子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
【譯文】
孔子說：“懂得學習的人比不上喜愛學習的人；喜愛學習的人比不上以此為樂的人。”
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論語中你最喜歡什麼句子,為什麼
幾句關於做人的語句 1.子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？” 2.子曰：“唯仁者能好人，能惡人。
” 3.子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
” 4.子曰：“君子喻於義，小人喻於利。
” 5.子曰：“君子欲納於言而敏於行。
” 《論語八則》竇中亮1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 譯文 孔子說：“觀學後，時常練習，不高興嗎？有朋友，從遠方來，不快樂嗎？別人不了解我，我不生氣（惱怒），不是君子嗎？” 2、子曰：“巧言令色，鮮仁矣。
” 譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。
” 3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 譯文 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否練習了呢？” 4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
” 譯文 孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裏去匡正自己，這樣可以說是好學了。
“ 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
” 譯文 孔子說：“不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。
” 6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。
’” 譯文 孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想沒有邪惡。
’” 7、子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
” 譯文 孔子說：“我十五歲時立誌於學；三十歲時開始知道；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規律；六十歲時什麼都能聽得；到了七十歲時便隨心所欲，不會超過界線。
” 8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
” 譯文 孔子說：“溫習舊知識進而又（能從中）發現新知識，（就）可憑此做老師了。
” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
” 譯文 孔子說：“君子團結而不互相勾結，小人互相勾結而不團結。
” 10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
” 譯文 孔子說：“隻學習不思考就會迷惑不解；隻空想卻不學習，就會勞神而無所得。
” 11、子曰：“由，誨汝知之乎！ 知之為知之，不知為不知，是知也。
” 譯文 孔子說：“仲由，教導你的道理都知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真智慧啊！” 12、子曰：“人而無信，不知其可也。
大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？” 譯文 孔子說：“人無信譽，不知能幹什麼。
大的車沒有車的邊際，小的車沒有車內的凳子，那怎樣行駛呢？” 13、 孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？” 譯文 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟裏舞蹈，這樣的事可以容忍，什麼事不能容忍？” 14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。
” 譯文 孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。
” 15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。
” 譯文 孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。
” 16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。
” 譯文 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。
” 17、子曰：“君子喻於義，小人喻於利。
” 譯文 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。
” 18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
” 譯文 孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己（有沒有像他一樣的過失）。
” 19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅？” 譯文 孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的牆壁無法粉刷，我能拿他怎樣？” 20、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。
” 譯文 孔子說：“勤勉好學，不把向地位比自己低，學識比自己淺的人請教，看作是恥辱，所以稱他為‘文’。
” 21、季文子三思而後行。
子聞之，曰：“再，斯可矣。
” 譯文 季文子做事要思考三次再行動。
孔子聽說了，說：“兩次，就可以了。
” 22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。
其智可及也，其愚不可及也。
” 譯文 孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就裝做愚笨。
他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。
” 23、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。
文質彬彬，然後君子。
” 譯文 孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。
隻有文采和質樸配合恰當，才是君子。
” 24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
” 譯文 孔子說：“知道它的人不如喜歡它的人，喜歡它的人不如以它為快樂的人。
” 25、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
” 譯文 孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。
” 26、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？” 譯文 孔子說：“將知識默記在心；學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲...
論語中經典的語句
1.以直報怨，以德報德。
用你的公正，用你的耿介，用你的磊落，也就是說，用自己高尚的人格，坦然麵對有負於你的人和事。
不要以怨報怨也不要以德報怨。
2.子貢問友。
子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。
”看到朋友做的不對的事，你要真心地勸告，善意地引導，如果他實在不聽就算了，別再說了，不要自取其辱。
與好朋友相處要有個度，不要什麼樣的事都大包大攬。
3.子曰：“不在其位，不謀其政。
”你在什麼位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳過你的職位去做不該你做的事。
4.言寡尤，行寡悔。
多思，多想，多聽，多看，謹言慎行，這麼做的好處就是讓自己少一點後悔。
論語中關於禮儀的句子有哪些最好可以評論以下,很急
您問的是《論語》中的句子吧？這裏為您解讀兩段：1.“溫故而知新，可以為師矣。
”能夠溫故而知新的人，說明其是有思想、有方法的，做到了學而思、思而學。
“溫故”不是複讀或者複述已經學到的內容，而是對已學知識的思考，同時又在思考中探尋了解新的知識，思想認識不斷發展和提高所以才能“知新”。
這樣的人當然也會將自己的思想認識發揚出來，不論是否收徒當老師，都能起到老師的作用。
而對於那些能夠做到溫故知新的人，應當將其作為老師來對待，好好地向他們學習的。
當然如果自己能夠做到這點，那麼自己也可以發揮老師的作用。
2.“學而不思則罔，思而不學則殆。
”這句話語言很淺顯，道理很深刻。
常人的學習都是追求知識的了解和技能的掌握，而不願意深入領會其中的道理，隻要知其然就心滿意足、洋洋得意了，根本不去深入了解其所以然，這就是學而不思。
喜歡思考的人還是有的，但喜歡思考還得勤於學習，因為沒有知識支持的思考是有很大局限性的，甚至可能淪為胡思亂想。
所謂“謠言止於智者”，智者就是學而思、思而學的人。
現實生活中為什麼常常是謠言不止，就是因為一來缺乏智者，二來人們很難能夠聽取智者的意見。
現實中智者本來就是少數甚至極少數，大家還不去好好地聽他們的意見，謠言當然就不會止於智者，而隻能止於下一個謠言了。
論語中關於和的句子並附帶解釋
愛 國 1.以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
——《管子?牧民》 2.臨患不忘國，忠也。
——《左傳?昭公元年》 3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4.苟利國家，不求富貴。
——《禮記?儒行》 5.捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6.烈士之愛國也如家。
——葛洪《抱樸子?外篇?廣譬》烈士：有抱負.有作為的人。
7.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
——範仲淹《嶽陽樓記》 8.位卑未敢忘憂國。
——-陸遊《病起書懷》 9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸遊《示兒》 10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11.精忠報國。
——《宋史?嶽飛列傳》 12.天下興亡，匹夫有責。
——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》 明 誌 13.朝聞道，夕死可矣。
——《論語?裏仁》 14.士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語?裏仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道遠。
——《論語?秦伯》 16.誌不強者智不達。
——《墨子?修身》 17.燕雀安知鴻鵠之誌哉！——《史記?陳涉世家》 18.誌當存高遠。
——諸葛亮《誡外生書》 19.非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮《誡子書》 20.有誌者事竟成。
——《後漢書?耿弇列傳》 21.誌小則易足，易足則無由進。
——張載《經學理窟?學大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。
——蘇軾《晁錯論》 23.有誌不在年高，無誌空長百歲。
——石成金《傳家寶?俗諺牧民》 持 節 24.三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
——《論語?子罕》 25.歲寒，然後知鬆柏之後凋也。
——《論語?子罕》 26.誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語?衛靈公》 27.不降其誌，不辱其身。
——《論語?微子》 28.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子?滕文公下》 29.窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《孟子?盡心上》 30.人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
——司馬遷《報任安書》 31.不為窮變節，不為賤易誌。
——桓寬《鹽鐵論?地廣》 32.寧可玉碎，不能瓦全。
——《北齊書?元景安列傳》 33.疾風知勁草，板蕩識誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤《愛蓮說》 35.時窮節乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36.名節重泰山，利欲輕鴻毛。
——於謙《無題》 37.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——於謙《石灰吟》 38.咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
——鄭燮（xiè）《題畫?竹石》 自 強 39.天行健，君子以自強不息。
——《周易?乾?象》 40.勝人者有力，自勝者強。
——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。
——《論語?憲問》 42.天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子?告子下》 43.生於憂患而死於安樂。
——《孟子?告子下》 44.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45.以修身自強，則名配堯禹。
——《荀子?修身》 46.能勝強敵者，先自勝者也。
——《商君書?畫策》 47.老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》 48.莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——劉禹錫《酬樂天詠老見示》 49.眼前多少難甘事，自古男兒當自強。
——李鹹用《送人》 50.生當作人傑，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51.百尺竿頭，更進一步。
——朱熹《答鞏仲至》 誠 信 52.修辭立其誠。
——《周易?乾?文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53.不精不誠，不能動人。
——《莊子?魚父》 54.失信不立。
——《左傳?襄公二十二年》 55.輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語?學而》 57.與朋友交，言而有信。
——《論語?學而》 58.人而無信，不知其可也。
——《論語?為政》可：可以立身處世。
59.民無信不立。
——《論語?顏淵》 60.言必信，行必果。
——《論語?子路》果：果斷 61.一諾千金。
——《史記?季布欒布列傳》 知 恥 62.記己有恥。
——《論語?子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63.無羞惡之心，非人也。
——《孟子?公孫醜上》 64.人必自侮，然後人侮之。
——《孟子?離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
65.人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
——《孟子?盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！ 66.知恥近乎勇。
——《禮記?中庸》 67.人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。
——楊雄《法言?君子》 68.人有恥，則能有所不為。
——朱熹《朱子語類》倦十三 69.五刑不如一恥。
——呂坤《呻吟語?治道》 70.士皆知有恥，則國家永無恥矣。
——龔自珍《明良論二》 改 過 71.見善則遷（學習），有過則改。
——《周易?益?象》 72.改過不吝。
——《尚書?仲虺（huǐ）之誥》 73.與人不求備，檢身若不及。
——《尚書?伊訓》 74.人孰無過？過而能改，善莫大焉。
——《左傳?宣公二年》 75.過而不改，是謂過矣。
——《論語?衛靈...
《論語》裏的語句20句,謝謝
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 譯文 孔子說：“學了，然後按一定時間去溫習它們，不也愉快嗎？有朋友從遠方而來，不也愉快嗎？別人不了解我，我也不怨恨（惱怒），不也是一個道德上有修養的人嗎？” 2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。
” 譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。
” 3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 譯文 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否複習了呢？” 4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
” 譯文 孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裏去匡正自己，這樣可以說是好學了。
” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
” 譯文 孔子說：“不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。
” 6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。
’” 譯文 孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。
’” 7、子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
” 譯文 孔子說：“我十五歲時立誌於學習；三十歲時做事符合禮儀；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規律；六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。
” 8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
” 譯文 孔子說：“複習舊知識時，又能領悟到新的東西，才可以做導師啊。
” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
” 譯文 孔子說：“君子團結而不互相勾結，小人互相勾結而不團結。
” 10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
” 譯文 孔子說：“讀書卻不深入思考，越學越糊塗；思考卻不讀書，就會心生迷惑。
” 11、子曰：“由，誨汝知之乎？ 知之為知之，不知為不知，是知也。
” 譯文 孔子說：“仲由，教導你的道理都知道了嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是聰明的啊！” 12、子曰：“人而無信，不知其可也。
大車無輗，小車無杌，其何以行之哉！” 譯文 孔子說：“人無信譽，不知能幹什麼。
大的車沒有車的邊際，小的車沒有車內的凳子，那也一樣可以行駛啊！” 13、 孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？” 譯文 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟裏舞蹈，這樣的事可以容忍，什麼事不能容忍？” 14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。
” 譯文 孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。
” 15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。
” 譯文 孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。
” 16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。
” 譯文 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。
” 17、子曰：“君子喻於義，小人喻於利。
” 譯文 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。
” 18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
” 譯文 孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。
” 19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅？” 譯文 孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的牆壁無法粉刷，我能拿他怎樣？” 20、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。
” 譯文 孔子說：“聰明又好學，向地位比自己低，學問比自己差的人請教時，不覺得沒麵子，所以稱他為‘文’。
” 21、季文子三思而後行。
子聞之，曰：“再，斯可矣。
” 譯文 季文子做事要思考三次再行動。
孔子聽說了，說：“兩次，就可以了。
” 22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。
其智可及也，其愚不可及也。
” 譯文 孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。
他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。
” 23、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。
文質彬彬，然後君子。
” 譯文 孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。
隻有文采和質樸配合恰當，才是君子。
” 24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
” 譯文 孔子說：“知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如以學習為快樂的人。
” 25、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
” 譯文 孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。
” 26、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？” 譯文 孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這些我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不複也。
” 譯文 孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。
不...
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