南楓曄
1、賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。積而能聚，安安而能遷。
意思：賢者在最親密的人麵前與嬉戲娛樂之際也要存在幾分尊敬，對畏懼的人也要有愛護之心，對所愛的人、物也要看得到他的不是之處，對所憎恨的人、物也要看得到他的好處與長處。積存起來的財、物，在恰當的時機也要舍得分散下去發揮作用。安居在安樂、舒適的環境之中，倘若於道義上須要的話，也要毫不猶豫的馬上離開。
2、疑事毋質，直而勿有。
意思：不要追根問底地去要對方解釋自己對別人所說的話中的疑點，而是把自己的看法或掌握的情況直接講述給他，讓別人自己去決擇。勿有，不保留什麼。
3、博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。
意思：那些能博聞強識而且能禮讓的，修身行善而且不懈怠的，可以稱之為君子。
4、禮不妄說人，不辭費。
意思：心浮氣燥之人就話多，君子之人，言達意即止，因為言之複而聽者厭。
5、鸚鵡能言，不離飛鳥，猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不也禽獸之心乎？夫惟禽獸無禮，故父子聚麀。
意思：禽獸也有會說話的，人雖然會說話，假如沒有禮節，不也是禽獸之心麼？禽獸沒有禮節，所以有父子同雌、母女共雄的情況。
《禮記》名言警句：
1、見利不虧其義，見死不更其守。
2、玉不琢，不成器。人不學，不知道。
3、正已而不求於人。
4、莫見乎隱，莫顯乎微。出自：《禮記·中庸》 雖屬極幽隱、細微之處，實際上沒比這更明顯、具體的了。見(xiàn)
5、一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。
6、君子不自大其事，不自尚其功。
7、其旨遠，其辭文 。
8、人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖柔，必強。
9、惡言不出於口，忿言不反於身。
10、惟天下之至誠，為能化。
11、記問之學，不足以為人師。
12、君子務知大者遠者，小人務知小者。
13、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
14、擇不食之地而葬 。
15、教也者，長善而救其失者也。
16、其德薄者其誌輕。
17、至誠無息。
18、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
19、論其詩不如聽其聲，聽其聲不如察。
20、仁者莫大於愛人。
21、“師也者，教之以事而喻諸德也。”
22、致知在格物，格物而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修。
23、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕 。
24、德不優者，不能懷遠；才不大者，
25、仁者義之本也
26、舉大事必慎其終始。
27、修身齊家治國平天下。
28、不寶金玉，而忠信以為寶。
29、禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往亦非禮也。
30、至誠如神。
31、戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。出自：《禮記·中庸》在人看不到的地方也常警惕謹慎，在人聽不到的地方也。
32、大道之行，天下為公。
33、神必藉形氣而有者，無形氣則神滅 。
34、愛而知其惡，憎而知其善。
35、古之建國，教學為先 。
36、自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。
37、古之欲明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正
38、有其言，無其行，君子恥之。
39、凡學之道，嚴師為難。
40、誠者，物之終紿，不誠無物；是故君子誠之為貴。
41、大德不官，大道不器，大信不約。
42、至誠無息。出自：《禮記·中庸》真誠是沒有止境的。永遠以真誠自勉。
43、風俗弊壞，由於無教
44、大道之行也，天下為公 。
45、量入以為出。
46、學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
47、學，然後知不足，教，然後知困。
48、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來 。
49、古之學者必嚴其師，師嚴而後道尊 。
50、建國君民，教學為先。
51、凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢。
52、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其誌。
53、古者為政，愛人為大 。
有關禮儀的名言。
（禮記 曲禮上的名言）
文明禮儀格言 O（∩_∩）O~1、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。
——我國明代著名思想家顏元 2、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
3、不學禮，無以立。
4、學禮儀，見賢思齊，見不賢而自省。
5、有禮走遍天下，無禮寸步難行。
6、禮儀是成功的基石。
7、禮儀是素養的體現。
8、人人需要讚美，你我都不例外。
9、好言好語暖人心。
10、塑造完善儀容。
11、微笑是最完善的禮儀。
12、傾聽可以使說話者感到被尊重。
13、給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。
14、幽默是具有智慧、教養和道德上優越感的表現。
——恩格斯 15、禮節及禮貌是一封通向四方的推薦信。
——西班牙女王伊麗莎白 16、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
——《管子》 17、有朋自遠方來，不亦樂乎？ 18、一旦學會了眼睛的語言，表情的變化將是無限的。
——泰戈爾 19、華夏禮儀，修德砥行。
20、學禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠信社會，用禮耀我中華。
——趙書，中國民間文藝家協會主席 21、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。
——孔子 22、美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。
——約翰·洛克英國哲學家 23、聰明睿智，守之以“愚”；勇於震世，守之以“怯”；功被天下，守之以“讓；道德隆重，守之以“謙”。
24、麵必淨，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲、勿暴；顏色宜和，宜靜、宜莊。
——南開中學鏡銘●生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀（愛獻生） ●如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任（培根） ●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克） ●舉行盛大的葬禮，與其說是向死者誌哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科） ●禮者，人道之極也（荀子） ●安上治民，莫善於禮（孝經） ●道之以告德，齊之以禮（論語） ●不學禮，無以立（論語） ●禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣（左傳） ●禮，天之經也，民之行也（左傳） ●人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子） ●人有禮則安，無禮則危（禮記） ●禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也（左傳） ●禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子） ●衣食以厚民生，禮義以養其心（元·許衡） ●禮義生於富足，盜竊起於貧窮（漢·王符）
關於文明禮儀的優美句子
君子以仁居心，以禮居心：仁者愛人，有禮者敬人。
愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》關於文明禮儀的句子禮尚往來。
往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》 活動是映照每小我私家自體態象的鏡子。
———歌德：《親和力》 文明的最緊張任務之一，是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的範疇內成為審美的人。
———席勒：《審美教誨書函》 規矩是一小我私家本身的真實頭腦中進行選擇的藝術。
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》 規矩使有規矩的人高興，也使那些受人以規矩相待的人們高興。
———孟德斯鳩：《論法的精力》 講規矩不會失去什麼，卻能失掉統統。
———瑪.沃.蒙塔古：《書信集》 禮儀是所有範例中最微小卻最穩固的範例。
———拉羅什福科：《品德箴言錄》關於文明禮儀的句子規矩是泛愛的花朵。
不講規矩的人談不上有泛愛頭腦。
活動是映照每小我私家自體態象的鏡子。
———茹貝爾：《名言集》 使一小我私家巨大，並不在於富裕和門第，而在於難得的舉動和崇高的品性。
———奧維：《名人名言錄》 ———約翰.洛克：《教誨漫話》關於文明禮儀的句子禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞澀；第二種是舉動不檢點和輕慢；要製止這兩種情況，就隻要好好地服從上麵這條規則，便是，不要看不起本身，也不要看不起別人。
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關於禮儀的名言
“不學禮，無以立。
” ———《論語.季氏》 君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。
愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》 禮尚往來。
往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》 舉止是映照每個人自身形象的鏡子。
———歌德：《親和力》 文明的最重要任務之一，是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的範圍內成為審美的人。
———席勒：《審美教育書簡》 禮貌是一個人自己的真實思想中進行選擇的藝術。
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
———孟德斯鳩：《論法的精神》 講禮貌不會失去什麼，卻能得到一切。
———瑪.沃.蒙塔古：《書信集》 禮節是所有規範中最微小卻最穩定的規範。
———拉羅什福科：《道德箴言錄》 禮貌是博愛的花朵。
不講禮貌的人談不上有博愛思想。
———茹貝爾：《名言集》 使一個人偉大，並不在於富裕和門第，而在於可貴的行為和高尚的品性。
———奧維：《名人名言錄》 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就隻有好好地遵守下麵這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
———約翰.洛克：《教育漫話...
有關文明禮儀的句子
你好，1. 禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡——管子2. 衣食以厚民生，禮義以養其心——元?許衡3. 禮義生於富足，盜竊起於貧窮——漢?王符4. 禮貌是有教養的人的第二個太陽。
——赫拉克利特5. 禮貌經常可以替代最高貴的情感。
——梅裏美6. 禮貌像隻氣墊，裏麵什麼也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。
——約翰遜7. 沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。
——維吾爾族諺語8. 人有禮則安，無禮則危。
——《禮記》9. 博學於文，約之以禮。
——孔子10. 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
—— 諸葛亮11. 奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易12. 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
—— 魏徵13. 曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱14. 侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
—— 司馬光15. 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。
—— 管仲16. 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾17. 禮貌是人類共處的金鑰匙。
—— 鬆蘇內吉18. 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
—— 薩迪19. 禮貌是村民應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
20. 禮貌經常可以替代最高貴的感情。
—— 梅裏美21. 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
—岡察爾22. 禮儀周全能息事寧人——儒貝爾23. 頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生24. 生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀——愛默生25. 如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任——培根26. 遊子吟：慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！27. 國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。
——清.顏 元28. 彬彬有禮的風度，主要是自我克製的表現。
——美.愛迪生29. 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
——英.洛克30. 懷著善意的人，是不難於表達他對人的禮貌的。
——法.盧梭31. 禮貌周全不花錢，卻比什麼都值錢。
——西班牙.塞萬提斯32. 生活裏最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。
——俄. 赫爾岑33. 良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
——愛默生34. 不學禮，無以立。
——孔子35. 凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。
——《晏子春秋》36. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
37. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
38. 生命因你而美麗，世界因我而精彩，村莊因文明而美好！39. 天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。
40. 村莊美麗，從我做起，閃光的青春，從文明起步。
41. 擁有一顆豁達開朗文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
42. 敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。
——孟子43. 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。
——諸葛亮44. 人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。
——荀子45. 心誠氣溫，氣和辭婉，必能動人。
——[明]薛宣《談書錄》46. 不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的--貝爾奈47. 海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。
——林則徐48. 度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
——魯迅49. 忍耐是痛苦的，但它的結果是甜蜜的。
——法.盧梭50. 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
——法雨果51. 沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。
——俄.普希金52. 不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢？——屠格涅夫53. 唯寬可以容人，唯厚可以載物。
——薜渲54. 人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。
——斯賓諾55. 一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。
——紀伯倫56. 寬容意味著尊重別人的任何信念。
——愛因斯坦57. 寬宏精神是一切事物中最偉大的。
——歐文58. 忍耐是痛苦的，但他的結果是甜蜜的。
——盧梭59. 學會寬容，世界會變的更加廣闊；忘卻計較，人生才會永遠快樂。
——古希臘一位哲人60. 上善若水，厚德載物。
——老子望采納！
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“不學禮，無以立。
” ———《論語.季氏》 君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。
愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》 禮尚往來。
往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》 舉止是映照每個人自身形象的鏡子。
———歌德：《親和力》 文明的最重要任務之一，是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的範圍內成為審美的人。
———席勒：《審美教育書簡》 禮貌是一個人自己的真實思想中進行選擇的藝術。
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
———孟德斯鳩：《論法的精神》 講禮貌不會失去什麼，卻能得到一切。
———瑪.沃.蒙塔古：《書信集》 禮節是所有規範中最微小卻最穩定的規範。
———拉羅什福科：《道德箴言錄》 禮貌是博愛的花朵。
不講禮貌的人談不上有博愛思想。
———茹貝爾：《名言集》 使一個人偉大，並不在於富裕和門第，而在於可貴的行為和高尚的品性。
———奧維：《名人名言錄》 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就隻有好好地遵守下麵這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
———約翰.洛克：《教育漫話》
關於禮儀的名言有哪些
禮儀名言1、不學禮，無以立。
——《論語.李氏》2、禮尚往來。
往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
——《禮記.曲禮尚》3、夫人知禮然後恭敬，恭敬然後尊讓。
——《管子.五輔》4、君子以仁存心，以禮存心；仁者愛人，有禮者敬人。
愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
——《孟子.離婁下》5、凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。
——《晏子春秋.內篇諫上二》6、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。
——《孟子.公孫醜上》7、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
——荀子8、國尚禮則國興，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。
——顏元9、為人子，方少時，親師友，習禮儀。
——《三字經》10、或飲食，或坐走，長者先，幼者後。
——《弟子規》11、舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的名譽。
——培根12、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅。
——孟德斯鳩13、禮貌待客不失去什麼，卻能得到一切。
——瑪.沃.蒙塔古14、禮貌是人類共處的金鑰匙。
——鬆蘇內吉15、要是您想達到您的目的，您必須用溫和一點的態度向人家問話。
——莎士比亞16、禮貌是博愛的花朵。
不講禮貌的人談不上有博愛思想。
——茹貝爾17、沒有良好的禮儀，其餘一切都會被人看成驕傲、自負、無用和愚蠢。
——約翰.洛克18、禮貌和禮節是一封通向四方的推薦信。
——伊麗莎白19、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是要時間講究禮儀。
——艾默生20、謙虛恭敬是禮貌禮儀的具體體現。
——佚名...
禮記中講到禮儀三句話是什麼
彬彬有禮的風度，主要是自我克製的表現。
---愛默生 我們想要涵養公正的品德，就應養成一種“不苟”的優良習慣。
-----林肯 強烈的求知欲和求美欲發展下去就是修養。
----貝內特 禮尚往來。
往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
------語出《禮記·曲禮上》 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
------孟德斯鳩 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
------約翰·洛克 禮貌使人類共處的金鑰匙。
------鬆蘇內吉 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就隻有好好地遵守下麵這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
------約翰·洛克 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
------約翰·洛克 對人無禮，不是一種惡劣性格的表現，而是多種惡習的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛慕虛榮、對人缺乏了解而妄加輕視。
------布魯雅爾 千裏送鵝毛，禮輕意重 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西！ ------岡察爾 禮儀的目的與作用在於使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他敬重別人，和別人合得來。
------洛克 對人無禮，不是一種惡劣性格的表現，而是多種惡習的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛慕虛榮、對人缺乏了解而妄加輕視。
------布魯雅爾 一個人的禮貌就是一麵照出他的肖像的鏡子。
-----歌德 禮貌經常可以代替最高貴的感情。
------梅裏美 人惡禮不惡。
若要好，大讓小。
------諺語 棋逢對手，先禮後兵。
------諺語 怪人不知禮，知禮不怪人。
------諺語 生活賦予我們的一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、誌願，充滿著求知和鬥爭的誌向，充滿著希望、信心的青春。
------奧斯特洛夫斯基 品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。
------孟德斯鳩 責備是朋友的禮物。
------諺語 沒有禮貌的人，就象沒有窗戶的房屋。
-----（維吾爾族）諺語 禮多人不怪。
-----諺語 不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
金質禮品會斷送友誼。
因為贈禮者也許的確會忘記自己的慨舉，但受禮者卻永遠會感此厚恩。
-----威·史密斯...
關於中國古代禮儀文明的名言警句
麼是文明禮儀？簡單地說就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。
乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀。
文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
更是城市的臉麵，更是國家的臉麵。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是我國弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
但是，我們真的做到這一點了嗎？我們自己所看到的校園內外的不禮貌不文明的現象：隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗；過馬路不看紅燈不走人行道；乘坐公共汽車拚命搶座，擠到、踩到別人的時候不屑於說對不起；食堂裏、開水房裏總是處於無秩序狀態；停車場上傾倒一片的自行車，自習教室裏隨處可見的占座課本，和突如其來的手機鈴聲，等等。
很多很多不文明現象發生在我們周圍.麵對這樣的事實，組員們都陷入了沉思，中國，一個文明古國、禮儀之邦，講文明、講禮儀是我們的優良傳統；我們要想成為合格的學生，就得有最起碼的文明禮儀。
我們做出的那些陋習，圖的是一時之快，丟的卻是自己的人格和尊嚴。
我們或聽或看到的國外的許多在文明禮儀方麵的良好表現。
對比之下，大家都看出了我國與西方發達國家在素質上的差距。
心裏都很不是滋味。
那文明禮儀到底該怎麼做？文明禮儀要從小事做起，細節處見文明，我們每個人都應從小事做起，從身邊的事情做起。
俗話說，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之！” 古往今來，我們可以看到一個成功的偉人，必定有他有條不紊的行為準則，同樣，我們要想成為一個合格的學生，就要規範自己的言行，為將來走向社會做一個很好的鋪墊。
有的同學提到尊重他人也是種文明禮儀。
比如學會在別人講話時給與充分尊重，聆聽他人，就體現了很高的文明素質。
文明禮儀不僅僅是在道德層麵上，而也是一種知識一種文化。
在北語這個擁有一百七十個國家人民的小聯合國裏，我們對外國朋友展現的就是中國，就是中國文化。
外國人看中國人的素質怎樣就是從我們身上看到的。
我們當然要在意我們的一言一行，把文明的文化展現給他們，而不是讓他們看到我國國民素質中鄙陋的一麵。
作為北語的中國學生，我們還為外國學生起著師範作用，我們每天早晨狂擠電梯的結果就是外國學生為了適應環境也學會了擠電梯。
這樣的例子太多了。
與此同時，我們需要了解其他國家的文明禮儀，尊重它們，學會它們，以免在國際社交場合鬧出知識上的笑話，讓外國人覺得我們中國人缺乏禮貌。
文明禮儀需要我們潤物細無聲地改變我們周圍這些不令人滿意的現狀。
而且重要的是不僅我們要以身作則，我們廣大群眾都要接受教育，樹立文明禮儀的意識。
總的說來，大家都通過關於文明禮儀從我做起的討論中感悟並收獲了很多東西。
我們一致認為，通過這次團校活動我們不僅重新找回了團員的意識，明確了團員的目標，更清楚地認識到文明禮儀的現存問題和我們肩負的任務。
2008年越來越近，如何使北京奧運體現中國人的有禮、有節，體現禮儀之邦的文明、友好，無疑是重要的精神文明建設工作。
作為團員我們有責任有義務以我做起，帶動一大批群眾共同為這項事業付諸努力。
The shortest answer is doing. 最簡短的回答就是行動。
國學中有關文明禮儀的句子。
1、君子不失色於人，不失口於人.《禮記》不失色於人，指重視修身養性，經常保持氣定神閑得姿態，無論儀容、應對都是莊重大方，有規律，不輕率；不失口於人，指說話謹慎，不尋人之短，不傷人之痛，也不諷刺挖苦.2、人有禮則安，無禮則危.《禮記》人有禮貌，待人做事講究禮節，說話恭敬文明，則無論在什麼情況下都會與人相處和睦，不會傷害到別人，也不會被別人傷害；否則，待人粗暴，說話粗魯，無大無小，無長無少，難免與人發生矛盾，產生口角之爭，甚至拳腳之鬥.3、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之.《孟子》“恒”是“永久、持久”的意思.愛護別人的人，也會一直得到別人的愛護；尊重別人的人，也會一直得到別人的尊重.這就是俗話所說的“若要人敬己，先要己敬人”.4、人無禮，而不生；事無禮，而不成；國無禮，而不寧.《荀子》人沒有禮節，無法在社會上生存立足；做事不講究禮節，就不能把事情辦成功；國家沒有禮法，就會動蕩不安.5、好言相待，舒心暖懷；惡語傷人，結怨招災.（俗語）說話態度和氣，語言禮貌文明，會讓人心情舒暢，倍感溫暖；說話態度粗暴，出言不遜，會讓人心生怨恨，招來災禍.
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