霧裏灬探花
推薦兩部經：一是藥師經，一是地藏經。或者念佛號：南無藥師佛、南無地藏菩薩。或者藥師佛心咒、地藏菩薩心咒、地藏菩薩滅定業真言均可。誦後將誦持功德回向給朋友早日康複即可。
藥師佛在因地曾有十二大願，其中第六願、第七願為：願我來世得菩提時，若諸有情其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚、盲聾喑啞、攣躃背僂、白癩顛狂種種病苦，聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號，一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得無上菩提。因藥師佛今已在東方佛國成佛，故念經或誦其名號，至誠懇切，必有效應。
地藏經中，佛陀講了地藏菩薩累發大願，廣度六道眾生，地獄不空，誓不成佛。故地藏菩薩在解怨方麵，特別有效。誦持地藏經或地藏聖號或心咒，可化解相關討報致病的冤親債主往生善道或淨土，促進朋友早日康複。
祈求健康平安的佛經？
這方麵的佛經還是很多的，《心經》《阿彌陀經》《地藏經》《藥師經》都是功德無量的經書，多念常念，對自己及家人還是有幫助的； 此外，念經的時候需要先在佛前上香，祈禱和以示尊敬；不過，要選一款好點的香供奉，因為佛家認為，香於人的智慧、德性有特殊的關係，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的賢聖，甚至能夠散發出特殊的香氣。
同時香能溝通凡聖，為最殊勝的供品。
但是切勿用化學香等劣質香，這種香已經失去香原有的本質，所以，請一款好的天然香是十分必要的，有心的話，建議可以到無相銅爐官網定製一款屬於自己的祈福香，這香是用天然植物製作，一直都是很多香客歡迎的祈福聖品！ 南無阿彌陀佛！...
祈福平安的詩句佛經
善友，可以抄寫或者念誦《地藏菩薩本願經》。
祝願您六時吉祥！阿彌陀佛！經中有雲：“說是語時，會中有一長者，名曰大辯，是長者久證無生，化度十方，現長者身，合掌恭敬，問地藏菩薩言：大士，是南閻浮提眾生，命終之後，小大眷屬，為修功德，乃至設齋，造眾善因，是命終人，得大利益及解脫不？地藏答言：長者，我今為未來現在一切眾生，承佛威力，略說是事。
長者，未來現在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。
若有男子女人，在生不修善因多造眾罪。
命終之後，眷屬小大，為造福利一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。
以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分己獲。
無常大鬼，不期而到，冥冥遊神，未知罪福。
七七日內，如癡如聾，或在諸司辯論業果。
審定之後，據業受生。
未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等。
”
佛經裏有那句是對逝者的祝福的？
【第1句】讀初中的時候，我就知道了在我國的西部邊陲，有一個西藏自治區。
那海拔8882米的世界第一高峰的珠穆朗瑪峰，就屹立在藏區的喜瑪拉雅山。
那裏有終年不化的雪山和冰川，那裏有雄偉、莊嚴的布達拉宮！美麗的拉薩，是西藏的首府。
神奇的布達拉宮，就在城邊。
【第2句】俗話說，一方水土養一方人。
西藏這塊神奇的高原孕育了一個同樣神奇的民族——藏族。
作為一個內地人，你不能用“落後”這樣的詞來描述藏族人，他們拒絕“流行”，摒棄“時尚”，沿習本真，刻求原貌，生活在一個自在的時間和空間裏。
因為這樣，他們更接近生命的源頭。
【第3句】藏族女人是這個高原的亮色，也是這個高原的創造者。
她們放牧、耕作、祈福，有著常人難以想象的吃苦能力和樂觀精神。
這些婦女無法用漢語中的玫瑰、小夜曲來形容，她們隻能稱健康、樸實，像她們放牧的牛羊。
手工業是藏族女人的第二職業。
一口很流利的普通話消除了我們之間商品交易的障礙。
但對她們推銷的商品，我們連連擺手，但她們依然鍥而不舍，將東西伸到你的眼前：“買一個吧，買一個吧。
”目光是如此執著，執著地讓你再也無法拒絕。
存在決定意識，苛刻的高原要求她們堅韌不拔，持之以恒。
【第4句】藏族人有著最虔誠的信仰，藏族流傳著最悠遠的文化，藏族保留著最真誠的熱情，藏族人擁有最原始的單純，藏族人擁有最豪放的氣概，藏族人喜歡高唱山歌，喜歡手捧哈達舞動，喜歡摔跤，喜歡賽馬，喜歡大聲表達自己的情感。
請記得那不是因為藏族人野性難尋，隻是他們喜歡直來來直往。
【第5句】更為可貴的是藏族人身上的樂觀曠達。
民間繁多的節日通篇洋溢著歌舞的歡樂。
人們對藏族人的印象，大概都是從他們的歌舞中獲得的吧？藏族人這一特點類似於女人類學家本尼迪克特概括的“酒神精神”。
在布達拉宮參觀的過程中，不時傳來女人高亢亮麗的歌聲。
我用心傾聽這高原特有的天籟。
歌聲來自宮殿的房頂上，十幾個盛裝的藏族婦女排成兩隊，每人手中拿著一根木製工具，唱著歌、按著一定的規律前後左右移動步伐，同時用手中的工具敲打著腳下的碎石和泥土。
原來她們在打“阿嘎”，這是一種藏族傳統的屋頂或屋內地麵的修築法，將碎石、泥土和水混合後鋪於地麵或屋頂，以人工反複夯打而成。
勞動並不妨礙她們熱情歡樂的歌唱，這是一個沒有悲歌的民族。
【第6句】那是個多麼令人神往的地方！那個時候，我就在想：有朝一日，我一定要走進西藏！走進拉薩！在陽光下，肅穆地一睹布達拉宮的千年風骨；在寒風中，靜靜地聆聽布達拉宮訴說的曆史滄桑。
可是，西藏啊！你與我遠隔千山萬水，是那麼的遙遠。
什麼時候，我才能走到你的身旁？走進那高、厚、紅、百的宮牆，瞻仰那慈眉善目的佛像；還有那神聖的靈塔，和在風中舞動的經幡……啊！西藏！我夢中的西藏啊！你讓我朝思暮想……【第7句】拉薩的街上走著康巴漢子，八廓街上康巴漢子在熟練地做著交易。
這個具有經商傳統的人群足跡遍及全國。
我用眼睛追尋著他們，捕捉著對康巴人的一些粗糙感覺。
康巴人居住在西藏東部，一列列南北走向的山係橫貫其中，著名的三大江（怒江、瀾滄江、金沙江）與三大山（伯舒拉嶺、他念他翁山、芒康山）相間並列蔚為奇觀。
驚心動魄的地貌造就了豪放的康巴人。
他們麵容堅硬，眼神犀利，黑色的藏袍裹著犛牛一樣結實渾圓的身材。
像他們的身材一樣，康巴人脈管裏湧流著大江大河般桀驁不馴的血。
【第8句】七彩的袖子，來自彩虹的顏色。
摸一摸藍天，雲飄逸；拂一拂衣袖，風舞蹈。
拋給你一個花繡球，圓了你的夢想；送給你一個祝福，伴隨你走南闖北。
天祝！我們神奇美麗的家園。
天祝！我們魂牽夢縈的故鄉。
中篇：騰飛的天祝第一章雪域奇葩天祝三峽生長綠樹和花朵相伴的詩歌，天池染藍大地的眼睛。
天上的仙女，人間的奇葩，翩翩起舞，綻放翅膀飛動的希望。
那是一朵雪蓮花，不怕積雪寒冰壓，雪山深處把根紮，潔白的衣裙帶著所有的月光。
那是一朵藏紅花，彙集天地精氣的一味中藥，把高原的陽光移入一碗湯藥，消除人間的病魔。
那是一朵蜀葵花，絕世而獨立，回眸一笑放飛心中的祝福，嬌美的臉龐搖曳在牧人的心裏。
永不凋謝的奇葩，千年的堅守，隻為這一片聖潔的土地。
【第9句】40多年間，我曾數十次到過日光城拉薩，每次看到那裏的天空總是那麼湛藍、透亮，好像用一種特製的清水洗過的寶石一樣清爽。
說話的聲波能碰到藍天，伸出手來能觸摸到藍天。
有人在描述拉薩的天空時講了這麼一句話：“掬藍天洗臉”，說得實在精妙。
我則常常這樣想，也許有貼著山頂的白雲映襯，拉薩天空的湛藍才越發顯得深邃、純淨。
也許有拉薩河畔草地的對照，它的湛藍也更加鮮活、美麗。
拉薩天空的藍色是屬於那種純粹得淋漓盡致、無拘無束的色彩。
【第10句】每個民族都有自己群體性的生態方式和精神方式。
在西藏的幾天裏，在拉薩的大街上，在轉經朝佛的人流中，我和藏族人一起朝拜偉大的釋迦牟尼，和他們一起傾聽英俊的容中爾甲激情四溢的歌聲，和他們一起坐在煙霧騰騰的飯店呼菜喚飯大塊朵頤，但我們仍然涇渭分明，就像草原的犛牛與黃...
求有意境,優美的文章,句子 例：藍天襯托著夕陽 鑲嵌的光芒 你不在...
>>； 在愛情裏分不了輕重。
和你結識的那首歌已經在那個夏天聽得厭了。
和你之間的愉快也被彼此的小心翼翼消磨了。
和你往來的所有也基本在那個絕望之後刪的幹淨了。
我討厭那個所謂距離時間的理由。
你不過就是，不敢承諾永遠。
>>>； 回憶在夜裏鬧得很凶。
我是相信緣分的。
我相信在那麼不遠的未來，有那樣一個親愛的會出現。
有的時候我在想，其實之前我並沒有在你的空間裏留下多少東西。
會不會根本沒有人知道我們曾經那麼熱烈的開始，那麼急促的結束了呢。
我是不是太過貼心，讓你都無需費心刪除。
>>>； 我們都接受，一定是彼此不夠成熟。
喜歡一個人會讓你不由自主的喜歡上他喜歡吃的，聽的，用的。
在很久的時候之後，也開始接受自己是真的熟悉上他的習慣了。
而後的某天，卻發現盡管他不再是記憶裏的樣子，卻還是不自主的保留了他的習慣。
每個人的記憶裏都會有那麼一個或兩個，美好的女子或男子。
時過境遷，我們仍願意懷念當初那樣幹淨的她或他。
即使，已經麵目全非。
>>>你要相信，有一個人正向你走來，他會帶給你最美麗的愛情。
你要做的隻是在那個人出現之前，好好的照顧自己。
>>>她說，昨天夢到一大堆一大堆潔白如雪的棉花，她站在其中不能呼吸，感覺所有生命壓在暗無天日的渡口，找不到船。
>>>青春是一場不計後果與傷痛的冒險，一場糾纏而蔓延的殘酷和絕望，一場折斷了翅膀的飛翔。
你還記不記得那些青春年歲裏電影鏡頭般的片段，延綿不絕的，跳躍的，輕盈的。
>>>它們與火一起燃燒的樣子你在太陽底下是看不見的，陽光的折射產生那麼美麗的誤差，連靈魂都要被它欺騙了，你永遠也走不到花的世界裏去。
以上。
不是什麼名家作品。
小心情 而已。
不知道你喜不喜歡這種風格呃。
轉載請注明出處句子大全網 » 祈禱朋友身體早日康複的佛經是什麼？
