新疆-塔城市-李哥
關於應酬的句子
解答
可以寫句子如下:
這些天應酬太多了,每次都喝好多,也許是心情的原因吧
想喝酒的句子說說心情
擺脫孤單寂寞 酗酒常被形容為“一種孤獨的疾病”。
我們起初喝酒主要是為了交際應酬的原因，酒精灌入體內有助於我們瞬間表現得熱情開朗、左右逢源。
然而一旦酒精的作用消退之後，遺留下來的是更多的疏離感，不合群的感覺，也使我們的心情更加抑鬱難解。
同時如果我們對自己喝醉酒或是酒後失態的行為感到內疚與羞愧不安， 這種糾結複雜的情緒很容易使我們有一種被拋棄、遭放逐的感覺——永無止盡的灰暗、難以言喻的錐心之痛。
於是我們很快地又再度端起酒杯。
我們酗酒時也不時地與人接觸。
然而大部分我們認為重要的對話幾乎都深藏在自己心裏，從不輕易出口。
我們十分確定自己一直不被人理解，而且我們往往也不太在乎自己是否被其它任何人理解。
多年嗜酒生活使得我們對別人猜疑、不信任以及以自我為中心。
我們習慣性地表現出偏狹、固執、冷漠的姿態，仿佛我們一向就是孤僻、難以相處的人。
當我們開始有機會能夠與別人發展正常的人際關係， 甚至接受他人的友誼時。
多年來內心恐懼的負擔，往往使我們踟躕不前，因此我們開始感到落寞，抑鬱寡歡。
過去陳舊的思維極易慫恿我們再去端起第一杯酒。
獨自一人麵對酗酒問題的挑戰是多麼的危險，即使我們有極大的決心和願望，也幾乎沒有任何單憑自己個人的力量能夠戰勝酒精的例子。
獨自一人時，想喝酒的念頭往往偷偷地、狡猾地出現在腦海中。
當我們感到寂寞空虛時，想喝酒的衝動似乎總能更快速、更強勁的擊敗我們。
但現在我們能與其它誌同道合的朋友一同揚帆前進，我們康複的旅程將更安全、更有意義也更有保障。
所以我們不再忌諱向別人求助，在康複過程中接受別人幫助並非膽小懦弱的表現，與他人共同合作、同心協力是極其有意義的，因為我們大家都需要互相幫助。
當然我們每個人都需要一些獨處的時間，用來整理自己的思緒，進行自我反省，或者處理某些私人事務，借以釋放日常生活所累積的壓力。
但是如果我們過度放縱自己，一味沉溺於離群索居狀態下，是相當危險的。
特別是當我們的心態逐漸變得孤僻、抑鬱、自怨自艾時，有朋友的陪伴都好於單獨一人顧影自憐。
基於這些原因，我們對剛停酒的人建議“避免讓自己太孤單”。
在想喝酒的念頭浮現腦海之際，如果能夠暫停一下思考，盡快找人交談或者上網與人溝通， 至少能夠開始脫離那種孤立無助的危險狀態。
13 、當心憤怒與怨恨 敵意、怨恨、憤怒，總是與我們酒醉脫離不了關係，它使我們嗜酒的問題更加惡化。
“為什麼要喝醉酒？”——一個十分普遍的答複是，喝酒能增加勇氣，因此可以向別人袒露自己的心事，能夠任意表達出平時難以麵對、不知如何處理、憤怒不滿的情緒。
同時醉酒往往還伴隨著憤怒的情緒。
嗜酒者也可能極為喜愛酒後那種淩駕於他人之上的權力感。
酗酒後的憤怒與暴力攻擊事件和凶殺案之間有高度的關聯性。
包括犯罪者或被害人，有相當高的比例都是處於受到酒精影響的狀態下而出事。
強暴、家庭失和及離異、虐待兒童、持械搶劫，也常起因於酒後亂性。
即使我們沒有上述犯罪行為，但我們那種發脾氣、生氣也會導致他人心情緊張，擔心隨時會有暴力行為傾向。
因此我們必須意識到憤怒情緒背後潛藏的風險。
以人類天性而言，憤怒情緒無疑是時常都會發生的狀況。
盛怒之下的暴力行為或言語攻擊，不僅對他人造成傷害，也危及整體社會安全。
而且憤怒情緒的積累對心理健康也有非常負麵的影響，這種對他人充滿敵意的態度將使我們內心受到嚴重損害，從而導致抑鬱症。
雖說從各個方麵來看，憤怒都是人類普遍性的問題，但就一名嗜酒者而言，它的威脅性和破壞性更甚。
所有保持清醒的酒鬼幾乎一致認為，我們本身的怒氣往往能毀滅自我。
敵意、怨恨、妒忌、憤怒的感覺迫使我們有想要再去喝酒的衝動。
所以我們必須警惕自己，除了再喝一杯外，應該有其它更好的解決方式。
首先，我們來辨識一下，憤怒形形色色的麵貌：不寬容，輕視，蔑視，妒忌，憎恨，勢利，譏笑，憎惡，敵意，不滿，緊張，諷刺，嘲笑，自憐，惡意，不信任，懷疑，焦慮，掛念，疑心，猜疑，猜忌。
在過去飲酒的過程中，我們不是鑽牛角尖、深陷其中，就是反應過度、小題大做，尤其在我們又再喝起酒時，這種特質就更加明顯。
我們當中很多人都認為，憤怒是由於內心恐懼作用的結果。
我們經常不確定我們到底在怕什麼，有時它僅是一種模糊不清、難以形容的驚慌。
我們往往在無任何預見的狀態下，突如其來地對某人或某事爆發怒火。
失敗、挫折感，也是導致我們怒火中燒的因素之一。
就典型的酒鬼而言，我們特別缺乏耐心與毅力接受失敗的磨練。
不論是現實的，或者是想象的情境，在麵對複雜的、不易處理的困境中，我們習慣性地選擇喝酒來解決問題。
另一種理直氣壯的怒火更是難以應付——我們常常自以為正直俠義、憤世嫉俗，所作所為是出於正義公理，因此理應堅持。
但是這種心態在不知不覺中卻逐漸侵蝕我們的心靈，消彌我們對端起第一杯酒的抵抗能力。
即使我們真的滿腹委屈，受到極不公正的待遇，憤怒對我們依舊是無緣消受的奢侈品。
不論是哪種方式的憤怒，終將使我們再度端起第一杯酒，從而走向...
想喝酒的句子說說心情
擺脫孤單寂寞酗酒常被形容為“一種孤獨的疾病”。
我們起初喝酒主要是為了交際應酬的原因，酒精灌入體內有助於我們瞬間表現得熱情開朗、左右逢源。
然而一旦酒精的作用消退之後，遺留下來的是更多的疏離感，不合群的感覺，也使我們的心情更加抑鬱難解。
同時如果我們對自己喝醉酒或是酒後失態的行為感到內疚與羞愧不安， 這種糾結複雜的情緒很容易使我們有一種被拋棄、遭放逐的感覺——永無止盡的灰暗、難以言喻的錐心之痛。
於是我們很快地又再度端起酒杯。
我們酗酒時也不時地與人接觸。
然而大部分我們認為重要的對話幾乎都深藏在自己心裏，從不輕易出口。
我們十分確定自己一直不被人理解，而且我們往往也不太在乎自己是否被其它任何人理解。
多年嗜酒生活使得我們對別人猜疑、不信任以及以自我為中心。
我們習慣性地表現出偏狹、固執、冷漠的姿態，仿佛我們一向就是孤僻、難以相處的人。
當我們開始有機會能夠與別人發展正常的人際關係， 甚至接受他人的友誼時。
多年來內心恐懼的負擔，往往使我們踟躕不前，因此我們開始感到落寞，抑鬱寡歡。
過去陳舊的思維極易慫恿我們再去端起第一杯酒。
獨自一人麵對酗酒問題的挑戰是多麼的危險，即使我們有極大的決心和願望，也幾乎沒有任何單憑自己個人的力量能夠戰勝酒精的例子。
獨自一人時，想喝酒的念頭往往偷偷地、狡猾地出現在腦海中。
當我們感到寂寞空虛時，想喝酒的衝動似乎總能更快速、更強勁的擊敗我們。
但現在我們能與其它誌同道合的朋友一同揚帆前進，我們康複的旅程將更安全、更有意義也更有保障。
所以我們不再忌諱向別人求助，在康複過程中接受別人幫助並非膽小懦弱的表現，與他人共同合作、同心協力是極其有意義的，因為我們大家都需要互相幫助。
當然我們每個人都需要一些獨處的時間，用來整理自己的思緒，進行自我反省，或者處理某些私人事務，借以釋放日常生活所累積的壓力。
但是如果我們過度放縱自己，一味沉溺於離群索居狀態下，是相當危險的。
特別是當我們的心態逐漸變得孤僻、抑鬱、自怨自艾時，有朋友的陪伴都好於單獨一人顧影自憐。
基於這些原因，我們對剛停酒的人建議“避免讓自己太孤單”。
在想喝酒的念頭浮現腦海之際，如果能夠暫停一下思考，盡快找人交談或者上網與人溝通， 至少能夠開始脫離那種孤立無助的危險狀態。
13 、當心憤怒與怨恨敵意、怨恨、憤怒，總是與我們酒醉脫離不了關係，它使我們嗜酒的問題更加惡化。
“為什麼要喝醉酒？”——一個十分普遍的答複是，喝酒能增加勇氣，因此可以向別人袒露自己的心事，能夠任意表達出平時難以麵對、不知如何處理、憤怒不滿的情緒。
同時醉酒往往還伴隨著憤怒的情緒。
嗜酒者也可能極為喜愛酒後那種淩駕於他人之上的權力感。
酗酒後的憤怒與暴力攻擊事件和凶殺案之間有高度的關聯性。
包括犯罪者或被害人，有相當高的比例都是處於受到酒精影響的狀態下而出事。
強暴、家庭失和及離異、虐待兒童、持械搶劫，也常起因於酒後亂性。
即使我們沒有上述犯罪行為，但我們那種發脾氣、生氣也會導致他人心情緊張，擔心隨時會有暴力行為傾向。
因此我們必須意識到憤怒情緒背後潛藏的風險。
以人類天性而言，憤怒情緒無疑是時常都會發生的狀況。
盛怒之下的暴力行為或言語攻擊，不僅對他人造成傷害，也危及整體社會安全。
而且憤怒情緒的積累對心理健康也有非常負麵的影響，這種對他人充滿敵意的態度將使我們內心受到嚴重損害，從而導致抑鬱症。
雖說從各個方麵來看，憤怒都是人類普遍性的問題，但就一名嗜酒者而言，它的威脅性和破壞性更甚。
所有保持清醒的酒鬼幾乎一致認為，我們本身的怒氣往往能毀滅自我。
敵意、怨恨、妒忌、憤怒的感覺迫使我們有想要再去喝酒的衝動。
所以我們必須警惕自己，除了再喝一杯外，應該有其它更好的解決方式。
首先，我們來辨識一下，憤怒形形色色的麵貌：不寬容，輕視，蔑視，妒忌，憎恨，勢利，譏笑，憎惡，敵意，不滿，緊張，諷刺，嘲笑，自憐，惡意，不信任，懷疑，焦慮，掛念，疑心，猜疑，猜忌。
在過去飲酒的過程中，我們不是鑽牛角尖、深陷其中，就是反應過度、小題大做，尤其在我們又再喝起酒時，這種特質就更加明顯。
我們當中很多人都認為，憤怒是由於內心恐懼作用的結果。
我們經常不確定我們到底在怕什麼，有時它僅是一種模糊不清、難以形容的驚慌。
我們往往在無任何預見的狀態下，突如其來地對某人或某事爆發怒火。
失敗、挫折感，也是導致我們怒火中燒的因素之一。
就典型的酒鬼而言，我們特別缺乏耐心與毅力接受失敗的磨練。
不論是現實的，或者是想象的情境，在麵對複雜的、不易處理的困境中，我們習慣性地選擇喝酒來解決問題。
另一種理直氣壯的怒火更是難以應付——我們常常自以為正直俠義、憤世嫉俗，所作所為是出於正義公理，因此理應堅持。
但是這種心態在不知不覺中卻逐漸侵蝕我們的心靈，消彌我們對端起第一杯酒的抵抗能力。
即使我們真的滿腹委屈，受到極不公正的待遇，憤怒對我們依舊是無緣消受的奢侈品。
不論是哪種方式的憤怒，終將使我們再度端起第一杯酒，...
戒酒的句子經典句子
莫飲過量之酒。
這句話字麵的意思就是不要喝過量的酒。
從事上來講，這是教導我們要戒酒。
《弟子規》上講到，“年方少，勿飲酒；飲酒醉，最為醜”，小時候當然不能喝酒，長大了在應酬的時候，也要盡量戒酒。
一般世間人，實在是為了應酬沒有法子，略飲一些酒，但是不可以過量，如果是喝醉了，酒後失態往往會樂極生悲，平常的品德修養可能會令人尊敬，但是酒後失態的話，可能把以前所建立的好的形象就葬送掉了。
喝酒對身體也有很大的傷害，很多心腦血管的疾病跟飲酒有關，酒精有麻醉的作用，對於心腦血管的疾病有促發作用。
所以也時常有聽到，在酒席上酩酊大醉的，可能是當場就會倒下，或者是事後數日不醒，醒來之後要大病一場。
至於酒後駕車會有危險，喝醉了會誤事，這些就不在話下了，所以飲酒有種種的危害，能不飲則不飲，千萬不能飲過量之酒。
耽酒嗜色喪家亡國在曆史上我們看到，飲酒作樂的那些國君往往都會導致喪身辱國。
比如商朝的紂王，是一個大酒鬼，曆史上記載他飲酒非常量大，而且沉迷於酒色不能夠自拔。
他對生活享受要求非常高，在三四千年前，竟然就用玉來做酒杯，用象牙做筷子，還造鹿台、造瓊室。
他築的一個玉台高千尺，在上麵飲酒作樂。
因為沉迷於酒色，使當時人心惶惶，國家大亂。
有一位忠臣，是王子比幹，勸諫他，不要沉迷於酒色了。
結果紂王不但不聽，反而發怒，要用殘忍的手段來製裁王子比幹。
他說：“我聽說聖人的心有七竅，七個孔，你是聖人，我要看看你的心是不是有七孔。
”於是就把比幹殺了，把他的心肝挖出來。
這是沉迷酒色，剛愎自用，結果當然是喪身滅國。
酒後嗜殺亡身喪國儒家講究“不飲過量之酒”，而佛家講得徹底，把酒當作五戒之一。
五戒這是最基礎的、最根本的戒律，凡是學佛的人都要守五戒。
殺、盜、淫、妄、酒，這是五戒。
酒本身不屬於性罪，喝酒本身並不能說它是犯罪，但是喝醉了容易犯殺、盜、淫、妄的罪，所以飲酒叫做遮罪。
戒酒是遮戒，這條戒是幫助我們從根本上防範造罪業的，所以中國古聖先賢都非常注重戒酒。
從心上講，酒能亂性，讓我們失智慧種。
殺生失慈悲種，飲酒失智慧種，喝了酒就沒智慧了。
所以古德有說，這個是“迷魂狂藥，烈於砒鴆”。
砒是砒霜，這是毒藥，鴆是鴆酒，就是泡了鴆鳥羽毛的那種酒，都是極毒的，一喝就會死的。
古德把酒比喻成砒霜、鴆毒，而且比那個還要酷烈，這是對我們很大的警醒，它是迷魂狂藥。
沉溺於其中，必定喪失智慧而墮落，其後果也是不堪設想。
所以，當我們遇到酒的時候，馬上要提起古德的教訓。
如果已經有嗜酒的習氣了，要趕緊改正過來，如果還沒有沾染，那千萬不能去嚐試。
君子慎酒持戒有德漢朝末年，有一位君子叫邴原，他的德行學問與當年的管寧是齊名的，跟管寧是同一時代的人。
這個邴原過去也是很喜歡飲酒，後來就絕酒不飲了。
人家問他，為什麼你就不飲酒了？邴原說：“我原來也喜歡飲，但是知道飲酒會荒廢道業，荒廢學業，所以就把它戒掉了。
”這種能夠戒除習染之人，那是真正的有德君子，知道這樣東西不好，馬上把它戒除，所以他能夠成就德行學問。
酗酒的社會成本是驚人的。
酒導致了百萬工作天的損失，且與很多的工業意外災害有直接關係，並且通常也是自殺的一個因素，酒精受害者常不是飲酒者本身，而是其他無辜的人。
例如，在喝酒的情況下開車，顯示出對人的生命的漠不關心，不隻是對駕駛人和他的乘客，同時也是對無辜的大眾生命的輕忽。
描寫“為了生活我們四處奔波”的句子有哪些？
為了生活，還得學會交際。
應酬成了不可少的事情，不得不穿梭於酒店、賓館、茶樓、咖啡館、飯店……看到美麗的小姐，文質彬彬的侍者時，你會發現，原來人變墮落是那麼容易的一件事情，當看他們時，反而是同情，不敢去輕蔑。
你沒有權利去指責一個迫於生計，而以另一種方式賺取生活費的人。
逛街的路上，看到步履蹣跚的老人，在街道旁撿垃圾；看到流浪的藝人坐在廣場上，忘我的彈吉他；看到殘疾人移動著艱難的腳步，走向遠方……每每都會有很大的觸動。
是啊，連他們都在辛苦、努力的活著，為了生活做著不懈的努力，更何況是自己呢。
於是，便堅定了信念，相信自己的能力，相信明天會更好。
當一個人徘徊在杭州的街道上時，常常會對著天空感歎，為什麼諾大的城市竟沒有我的一個容身之地呢，也許很俗，但卻很真實。
以前曾天真的認為，隻要好好的努力，什麼都不是問題。
可當沒有錢吃飯、沒錢買想要的東西的事實擺在眼前時，一切虛幻的美夢都已不複存在，隻有一個念頭，要一份工作，要掙錢。
不能忍受無聊的一代人，將是平庸的一代人。
不能忍耐無聊，生活就會變成持續的對無聊的逃離。
很不幸的是，任何一種負麵的生活都能產生很多爛七八糟的細節，使它變得蠻有趣的；人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。
我們的時代說到底是一個悲劇性的時代，所以我們才不願意悲劇性地對待它。
大災大難已經發生，我們身處廢墟之中。
我們開始建造新的小小生息之地，培育新的小小希望。
這是相當艱難的：沒有一條通向未來的現成坦途，但是我們繞道而行，爬過障礙。
我們總得活下去，不管天塌下了多少。
人生中有些事是不得不做的，於不得不做中勉強去做，是毀滅；於不得不做中做的好，是勇敢。
...
自己親人喝酒,看見後心情不好的句子
酗酒常被形容為“一種孤獨的疾病”。
我們起初喝酒主要是為了交際應酬的原因，酒精灌入體內有助於我們瞬間表現得熱情開朗、左右逢源。
然而一旦酒精的作用消退之後，遺留下來的是更多的疏離感，不合的感覺，也使我們的心情更加抑鬱難解。
同時如果我們對自己喝醉酒或是酒後失態的行為感到內疚與羞愧不安， 這種糾結複雜的情緒很容易使我們有一種被拋棄、遭放逐的感覺——永無止盡的灰暗、難以言喻的錐心之痛。
於是我們很快地又再度端起酒杯。
我們酗酒時也不時地與人接觸。
然而大部分我們認為重要的對話幾乎都深藏在自己心裏，從不輕易出口。
我們十分確定自己一直不被人理解，而且我們往往也不太在乎自己是否被其它任何人理解。
多年嗜酒生活使得我們對別人猜疑、不信任以及以自我為中心。
我們習慣性地表現出偏狹、固執、冷漠的姿態，仿佛我們一向就是孤僻、難以相處的人。
當我們開始有機會能夠與別人發展正常的人際關係， 甚至接受他人的友誼時。
多年來內心恐懼的負擔，往往使我們踟躕不前，因此我們開始感到落寞，抑鬱寡歡。
過去陳舊的思維極易慫恿我們再去端起第一杯酒。
獨自一人麵對酗酒問題的挑戰是多麼的危險，即使我們有極大的決心和願望，也幾乎沒有任何單憑自己個人的力量能夠戰勝酒精的例子。
獨自一人時，想喝酒的念頭往往偷偷地、狡猾地出現在腦海中。
當我們感到寂寞空虛時，想喝酒的衝動似乎總能更快速、更強勁的擊敗我們。
但現在我們能與其它誌同道合的朋友一同揚帆前進，我們康複的旅程將更安全、更有意義也更有保障。
所以我們不再忌諱向別人求助，在康複過程中接受別人幫助並非膽小懦弱的表現，與他人共同合作、同心協力是極其有意義的，因為我們大家都需要互相幫助。
當然我們每個人都需要一些獨處的時間，用來整理自己的思緒，進行自我反省，或者處理某些私人事務，借以釋放日常生活所累積的壓力。
但是如果我們過度放縱自己，一味沉溺於離索居狀態下，是相當危險的。
特別是當我們的心態逐漸變得孤僻、抑鬱、自怨自艾時，有朋友的陪伴都好於單獨一人顧影自憐。
基於這些原因，我們對剛停酒的人建議“避免讓自己太孤單”。
在想喝酒的念頭浮現腦海之際，如果能夠暫停一下思考，盡快找人交談或者上網與人溝通， 至少能夠開始脫離那種孤立無助的危險狀態。
放鬆心情句子
1、心情不好的時候，不吵不鬧，聽聽音樂，放鬆心情，然後睡一覺。
2、目的地是哪裏並不重要，重要的是感受過程和放鬆心情！3、旅遊，是去放鬆心情。
而旅行，是去邂逅心靈。
4、旅行的意義，//不是逃避，//不是豔遇，//不是放鬆心情，//更不是炫耀，//而是為了洗一洗身體和靈魂，//給自己換一種新的眼光，//甚至一種生活方式，//給生命增加多一種可能性的叉枝。
5、幹不完的工作，停一停，放鬆心情；掙不完的錢財，看一看，身外之物；看不慣的世俗，靜一靜，順其自然；生不完的悶氣，說一說，心胸寬廣；接不完的應酬，辭一辭，有利健康；盡不完的孝心，走一走，回家看看；還不完的人情，掂一掂量力而行；走不完的前程，緩一緩，漫步人生。
6、漫漫人生路，幾多悲歡，幾多離合，幾多憂愁！短短幾個秋啊，不醉不罷休！醒來早已是春天，早已萬物複蘇！打點好行李，放鬆心情，回三台。
上雲台觀出家！// 7、停下來//感受身邊的風景//放鬆心情//體會生活的美麗//讓煩躁的心得以休息//靜//也是一種態度//我是吖吖 今天周三//靜下來//讓前進的路稍作停留//觀賞美麗//努力工作 快樂生活//美麗依然為青春綻放//相約fm簡單調頻//我們為愛堅守不離//2012 我們的青春綻放季// 8、用善意的心情去理解別人的話，會讓世界單純美好容易。
世界如此之大，我卻能幸運地遇見一些人。
9、生不完的悶氣，說一說，心境寬廣； 看不慣的世俗，靜一靜，順其自然； 還不完的人情，掂一掂，量力而行； 接不完的應酬，辭一辭，有益健康； 幹不完的工作，停一停，放鬆心情； 掙不夠的錢財，看一看，身外之物； 盡不完的孝心，走一走，回家看看； 走不完的前程，緩一緩，漫步人生。
10、當你疲憊時，當你煩惱時，我親愛的孩子，走出空氣汙濁的房間，走到大自然中去，放鬆心情，體會大自然帶給你的智慧啟迪。
幸福與健康屬於那些接近自然的人們，成功屬於那些善於從自然中學習的人們。
11、生活中，做不完的事情，停一停，放鬆心情；掙不夠的錢財，看一看，身外之物；看不慣的世俗，靜一靜，順其自然；生不完的悶氣，說一說，心境寬廣；接不完的應酬，辭一辭，有利健康；盡不完的孝心，走一走，回家看看；還不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的旅程，緩一緩，漫步人生 .12、有一種心情，叫喜怒哀樂；有一種味道，叫酸甜苦辣鹹；有一種智慧，叫深謀遠慮；有一種緣份，叫天長地久；有一個群體，叫煙火人間，人生百態；有一種心境，叫順其自然。
13、小時候，微笑是一種心情，長大後，微笑是一種表情。
14、於是在這個人群滿滿的偌大都市，我們以同樣的心情固執的孤單著。
15、我們活在浩瀚的宇宙裏，漫天漂浮的宇宙塵埃和星河光塵，我們是比這些還要渺小的存在。
你並不知道生活在什麼時候突然改變方向，陷入墨水一般濃稠的黑暗裏去。
你被失望拖進深淵，你被疾病拉進墳墓，你被挫折踐踏的體無完膚，你被嘲笑、被諷刺、被討厭、被怨恨、被放棄。
但是我們卻總在內心裏保留著希望保留著不甘心放棄跳動的心。
我們依然在大大的絕望裏小小的努力著。
這種不想放棄的心情，它們變成無邊黑暗的小小星辰。
我們都是小小的星辰。
16、苦笑的確可以令人放鬆，放鬆到老淚縱橫。
17、從來沒有一段感情在完整的付出後能得到完整的回報，也從來沒有哪一種全身心的投入之後能迅速的抽身而出。
相信生活和時間吧，讓時間帶走一切，放鬆心情。
要相信越挫越勇，才有資格獲得真愛，要不然，等你哪天想明白的時候，門庭就真的冷落，你再想要別人問津也都是奢望了。
18、“做數學作業累了吧。
”“嗯！”“那就看看語文放鬆放鬆吧。
”“……”19、文藝複興是一種心情，此心情氤氳了整個歐羅巴。
20、“我有強迫症，一緊張就放鬆，一放鬆就把心裏的話說出來了。
”21、我們在拚搏奮鬥的時候，沒必要去和別人攀比獲得成功的速度，因為很多人的實際情況不一樣。
無論是在工作中、學習上，你得根據自己的情況出發，找一個事半功倍的方法或竅門努力，懂得合理安排，懂得鬆緊有度，比別人慢一點，也沒關係。
反正都會到達目的地，你既可以咬緊牙關跑一會兒，也可以放鬆心情走一會兒。
22、當一個人的感情到達無法抑製的程度時，就必須依靠某種方式宣泄出來。
有些人通過遊戲或運動來放鬆心情，而另一些人則從破壞中得到滿足。
在後者中，如果宣泄情感的方式是外向型的，那麼便極有可能做出如損毀家具一類的事來。
但由於森野的宣泄方式並不是外向的，因此她所要破壞的目標便隻能是她自己。
23、最近一切都好，就心情不好，為什麼心情不好，因為以為一切都好！24、事能知足，心常樂；人到無求，品自高，保持一顆平常心，凡事看淡些，生活就會更瀟灑。
因為活著，就得坦然；因為陽光，就要微笑；因為生命，就應無悔。
做個簡單的人，感覺累了，就停一停，健康重要；心情悶了，就靜一靜，順其自然；苦了倦了，就放一放，鬆鬆心情；走的急了，就緩一緩，看看風景。
25、擁有好心情，才能發現更多的美好；控製好自己的心情，生活才會祥和。
心情，雖不是人生的全部，卻能左右人生的全部。
心情好，一切都好；心情差，一切都亂套。
有...
關於喝酒的詩句（越多越好）
明宋應星《天工開物.曲蘖》雲：“宋子曰，獄訟日繁，酒流生禍，其源則何辜。
”很為發明酒的祖先叫屈。
酒的釀製，宋應星認為始於傳說中的炎帝和皇帝（《曲蘖》：“自非炎黃作祖，末流聰明，烏能竟其術哉”），也有說是上古時杜康或儀狄發明的。
且不議酒流是否生禍，先人在發明酒時斷沒有想到此物會縱貫中華幾千年文明，流布之廣，影響之巨，遠在“四大發明”之上。
我國最早的史書《尚書》，即收有周公命康叔在衛國頒布戒酒令的《酒誥》，可見早在殷周時民間就已嗜酒成風。
以後愈演愈烈，翻曆代詩文，可說是酒氣縱橫。
及至現代，特別是十一屆三中全會以來，時代騰飛，人民富足，糧食食之不盡，貯之易糜，最好的方法隻有大量造酒。
於是酒樓廳堂，華燈映碧，觥籌交錯；大街小巷，劃拳猜令，醉鬼翩翩。
人民的酒量呈幾何級遞增。
什麼張翼德、魯提轄，別看書上寫得身長丈二，膀闊腰圓，喝酒如何了得，要擱今天，隨便在街上拽一青皮瘦子，找一火鍋攤，搬五箱啤酒兩打二鍋頭和他們對瓶吹，誰先倒下還真的難說。
正所謂，“酒有別腸，不必長大”。
酒有三六九等。
《幼學瓊林》雲：“好酒曰青州從事，次酒曰平原督郵，魯酒、茅酒，皆為薄酒……竹葉青、狀元紅，俱是美酒；葡萄綠、珍珠紅，悉是香醪。
”到了今天，更是品類浩繁。
君不見，商場酒架上紅的藍的白的青的紫的，琳琅滿目。
從兩塊五一瓶的山城啤酒到價格高上天的“窖藏一百五十年茅台”、“路易一十八王朝幹紅”，應有盡有。
最賤的是重慶朝天門碼頭小吃攤子提供的“筋鬥酒”，扔一元錢自己拿瓷盅舀來喝就是了，為碼頭挑夫所最愛。
至於為什麼叫“筋鬥酒”，是不是人喝多了就會象猴子一樣翻筋鬥，尚待考證。
喝酒的人也是三教九流。
“酒池肉林”的帝王將相和“革命的小酒天天醉”的“人民公仆”一類，我們小老百姓無權議得，雖說最好的酒往往入了他們的口，也隻好忍痛撇開不提。
餘者工農兵學商，行行都有戀杯人，不妨都暫歸於“酒民”。
單以酒量的大小，酒民就有“酒杯”、“酒盅”、“酒壺”、“酒桶”、“酒缸”等等形容。
更有許多介於“杯”與“盅”之間、“壺”與“桶”之間，或視場麵需要，忽而是“杯”、忽而是“盅”、忽而又是“桶”的遊移分子。
近幾年據說還有號稱“酒海”的豪客問世。
依據喝酒風神的各異，又有“酒徒”、“酒鬼”、“酒魔”、“酒聖”、“酒仙”、“酒癡”、“酒狂”、“酒顛”、“酒瘋子”等等諡法。
當然，夠得上這些稱號的，至少和酒有著類似於愛情的親密關係，逢年過節喝上一杯半杯啤酒或白酒者無緣。
吾國的酒文化如此淵源流長，喝酒愛好者們又如濤濤江水，綿綿不絕，千百年來卻沒有一位大賢出來，為酒民們分個層次，定個高下，不能不說是一件憾事。
“飲酒豈知欹醉帽，觀棋不覺爛樵柯”，下棋都講究分個段位，喝酒又為何不能？我國素有“理論指導實踐”的優良傳統，試想，假如有一套權威係統的理論出來，為酒民們指明方向，使他們喝得有理想，有追求，不斷提高酒品酒德，於四化建設又何嚐無益？如此，宋子的“酒流生禍說”不彈自破矣。
當然，此項工作十分艱巨，必得將幾千年的酒文化細細爬梳，廣泛聽取酒民們的意見和建議，深入研究酒民們的意識形態，非博學鴻文之士不堪此任。
鄙人才疏學淺，鬥膽在這裏為“喝酒論段”寫序，不過是拋磚引玉，希圖引起廣大酒民的重視，踴躍發表自己的“喝酒觀”，不吝獻出自己的酒史酒事為研究之資，以待賢者。
三杯酒落肚，雖千萬人，吾往矣！某先借“酒膽”，發一己之淺見以為“酒海一粟”。
曆史上喝酒的名家可說是燦若星河。
唐代杜甫就近取材，隨手就列出了李白、賀知章、張旭等八位各負絕學的“酒星”，寫出一首《飲中八仙歌》。
杜甫本人也酷愛飲酒，寫過“忘形到爾汝，痛飲真吾師”等大量歌頌喝酒的詩句。
但千古酒名最盛，星光最亮，堪稱“飲壇北鬥”的還是魏晉“竹林七賢”之一的劉伶，喝酒論段必得以此公為標杆。
民間有“杜康美酒，醉伶三年”的傳說，杜康是上古之人，焉能與劉伶相遇？民間此說乃是賦予劉伶“有酒以來第一飲者”的美譽。
魏晉是中華酒史上一個異峰突起的輝煌時期，飲酒的名士層出不窮，領數代風騷。
“竹林七賢”就差不多全是酒鬼，阮籍、嵇康等人的酒名也很大。
史載阮籍為拒司馬氏的征婚曾連醉六十日，大可寫入吉利斯記錄。
劉伶能在眾多“酒星”中更拔一尺，獨爍千古，實有他的不傳之秘。
《晉書》說劉伶“容貌甚陋”、“澹默少言”、“不喜交遊”。
在文翰才華方麵，雖然沒有確切的證據，想來也不若多才多藝的嵇康、精研玄學的向秀等人。
於是他的一生便苦心孤旨，專營喝酒，終於開一代酒河，喝出了震古爍今的成就。
當年“竹林七賢”嘯聚山林的勝景已無法再現，我們不妨姑妄推之----嵇康、阮鹹自管彈琴弄瑟琶；阮籍自管窮途而哭臨淵而嘯；向秀、山濤、王戎自管高談玄理糾纏老莊；唯劉伶眯著眼倚一根瘦竹子隻喝酒不說話，單從造型講就比眾人飄灑深沉！----專注可說是劉伶成功的一大秘訣，不象阮籍等人心有旁騖，因了文名詩名才名多少抹殺了酒名。
後人對劉伶一生溺於酒...
說男人苦的句子
1. 因為男人知道，他們就是天，他們就是家的支住，他們是不能倒下的。
2. 累啊，為了父母打拚，為了自己的女人?兒女打拚，還為自己的麵子打拚，再苦再累卻不能寫在臉上，掛在嘴上，累，哭，隻在心裏默默承受。
3. 是的，作為男人是累。
我覺得我作為窮人，是上天對我的恩賜，鍛煉了我，雖然我沒有嚐試過享受。
你覺得呢？4. 酸鹹苦辣都已嚐，為了生計四處忙，兩鬢斑白少年郎，如今還沒住樓房。
5. 男人累，生活打拚心疲憊，苦澀酸鹹不流淚。
6. 盡到責任的都累，盡不到責任的都不累。
7. 既然沒的選擇就選擇去麵對~~~男人當然累啦~~女人也不輕鬆對不？好啦~~表發牢騷了~準備迎接明天的太陽。
8. 現在你唯一能做的就趁自己還年輕還沒什麼太大壓力過幾年輕鬆的生活。
9. 做男人是很累的，等到你真到了三十歲你會發現的。
10. 我已經累了，我想休息了，請你在我休息時慢。
11. 累你好毒，男人不怕累的度，腰肌壓彎也要繃緊韌性，等待成功反彈！12. 戰勝累贅，改變格局，我要成為您最有利的基墊，男人累也要扛起來！13. 讓暴風來的更猛烈些吧，讓男人承受更多的委屈和折磨，生活裏需要你：累！14. 輕生很容易，活下來卻很難，可是人生本來就是在挑戰，畏懼累字，又何必來做人？15. 剛才我和女友吵架，突然想起了這事，就學了。
結果女友看到我笑，一巴掌就甩了過來：“笑NMLGB!”16. 所以說你累也是你找的，你太愛麵子了，男人的虛榮心呐。
17. 男人也會受傷，他多半是源於失去了自尊，無論是別人對他的還是自己對自己的，當自尊受傷的那一刻，男人選擇了喝酒。
18. 男人隻能在孤獨的夜晚輕輕的舔著自己的傷口。
19. 男人無論娶了那個女人都是一樣的責任，都要挑起那份千斤的重擔，都要盡起那無盡-的責任。
20. 喝酒的男人是因為沒有一個通情達理的女人，也沒有一個溫柔大體的知己。
其實對於外表堅強的男人來說，他根本沒有一點的安全感，他隻有靠外表的強悍來掩飾內心的脆弱。
21. 再大的的風浪也要他們去闖，再大的困難隻能他們去克服。
22. 在風雨中拚搏，在堅持中奮鬥，在欲望中沉輪，在苦難中慢慢變老。
23. 光顧事業了，人家說你沒責任感，光顧家了，人家又說你沒本事；24. 再堅強的男人也有被累趴下的時候。
25. 我是給你打工不假，可是不等於我把自己沒給你了。
26. 我累了，我醉了，我的心兒被你徹底傷害了，我是男人，可我也有想哭泣的時候，也需要別人的安慰！27. 每個擦幹汗水回家的漢子，黑暗中眼角彌留著一絲你看不見的淚水，男人也很累，隻是他不說。
28. 男人回家睡得越安靜，說明他在外邊越是累。
隻有細心的女人才會體會。
29. 再苦再累也要挺住了，誰讓咱們是男人。
30. 我的男人已經很累了，可是我這個殘疾的女人卻一點辦法都沒有！31. 愛了好久，那個男人還是沒有掙夠錢，難道非要我等到頭發斑白才改變！32. 我們為工作所累，我們為生計所忙，我們吃喝玩樂，我們在燈紅酒綠中應酬。
33. 最近很累，很忙，很惆悵，累的是工作，忙的是工作，惆悵的是未來的工作，哎。
34. 男人苦，男人累，男人賺錢養家累；勤工作，忙奮鬥，努力奔波為生活。
35. 踉踉蹌蹌地走進屋中，身子一下癱倒在床上，話也不想說一句，眼睛早已睜不開。
36. 我不急，我不想急，再累，我想時間可以證明一切，這樣不好嗎？37. 已經抬不起頭了，好想躺下來好好休息，覺得一切可以慢慢來。
38. 田野很美，外麵很美，我需要休息，疲憊不堪的我。
39. 累了心好憔悴，放下吧，我為什麼又放不下呢。
40. 我說。
我的心丟了。
丟失在一個不眠夜。
41. 我們總能很自然的問別人你好嗎，卻不能很坦然說一句我很好。
42. 失望積累太多，漸漸形成絕望。
43. 一個人的天堂，也沒什麼不好。
44. 我想我們終於不再愛了，這樣真好。
45. 忙累，愛自己喜歡的人，辛苦付出是一種幸福；幹自己熱愛的事，勞累忙碌是一種享受。
46. 工作越來越忙，累得起不來床，壓力越來越大，都讓生活整怕，閑時又越來越沒勁！47. 事到如今沒有答案，看看自己奔波勞累的男人心中也有一絲悲憐！48. 愁也一天，笑也一天，男人的好心情都被一個累字擠兌掉了！不愁不行，不累不生存！49. 女人要養，孩子要生，自己的手頭還是很緊，男人不加把勁掙錢該怎麼辦？50. 男人根本就是一個窮光蛋，掙的錢還不夠自己的花的，老婆要衣服化妝品，兒女吃穿要上學，自己腰包癟癟充好漢！51. 男人累，男人累，男人就是累，又掙車又掙房掙的錢全部由交給了開發商和經銷商！52. 聖誕老人老了，男人開始休息，累的神經得到解脫了！53. 真年頭女人不稀罕，人妖熱播了，做男人做人妖份上卻是累到極點了！54. 身為你男人如果連這點累就承受不了，你還有資格做男人，還不如去泰國做人妖！55. 男人累是曆史根據的，也是有生理根據的！所以男人累是一種必然！56. 男人頭上一片，天天頂著，不累才怪呢！57. 男人累不能說，更不能抱怨，男人的累天生地長得，誰叫你是頂天立地的男子漢！58. 男人很累，在外辛辛苦苦把活兒幹，回到家裏還要對付母老虎才是真累的男人。
59. 風飛揚，落葉黃，天氣涼涼涼；工作累，心疲憊，日子忙忙忙。
60. 我不難過，隻是有些累了。
不想說話。
經典語句、好句子
七堇年： 《大地之燈》 因為是血肉相連的親人，所以許多話反而成了禁忌。
交流是恥辱，親近是羞恥，惟有通過相互苛求和中傷來表達對彼此的愛，才是理所當然，這是多麼可悲的事實。
《北方》： 人與大地皆有著淡定樸素的容顏，昭示著千百年的平凡曆史。
如果我們不想對人事失望，惟一的方法就是不要對它寄予任何希望。
...這不是絕望，這是生存下去的惟一途徑，亦是獲取幸福感的前提。
《花朵之藍》： 這就是成長嗎？像一頁頁翻書的感覺。
靠近，隻是因為害怕孤獨。
再見。
我知道，若沒有離別，成長也就無所附麗。
《春別》： 如果眼淚滴落了，那麼我的忍耐就將被驚醒。
青春的意義決不在於這煉獄般的高三，卻一定需要這煉獄般的高三來鍛造並借此加以最深刻的闡釋。
《大地之燈》後記《被窩是青春的墳墓》： 一個人要舉重若輕並且誠懇無欺地麵對自己的過去是一件多麼困難的事。
《冰是睡著的水》： 秋天的北方有著鋪天蓋地的藍色蒼穹，像歐洲電影的片尾字幕一樣漫長漫長地從眼前流過去。
旋律親切得仿佛是時光。
搖曳的手風琴和微笑的打擊節奏。
不插電的記憶。
《薄奠》： 表達——如果一定要有的話——也無論如何不能失去一件平靜與含蓄的外衣。
偶爾嘮叨一下這樣無謂的懷念，都是我們曾經做過的事。
隻是你先於我好早之前，就把它靜靜地放在不再輕易拿得出來的沉默裏了。
而我直到現在，都還常常念念不忘地把它帶出來悄悄去和寂寞散一下步。
隻有記憶成了身外之物，我們才可以在這陵園一樣的人間，走得遠些。
曾經以為極其盛大的青春的構成，其實不過是一些形式上細微到一旦掉進時光的河床就再也找不到的碎片。
生命隻是一把尺子，...青春在這樣一把尺子上占據的隻是一段短暫的跨度，一成不變地被幾個細密的標識所代表。
而我們觀瞻它的角度，已然像日晷般記錄了我們與它的漸行漸遠。
我想，因為這生命的慷慨，我們必須尊嚴地過下去。
就如同生命本身，尊重我們的存在。
《燈下夜禱》： 在我們曾經或過來的生命中，我們是否原原本本堅持了那些年少純淨的初衷，而在我們剩下的生命中，它又是否能夠被繼續地堅持下去，我們又是否還在為曾經的執念行走在路上？ 《流景閑草》： 光線被阻隔在頂部弧度柔美的窗子外麵，隻在脫漆而粗糙的舊木地板上切下一溜狹長的暖色。
感情用力過度，亦充滿裂痕。
青春的奢侈，便在於能夠有足夠清澈的心情，用七百多個夜晚去寫一封言不由衷的信，給一個並不屬於將來的人。
那些曾經無處安放，滿得快要溢出生命的青春，曾經給與予我們多麼美好而奢侈的方式，修飾人生的平凡和落寞。
假如一個人的夢想無法實現，那麼僅有一個姿勢也是好的。
比如擺一個飛翔的姿勢，或者在睡前說句祝福在夢中能見到大海的話。
《我不能悲傷地坐在你身旁》： 總以為物品可以代替想念和諾言，讓我們在彼此的生命深處永久停留下去。
那些愉快，最終因為過於短暫而在回想起來的時候變得傷感；而那些傷感，卻會因為叫人刻骨銘心而變成了回憶中的快活體驗。
一切已經混合成深冬時節玻璃窗上的模糊氤氳的霧霜一樣語焉不詳的懷念，輕輕抹開一塊來，才可以清晰看見所有曾經叫人動容得不堪重負的人事。
那時從來不曾悲傷地坐在我身邊的你。
那是從來不曾快樂地坐在你身邊的我——可悲的是，在曲終人散之後，我才恍悟，原來再也不能有你坐在身邊，才識真正的不快樂。
《藍顏》： 心裏有個人放在那裏，是件收藏，如此才填充了生命的空白。
太陽尚遠，但必有太陽。
《幻聽》： 我們是相互交錯的經緯，被歲月織成錦緞，與虛無的結局絲絲入扣。
書裏說，“生命中許多事情，沉重婉轉至不可說”，我便這樣徹頭徹尾地相信，拍案而起，驚怯，無路可退，相信著以自我淩虐的姿勢掙紮的人中我並不孤單。
《幻世》 其實人應當活得更麻木一些，如此方能感知到多一些的感官之愉。
這一切，我都是明白的。
但，我在年輕時代，或許還將會延綿一生，因著性情深處與生俱來的悲劇色彩，遙遙無期地沉浸在哀傷的生命底色之中。
這種底色總是在接近流產的臨界點艱難地孕育著希望，堅持，以及一切引誘我繼續活下去的幻覺…… 在我所有的旅行當中，稻城是最荒涼的一段旅途，可悲的是，它最貼近人生。
人生如路。
須在荒涼中走出繁華的風景來。
《故城》： 我們總在不斷的記住忘記我們的人，而被我們忘記的人卻也在紀念著我們。
我們應該把生命浪費得更有意義些。
我們恰恰是因為在乎太多，所以總是有無法釋懷。
上帝讓我們習慣某些東西，就是用它來代替幸福。
但我們竟然，一不小心就習慣了生命本質的空虛。
不要把別人想象得對你很忠誠。
我想去相信某個人，非常想。
而且一直這麼相信著。
人總是會分開，為著我們不可妥協的前途，和所謂的明媚希望。
隻能冷暖自知，再自知，再自知，自知到靈魂的深處去孑然獨立，在這漫長的路途中一直跑下去，跑向無謂的投奔。
生命原是這樣一場沉迷的遊戲，每個人自知。
因為總有離別。
《昨天》： 我們在電影裏看著別人替我們過著夢裏的人生，看著他們替我們愛，替我們死，動容之時流下眼淚——擦幹之後...
有沒有挽回感情的好句子,急求
我曾經跟你一樣挽回失去的感情。
想盡辦法試圖感動對方，換來卻是冷漠的眼神。
給兩個建議1.適度給空間，追著不放。
隻會增添壓力，然後更討厭你2.真實：不要為了取悅對方，就出賣自己。
我把自己的成功挽回經曆寫成一篇文章，叫：王吪蒙感情複合辛酸史。
你可以百度搜索看一下。
參考再做挽回幫助會很大！可能有人會說，愛情是男女兩人共同參與的事，假如其中一方不再愛了，這段感情還有什麼挽回的必要呢？其實並非如此。
愛情的破裂，很多情況下並非一方不再愛了，隻是心中的一個不利於感情發展的念頭，時常的縈繞於心頭，久而久之則走向了分手。
挽回愛情技巧全攻略中，對於愛情的挽回，更強調的是置之死地而後生————攻略一：不要死纏爛打跟對方分手後，不要主動去聯係她，更不要一直粘著對方。
我知道你還很愛她，但是目前來看她對你的情感並不多。
跟她保持一定的距離，換一種方式去接觸，比如用朋友的身份聯係。
錯誤2：冷凍，這個詞，有人認為就是不理對方，有的還直接認為是一星期、兩星期不去理，戀人就會主動回到你身邊。
所以想要挽回愛情，冷凍不是不理不睬她。
而是以另外個身份與ta相處，應該以朋友身份降級去和ta交流，不要增加壓力。
增加壓力，隻會是越推越遠。
錯誤3：道歉認錯：認錯也是需要方法的，比如你晚上去和人唱歌，還有很多女性。
當她質問你時候，你要做出聰明的回答。
第一種錯誤的回答：親愛的，我錯了。
我以後再也不和其他女生唱歌玩了。
正確回答應該是：親愛的，我這麼努力工作應酬都是為了你呀，為了讓你過上更好的生活。
怎麼樣，一件事情，兩個回答道歉得到效果完全不一樣，所以認錯也要技巧的。
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