大腿無名指
表達技巧也稱藝術特色。
一、表達技巧主要包括：
①表達方式(敘述、描寫、抒情、議論、說明一共五種，古詩中常用前四種)；
②表現手法（托物言誌 寫景抒情 敘事抒情 借物喻人 直抒胸臆 欲揚先抑 欲抑先揚 順敘 倒敘 插敘 對比 襯托 卒章顯誌 象征 用典 想象 聯想 照應 寓情於景 反襯 烘托 托物起興 渲染 虛實結合 側麵描寫 正麵描寫 直接抒情 間接抒情等） ；
其一
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。
“國仇未抱壯士老，匣中寶劍夜有聲。”當英雄無用武之地《書憤》時，他會回到鐵馬金戈的記憶裏去的。想當年，詩人北望中原，收複失地的壯心豪氣，有如山湧，何等氣魄！詩人何曾想過殺敵報國之路竟會如此艱難？以為我本無私，傾力報國，那麼國必成全於我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至於屢遭罷黜？詩人開篇一自問，問出多少鬱憤？ “樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去遊蹤所至。宋高宗紹興三十一年（1161）十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，後金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年（1172年），陸遊正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關發生遭遇戰。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比。“良時恐作他年恨，大散關頭又一秋。”想今日恢複中原之機不再，詩人之心何啻於泣血？從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸遊浩蕩詩才。“樓船”（雄偉的戰艦）與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰場畫卷。意象選取甚為幹淨、典型。 “塞上長城”句，詩人用典明誌。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬裏長城”。皇帝要殺他，他說：“自毀汝萬裏長城。”陸遊以此自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛國家，揚威邊地，舍我其誰？然而，如今呢？詩人壯誌未酬的苦悶全懸於一個“空”字。大誌落空，奮鬥落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤！兩相比照，何等悲愴？再想，這一結局，非我不盡誌所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我！我有心，天不予。悲愴便為鬱憤。 再看尾聯。亦用典明誌。諸葛堅持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿天宇，“長使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰可與相提並論呢？很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢複中原之誌亦將“名世”。詩人在現實裏找不到安慰，便隻好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔鬱憤也就隻好傾泄於這無奈了。 通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負。
反襯 烘托 用典 （說諸葛亮 和其他一哥們的塞上長城）
一篇使用蒙太奇手法的關於課堂的作文
從網上搜的.希望有幫助.“蒙太奇”是電影中的一種手法，意思是“剪輯組合”，也就是把許多鏡頭剪輯組織起來，使之成為一部前後連貫、首位完整、主題統一的影片.這種電影手法，“嫁接”到寫作中，也是一種簡便易行的寫作方法，就是把不同時間、不同地點的生活畫麵或片段巧妙的“剪輯組合”起來，用以表現某一主題的手法.這種手法，不僅不受時空限製，取材廣泛自由，而且可以省去承上啟下的過渡句、段，使材料更充實、更集中，同時片段或標題式的排列方式，使文章思路更清晰、更有條理.這些片段或畫麵之間，不一定要銜接，而是各自有各自獨立的起訖，每個小版塊都有各自相對的完整性和相對獨立性.但是所有的片段或畫麵必須圍繞著一個主題或中心，同時每個畫麵或片段，不能是同一個層麵或同一個角度的內容，應該是多角度、多側麵、全方位的、立體的表現主題；另外，片段或畫麵的排列也必須要有一定的邏輯性，或縱或橫或層層深入，不能混亂無序.在中考和高考中，不少考生利用“蒙太奇”手法行文，把那些時間或空間跨度大、線索或頭緒紛繁的材料，穿插組織起來，靈活的展示了話題或文題以及自己的主題，取得了令人意想不到的效果.下麵就是一篇運用“蒙太奇”手法的優秀作文，這是2007年江蘇省高考考場上誕生的一篇滿分作文：懷想天空 江蘇某考生倉皇南飛的大雁不知又帶走了誰的思念.天空仍然很藍，不知是人們的愛點亮了天空，還是天空照亮了人們心中的愛. 一個人的天空 在這古老的東方大地上，生活著一位歌者，他用自己的愛築起了一個舞台，用這個舞台的所得為那些失學的孩子撐起了一片天空.叢飛，那個在與癌症作鬥爭的男子，捐出了自己的所有，卻沒有想到去治療自己的不治之症.叢飛走了，帶著自己對失學兒童的愛飛走了，飛向自己那片蔚藍的天空.有人說：“叢飛的所作所為，並不能讓每一個孩子的眼中都鋪滿燦爛的陽光.”但是，正是叢飛用自己的歌聲唱出的那片天空，刺痛了我們的雙眼，讓慈善事業的大門逐漸開啟.這是愛的天空. 三個人的天空 你能想象一個人從萬丈懸崖跌落下來，是什麼後果嗎？是滅亡，還是幸存？幾年前的那件纜車事故，至今讓人曆曆在目.當一輛坐著享受天倫之樂的三口之家的纜車從纜繩上跌落的時候，隻見四隻手同時托起一個不大的身體，也同時托起了一個脆弱的幼小的生命，然而這兩雙手的主人卻義無返顧地逝去了！這是父母為自己的孩子撐起的一片由血和肉組成的天空！有人曾說：“那件事故發生後的第二天，天空顯得異常恬靜.讓人看了有一種想家的衝動.”是的，當父母用自己的雙手嗬護著自己的孩子的時候，一片永遠也看不到風雨的天空，就在孩子們的頭上鋪展開來.這也是愛的天空. 一群人的天空 為什麼這個古老國度的慈善指數總像一個不想長大的孩子？為什麼人們總是在一張張充滿中彩希望的“小紙片”上去關注福利事業？為什麼人們總愛追問一個個富翁的資產，而不去關心富翁們對慈善事業的捐款？但是，青島出現的那個愛心團體，卻努力地改善著這一切.“微塵”，這個愛心團體見證了一張張不同的麵孔， 卻有同一個名字——微塵！人們早已不去追究“微塵”到底是誰，他究竟捐了多少錢.因為，了解這個團體的人都成為了“微塵”的一員！“微塵”，尋覓不到卻又隨處可見，自認渺小卻又成就偉大！它代表了一個城市的良心！看啊，遠方慈善事業的天空，已露出了魚肚白.這更是愛的天空. 一個人的愛是渺小的，但是兩個人、三個人甚至是一群人呢？當人們的愛彙聚起來，天空就被人們的愛點亮，同時，這由愛點亮的天空，又指引著芸芸眾生，去點燃更多人心中的愛. 這篇文章以“敘”帶“議”，情感深沉，具有強大的感染力.最為難得的是小作者巧妙的構思和行文結構，作者精選三幅畫麵，並配上層層推進的三個小標題，思路清晰，邏輯性強，真可謂將“愛的天空”拓展、演繹到了極致，令人拍案叫絕，難怪閱卷老師要給滿分.在一篇文章中，如果自己的用例超過兩個，就應當像這篇文章一樣，運用“蒙太奇”手法來構思和行文.
肖申克的救贖 安迪放歌劇片段運用了什麼蒙太奇手法
這部電影中比較典型的蒙太奇手法包括平行蒙太奇、顛倒蒙太奇、隱喻蒙太奇、對比蒙太奇等等。
電影剛開始是在法庭上，安迪一邊受審一邊回憶案發當晚發生的事情，這期間導演就運用了敘事蒙太奇中的平行蒙太奇，不斷切換在案發現場和法庭上兩個時空的鏡頭，截取了案發當晚的片段，既敘述了安迪的獲罪，又留有懸念，讓觀眾產生疑問，為故事後來的情節做鋪墊。
安迪被發現出獄的那天早上，監獄長發現牆裏的洞之後，由瑞德的旁白引出，導演運用了顛倒蒙太奇。
鏡頭回到了安迪剛開始挖洞的時候，自此開始依次展示安迪的越獄之路，包括挖洞、撒石頭、換賬本、爬下水道，這期間一直有瑞得的旁白，介紹了安迪出獄的前因後果，以及他出獄後監獄長和獄警獲刑的情景。
這些鏡頭組合起來形成了電影的一個高潮，之前的謎團一一解開，包括安迪用來挖洞的小錘子是藏在聖經中的。
安迪在銀行中取款的時候，臉上麵帶微笑，估計很多觀眾此時也都會會心一笑，不由得對出獄前後的情節設置讚歎不已。
這就是顛倒蒙太奇達到的效果，講述了事件的前前後後，綜合起來形成一個整體故事，精彩至極。
電影中有兩處用到隱喻蒙太奇，讓我印象深刻。
一處是監獄長查房，查到安迪的時候，監獄長拿起安迪手中的聖經，走的時候說了一句“Salvation lies within.”意思是拯救之道就在其中。
從後來的劇情得知小錘子就放在書中，聯係到這兩個畫麵，一語雙關，巧妙至極，又不由得對安迪的鎮定感歎不已。
另一處是監獄長的遮住保險櫃的字繡，“審判即將到來”，正好說的是監獄長即將得到審批，正義得到伸張。
另外，再說說鏡頭的切換。
給我印象最深的一個地方是安迪被關了兩個月監禁之後，出來後和瑞德在牆下談話那一段。
這個地方，安迪對瑞德說了他出去的計劃。
這一段的鏡頭都是特寫，比較緩慢，音樂也比較舒緩。
鏡頭在兩個人之間切換，讓人感覺對方說話的時候望著他，讓觀眾感受他們的內心活動，尤其是安迪，談到出獄的時候臉上流露著憧憬，仿佛已經出獄了；然後是瑞德，瑞德在聽安迪講的時候，臉上露出擔憂的表情。
這些都增加了劇情的緊張程度，與接下來的劇情對比，產生很好的發差效果，使故事更深入人心，這裏導演用的就是對比蒙太奇。
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【陸遊《書憤》中詩句的應用‘’‘’陸遊《書憤》詩句中的應用,...
早歲那知世事艱，中原北望氣如山.樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關.塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑！“出師”一表真名世，千載誰堪伯仲間！早歲哪知世事艱，中原北望氣如山.年輕時哪裏知道世事艱難，北望被金人侵占的中原氣概有如高山.樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風大散關.讚賞劉錡等曾乘著高大的戰艦在雪夜裏大破金兵於瓜州渡口，吳璘等也曾騎著披甲的戰馬在秋風中大敗金兵於大散關.塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑.我白白地自認為是邊防上的長城，對鏡照看衰老的頭發早已花白.《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間.《出師表》這篇文章真是舉世聞名，千載以來誰能與諸葛亮差不多？
【陸遊的《書憤》此詩運用了哪些表現手法？結合詩句,具體展開分析...
表達技巧也稱藝術特色.一、表達技巧主要包括：①表達方式（敘述、描寫、抒情、議論、說明一共五種，古詩中常用前四種）；②表現手法（托物言誌 寫景抒情 敘事抒情 借物喻人 直抒胸臆 欲揚先抑 欲抑先揚 順敘 倒敘 插敘 對比 襯托 卒章顯誌 象征 用典 想象 聯想 照應 寓情於景 反襯 烘托 托物起興 渲染 虛實結合 側麵描寫 正麵描寫 直接抒情 間接抒情等） ；其一早歲那知世事艱，中原北望氣如山.樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關.塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑.《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間.“國仇未抱壯士老，匣中寶劍夜有聲.”當英雄無用武之地《書憤》時，他會回到鐵馬金戈的記憶裏去的.想當年，詩人北望中原，收複失地的壯心豪氣，有如山湧，何等氣魄！詩人何曾想過殺敵報國之路竟會如此艱難？以為我本無私，傾力報國，那麼國必成全於我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至於屢遭罷黜？詩人開篇一自問，問出多少鬱憤？“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去遊蹤所至.宋高宗紹興三十一年（1161）十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，後金兵潰退.上句指此.宋孝宗乾道八年（1172年），陸遊正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關發生遭遇戰.下句指此.這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比.“良時恐作他年恨，大散關頭又一秋.”想今日恢複中原之機不再，詩人之心何啻於泣血？從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸遊浩蕩詩才.“樓船”（雄偉的戰艦）與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰場畫卷.意象選取甚為幹淨、典型.“塞上長城”句，詩人用典明誌.南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬裏長城”.皇帝要殺他，他說：“自毀汝萬裏長城.”陸遊以此自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛國家，揚威邊地，舍我其誰？然而，如今呢？詩人壯誌未酬的苦悶全懸於一個“空”字.大誌落空，奮鬥落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤！兩相比照，何等悲愴？再想，這一結局，非我不盡誌所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我！我有心，天不予.悲愴便為鬱憤.再看尾聯.亦用典明誌.諸葛堅持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿天宇，“長使英雄淚滿襟”.千載而下，有誰可與相提並論呢？很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢複中原之誌亦將“名世”.詩人在現實裏找不到安慰，便隻好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉.而詩人一腔鬱憤也就隻好傾泄於這無奈了.通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負.反襯 烘托 用典 （說諸葛亮 和其他一哥們的塞上長城）
運用修辭手法的句子
帶有修辭手法的句子——比喻△這條公路很長很長，就像一條長長的飄帶一直伸向天邊。
△月亮默默的從江心升起來了，圓圓的、亮晶晶的，好像一個銀盤。
△玉盤似的明月高掛在淡藍色的天空中，月光像流水一樣瀉下來，大地一片銀白色。
△我順著柳蔭小路漫步，隻見那依依的垂柳，仿佛像少女羞澀的低著頭，在朝輝中舒展著柔美的身姿。
△太陽會發光，會發熱，是個大火球。
△深秋，枯黃的樹葉像飛舞的黃蝶從樹上飄落下來，地上盡是落葉。
△蒲公英那帶絨毛的種子在空中飛飛揚揚地飄著，好像是在向秋天告別。
△蒲公英的朵朵黃花開得絢麗爛漫——小巧，嬌嫩，好像是一些雛雞，它們撲動著，歡笑著，顯得那麼親切可愛。
△平靜的湖麵，猶如一麵碩大的銀鏡。
△那裏的天空總是那麼湛藍、透亮，好像用清水洗過的藍寶石一樣。
△明淨的湖水晃動著綠島和白雲的倒影，仿佛仙境一般。
△馬路上一串串明亮的車燈，如同閃光的長河奔流不息。
△含羞草像一個害羞的姑娘，隻要在它的葉片上輕輕一碰，它就合攏起來，枝條也跟著低垂下來，好像不敢見人似的。
△孤山東邊的白堤和西南的蘇堤，就像兩條綠色的綢帶，輕柔地飄浮在碧水之上。
△港灣裏閃耀的燈光，像五顏六色的焰火濺落人間。
△道旁的草地上長著一簇簇蒲公英，傘形的小白花球，隨風散落。
△村子裏一棵棵黑油油的廣柑樹，就像一把把巨大的傘，挺立在那裏，滿樹都閃著細碎的銀光。
△春風像一隻彩筆，把整個世界勾勒得更加絢麗多彩 。
△春風像個慈祥的母親，拂著你的臉頰，使你感到舒暢，心曠神怡。
△岸邊的華燈倒映在湖中，宛如無數的銀蛇在遊動。
帶有修辭手法的句子——擬人▽夜空中的星星眨著眼睛，似乎正在對著你微笑。
▽小樹擺動著枝葉，向我們點頭笑。
▽小河清澈見底，如同一條透明的藍綢子，靜靜地躺在大地的懷抱裏。
▽向日葵不斷地麵向太陽公公做運動。
▽我沐浴在大自然的懷抱中，讓柔和的晚風輕撫著鬢角，吹去一切鬱悶和煩惱。
▽頑皮的雨滴最愛在雨傘上盡情的跳舞。
▽樹縫裏也漏著一兩點路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。
▽秋天是美麗的，在曼妙的韻律中舞著她的裙擺。
▽秋天邁著沉穩的腳步緩緩地向我們走來，又悄無聲息地走開。
▽秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，她在向著我們點頭微笑。
▽秋便以翩躚之姿踏碎了夏天的流言。
▽女人坐在小院子當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子，葦眉子又薄又細，在她懷裏跳躍著。
▽那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。
▽每條嶺都是那麼的溫柔，雖然下自山腳，上至嶺頂，長滿了珍貴的林木，可是誰也不孤峰突起，盛氣淩人。
▽錄音機接受了女主人的指令，“叭”地一聲，不唱了。
▽花兒在秋風中笑彎了腰。
▽海棠果搖動著它那圓圓的小臉，衝著你點頭微笑。
▽風雨能摧殘櫻花，但是衝風冒雨，櫻花不是也能舒開笑臉麼？▽風兒清唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。
▽風兒快活地唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。
▽春天是個害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏；春天是出生的嬰兒，嬌小可愛。
▽船頭飛濺起的浪花，吟唱著歡樂的歌兒。
▽波浪一邊歌唱，一邊衝向高空去迎接那雷聲。
帶有修辭手法的句子——排比?自私是一麵鏡子，鏡子裏永遠隻看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
?愚蠢是一種天生的無奈，是一種後天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。
?書是鑰匙，能開啟智慧之門。
書是階梯，幫助人們登上理想的高峰。
書是良藥，能醫治愚昧之症。
書是乳汁，哺育人們成長。
書是你的最好伴侶，與你共度美好時光。
?平凡是荒原，孕育著崛起，隻要你肯開拓；平凡是泥土，孕育著收獲，隻要你肯耕耘；平凡是細流，孕育著深邃，隻要你肯積累。
?沒有理想，人生就如荒漠，沒有生氣；沒有理想，人生就如黑夜，沒有光明；沒有理想，人生就如迷宮，沒有方向。
?兩袖清風是廉者的幸福，生意興隆是商人的幸福，懲惡鋤奸是俠士的幸福，品學兼優是學生的幸福，扶危濟困是善人的幸福，春種秋收是農人的幸福。
?江水奔流不息，傾訴的是自己澎湃的波濤；樹木傲雪參天，挺拔的是自己無邊的蒼翠；山嶺巍峨起伏，顯示的是自己堅強的體魄。
?謊言是一隻心靈的蛀蟲，將人的心蛀得麵目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不複。
?關愛是一個眼神，給學生無聲的祝福；關愛是一縷青風，給學生身心的舒暢；關愛是一場春雨，給學生心田的滋潤；關愛是一句問侯，給學生春天的溫暖。
?大自然能給我們許多啟示：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協力；長江東流奔騰不息，那是在啟示我們為理想奮鬥。
?愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
?愛讀書，是一種美德。
讀書，使人思維活躍，聰穎智...
電影中的蒙太奇手法是什麼
何為＂蒙太奇＂？蒙太奇（montage）在法語是＂剪接＂的意思，但到了俄國它被發展成一種電影中鏡頭組合的理論。
蒙太奇基本上是俄國導演發展出來的理論，是由普多夫金根據美國電影之父格裏菲斯的剪輯手法延伸出來，然後艾森斯坦也提出了相關性的看法。
普氏認為兩個鏡頭的並列意義大於單個鏡頭的的意義，甚至將電影認為鏡頭與鏡頭構築並列的藝術。
至少用遠景而用大量特寫的連接造成心理， 情緒， 與抽象意念的結果。
艾森斯坦則受俄國辯證性哲學思維的影響，認為鏡頭間的並列甚至激烈衝突將造成第三種新的意義 當我們在描述一個主題時，我們可以將一連串相關或不相關的鏡頭放在一起，以產生暗喻的作用，這就是蒙太奇。
例如：我們將母親在煮菜、洗衣、帶小孩、甚至父親在看報等鏡放在一起，就會產生母親＂忙碌＂的感覺。
蒙太奇句子--在電影，電視鏡頭組接中，由一係列鏡頭經有機組合而成的邏輯連貫、富於節奏、含義相對完整的影視片斷。
蒙太奇句型--前進式、後退式、環型、穿插式和等同式句型 前進式句型。
按全景一中景一近景一特寫的順序組接鏡頭。
後退式句型。
按特寫一近景一中景一全景的順序組接鏡頭。
環型句型。
這種句型是將前進式和後退式兩種句型結合起來。
穿插式句型。
句型的景別變化不是循序漸進的，而是遠近交替的。
等同式句型。
就是在一個句子當中景別不變。
蒙太奇段落的劃分-- 根據影視作品內容的自然段落來分段。
根據時間的轉換來分段。
根據地點的轉移來分段。
根據影視片的節奏來分段。
所以，段落的劃分是由於情節發展和內容的需要或節奏上的間歇、轉換而決定的。
蒙太奇轉場--就是鏡頭組接中的時空轉換問題。
連貫方式轉場，就是實行場景與場景，段落與段落之間的直接切換，幹淨利落，結構緊湊。
相似性轉場。
利用場景與場景、段落與段落交接處上下兩個鏡頭在形態上、數量上的相同或相似進行轉場。
邏輯性轉場。
利用場景、段落交接處上下兩個鏡頭在情節發展上有邏輯關係，對應關係或因果關係進行轉換。
比喻性轉場。
利用上下兩個畫麵之間有強烈對列作用來轉場。
過渡性轉場。
運用運動鏡頭、聲音、文字或空鏡頭轉場。
分割方式轉場，就是借助一定的技巧，實現場景與場所景，段落與段落之間的時空轉換。
蒙太奇的敘述方法--敘事蒙太奇和表現蒙太奇 敘事蒙太奇：按照情節發展和影視片內容的時間流程、邏輯順序、因果關係來分切和組合鏡頭，場麵、段落，表現動作的連貫性，推動和引導觀眾對內容的理解。
表現蒙太奇，則是由對列構成發展而來的，以相連或相疊的鏡頭、場麵、段落在形式上或內容上的相互對照、衝擊，引發觀眾的聯想，創造更為豐富的涵義，從而表達某種情感，精緒，心理或思想。
分析電影《阿甘正傳》中蒙太奇手法的運用及其藝術效果
直接百度就能看到好多《阿甘正傳》是把蒙太奇發揮到了極致，不得不說這是一種顛覆，讓人感受到了從未有過的人性之美。
《阿甘正傳》中蒙太奇的運用很獨到，手法琳琅滿目，多不勝數。
一、 敘事蒙太奇敘事蒙太奇是以交代情節、展示事件為主要目的，按照事件發展的時間流程、邏輯順序、因果關係來分切和組合鏡頭、場麵和段落，表現連貫的劇情。
把捕蝦作為人生誌願的布巴、立誓要戰死沙場的丹泰來中尉就是一些很好的蒙太奇手法的展現。
導演在處理這些人物的時候用了很多的定格鏡頭來點綴。
比如當布巴向阿甘介紹自己的時候，畫麵很自然地跟著話語轉換到布巴的媽媽等一係列的場景。
這些場景不是偶然的，而是構成和裝配電影語言的關鍵筆墨。
因為它從不同的地點，從不同距離和角度，以不同方法拍攝的鏡頭排列組合起來的，從而來刻畫人物，顯示其所包含的不同含義。
片中有一個情節是阿甘講訴他名字的來由。
從開始講媽媽是怎樣給他取的這個名字那一段都是阿甘的“一段回憶”，這裏也是一個典型的“敘事蒙太奇”。
憑借蒙太奇的作用，該電影在敘事風格上享有了時空的極大自由，甚至可以構成與實際生活中的時間空間並不一致的電影時間和電影空間。
比如，好幾次重大曆史事件，學校解除種族歧視政策，好幾屆總統被刺殺，乒乓外交，反戰集會等等。
這都是電影在拍攝中無法實現的，而如果要實現這一場景必須借助蒙太奇手法，把時間和空間不真實的拉入電影中來，從而敘述事件。
二、 連續式蒙太奇連續式蒙太奇主要依先後順序和因果關係發展進行敘述，按此方式敘述是最基本的思維方式，是絕大多數影視節目的基本結構方式。
連續式蒙太奇以單一的線索和連貫動作為主要內容，其優點是有頭有尾，脈絡清楚。
這部影片最大的特點就是多次利用巴士的到站，來串連起不同的乘客，這些乘客被當作阿甘的聽眾，從而隨著聽眾的變換而串連起不同的故事情節，通過阿甘的口來講述這個故事，完整的講述了阿甘傳奇的一生。
三、 交叉式蒙太奇交叉式蒙太奇是平行式蒙太奇的發展。
交叉式蒙太奇強調兩條或兩條以上的線索，具有嚴格的同時性，密切的因果關係，其中一條線索往往影響或決定其他線索的發展。
影片主要有兩條線索，一條描寫了阿甘從上大學到參軍再到參加越戰最後到退伍的一生，同時另一條線索是描寫了珍妮的一生，寫出了珍妮為了求得榮譽，為了出名，忍心離開阿甘自己去闖蕩漂泊的一生。
這兩段雖然是發生在不同的空間，但是隨著鏡頭的不斷切換，使它們在敘事上呈現出互相關聯的敘事段落，交叉剪接在一起，製造出一種讓觀眾聯想的氛圍和情緒。
四、 重複蒙太奇重複蒙太奇是把代表一定寓意的鏡頭、場麵或類似的內容在關鍵的時候反複出現，構成強調，起到了深化主題的特殊效果。
是在《阿甘正傳》這部電影中使用的蒙太奇手法最多的一種：影片開始最令人印象深刻的飄飛的羽毛，影片一開頭，一根羽毛飄飄蕩蕩，吹過民居、馬路，最後落到阿甘腳下，優雅卻平淡無奇；影片的結尾，阿甘坐在他母親曾經送他上學的長凳上，目送兒子上了校車後，默默地想著什麼，一根羽毛從他腳前飄起，飄向藍天、白雲之間。
影片的開頭和結尾都描寫了飄飛的羽毛：從這部電影我們看到更多的是人生，我們的人生就是這樣子的，很多時候我們都在隨波逐流，我們不能知道我們將來要幹什麼，我們也不能去改變這個社會。
可是一個上下一個左右，我們總是可以改變的，我們隻要盡力去做好我們自己就可以了，不必計較太多的得失，那麼我們就可以如隨風飄浮的羽毛越飛越高，越來越接近天堂。
阿甘的成功並不偶然的，執著與努力，成就了阿甘！巴士的不斷到站，也是一組重複蒙太奇。
阿甘講自己的故事時，鏡頭總是由現實與阿甘的故事交替出現，而且阿甘的聽眾是不斷發生變化的，公交車也是來來去去，這也暗示著人生中你會遇到各種各樣的人，人生是在不斷變化當中，能夠認識便是一種緣分。
又如，阿甘小時候在車上受到別人歧視而沒有座位坐時，最後隻有珍妮邀請他坐在旁邊；而在剛入伍時同樣在上車時受罵，遭到同樣待遇，最後隻有布巴肯跟他一起坐。
這一方麵表現出世人的眼光總是庸俗的，總喜歡歧視不如自己的人，好人反而要受到欺負、譏笑；另一方麵也營造一種淒涼的意境，也為阿甘與珍妮相識和報答布巴的劇情做鋪墊。
，還有，如電視機多次播放槍擊事件；阿甘在戰場上多次救出同伴；阿甘起初捕蝦時，多次隻是撈起一些水底的垃圾，表明甘在這個過程中遇到許多挫折；甘每次見到欺負珍妮的男人時，總是挺身而出等等，這些地方都運用了重複蒙太奇，將一切表達得淋漓盡致。
重複式蒙太奇的運用可以使作品內涵由淺入深，意境由淡變濃，藝術表現力由弱變強。
在《阿甘正傳》這部影片中重複蒙太奇手法的應用，更加有利於突出主題，可以更加強有力的震撼我們的心靈。
五、隱喻蒙太奇隱喻蒙太奇是通過鏡頭或場麵的對列進行類比，含蓄而形象地表達創作者的某種寓意。
這種手法往往將不同事物之間某種相似的特征突現出來，以引起觀眾的聯想，領會導演的寓意和領略事件的情緒色彩隱喻蒙太奇將巨大的概括力和極...
寫一句運用了排比和擬人的修辭手法句子
您好，根據您的問題，句子如下： 1、幽幽柔柔的藍，好似在閃爍，在蔓延，在無盡地訴說.。
2、徹徹底底的清，猶如在歌唱，在前進，在無終的奔發.。
3、濃濃淡淡的紅，好像在凝固，在沉思，在不停地蓄勢。
4、風兒清唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。
5、幸福是＂臨行密密縫，意恐遲遲歸＂的牽掛。
1、排比句的作用： 用排比來說理，可收到條理分明的效果；用排比來 抒情，節奏和諧，顯得感情洋溢；用排比來敘事寫景，能使層次清楚、描寫細膩、形象生動……（這句話也是排比句）總之，排比的行文有節奏感， 琅琅上口，有極強的說服力，能增強文章的 表達效果和氣勢，深化中心。
2、擬人句的作用： 賦予事物以人類的行為特點，生動形象地表達出作者的情感，讓讀者感到所描寫的物體顯得更活潑、親近，使文章更加生動形象。
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《朝花夕拾》中運用了對比手法的句子有什麼？
《朝花夕拾》中通篇運用對比手法批判封建教育的散文是《五猖會》，另外《從百草園到三味書屋》一文中也有對封建教育不滿的思想感情，但不如《五猖會》來得強烈。
簡介： 《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅於1926年創作的10篇回憶性散文，1928年由北京未名社初版，現編入《魯迅全集》第2卷。
此文集作為“回憶的記事”，多側麵地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和誌趣的形成經過。
前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，後三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然後回國教書的經曆；揭露了半封建半殖民地社會種種醜惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難曆程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情。
主要內容： 《朝花夕拾》裏作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時代的生活經曆為線索，真實生動地敘寫了自己從農村到城鎮，從家庭到社會，從國內到國外的一組生活經曆，抒發了對往昔親友和師長的懷念之情，同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊。
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