愛生活-愛老婆
1. 女人往往會認為，自身的漂亮賦予了珠寶生氣和靈性，而珠寶的華麗則襯托出自己的高貴優雅。
2. 珠寶帶著情意綿綿的囑托，藏著天長地久的承諾，那無與倫比的光輝，折射出的絢麗，可以穿透任何壁壘，直抵靈魂最深處。
3. 鑽石的美麗來自它本身，但它的光芒確實人們賦予它的。鑽石是女人最好的朋友，也是愛它的美麗。
4. 古希臘人相信鑽石是天神的眼淚，將鑽石列為行星寶石中的“太陽”。
5. 在巴黎，真正的道德，跟一顆大鑽石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
6. 昨天還是一塊煤，明天被一道無名的液體浸潤過後，立刻成為毫光萬道的鑽石了。
7. 其實在每個人胸中都蘊藉著一塊藍鑽，她在心靈的深處獨自閃爍著雅潔的瑩輝。
8. 繁富而靈氣的鑽石以自身的色相吸來光束吞下再軟軟地吐了出去，那是溫潤委婉的具各種意向的芒輝。
9. 鑽石像情人炯炯有神的眼睛，深情的注視著你，它是純潔愛情的標誌，表達對愛情的永恒追求和忠貞。
10. 鉑金與彩金的交相輝映完美配合了希臘的神秘韻味與現代的高貴氣質，雙色搭配流露獨特的風格。
11. 高貴華麗的金色不僅僅是一種顏色，也是一種價值，取向和品位，散發著含蓄的光芒。
形容首飾的句子
關於“首飾”的句子示例如下： 1、鑽石的美麗來自它本身，但它的光芒確實人們賦予它的。
鑽石是女人最好的朋友，也是愛的美麗。
2、在巴黎，真正的道德，跟一顆大鑽石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
3、也許，得與失之間，實在是不能隻從表麵去衡量的，但那串項鏈，是我今生最喜歡、最漂亮的一串。
4、微風吹過，玫瑰花宛如嬌滴滴的少女，戴著金銀首飾，迎著微風跳起了婀娜多姿的舞蹈，美麗極了。
5、那是一根素色的木簪子，通體深褐色，自尖端一路延伸著暗紫色花紋，在簪頂彙聚成一隻栩栩如生的紫色蝴蝶，簡樸而不失華麗。
6、雲鬢峨峨，赤蓮蟠鳳金步搖富貴風流；纖腰盈盈，青蘭海棠素腰帶雅致清麗。
7、隻見那簪子通體碧綠，簪身雕刻著栩栩如生的彩鳳，簪頭一朵雪蓮悄然綻放，還有一個蓮花子似的吊墜，端的是飄雅出塵。
8、想著從此以後，我無法再簪木蘭簪子了，也無人替我會替我簪木蘭簪子了。
9、戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。
（三國·曹植《洛神賦》） 10、長裙闊袖低蓋頭，首飾金翹競奢侈。
（ 宋·吳泳《漢中行》） 11、遺我龍鍾節，非無玳瑁簪。
（唐·張九齡《答陳拾遺贈竹簪》） 12、傾國傾城誇美色，千金萬金供首飾。
（宋·方回《三月二十九夜二更杭火焚花巷壽安坊至四月一》） 13、金穀墜樓人已遠，樓前首飾尚堪尋。
（宋·喻良能《次韻何茂恭詠玉簪三絕》） 14、麵妝首飾雜啼痕，地褊衣寒困石根。
（ 唐·杜甫《負薪行》） 15、 雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
（唐白居易《長恨歌》）...
描寫首飾的句子
1. 女人往往會認為，自身的漂亮賦予了珠寶生氣和靈性，而珠寶的華麗則襯托出自己的高貴優雅。
2. 珠寶帶著情意綿綿的囑托，藏著天長地久的承諾，那無與倫比的光輝，折射出的絢麗，可以穿透任何壁壘，直抵靈魂最深處。
3. 鑽石的美麗來自它本身，但它的光芒確實人們賦予它的。
鑽石是女人最好的朋友，也是愛它的美麗。
4. 古希臘人相信鑽石是天神的眼淚，將鑽石列為行星寶石中的“太陽”。
5. 在巴黎，真正的道德，跟一顆大鑽石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
6. 昨天還是一塊煤，明天被一道無名的液體浸潤過後，立刻成為毫光萬道的鑽石了。
7. 其實在每個人胸中都蘊藉著一塊藍鑽，她在心靈的深處獨自閃爍著雅潔的瑩輝。
8. 繁富而靈氣的鑽石以自身的色相吸來光束吞下再軟軟地吐了出去，那是溫潤委婉的具各種意向的芒輝。
9. 鑽石像情人炯炯有神的眼睛，深情的注視著你，它是純潔愛情的標誌，表達對愛情的永恒追求和忠貞。
10. 鉑金與彩金的交相輝映完美配合了希臘的神秘韻味與現代的高貴氣質，雙色搭配流露獨特的風格。
11. 高貴華麗的金色不僅僅是一種顏色，也是一種價值，取向和品位，散發著含蓄的光芒。
描寫首飾的句子有哪些？
1. 雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
—— 長恨歌 唐 白居易2. 雕琢為世器，真性一朝傷。
——《詠玉》唐 韋應物3. 既哀黃鳥興，還複白圭詩。
——《詠玉》朱灣4. 鋪翠冠兒，撚金雪柳。
——《永遇樂·落日熔金》南宋李清照5. 妾有繡腰襦，葳蕤自生光。
——《孔雀東南飛》樂府詩集6. 頭上倭墮髻，耳中明月珠。
——《陌上桑》樂府詩集7. 雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
——《長恨歌》唐 白居易8. 將翱將翔， 佩玉瓊琚。
——《詩經》9. 披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。
——《洛神賦》三國 曹植10. 腰若流紈素，耳著明月璫。
——《孔雀東南飛》11. 嬌小恣所愛，誤人金指環。
——《妾薄命》常理12. 撚指環，相思見環重相憶。
——《與李章武贈答詩》王氏婦13. 淑顏窈窕亦塵土，指環耕出田中來。
——《耕者得古玉指環一首》蘇籀14. 閑弄玉指環，輕冰扼紅牙。
——《秦王卷衣》 文同15. 龍香小柄琵琶彎，切玉玲瓏約指環。
——《鴛鴦湖棹歌 之四十六》朱彝尊
形容“首飾”的詩句有哪些？
1.《涼州詞二首·其一》唐·王翰葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？2.《客中行 / 客中作》唐·李白蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
3.《詠玉》唐代·韋應物乾坤有精物，至寶無文章。
雕琢為世器，真性一朝傷。
4.《詠玉》唐代·朱灣歌玉屢招疑，終朝省複思。
既哀黃鳥興，還複白圭詩。
請益先求友，將行必擇師。
誰知不鳴者，獨下董生帷。
5。
《詠琥珀》唐代·韋應物曾為老茯神，本是寒鬆液。
蚊蚋落其中，千年猶可覿。
描述首飾的句子
1. 鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。
——唐朝 白居易《琵琶行》【釋義】：鈿頭銀篦打節拍常常斷裂粉碎；紅色羅裙被酒漬染汙也不後悔。
2.行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。
——《和樂天春詞 》[ 唐 ] 劉禹錫 【釋義】：走到庭中查數新開的花朵，蜻蜓有情飛到了玉簪上頭。
3.當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。
——《木蘭詩》[ 南北朝 ] 佚名 【釋義】：當著窗子整理像雲一樣柔美的鬢發，對著鏡子在額上貼好花黃。
4.頭上倭墮髻，耳中明月珠。
——西漢 羅敷陌上桑》，【釋義】：頭上梳著墮馬髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環。
《長恨歌》5. 花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
——唐朝 白居易《長恨歌》【釋義】：貴妃頭上的飾品，拋撒滿地無人收拾。
珍貴頭飾一根根。
6.足下躡絲履，頭上玳瑁光。
——《孔雀東南飛 》焦仲卿妻【釋義】：腳下她穿著絲鞋，頭上的玳瑁簪閃閃發光。
7.見有人來，襪鏟金釵溜。
——《點絳唇》宋 李清照 【釋義】：見客人來，襪鏟金釵溜，和羞走。
8.玉階生白露，夜久侵羅祙。
——李白《玉階怨》【釋義】：玉砌的台階已滋生了白露，夜深佇立露水侵濕了羅襪。
9.腰若流紈素，耳著明月當。
——《孔雀東南飛 》焦仲卿妻【釋義】：腰間束著流光的白綢帶，耳邊掛著明月珠裝飾的耳璫。
10.玉蟬金雀，寶髻花簇鳴璫，繡衣長。
——韋莊《怨王孫》【釋義】：形容女子美麗，打扮妖豔。
描寫“飾品”的詩句有哪些？
韋應物1. 詠玉 乾坤百精物，至寶無文章，雕琢為玉器，真性一朝傷。
2. 詠水晶 映物隨顏色，含空無表裏，持來向明月，的鑠愁成水。
3. 詠珊瑚 絳樹無花葉，非石亦非瓊，世人何處得，蓬萊石上生。
4. 詠琉璃 有色同寒冰，無物隔纖塵，象筵看不見，堪將對玉人。
唐—盧郊寒溪九首 綠水結綠玉，白波生白矽，明月寶鏡中，物物天照齊。
唐—王翰涼州詞 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
唐—李白 客中作 蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光，但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
描寫項鏈的句子、形容詞……
她是一個被資產階級虛榮心所腐蝕而導致青春喪失的悲劇形象瑪蒂爾德的“夢想”，兩個詞典義兼而有之。
首先，她是在“妄想”、“空想”，想象的事情不太可能實現；其次，她雖然是“空想”，可卻又“渴望”實現。
這就表明了她的自不量力，預示了悲劇的必然發生。
動作描寫方麵則重點賞析瑪蒂爾德“借項鏈”一節（從“第二天，她到她的朋友家裏，說起自己的煩惱”到“她跳起來，摟住朋友的脖子，狂熱地親她，接著就帶著這件寶物跑了”）。
“莫泊桑的老師福樓拜在指導莫泊桑寫作時說：‘無論你所要講的是什麼，真正能夠表達它的句子隻有一句，真正適用的動詞和形容詞也隻有一個，就是那最準確的一句，最準確的一個動詞和形容詞。
’‘借項鏈’一節是作者描寫得非常精彩的片斷，其中有很多‘最準確’的句子，‘最準確’的動詞和形容詞。
請各位好好欣賞，細細品味，並向同學介紹你的感受，讓大家共享。
”瑪蒂爾德在試這些首飾的時候，“不知道該拿起哪件，放下哪件”，而且還不斷地問著：“再沒有別的了嗎？”讓讀者充分感受到一個貧窮卻又對珠寶情有獨鍾的婦女見到日思夜想的珠寶首飾時特有的激動、驚喜。
這種激動與驚喜絕不亞於一個在沙漠中行走多日快要渴死的人突然見到一泓清泉時的心情。
當她忽然發現青緞盒子裏的一掛精美鑽石項鏈時，高興得“心也跳起來了”，雙手拿著那掛項鏈“發抖”。
她真是又激動又緊張。
激動，是因為她發現這裏竟有如此精美的項鏈；緊張，是她很想借到卻又擔心對方不借給她。
她把這串項鏈掛在脖子上，對著鏡子“出神好半天”——她發現自己配上這副項鏈太美了，美得幾乎不敢相信自己的眼睛了：鏡中這位高雅迷人的貴婦人竟然就是自己，這不正是自己日夜夢想中的富貴形象嗎？現在竟然變成現實了！可是要開口借了，卻又顯得“遲疑而焦急”——擔心借不到，所以“遲疑”；可又很想借到，所以又“焦急”。
這種心情隻有瑪蒂爾德自己才能真切地體會到。
她的問話也特別講究：“你能借我這件嗎？我隻借這一件。
”這裏“這件”、“隻”、“這”，三個詞必須重讀，才能體現她此時的心情。
“這件”、“這”，強調自己對這串項鏈情有獨鍾；“隻”，表明自己要求不高，別無他求。
她問得如此遲疑而焦急，如此講究問話“藝術”，是擔心對方不借給她。
可沒想到對方卻爽爽快快四個字：“當然可以！”這可太意外了，她興奮得簡直要發瘋了，“跳起來”，“摟住”朋友的脖子，“狂熱”地親她，接著就帶著這件寶物“跑”了。
莫泊桑真不愧是得到老師真傳的語言高手，場景不大，著墨不多，卻把一個愛慕虛榮的小資產階級婦女描繪得栩栩如生，把她的性格刻畫得入木三分。
上麵賞析了瑪蒂爾德的心理描寫和動作描寫，了解了她的性格，然後就可引導學生對瑪蒂爾德的悲劇根源展開討論：瑪蒂爾德為了一夜的狂歡，換來的卻是十年的辛辣，最後又得知項鏈是假的。
那麼，造成主人公悲劇的根源是什麼呢？請用層層挖掘的方法找出一連串的根源，並依次排列。
注意用文中的語句來印證自己的觀點。
造成瑪蒂爾德悲劇的根源是“極細小的一件事”；這“極細小的一件事”又源於她強烈的虛榮心；強烈的虛榮心又源於她錯誤的人生觀——“她覺得她生來就是為著過高雅和奢華的生活”、“她覺得自己生在世上就是為了這些”；而錯誤的人生觀又源於她生活的社會環境。
在那個社會裏，人們崇尚金錢，貪慕富貴（“我費了多大的力氣才弄到手……你在那兒可以看到所有的官員”）；而且女子是男子的附屬品——“她也是一個美麗動人的姑娘，好像由於命運的差錯，生在一個小職員的家裏。
”言外之意，美麗動人就應該有好命運，就應該嫁個好丈夫。
在晚會上，“所有的男賓都注視她，打聽她的姓名，求人給介紹；部裏機要處的人員都想跟她跳舞，部長也注意她了”。
受到男人賞識，她就覺得是最大的幸福。
所以魯迅先生曾一針見血地說：“在女子充當男子附屬品的社會裏，娘兒們的頸項上、耳朵上的鏈兒、環兒都是古代奴隸身上的鏈銬演化來的。
它們好像是富貴的象征，其實是苦難的標記。
”可以說，主人公瑪蒂爾德個人的悲劇就是法國當時社會的悲劇。
其實，一千個讀者有一千個哈姆雷特，讀者總會在閱讀時進行再思考、再創造，形成自己的理解。
很高興回答樓主的問題 如有錯誤請見諒
求有關描寫古代女子服飾及首飾的詞句
鈿子分鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。
其製以黑絨及緞條製成內胎，以銀絲或銅絲之外，綴點翠，或穿珠之飾。
”一般婦女多用銅絲或鐵絲做成“頭發撐子”，鈿子有鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。
鈿子前如鳳冠，後加覆箕，上穹下廣；將頭發分兩縷纏繞其上，再插上扁子、簪子、花等飾物 簪子是滿族婦女梳各種發髻必不可少的首飾。
通常滿族婦女喜歡在發髻上插飾金、銀、珠玉、瑪瑙、珊瑚等名貴材料製成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、壓鬢簪、鳳頭簪、龍頭簪等。
簪子的種類雖然繁多，但在選擇時還要根據每個人的條件和身份來定。
比如人關前，努爾哈赤的福晉和諸貝勒的福晉、格格們，使用製作發飾的最好材料首選為東珠。
兩百年後漸漸被南珠，即合浦之珠所取代。
與珍珠相提並論的還有金、玉等為上乘材料，另外鍍金、銀或銅製，也有寶石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各種簪環首飾，裝飾在發髻之上，這若是同進關以後相比，就顯得簡單得多了。
進關以後，由於受到漢族婦女頭飾的影響，滿族婦女，特別是宮廷貴婦的簪環首飾，就越發的講究了。
如乾隆十六年（1751 年），乾隆皇帝為其母辦六十大壽時，在恭進的壽禮中，僅各種簪子的名稱就讓人瞠目結舌，如事事如意簪、梅英采勝簪、景福長綿簪、日永琴書簪、日月升恒萬壽簪、仁風普扇簪、萬年吉慶簪、方壺集瑞邊花（鬢花）、瑤池清供邊花、西池獻壽簪、萬年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿雲擁福簪、綠雪含芳簪……等等。
這些發簪無論在用料上，還是在製作上，無疑都是精益求精的上品。
從清代後妃遺留下來的簪飾來看，簪分兩種類型。
一是實用簪，多用於固定發髻和頭型用的。
另一類為裝飾簪，多選擇質地珍貴的材料，製成圖案精美的簪頭，專門用於發髻梳理後戴在明顯的位置上。
現故宮內珍藏的多幅宮廷寫實畫，都有後妃戴簪的描繪。
從圖上看，她們有的將簪戴在發髻正中，有的斜插在發髻的根部。
後妃們頭上戴滿了珠寶首飾，發簪卻是其中的佼佼者。
因而清代後妃戴簪多用金翠珠寶為質地，製作工藝上亦十分講究，往往是用一整塊翡翠、珊瑚水晶或象牙製出簪頭和針梃連為一體的簪最為珍貴。
如北京故宮珍藏的白玉一筆壽字簪就是一塊純淨的羊脂白玉製成的，簪梃即是壽字的最後一筆。
用同一方法雕刻的翡翠盤腸簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪飾中之佳作。
此外還有金質的福在眼前管、喜鵲登梅簪、五蝠捧壽簪等以雕刻精細、玲瓏剔透而受到矚目。
還有金質底上鑲嵌各種珍珠寶石的頭簪，多是簪頭與針梃兩部分組合在一起的，但仍不失其富麗華貴之感。
隨著清代後妃發式逐步加寬加大，簪飾的形製也逐步朝兩個極端發展，一種是簪頭逐漸變小，如疙瘩針、耳挖勺、老鴉瓢等；另一種是簪飾越來越大，不僅適合滿族婦女梳兩把頭覆蓋麵大的特點，還逐漸演變成頭花、扁方等大首飾。
頭簪作為首飾戴在頭上，不僅起到美飾發髻的作用，簪頭製成的寓意吉語還有托物寄情、表達心聲意願的美好追求。
就清代後妃遺留下的簪飾來說，形式之多，花樣之廣是前代各個時期所不及的。
曾在珍寶館展出的一支畸形珠“童子報平安”簪，就是一件少有的珍品。
簪頭是一特大畸形珍珠，約五厘米長，看上去就像一頑童在作舞蹈狀。
在畸形珠左邊飾一藍寶石雕琢的寶瓶，瓶口插幾枝細細的紅珊瑚枝襯托著一個“安”字。
頑童背後一柄金如意柄，將其與寶瓶連為一體，並將金累絲靈芝如意頭露在頑童右側。
從頑童裝飾看是個男孩。
整個如意連在一起便稱.之為“童子報平安”，或“童子如意平安”。
封建社會的道德倫理講究“三綱五常”，即君為臣綱，夫為妻綱，父為子綱。
皇帝的妻妾當然是以皇帝為綱，要為皇室多生子嗣，要“多福多壽多子孫”，以使皇家血脈旺盛，帝王基業萬古千秋地傳承到永遠，這隻頭簪的用意是不言而喻的。
然而事實並非那麽稱心如意，清代康熙帝三十五個兒子，長大成人的有二十四個，諸皇子爭權奪勢，使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。
清朝晚期的同治、光緒兩位皇帝，即有皇後又有妃子，卻無子嗣，致使其母慈禧兩度垂簾聽政，統治了中國達半個世紀。
慈禧還愛美成癖，一生喜歡豔麗服飾，尤其偏愛紅寶石、紅珊瑚、翡翠等質地的牡丹簪、蝴蝶簪。
鹹豐十一年，奕濘病逝承德的避暑山莊。
慈禧二十七歲便成了寡婦。
按滿族的風俗，妻子為丈夫要戴重孝，釋服二十七個月。
頭上的簪子要戴不經雕飾的骨質的，或光素白銀的。
慈禧下旨令造辦處趕打一批銀製、灰白玉、沈香木等頭簪。
同治元年二月，這批素首飾陸續送到慈禧麵前。
慈禧每天勉強插戴，極不情願。
釋服期滿，這批首飾全部被打入冷宮。
慈禧又戴上精湛華貴的豔麗頭簪，直到老年此習不改。
後妃戴簪有季節性，冬春兩季戴金簪，到立夏這天換下金簪戴玉簪。
直到立冬又換上食簪。
清晚期在慈禧身邊當過女翻譯的裕德齡女士回憶：1903 年農曆四月24日是立夏，“這一天每個人都得換下金簪戴玉簪”。
就在這一尺，慈禧賜給裕德齡母親、妹妹和她本人每人一支玉簪，“太後揀了支很美的給我母親，說這支簪曾有三個皇後戴過，又揀了兩支很美麗的給我們姐妹倆各一支，說這兩支是一對，其中一支是東太後常戴的，一支是她自...
幫我寫一段描寫飾品的句子隨便什麼形狀的都行,寫得越
1、這座巧奪天工的軟木雕讓我無比佩服能工巧匠們高超的技藝，這些沒有生命的小木頭在他們手裏被塑造成如此栩栩如生的形象，真叫人讚歎不已。
2、有一種恒久的靈思不輕易流走，有一種內斂的華彩不輕易張揚。
仙露一滴，絢爛百年。
3、一塊拳頭大的翡翠綠玉上，精巧的工匠雕刻出狼牙山五壯士的壯烈場麵。
狼牙山上樹蔥木翠，片片樹葉，脈絡隱約可辨；五個戰士層次分明，形象各具：有的怒目圓睜，有的一臉俊氣，有的眉似長劍，有的好似張嘴呼吸。
雕工精細，形態逼真，神情畢露，惟妙惟肖。
4、一滴仙露，需仙人的點化得以凝成，因而稀有；一粒光華，需巧匠的點琢才能永藏，所以珍貴。
5、小寶塔的塔身呈牙黃色，一層層塔簷排列整齊，還有金黃而透明的有機玻璃的底座，凹凸分明，有棱有角，十分美觀。
6、鐵獅子頭南尾北，怒目圓睜，凝視東南，巨口張牙，好像要仰天長嘯，又像要奔騰而起，真是氣勢雄偉，威風凜凜。
7、那一盆雨花石，紅的像朱砂一樣豔麗，黃的像陽光一樣燦爛，青的像純鋼一樣清湛，彙集在一起，飛金流銀，虹彩四溢。
