撇彈彈
頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦後兩個太原府紐絲金環，上穿一領鸚哥綠絲戰袍，腰係一條文武雙股鴉青絛，足穿一雙鷹爪皮四縫幹黃靴。生得麵圓耳大，鼻直口方，腮邊一部貉胡須。身長八尺，腰闊十圍。
關於描述魯智深神態表情的句子
鄭屠右手拿刀，左手便來要揪魯達；被這魯提轄就勢按住左手，趕將入去，望小腹上隻一腳，騰地倒在當街上。
撲的隻一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油鋪：鹹的，酸的，辣的，一發都滾出來。
鄭屠掙不起來，那把尖刀也丟在一邊，口裏隻叫：“打得好！”魯達罵道：“直娘賊！還敢應口！”提起拳頭來就眼眶際眉梢隻一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪的：紅的，黑的，紫的，都綻將出來。
兩邊看的人懼怕魯提轄，誰敢向前來勸？鄭屠當不過，討饒。
魯達喝道：“咄！你是個破落戶！若隻和俺硬到底，酒家便饒你了！你如今對俺討饒，酒家偏不饒你！”又隻一拳，太陽上正著，卻似做了一全堂水陸的道場：盤兒，鈸兒，鐃兒，一齊響。
魯達看時，隻見鄭屠挺在地上，口裏隻有出的氣，沒了入的氣，個動撣不得。
魯提轄假意道：“你這廝詐死，酒家再打！”隻見麵皮漸漸的變了。
魯達尋思道：“俺隻指望打這廝一頓，不想三拳真個打死了他。
酒家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。
”拔步便走，回頭指著鄭屠屍道：“你詐死！酒家和你慢慢理會！”一頭罵，一頭大踏步去了。
魯智深可以表現性格特點的經典語句
1、我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司，刺配到這裏。
賞析：林衝本是被高俅陷害，發配充軍，卻說自己與高俅交惡，不敢表達自己的憤怒，生動的展示了林衝這個下級封建官員在官場社會生活中忍氣吞聲以求生存的苟安性格。
2、正是嚴冬天氣，彤雲密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。
賞析：寫景佳句，字字如金，描摹入神，寫的舒緩從容，細品如如化境，一個卷子，漫天飛雪舒緩沉實之態畢現。
3、恐怕火盆內有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時，火盆內火種都被雪水浸滅了。
賞析：此一句就有無盡妙處，一方麵寫林衝心細，在一麵為下文草料場絕不可能自己起火必是人為縱火埋下伏筆。
4、入得廟門，再把門掩上，傍邊止有一塊大石頭，掇將過來，靠了門。
賞析：寫林衝心細，入廟掩門抵石，點滴不亂，處處描摹林衝性格，也為下一步縱火者不得門而入，林衝偷聽到了事情原委做了伏筆。
5、奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不幹你事？且吃我一刀。
賞析：此處林衝以斷絕了所有返還朝廷過舊時生活的可能，滿腔怒火蓬發，語言行動自不相同，真栩栩如生也。
6、第8回 林衝見了，起身接著道：“娘子，小人有句話說，已稟過泰山了。
為是林衝年災月厄，遭這場屈事，今去滄州，生死不保，誠恐誤了娘子青春。
今已寫下幾字在此，萬望娘子休等小人，有好頭腦，自行招嫁，莫為林衝誤了賢妻。
”那娘子聽罷，哭將起來，說道：“丈夫，我不曾有半些兒點汙，如何把我休了！”林衝道：“娘子，我是好意，恐怕日後兩個相誤，賺了你。
”賞析：這裏是林衝和娘子的對話，為什麼把它選上呢，因為這體現了林衝對自己娘子的真心啊，如果沒有真心對她，試問怎麼會說這樣的話呢？7、第9回 話說當時薛霸雙手舉起棍來，望林衝腦袋上便劈下來。
說時遲，那時快，薛霸的棍恰舉起來，隻見鬆樹背後雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去九霄雲外，跳出一個胖大和尚來，喝道：“灑家在林子裏聽你多時！”賞析：這裏描寫了薛霸董超想要謀害林衝時魯智深出手相救的場麵，描寫得十分精彩，而魯智深說：“灑家在林子裏聽你多時！”這體現了魯智深性格的粗中有細，因為此時出來不僅可以救林衝，而且還有他們的“犯罪證據”，叫他們服氣，再殺他們，也算是有憑有據。
8、林衝望後一退，洪教頭趕入一步，提起棒，又複一棒下來。
林衝看他腳步已亂了，便把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就那一跳裏，和身一轉，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。
柴進大喜，叫快將酒來把盞。
眾人一齊大笑。
洪教頭那裏掙紮起來。
眾莊客一頭笑著，扶了洪教頭，羞顏滿麵，自投莊外去了。
賞析：這段話是動作描寫，敘述了林衝棒打洪教頭的場麵，體現了我們的主人公勝得精彩漂亮，而且光明磊落。
9、人無千日好，花無百園紅。
賞析：花會紅，但是不會紅過百日，遲早一天要凋謝 人的運氣好，不會好過千日，總有運氣差的時候10、送君千裏，終須一別。
賞析：送多遠的路，終究要分別。
話裏的豪情終究難掩不舍之情！
《魯智深倒拔垂楊》中的好詞好句有哪些？
魯智深原名魯達，原是陝西渭州經略府的提轄，因為打死了強占民女的惡霸鎮關西，逃到五台山出家當了和尚，法名叫智深。
後因酒後鬧事，又被送到東京（現河南開封）大相國寺管菜園。
菜園附近住著二、三十個遊手好閑的潑皮，平日裏常來偷菜，聽說新來個和尚，商量著要鬧他一番，給魯智深來個下馬威。
哪知魯智深一身好武藝，這夥潑皮根本不是他的對手。
魯智深隻三拳兩腳就把為首的兩個踢進了糞坑，其他的嚇得紛紛求饒。
第二天，這夥人拿著酒菜來向魯智深賠禮。
吃到半酣，隻聽門外大樹上的烏鴉喳喳叫個不停，吵得人心煩。
潑皮們嫌不吉利，要搬梯子上樹去拆掉老鴉窩。
魯智深跟著他們來到樹下，他打量了一下那棵綠柳樹，把衣服一脫，彎下腰去，兩手抱緊樹幹，腰一挺，竟把那棵大樹連根拔了起來。
周圍的潑皮全被驚呆了， 半天說不出話來。
他們紛紛跪在地上，拜魯智深為師父，跟他學武。
一、起因：一群素質低下的小和尚，看著魯智深不順眼，終於有一天用酒把魯智深害了。
酒後的魯智深把五台山的寺廟給砸了個底朝天。
就這樣，他被貶到大相國寺裏當個小小的菜頭，這對於一身絕技的魯智深來說是何等的窩囊。
不能為國家出力，反倒連連被社會所逼，此時魯智深的世界觀和價值觀在發生著巨大的改變，心理也承受著別人很難承受的自身壓力。
二、經過：魯智深到大相國寺看菜園子。
菜園子附近住著二、三十個潑皮，他們常來菜園子偷菜，已換了幾個看園子的人都管不了他們。
這次聽說有換了個新人，便來鬧事，沒想到被魯智深把兩個領頭的踢到糞坑裏，嚇得他們跪地求饒。
第二天，潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮。
大家正吃得高興，聽到門外大樹上的烏鴉叫個不停，潑皮們說這叫聲不吉利，吵的人心煩，便欲搬梯子拆掉鳥巢。
魯智深上前把那棵樹上下打量了一下說：＂不用了，帶我把樹拔掉。
＂說完，隻見他脫掉外衣，用左手向下摟住樹幹，右手把住樹的上半截，腰往上一挺，那棵樹竟然連根拔起。
眾潑皮驚得個個目瞪口呆，忙跪在地上拜魯智深為師.三、結果：把幾個偷菜的小混混收服之時，魯智深這時慢慢感覺到了自身還是存在一定價值的，他感覺自己的生活在慢慢改變。
可在喝酒的時候，是魯智深在經過一段痛苦生活後重新開始拿起酒杯的時候，樹上一群倒黴的鳥影響到了魯智深。
此時魯智深的心理急速的膨脹。
他感覺世間所有的事情都在和他作對，他長時間積壓的怨氣被樹上的鳥給給一下子點燃了，當然爆發出來的力量是要釋放出來的，這時候的爆發點不是鳥，而是鳥所在的樹。
在宋朝，鳥並不是十分受歡迎。
在這裏鳥被暗示為社會中不良的一部分人，其實就是指高俅等奸臣，大樹也就是暗指當時黑白不分的朝廷。
這樣的暗示真實恰到好處而又充滿智慧。
四、體會：《水滸傳》中的“花和尚倒拔垂楊柳”，是一段非常精彩的描寫，很有活力。
魯智深拔樹的描寫，隻是作者對於魯智深心理活動的一個描寫。
其實在拔掉這棵樹的同時，魯智深把所有的不滿都發泄出來了，得到了前所未有的解脫。
在現在的心理學中，釋放是中非常好的改善心情的方法，我們可以看到魯智深也是善於釋放，善於調節自己的心理，和他形成顯明對比的就是自己的好朋友林衝。
雖然林教頭也曾經火燒山神廟來釋放自己的衙役，但是林衝的怨恨要比花和尚深的多，在加上後來沒有好好的輸導和釋放，才導致了後來的慘狀。
魯智深這樣一個我們看起來所謂的粗人，在如此的遭遇下能用拔掉一棵樹來釋放自身的壓力，在當今社會中，我們如何在生活中尋找一些適合自己的方法來釋放壓力和抑鬱的心理，是值得思考的。
寫魯智深粗中有細的句子
為了保證金氏父女能平安的離開，魯達竟在店門口“坐了兩個時辰”拖住店小二追尋金氏父女的舉動，“約摸金公去得遠了，方才起身。
” 在懲治惡霸鎮關西的時候，不是不問青紅皂白就動手，而是采取先激後打的策略，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動。
直到後來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機應變，遇險不驚：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。
”“一頭罵，一頭大踏步走了”……這些都表現了魯達的勇而有謀、粗中有細的性格特點。
水滸傳中精彩的句子或段落
智多星吳用，山東鄆城縣人氏，表字學究，道號加亮先生。
平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。
使兩條銅鏈。
吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青麵獸楊誌，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。
宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。
吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。
宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。
一生屢出奇謀，屢建戰功。
受招安被封為武勝軍承宣使。
宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。
有一首《臨江仙》讚吳用好處： 萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈。
六韜三略究來精。
胸中藏戰將，腹內隱雄兵。
謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。
水滸傳》的前身是《江湖豪客傳》。
讀劉伯溫傳記和詩文，我們經常可能看到劉伯溫在宦海沉浮， 在退進之間作出艱難的選擇。
他的《秋興》七首就格外顯得沉鬱：＂一自中原萬馬奔，江淮今有幾家存？龍 韜豹略癡兒戲，禾農 李夭桃猛士門。
廢壘秋風銷戰骨，荒郊夜雨泣冤魂。
江湖愁絕無家客，佇立看天淚眼 昏。
＂該詩次聯寫朝綱之不振，尾聯寫一已之流浪，身在江湖，心存魏闕，追原禍始，不勝怨怒之情。
此詩 出現了＂江湖＂二字。
當朱元璋打敗也陳友諒之後，揮師進擊張士誠，為了師出有名，先傳檄聲討張士誠的罪惡狀：＂惟此姑 蘇張士誠，為民則私販鹽貨，行劫於江湖。
兵興則首聚凶徒，負固於海島。
＂劉伯溫將張士誠比喻於江湖之 人。
這就為施耐庵寫《江湖豪客傳》埋下伏筆。
《水滸傳》是以張士誠農民起義為背景的。
元順帝至正十四年（1354）正月，張士誠在高郵建立政 權，自稱誠王，國號大周，年號天衤右 。
作為元朝的官吏，劉伯溫此時是站在朝廷的立場上看待農民起 義的。
特別是在他隱居了兩年多，接受一項任命：江浙行省都事。
於是他來到了杭州，協助行院判石抹宜 孫剿＂賊＂，他在《次韻和石未公春雨見寄》中寫道：＂小人務苟且，君子慚素餐。
高牙對多壘，肉食徒王 官。
周綱雖雲弛，一匡賴齊桓。
莫驚溝澮盈，雨息當自幹。
＂ ＂周綱雖雲弛，一匡賴齊桓＂二句，是說齊桓 公是春秋五霸之一。
詩中的＂周＂是比喻元朝，＂齊桓＂則是比喻石抹宜孫。
這一比喻是耐人尋味的。
其實 劉伯溫以齊桓公比石抹宜孫，其實是鼓勵他自創基業。
施耐庵的詩文中也常用＂江湖＂二字，如元曲《秋江 送別》中就有＂遍曆江湖＂之句，他在為江陰許恕家的族譜作序時也說：＂仆與令尊翁，先後浪蕩江湖，而 掌教澄江，桃李遍植，……＂當然，《江湖豪客傳》因為太露太直，所以直到後來才有了一個隱晦曲折的書 名來：《水滸傳》。
＂水滸＂二字出自《詩經》：＂率西水滸，至於岐下。
＂這是一首歌頌周王朝古公亶父自 分阝遷於岐山，奠定周王朝的基礎。
施耐庵是站在同情張士誠農民起義的立場上的。
這裏的周朝暗合張士 誠的＂大周＂國號。
據宋代洪邁著《容齋隨筆》＂稷有天下＂一節介紹，＂是時，稷始封於邰，古公方邑於梁 山之下，文王才有岐周之地，未得雲天下也。
＂這裏說的古公亶父（即太王）剛剛在梁山下修築城邑。
所以 說又與梁山水泊聯係上了，＂水滸＂二字“微言大義”，在精微的言辭中包含著深刻的意義意義。
略施小計鬼神驚。
名稱吳學究，人號智多星。
《水滸傳之魯智深大鬧五台山》的好詞好句好段。
1、岩前花木舞春風，暗吐清香；洞口藤蘿披宿雨，倒懸嫩線。
2.飛雲瀑布，銀河影浸月光寒；峭壁蒼鬆，鐵角鈴搖龍尾動。
3.山根雄峙三千界，巒勢高擎幾萬年。
4.山門侵翠嶺，佛殿接青雲。
鍾樓與月窟相連，經閣共峰巒對立。
5.香積廚通一泓泉水，眾僧寮納四麵煙霞。
6.老僧方丈鬥牛邊，禪客經堂雲霧裏。
7.白麵猿時時獻果，將怪石敲響木魚；黃斑鹿日日銜花，向寶殿供養金佛。
8.七層寶塔接丹霄，千古聖僧來大刹。
看了這篇文章，我覺得魯智深實在太無紀律了，‘國有國法，家有家規’在哪兒都有規章製度，這些是一定要遵守的，即使你像魯智深一樣在完全不適應的地方，也要入鄉隨俗，不可目無規章製度，就像老師經常教導我們一樣：“沒有紀律，不成方圓！”我們一定不能像魯智深一樣，我們從小就要養成守紀律的好習慣，我們一定要把“沒有紀律，不成方圓！”這句話銘記心中，並且遵守它！
《水滸傳》的好句子摘抄
惺惺惜惺惺，好漢識好漢.（第二回） 恩仇不辨非豪傑，黑白未分是丈夫.（第十六回） 大廈將傾，非一木可支.（第六十九回） 有力使力，無力鬥智.（第七十四回） 瓦罐不離井上破，將軍難免陣中亡 踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫 原來但凡世上婦人哭有三樣哭：有淚有聲謂之哭；有淚無聲謂之泣；無淚無聲謂之號。
一切諸煩惱，皆從不忍生。
見機而耐性，妙悟生光明。
禍福無門，惟人自招。
心安茅屋穩，性定菜羹香。
世味薄方好，人情淡最長。
廣施恩惠，人生何處不相逢；多結冤仇，路窄狹時難回避。
萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈。
六韜三略究來精。
胸中藏戰將，腹內隱雄兵。
謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。
人無千日好，花無百園紅 送君千裏，終須一別 人無剛骨，安身不牢 表壯不如裏壯 籬牢犬不入 拳頭上立得人，胳膊上走得馬，人麵上行得人 駿馬卻馱癡漢走，美妻常伴拙夫眠 柔軟是立身之本，剛強是惹禍之胎 好事不出門，惡事傳千裏 欲求生快活，須下死工夫 替天行道 逼上梁山 水滸傳故事梗概 水滸傳 施耐庵 《水滸傳》是中國古代第一部反映農民起義的著名白話長篇小說。
是在《宣和遺事》及民間口頭傳說、話本、雜劇中有關水滸故事的基礎上創作加工，連綴而成。
全書以現實主義手法集中並多角度反映了封建社會一次農民革命從產生、發展到失敗的整個過程。
其中逼上梁山和反抗官軍兩部分最為精彩。
作品最突出的藝術成就是對人物性格的成功刻畫。
小說成功地塑造了一係列栩栩如生的人物形象，在文學史上具有極高的藝術價值。
僅一百單八將中，就有三十多人具有鮮明性格，而林衝、李逞、魯智深、宋江、武鬆等最為鮮明。
另外，此書故事曲折動人，語言生動有力，其情節緊張，環環緊扣，如三打祝家莊、大破曾頭市、三敗高俅等戰鬥場麵，繪聲繪色，引人入勝。
之為“宇宙內五大文章”之一；金聖歎稱之為“六大才子書”之一。
為後世英雄傳奇小說楷模，續書有《後水講傳》、《蕩寇誌》等。
水滸傳前4回寫魯智深的什麼品質與句子
魯智深，救林衝可以說是魯智深行動、性格的一個升華，開始由義士到鬥士，由自發提升到自覺。
救林衝，他知道要擔很大的風險，麵對的不是鄭屠某一個人，或周通等一班草寇，而是高太尉這樣有權勢的大官兒。
像林衝是他的手下，他都會下毒手，置之於死地，對魯智深這樣一個僧人，高俅想害死他，就想踩死一個螞蟻那樣簡單，魯智深知道這一切。
但他決不像林衝一忍再忍，委曲求全，而是堅決、果敢向當朝權貴挑戰，而且是主動挑戰。
嶽廟林衝娘子遭人調戲，他拿了禪仗到人趕到，林衝說出“不怕官，隻怕管”時，魯智深道：“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚鳥！俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪仗了去。
”把堂堂當朝太尉罵成是“鳥，”雖是粗話，但藐視神情可見。
大鬧野豬林時，他當著董超，薛霸的麵，再一次公開挑戰，又說道：“別人怕他，俺不怕他，灑家若撞見著那廝，教他吃三百禪仗。
”林衝得救了，免遭途中被害，可是魯智深難逃厄運。
董超、薛霸回東京後向高俅稟報魯智深救護林衝一事，高俅恨之入骨，分付大相國寺長老不許魯智深回寺，又差人到處捉拿。
連和尚也當不成了，隻有亡命，“奔走在江湖上，東又不著，西又不著，”無奈之下，準備到二龍山落草，誰知二龍山山大王又是第二個王倫，容不得魯智深，把山上的三道關門緊緊栓住，拒魯智深於山下。
後遇上另一個同樣命運的“天下淪落人”楊誌，在曹正的幫助下，終於殺死了不按江湖道義辦事的鄧龍，與楊誌一起做了二龍山寨主，結束了愛打暴不平，這個自發的個人行為，轉向以集體的力量，正麵的與當權統治者麵對麵的鬥爭。
這就標誌著他的反抗由自發轉向自覺，由義士變成了鬥士，由個人抗爭變成了集體反抗這麼個新的階段。
上二龍山後，他做了第一件大事就是，當桃花山李忠、周通遭官兵圍困、派人向他求援時，魯智深、楊誌等義不容辭，率領手下五百弟兄，六十餘騎軍馬，敢於向兩千官兵叫板，對陣。
也正是在這場激戰中，展示了鬥士的風采、鬥士的膽略，壯大了隊伍。
同樣在這次出征中，當孔亮上山求援，他們也看到，敵方城池堅固，人馬強壯，又有呼延灼等猛將，單靠一二個山頭人馬去打青州，肯定是要吃虧的。
於是他們想到了聯合，聯合二龍山、桃花山、白虎山三山人馬共同行動。
由魯智深率領去打頭陣，同時，魯智深更極力讚同去向兵雄將廣的梁山救援。
在梁山義軍的支援下，終於攻破青州。
在這次聯合行動中，魯智深進一步看到聯合的力量，團結的威力。
他毅然決定；命“施恩、曹正回二龍山，與張青、孫二娘收拾人馬錢糧，也燒了寶珠寺寨柵，”投身到梁山這洪流滾滾的大家庭中來，眾虎同心歸水泊，使梁山之火，燃成燎原之勢，魯智深也在這大洪爐中得到很好的磨練，完成了由鬥士到戰士的轉換。
最後說說作為戰士的魯智深。
在水泊梁山眾好漢中，對惡勢力鬥爭最英勇、最果敢的是魯智深，對當權統治者最沒有幻想的也是魯智深。
在梁山英雄“兩贏童貫”、“三敗高俅”的大好形勢下，宋江他不是乘勝前往，更有力地打擊腐朽的北宋皇朝，而是花重金，走後門，乞求朝廷“赦罪招安。
”特別是排座次後的重陽節，梁山上舉辦了盛大的菊花會，宋江大概又是多喝了幾杯，詩興大發，寫下《滿江紅》一詞，這回不是荒唐言，而真實酒後吐真言，寫了還不算，還安樂和唱出來，大唱招安的老調，當即遭到武鬆、李逵的反對、李逵是踢翻了桌子大叫：“招安，招安，招什鳥安。
”武鬆是說：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”李逵對招安的反抗，並不是他認清了招安後的危害，他連自己上梁山都是稀裏糊塗的，“我在江州全身拚命，跟你（指宋江）來”的，他哪搞得清招安到底是怎麼回事？他反對招安，隻不過是覺得梁山之上，大碗喝酒，大塊吃肉，一樣稱兄道弟“快活”，招安之後就沒這麼快活了，這是他在第一百十回，看宋江悶悶不樂時，他再之說的話。
