不吃魚的貓ing
君子喻於義,小人喻於利.—— 孔丘
不會寬容人的人,是不配受到別人的寬容的 .——貝爾奈
人人好公,則天下太平；人人營私,則天下大亂.—— 劉鶚
自私自利之心,是立人達人之障.—— 呂坤
如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬.—— **
人人都是自私的（普勞圖斯）
自私是永遠存在的（伏爾泰）
自私是萬物之源泉（騷塞）
自私是平靜的,它是自然力量,你可以說,樹也是自私的（羅·路·史蒂文森）
起支配作用的自私欲常常被誤解為一個人投身人類事業的神聖熱忱（埃·哈伯特）
人人為自己,上帝為大家（英國）
一切聰明人都是自私的（愛默生）
許多人知道如何享樂,卻不知道自己從何時起已不再向別人提供歡樂（阿瑟·赫爾普斯）
人被認為自私自利,並非因為追求自己的福利,而是因為不顧鄰人的福利的緣故（英國）
人一生下來就離不開別人：誰隻為自己活著,誰就枉活一世（弗·誇爾斯）
隻為自己活著的人是渺小的（蒙田）
人為了謀取私利是不惜一切代價的（羅·勃朗寧）
人總是先顧自己的利益（馬裏亞特）
形容有私心的句子有哪些？
君子喻於義，小人喻於利.—— 孔丘不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的 .——貝爾奈人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂.—— 劉鶚自私自利之心，是立人達人之障.—— 呂坤如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬.—— **人人都是自私的（普勞圖斯）自私是永遠存在的（伏爾泰）自私是萬物之源泉（騷塞）自私是平靜的，它是自然力量，你可以說，樹也是自私的（羅·路·史蒂文森）起支配作用的自私欲常常被誤解為一個人投身人類事業的神聖熱忱（埃·哈伯特）人人為自己，上帝為大家（英國）一切聰明人都是自私的（愛默生）許多人知道如何享樂，卻不知道自己從何時起已不再向別人提供歡樂（阿瑟·赫爾普斯）人被認為自私自利，並非因為追求自己的福利，而是因為不顧鄰人的福利的緣故（英國）人一生下來就離不開別人：誰隻為自己活著，誰就枉活一世（弗·誇爾斯）隻為自己活著的人是渺小的（蒙田）人為了謀取私利是不惜一切代價的（羅·勃朗寧）人總是先顧自己的利益（馬裏亞特）
帶有私心的句子
還有許多東西比這更加重要，像是責任，看不見別人的痛楚。
人活著，不能隻顧自己開心，每個人都有私心雜念，那就是這個人做人的問題了。
自私是一麵鏡子，鏡子裏永遠隻看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，像是擔當…與他人交往時在現實社會中，要站在對方的立場上，個人利益太強，從來不顧及別人的感受，身臨其境地為對方著想，不能隻顧自己...
文言文私心閱讀答案
原文 倫奉公盡節，言事無所依違。
諸子或時諫止，輒叱遣之，吏人奏記及便宜者，亦並封上，其無私若此。
性質愨，少文采，在位以貞白稱，時人方之前朝貢禹。
然少蘊藉，不修威儀，亦以此見輕。
或問倫曰：“公有私乎？”對曰：“昔人有與吾千裏馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。
吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。
若是者，豈可謂無私乎？”注釋 1.倫：即第五倫，東漢大臣。
2.便宜：指對國家有利得事。
3.愨：恭謹，誠實。
4.貢禹：西漢大臣。
以明經潔行著名。
5.蘊籍：寬和，寬容譯文 第五倫奉公守法竭盡忠誠，說話辦事沒有違背法規的。
諸子（有才華的人）有人常勸止他，他就嗬斥他們並趕走他們，官吏陳述的書麵意見有利於國家的，他都封好上報，他就像這樣毫無私心。
他生性誠實，缺少文采，做官時以清廉著稱，當時人們把他比作西漢時貢禹（那樣明經潔行的人）。
但是他缺少寬容，又不整飭自己的威嚴，也因此被有些人看輕。
有人問第五倫說：“您有私心嗎？”他回答說：“老朋友中有送給我千裏馬的，我雖然沒有接受，但每到朝廷選拔官吏時，我心裏總不能忘了他，可始終也沒有任用他。
我哥哥的兒子常常生病，我一夜裏十次去探望，回來卻安安穩穩地睡下；我的兒子有了病，我雖然不去探望，但卻整夜睡不著覺。
像這樣，難道可以說沒有私心嗎？”
生活中常用的經典語句
說實話，我也不太懂，我隻能盡力把我一直認為好的近點語錄給你看看，我隻有這麼大本事了。
1.不要為了寂寞去戀愛，時間是個魔鬼，天長日久，如果你是個多情的人，即使不愛對方，到時候也會產生感情，最後你怎麼辦？ 2.不要為了負責而去結婚。
要知道，不愛對方卻和對方結婚是最不負責的。
即使當時讓對方很傷心，但是總比讓他幾年甚至一輩子傷心強。
3.不管多大多老，不管家人朋友怎麼催，都不要隨便對待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代價。
4.感情的事基本上沒有誰對誰錯，他（她）要離開你，總是你有什麼地方不能令他滿足，回頭想想過去在一起的日子，總是美好的。
當然，卑劣的感情騙子也有，他們的花言巧語完全是為了騙取對方和自己上床，這樣的人還是極少數。
5.和一個生活習慣有很多差異的人戀愛不要緊，結婚要慎重，想想你是否可以長久忍受彼此的不同。
6.有人說戀愛要找自己喜歡的人，結婚要找喜歡自己的人，都是片麵的。
戀人不喜歡自己有什麼可戀的？老婆自己不喜歡怎麼過一輩子？ 7.真愛一個人，就要盡量讓他開心，他開心了你就會開心，那麼雙方就有激情了。
8.不要因為自己長相不如對方而放棄追求的打算，長相隻是一時的印象，真正決定能否結合主要取決於雙方的性格。
我見過的帥哥配醜女，醜女配帥哥的太多了。
9.女人要學會扮靚自己，不要拿樸素來做擋箭牌，不要拿家務做借口，不懂時尚，你就不是一個完整的女人。
10.戀愛的時間能長盡量長。
這最少有兩點好處：一，充分、盡可能長的享受戀愛的愉悅，婚姻和戀愛的感覺是很不同的。
二，兩人相處時間越長，越能檢驗彼此是否真心，越能看出兩人性格是否合得來。
這樣婚後的感情就會牢固得多。
11.男人不壞，女人不愛，這壞不是指心腸狠毒，自私無情什麼的。
而是指油嘴滑舌，花言巧語。
一般的好男人以為說情話是油嘴滑舌，輕浮肉麻的表現，所以不願去做。
對別人這樣說是不對，可是對自己老婆，就要油嘴滑舌一點。
為什麼不能做個心好嘴滑的男人呢？12.都說婚姻是愛情的墳墓，那是因為婚前已經往去墳墓的路上走著。
就算不結婚也會在墳墓前分手。
為什麼不先分手就一頭鑽進墳墓呢？ 13.隻會讀書的女人是一本字典，再好人們也隻會在需要的時候去翻看一下，隻會扮靚的女人隻是一具花瓶，看久了也就那樣。
服飾美容是做好一個女人的必要條件，不是充要條件。
你還需要多看書。
這樣你會發現生活更加美好。
14.平平淡淡才是真，沒錯，可那應該是激情過後的平淡，然後再起激情，再有平淡。
激情平淡應呈波浪形交替出現。
光有平淡無激情的生活有什麼意思？隻要你真心愛他，到死你也會有激情的。
15.你愛他嗎？愛就告訴他，何必把思念之苦藏在心底深處。
怕樣子，地位，身份不相配？別怕，愛一個人是美好的。
16.老婆和老媽掉進了河裏，我先救老媽，因為是老媽給了我生命，我找不到任何理由丟下她不管。
老婆如果沒救上來，我可以再給她陪葬，在墓裏繼續我們的愛情。
17.人生不如意，十有八九，無論任何事都是如此。
18.經常聽說男人味女人味，你知道男人味是一種什麼味道，女人味又是一種什麼味道嗎？男人味就是豁達勇敢，女人味就是溫柔體貼。
19.魅力是什麼？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端莊幽雅的女人我才喜歡。
所以你不用擔心自己不夠漂亮。
20.初戀都讓人難忘，覺得美好。
為什麼？不是因為他（她）很漂亮或很帥，也不是因為得不到的就是好的，而是因為人初涉愛河時心裏異常純真，絕無私心雜念，隻知道傾己所有去愛對方。
而以後的愛情都沒有這麼純潔無瑕了。
純真是人世間最為可貴的東西。
我們渴求的就是她。
21.初戀的人大多都不懂愛，所以初戀失敗的多，成功的少。
結婚應該找個未婚的，因為誰都喜歡原裝。
而戀愛，還是找個戀愛過的人才好。
因為經曆過戀愛的人才知道什麼是愛，怎麼去愛。
22.男人有錢就變壞，是的，很多男人這樣，不過，一有錢就變壞的男人就算沒錢，也好不到哪裏去。
23.一個男人能不能給你安全感，完全不取決於他的身高，而取決於他的心高。
高大而窩囊的男人我見過不少。
矮小而昂揚的男人我也見過。
一個男人要心高氣傲，這樣才像男人。
當然，前提是要有才華。
24.天長地久有沒有？當然有！為什麼大多數人不相信有？因為他們沒有找到人生旅途中最適合自己的那一個。
也就是冥冥中注定的那一個。
為什麼找不到？茫茫人海，人生如露，要找到最合適自己的那一個談何容易？你或許可以在40歲時找到上天注定的那一個，可是你能等到40歲嗎？在20多歲時找不到，卻不得不結婚，在三四十歲時找到卻不得不放棄。
這就是人生的悲哀。
25.為什麼生活中很少見到傳說中天長地久，可歌可泣的愛情故事？因為這樣的感情非常可貴，可貴的東西是那麼好見到的嗎？金子鑽石容易見到嗎？ 26.從前失戀之時，我都會恨她，恨她為什麼這麼薄情寡義，聽到有關她的不好的消息，我都會偷著樂，現在不了，現在即使失去她，我也會祝福她，衷心希望她能過得很好。
她過得不好我會很難過。
這也是喜歡和愛的一個區別。
27.和聰明的人戀愛會很快樂，因為他們幽默，會說話...
形容一個人窮的句子有哪些？
1、過去我們吃不飽穿不暖，生活非常貧困。
2、窮困潦倒的老人，衣衫襤褸，鞋子補了又補，老人滿臉滄桑，模糊的不成樣子。
3、她滿頭銀發胡亂的盤在頭上，黑黃的臉上，布滿了皺紋，穿著一件破爛的灰圍裙，飄落下來的幾絲銀發隨著北風晃動，腳上穿著破舊的拖鞋，在寒風中仿佛述說著她的辛酸。
4、因為家裏貧窮，供不起兩個孩子念書，兩個女兒初中畢業就在家裏幫忙。
5、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
6、高糧價在一些國家造成更多的饑餓和貧窮，並引發了騷亂。
7、勞動者不是在沐育的陽光下， 而是掙紮在貧窮和黑暗之中。
8、但是他們是在白白辛苦 —— 因為他們大多數人都貧窮不堪。
9、懶惰是貧窮的製造工廠，莫找借口失敗，隻找理由成功。
10、有哪一個象奎瓦富先生那麼貧窮的人，會比他更沒有私心 呢 。
描寫人物心理活動的句子
心理描寫 指對處在一定環境中的人物內心活動的描寫。
它是塑造人物形象、刻畫人物性格的重要手段。
通過對人物心理的描寫，能夠直接深入人物心靈，揭示人物的內心世界，表現人物豐富而複雜的思想感情。
心理描寫在文學創作中所起的重要作用是顯而易見的。
首先，它有助於突出作品的主題思想。
如都德的《最後一課》，通過最後一堂課對小弗朗士嚴肅而深刻的教育，使他思想受到極大震動。
開始覺醒並逐漸成熟起來。
其中寫了他的一段天真的內心獨白：“從此，我再也學不到法文了！隻能到此為止了……我這時是多麼後悔啊，後悔過去浪費了光陰，後悔自己逃了學去掏鳥窩，到沙亞河上去滑冰！我那幾本書，文法書，聖徙傳，剛才我還覺得背在書包裏那麼討厭，顯得那麼沉，現在就像老朋友一樣，叫我舍不得離開。
對哈邁爾先生也是這樣，一想到他就要離開這兒，從此再也見不到他了，我就忘記了他以前給我的處罰，忘記了他如何用戒尺打我。
”這段心理描寫，深刻表現了法國孩子們對侵略者強烈的憎恨對祖國無比熱愛之情，突出了作品的主題思想。
其次，它有助於刻劃人物的性格特征和揭示人物的身份、境遇。
比如在《紅樓夢》三十二回中，當黛玉聽到寶玉背地裏跟史湘雲、襲人說她從來不說那些“仕途經濟”的“混賬話”以後，作者黛玉的內心活動作了極為精彩的描繪：“黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又歎。
所喜者：果然自己眼力不錯，素日認他是個知己，果然是個知己。
所驚者：他在人前一片私心稱揚於我，其親熱厚密，竟不避嫌疑。
所歎者：你既為我的知己，自然我亦可為你的知己，既你我為知己，又何必有‘金玉’之論，也該你我有之，又何必來一寶釵呢？所悲者：父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張；況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫者更雲：‘氣弱血虧，恐致勞怯之症。
’我雖為你的知己，但恐不能久待；你縱為我的知己，奈我薄命何！”這段心理描寫，將人物內心深處細微曲折複雜的感情表現了出來，極大膽地豐富了人物性格，同時，也深刻揭示了黛玉孤苦無依的身份以及父母早逝、婚姻無人作主的可憐境遇。
再次，它有助於展示情節的發展變化。
列夫?托爾斯泰是位擅長心理描寫的巨匠，他在《複活》中寫瑪絲洛娃在監獄裏以犯人身份會見前來探視她的貴族地主聶赫留道夫，“瑪絲洛娃怎麼也沒想到會看見他，特別是在此時此地。
因此最初一刹那，他的出現使她震驚，使她回想起她從不回想的往事。
”往下，就進入往事的回憶。
起初，她心頭掠過一絲美好的回憶，因為站在她麵前的這個人曾經愛過她並且為她所愛；接著，她想起他的殘忍作為，想起他留給她的痛苦和屈辱。
這些至今仍象磐石一樣壓迫著她，使她無法擺脫，她痛恨這個毀了她幸福的人，於是記憶中那種愛情的幻境頓時化為泡影。
但她根據自己的生活經驗又想利用他一下。
這段心理描寫既預示著聶赫留道夫後來應允為她請律師的情節，也預示著他希望用對瑪絲洛娃的描寫還有助於表現人與人之間的關係，有助於反映社會生活的本質。
心理描寫的技法，最常見的有五種： 一、采用內心獨白的形式。
內心獨白是人物心靈中自我對話的過程，它能使人物酣暢淋漓地傾吐肺腑之言。
果戈理在他的《狂人日記》中，寫了一段狂人滔滔不絕的獨白：“不，我再也沒有力量忍受下去了。
天哪！他們是怎樣對待我的啊！他們往我頭上澆冷水！他們不管我，不看我，也不聽我說話。
我做了什麼得罪他們的事情？他們幹嗎要折磨我呀？他們要從我這個可憐蟲那裏取得些什麼呢？我能給他們什麼呢？我什麼也沒有啊。
我已經精疲力竭了，我再也忍受不了他們的這些折磨，我的頭在發燒，一切東西都在我眼前打轉。
救救我吧……”作者借狂人的內心獨白對當時不平等的俄國社會發出憤怒的控訴。
二、通過夢境幻覺來反映人物的心理。
夢，是現實生活的曲折反映，是形象化了的心理活動。
它不僅可以的反映人們的生活經曆，也可以反映人們對未來生活的預測。
《三國演義》第一百十六回描寫魏軍將領鍾會統率軍隊進攻漢中，正當勝利在望時，卻夢見諸葛武侯進言告誡：“其人步入帳中，會起身迎之曰：‘公何人也？’其人曰：‘今早重承見顧，吾有片言相告：雖漢祚已衰，天命難違，然兩川生靈，橫罹兵革，誠可憐憫。
汝入境之後，萬勿妄殺生靈。
’言訖，拂袖而去，會欲挽留之，忽然驚醒，乃是一夢。
”這一夢境是作者精心安排的，它既反映鍾會不忍殘殺百姓的心理，也為後麵表現鍾會所以能勝而不驕及魏軍紀嚴明、秋毫無犯等情節埋下伏筆，同時也反映了諸葛亮在鍾會心中的地位，是鍾會白天瞻謁武侯心理活動的繼續和延伸。
三、利用環境景物襯托人物心理。
在茅盾的《春蠶》中，作者描寫老通寶抬起他那焦黃的皺臉，苦惱地望著他麵前的那條“官河”、河裏“來往的船也不多”、“倒影在水裏的泥岸和岸邊成排的桑樹，都晃亂成灰暗的一片”、塘路邊的繭廠“依舊空關在那裏。
”這些環境景物的描寫，一方麵暗示著帝國主義的瘋狂掠奪與國民黨的殘酷壓榨給江南蠶業造成破產，另方麵也襯托老通寶憂愁痛苦、迷惑不解的心情。
四、通過人物的神情、動...
告訴一些對人生有用的句子。
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 路是腳踏出來的，曆史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的曆史。
—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好範疇。
—— 吳玉章 但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
—— 歌德 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活隻有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。
—— 愛因斯坦 人隻有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
—— 愛因斯坦 芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉嗬，就不會這樣可口！ —— 郭小川 充滿著歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 生活就是戰鬥。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。
—— 馮學峰 東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊 過去屬於死神，未來屬於你自己。
—— 雪萊 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運的忠實的姐妹。
—— 普希金 當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ —— 朗費羅 先相信你自己，然後別人才會相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨歎生活底痛苦！---慨歎是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意誌力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
—— 拉羅什福科 私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達人之障。
—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— **常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺哉 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻於義，小人喻於利。
—— 孔丘 不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方誌敏 三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
—— 孔丘 誌不強者智不達。
—— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之誌哉！ —— 陳涉 誌當存高遠。
—— 諸葛亮 老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊。
—— 曹植 窮且益堅，不墜青雲之誌。
—— 王勃
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