隔壁老王32549884
在禮上往來中
禮 : 禮品,禮物,財帛
上 : 在什麼什麼之上,一什麼什麼為憑借
在禮尚往來中
禮 : 禮貌,交往,尊敬,拜訪
尚 : 應當,適宜,崇尚
明白?
關於禮尚往來的名言
“不學禮，無以立.” ———《論語.季氏》 君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人.愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之.———孟子：《孟子.離婁下》 禮尚往來.往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也.———《禮記.曲禮上》 舉止是映照每個人自身形象的鏡子.———歌德：《親和力》 文明的最重要任務之一，是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的範圍內成為審美的人.———席勒：《審美教育書簡》 禮貌是一個人自己的真實思想中進行選擇的藝術.———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅.———孟德斯鳩：《論法的精神》 講禮貌不會失去什麼，卻能得到一切.———瑪.沃.蒙塔古：《書信集》
禮尚往來的名言
《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。
往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
”雯青顧全同僚的麵子，也隻好禮尚往來，勉強敷衍。
◎清·曾樸《孽海花》第六回詞目 禮尚往來發音 lǐ shàng wǎng lái釋義 禮：禮節；尚：注重。
指禮節上應該有來有往。
現也指以同樣的態度或做法回答對方。
出處 西漢·戴聖《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。
往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
”示例 雯青顧全同僚的麵子，也隻好~，勉強敷衍。
（清·曾樸《孽海花》第六回）用 法 主謂式；作謂語、定語；用於人際關係反義詞 一廂情願、來而不往歇後語 投桃報李；得牛還馬燈 謎 敬人者受人尊敬...
嘲諷一個人不會禮尚往來的句子有哪些
《釋名》曰：“禮，體也。
言得事之體也。
”《莊子》曰：“三王、五帝之禮義法度，其猶楂梨橘柚，雖其味相反，而皆可於口也。
”《太公六韜》曰：“禮者，理之粉澤。
”《論語》曰：“不學禮，無以立。
”《詩》曰：“相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？”《禮記·樂記》曰：“簠簋俎豆，製度文章，禮之器也。
升降上下，周旋裼襲，禮之文也。
”又《燕居》曰：“禮者何也？即事之治也。
君子有其事必有其治。
治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎其何之！譬如終夜有求於幽室之中，非燭何見？若無禮，則手足無所措，耳目無所加，進退揖讓無所製。
”又《曲禮》：“君子恭敬撙節，退讓以明禮，曰：鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。
今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？”又《禮運》曰：“禮之於人也，猶酒之有糵也。
君子以厚，小人以薄。
”
“禮上往來”下一句是什麼？
【出自】：《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。
往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
” 禮尚往來。
往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
——《禮記·曲禮上》 [解讀]禮節重在相互往來：有往無來，不符合禮節；有來無往，也不符合禮節。
在人際交往中，人們之間應平等相待，互助互濟。
【禮尚往來,往而不來……一類的句子？】作業幫
“不學禮，無以立。
” ———《論語.季氏》 君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。
愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》 禮尚往來。
往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》 舉止是映照每個人自身形象的鏡子。
———歌德：《親和力》 文明的最重要任務之一，是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的範圍內成為審美的人。
———席勒：《審美教育書簡》 禮貌是一個人自己的真實思想中進行選擇的藝術。
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
———孟德斯鳩：《論法的精神》 講禮貌不會失去什麼，卻能得到一切。
———瑪.沃.蒙塔古：《書信集》 禮節是所有規範中最微小卻最穩定的規範。
———拉羅什福科：《道德箴言錄》 禮貌是博愛的花朵。
不講禮貌的人談不上有博愛思想。
———茹貝爾：《名言集》 使一個人偉大，並不在於富裕和門第，而在於可貴的行為和高尚的品性。
———奧維：《名人名言錄》 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就隻有好好地遵守下麵這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
———約翰.洛克：《教育漫話》
關於文明禮儀的優美句子
君子以仁居心，以禮居心：仁者愛人，有禮者敬人。
愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》關於文明禮儀的句子禮尚往來。
往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》 活動是映照每小我私家自體態象的鏡子。
———歌德：《親和力》 文明的最緊張任務之一，是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的範疇內成為審美的人。
———席勒：《審美教誨書函》 規矩是一小我私家本身的真實頭腦中進行選擇的藝術。
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》 規矩使有規矩的人高興，也使那些受人以規矩相待的人們高興。
———孟德斯鳩：《論法的精力》 講規矩不會失去什麼，卻能失掉統統。
———瑪.沃.蒙塔古：《書信集》 禮儀是所有範例中最微小卻最穩固的範例。
———拉羅什福科：《品德箴言錄》關於文明禮儀的句子規矩是泛愛的花朵。
不講規矩的人談不上有泛愛頭腦。
活動是映照每小我私家自體態象的鏡子。
———茹貝爾：《名言集》 使一小我私家巨大，並不在於富裕和門第，而在於難得的舉動和崇高的品性。
———奧維：《名人名言錄》 ———約翰.洛克：《教誨漫話》關於文明禮儀的句子禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞澀；第二種是舉動不檢點和輕慢；要製止這兩種情況，就隻要好好地服從上麵這條規則，便是，不要看不起本身，也不要看不起別人。
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君子以仁居心，以禮居心：仁者愛人，有禮者敬人。
愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》關於文明禮儀的句子 禮尚往來。
往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》 活動是映照每小我私家自體態象的鏡子。
———歌德：《親和力》 文明的最緊張任務之一，是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的範疇內成為審美的人。
———席勒：《審美教誨書函》 規矩是一小我私家本身的真實頭腦中進行選擇的藝術。
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》
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