SM312
一悲一喜一抖袖，一跪一拜一叩首。一顰一笑一回眸，一生一世一瞬休。
那般驚豔，卻也那般叫人心疼。
一出紙醉金迷鬧劇，
一襲染盡紅塵的衣，
唱罷西廂誰盼得此生相許。
戲子，人人都說戲子無情，豈止無情之人皆因無心
如果你看戲，不要太入戲。人稱戲子無義，誰來憐惜你的悲喜
半璧冷月半照堂
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戲子入畫，一生天涯
《霸王別姬》
我們都是戲子，在別人的故事裏流自己的眼淚。
——席慕蓉
我將餘生的故事譜作一曲悲傷的小調撫琴高歌真情流露聞者垂淚一曲作罷聽客拍手稱快連連叫好，我揚起苦澀的嘴角對眾人微笑道一句獻醜了模樣好不妖嬈。
再見你，
台上的你光彩依舊，
台下的我靜坐還然。
一杯清茶，
你一襲青衣，手執白扇，書生模樣，演繹淋漓，
唱腔優揚，我拍手為你喝彩。
劇終，
我靜靜離去，不打擾，
縱使千般不舍……
描寫“戲子”的詩句有哪些？
1、兩兩三三將子戲——（唐）盧照鄰 《雜曲歌辭·行路難》2、彩戲斒斕多桂子——（宋）無名氏 《最高樓·中和節過》3、巢禽命子戲——（唐）劉禹錫 《初夏曲三首》4、弱子戲我側——（魏晉）陶淵明 《和郭主簿 其一》5、於戲獨如子——（宋）黃庭堅 《漫尉》6、季子聊為戲——（南北朝）徐陵 《鬬雞詩》7、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
——杜牧《泊秦淮》8、篤導儉經北海戲子然家，遂入漁陽出塞。
——《資治通鑒·漢紀·漢紀四十八》9、戲子歌童，哪個不熟？——《笑林廣記·世諱部》10、一曰：“叫夥戲子與渠湯湯，好弗熱鬧。
”——《笑林廣記·謬誤部》《雜曲歌辭·行路難》具體原文如下：君不見長安城北渭橋邊，枯木橫槎臥古田。
昔日含紅複含紫，常時留霧亦留煙。
春景春風花似雪，香車玉輿恒闐咽。
若個遊人不競襻，若個倡家不來折。
倡家寶襪蛟龍帔，公子銀鞍千萬騎。
黃鶯一向花嬌春，兩兩三三將子戲。
千尺長條百尺枝，丹桂青榆相蔽虧。
珊瑚葉上鴛鴦鳥，鳳凰巢裏雛鵷兒。
巢傾枝折鳳歸去，條枯葉落狂風吹。
一朝零落無人問，萬古摧殘君炬知？人生貴賤無終始，倏忽須臾難久恃。
誰家能駐西山日？誰家能堰東流水？漢家陵樹滿秦川，行來行去尺哀憐。
自昔公卿二千石，鹹擬榮華一萬年。
不見朱唇將白貌，惟聞素棘與黃泉。
金貂有時須換酒，玉塵但搖莫計錢。
寄言坐客神仙署，一生一死交情處。
蒼龍闕下君不來，白鶴山前我應去。
雲間海上邈難期，赤心會合在何時？但願堯年一百萬，長作巢由也不辭！賞析：從漢“柏梁體”開始，歎收六朝聲律對仗，七言詩逐漸趕上五言詩；並從初唐開始分流，為新興近體律絕，和樂府歌行。
“初唐四傑”對七言古詩也作出巨大貢獻。
盧照鄰的《長安古意》與《行路難》就是這方麵的代表作。
《行路難》是《樂府·雜曲歌辭》舊題，在盧照鄰之前，鮑照就作過一首七言《行路難》，仄聲促韻與長句宛轉，充分表達悒鬱不平之氣。
盧照鄰這一首從容舒展，徐緩不迫，多次轉韻；其聲律、修辭、與對仗明顯受六朝詩歌影響，從中也反映了詩風轉變期的藝術特點。
全詩共四十句，分兩大部分。
第一部分，從開頭到“萬古摧殘君詎知？”“長安城北渭橋邊”為虛指，即物起興，從眼前橫槎、枯木倒臥古田引起聯想，“昔日”領起下文十六句，對“枯木”曾經擁有的枝繁葉茂，溢彩流芳的青春歲月，進行淋漓盡致的鋪陳與渲染。
圍繞著它“千尺長條百尺枝”，有黃鶯戲春，鳳凰來巢，鴛鴦雙棲，高貴的丹桂青榆也依附庇蔭，更有香車寶馬時常經過，馬蹄聲斷續相聞；富有而輕薄的公子，妖冶的倡女，紛趨競騖，攀龍附鳳。
詩人以工整的結構，華麗的語言，為我讀者展現了初唐長安城內繁榮市井，驕奢生活的世態風情全卷，讀者仿佛身臨其境，卻又清醒地感覺到詩人冷靜的態度。
從行文遣辭看，整齊的偶句與變換的角度，避免了呆滯散亂；層迭的詞句增添了構圖的對襯感與節奏感。
末兩句是全詩關鍵，也是主旨所在。
從現實的“一朝零落無人問”，由此及彼提出“萬古摧殘君詎知”，已如桓溫當年“樹猶如此，人何以堪”的普遍人生感喟，將比興之義進一步升華了。
第二部分從“人生貴賤無終始”到末句，由隱而顯，喻體“枯木”顯現為本體“人生”。
“終始”指無限。
轉瞬即逝的人生與悠久無限的歲月，這對亙古不變的自然矛盾造成人們心靈的困惑，一係列抒情意象即由此展開。
“誰家”以下（至“赤心會合在何時”）運用超時空框架，不斷變換敘述角度，使生死枯榮的單一主題，形成多元層次與豐富內涵。
先寫時光流水，無人能阻，再寫改朝換代，秦川漢陵，無可奈何；再寫富貴公卿，頃刻歸於青棘黃泉。
由此進一步指出富貴不可驕，交情不足恃，都用複迭或對比手法。
金貂換酒為李白《將進酒》所本；“玉塵”指玉驄馬揚起的飛塵，狂飲與遊冶似乎已解生死，其實正說明了無法排遣的苦悶。
既然功名利祿都隻是過眼雲煙，就隻好求友訪仙以解心中積怨。
因此，唐代盛行道教，許多官僚士大夫接受道教。
詩人說：縱然平日有生死交情，但隻要大限到來，你未抵“蒼龍闕下”（蒼龍，東方之神，二十八宿東七星總稱），我則已羽化白鶴山前。
至於雲間海上的仙山，長生不死的仙丹，更是飄緲難覓。
道家與佛家都有轉世說，即使退一步尋求“赤子”重生，要到什麼時候呢？表麵是消極、苦悶乃至放浪形骸，其實仍融注了對人生熱烈執著的追求，因此結末兩句“但願堯年一百萬，長作巢由也不辭！”堯年，代長壽；巢由，巢父與許由，古時隱士。
“但願”“長作”可見其辭情懇切。
盧照鄰因服丹中毒，手足痙攣，最終不堪惡疾所苦，自投潁水，這裏似有懺悟，隻祈求正常人的健康長壽，不奢求富貴榮華與長生不死。
初唐四傑對於詩體詩風的轉變，最突出之貢獻是擴大了時空境界，將目光由宮廷移向社會，轉向豐富多彩的現實人生。
他們對曆史、對人生、對物質、對理想都常常有發人深省的理解與闡釋，使詩歌氣勢宏遠，哲理性強，有很深的社會意義。
參考資料 古詩文網：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E4%B8%A4%E4%B8%A4%E4%B8%89%E4%B8%89%E5%B0%86%E5%AD%...
求關於戲子的古風句子
戲如人生人生亦如夢，過往的曾經一片水袖青萍。
——音頻怪物《入戲》今生至死，至死不渝；若有來生，來生不忘；我已入戲，入戲情深。
關於戲子的句子
1. 戲子入畫，一生天涯。
路無歸，霜滿顏。
曖昧散盡，笙歌婉轉。
2. 夢回斷橋，入戲來。
人生如戲，戲人生。
3. 麵具下，明明是心疼的神色，麵具上，卻是背叛的狂笑！4. 麵具下，明明是深沉的愛戀，麵具上，卻是淡漠如靜水！5. 我們都是戲子，演繹著各自不同的角色。
在燈光的閃耀下，在配樂的激情中，背著不屬於自己的台詞，傷心了你不能哭，高興了你不能笑，劇本的情節早已給你編排好了，於是，縱使悲痛欲絕也得強顏歡笑，興高采烈得擠淚掩蓋。
...
關於戲子的古風句子有哪些？
1. 烏雲蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。
釋義：形容戰爭背景下，民不聊生，人煙稀少、燈火慘淡，抒發詩人對戰爭的不滿，對亂世的感慨，淒苦的寂寞情懷2. 短亭短，紅塵輾，我把蕭再歎。
釋義：自聊齋誌異 一個迷戀上塵世男人的小狐狸精說的話：願用我三生煙火，換你一世迷離3. 任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。
釋義： 無論＂它＂是好是壞，為了博得你的笑，我即使粉身碎骨墮入地獄也心甘情願 4. 情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。
釋義：出自湯顯祖的《牡丹亭》的題記，那段原文是‘天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳於世而後死。
死三年矣，複能溟莫中求得其所夢者而生。
5. 許我三千筆墨，繪你絕世傾城。
釋義：一個人感覺有些懷才不遇，缺少機會。
要是有機會，肯定會大放異彩。
6. 相忘誰先忘，傾國是故國。
泠泠不肯彈，蹁躚影驚鴻。
釋義：攬風如挽袂，執手似初嗬。
間但存想，天地永婆娑。
7. 生而不可與死，死而不可複生者，皆非情之至也。
釋義：出自的《大漠荒顏》“十步殺一人，慷慨在秦宮，泠泠不肯彈8. 問花花不語，為誰落？為誰開？算春色三分，半隨流水，半入塵埃。
9. 轉身，一縷冷香遠，逝雪深，笑意淺。
來世你渡我，可願？10. 聽弦斷，斷那三千癡纏。
墜花湮，湮沒一朝風漣。
花若憐，落在誰的指尖。
11. 驚覺相思不露，原來隻因已入骨。
12. 一生一世一雙人，半醉半醒半浮生。
13. 昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國之舞袖。
14. 你若不離不棄，我必生死相依。
15. 燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。
與戲子相關的句子
一悲一喜一抖袖，一跪一拜一叩首。
一顰一笑一回眸，一生一世一瞬休。
那般驚豔，卻也那般叫人心疼。
一出紙醉金迷鬧劇， 一襲染盡紅塵的衣， 唱罷西廂誰盼得此生相許。
戲子，人人都說戲子無情，豈止無情之人皆因無心 如果你看戲，不要太入戲。
人稱戲子無義，誰來憐惜你的悲喜半璧冷月半照堂分享到微信戲子入畫，一生天涯《霸王別姬》我們都是戲子，在別人的故事裏流自己的眼淚。
——席慕蓉我將餘生的故事譜作一曲悲傷的小調撫琴高歌真情流露聞者垂淚一曲作罷聽客拍手稱快連連叫好，我揚起苦澀的嘴角對眾人微笑道一句獻醜了模樣好不妖嬈。
再見你， 台上的你光彩依舊， 台下的我靜坐還然。
一杯清茶， 你一襲青衣，手執白扇，書生模樣，演繹淋漓， 唱腔優揚，我拍手為你喝彩。
劇終， 我靜靜離去，不打擾， 縱使千般不舍……...
描寫戲子是詩句,唱詞或者是戲詞。
我本戲子無情勝有情，怎配你的青梅煮酒筆墨丹青。
演著鬧劇唱著啞戲一邊看一邊丟。
戲子無情 我又何必拿戲玩真心。
戲子 作者：席慕容 請不要相信我的美麗 也不要相信我的愛情 在塗滿了油彩的麵容之下 我有的是顆戲子的心 所以 請千萬不要 不要把我的悲哀當真 也別隨著我的表演心碎 親愛的朋友 今生今世 我隻是個戲子 永遠在別人的故事裏 流著自己的淚 戲子入畫，一生天涯。
...
描述戲子的詞語
粉墨登場 [fěn mò dēng chǎng] 生詞本基本釋義粉、墨：搽臉和畫眉用的化妝品。
原指演員化妝上台演戲。
比喻壞人經過一番打扮，登上政治舞台。
貶義出 處明·張岱《祭義伶文》：“汝生前；傅粉登場努眼張舌；喜笑鬼渾；觀者絕倒；聽者噴飯。
”...
形容戲子的成語
席慕容《戲子》 請不要相信我的美麗 也不要相信我的愛情 在塗滿了油彩的麵容之下 我有的是顆戲子的心 所以 請千萬不要 不要把我的悲哀當真 也別隨著我的表演心碎 親愛的朋友 今生今世 我隻是個戲子 永遠在別人的故事裏流著自己的淚 賞析 那是一種多麼無奈而滄桑的格調啊！“請不要相信我的美麗，也不要相信我的愛情，在塗滿了油彩的麵容之下，我有的是顆戲子的心。
”幾句言簡意賅的詩句，便道出了戲子作為“戲中”人的悲哀，讀來令人倍感震撼。
人生如戲，生活本身就是一個多姿多彩的大舞台。
我們都是戲子，演繹著各自不同的角色。
在燈光的閃耀下，在配樂的激情中，背著不屬於自己的台詞，傷心了你不能哭，高興了你不能笑，劇本的情節早已給你編排好了，於是，縱使悲痛欲絕也得強顏歡笑，興高采烈得擠淚掩蓋。
台上，我們演繹得如此逼真，如此精彩，仿佛如癡如醉，孰不知，花開花落，草長鶯飛，已隨季節的變換而布好了場景，請別感歎那虛偽的美麗，也莫相信那美麗的虛偽，台上，我們永遠都隻是演繹著別人的戲，表演著快樂和心碎。
台下，當戲已落幕，霓虹和鮮花都不複存在，耳邊仍縈繞著觀眾經久不息的掌聲。
洗去精心塗抹的油彩，原來隻有你孤身一人，獨自背負著寂寞。
戲終要散場，天下沒有不散的筵席，然而當曲中人散，留下的惟有遙遠而漫長的離情別緒獨自品嚐。
沒有人知道，你卸了妝之後，已不再是戲子，而是真正的自我。
我們都沉淪在戲是中太久了，濃妝豔粉抹去了我們太多的純潔，我們都學會了在台上隱藏自己，讓別人永遠隻記得台上的戲子，那個理想中完美的戲子。
車水馬龍，門庭若市，在社會這個繁華的大場景裏，是角色化了的現代人裝腔作勢的矯情和虛偽，是人與人之間的隔膜造就了矯情和虛偽，是自私與猜忌孕育了隔膜，是對紙醉金迷的渴望導致了自私與猜忌。
悲哉！我們都陶醉在戲中，迷失了自我，一旦掏不出真心，永遠都是戲子。
在人前，我們笑得比誰都開心，仿佛無憂無慮，而在人後，我們才顯露出原本憔悴的麵容，在笑臉的背後，隱藏了多少辛酸、痛苦，豈是一個無奈所能涵蓋的呢？台上台下，戲裏戲外，是個反差，無論台上多麼風光，那也隻是戲子的東西，過眼雲煙的擁有，而台下的你拋開那世俗貪念，剖析你的真情實感，縱使你不能享受阿諛逢迎，官名利祿，卻找回了隻屬於你的真實。
整天周旋在戲中，也許它已讓你筋疲力盡，卸下那濃妝吧，換回自己的便衣，我們要選擇做看戲的觀眾，要不，今生今世，我們都隻能是戲子。
