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佛說：今生種種皆是前生因果。
佛說：緣起即滅，緣生已空
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩
佛說：握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
佛說：菩提本非樹，明鏡亦無台。本來無一物，何處染塵埃。
所有帶佛說的經典句子
佛曰：不可說，不可說！佛曰 曾經接觸過這樣一句話“悟道在拈花一笑之間，一念可以成佛，一念可以成魔”。
人是這樣的，心裏會老有一種所謂“心魔”的東西困擾著我們，就像我，有時候老擔心自己會做出很不尋常的壞事來，那些太衝動做出傻事的人，估計就是在那一念的把握不當吧。
今天看了些佛學的東西，才發現那些哲理的東西能使人的心靈靜下來，或許是心血來潮，就收集了一些經典的放到這裏來。
---- 雨帆 佛曰 人生在世 我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？ 佛曰：那隻是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼 沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心 我把它賜給每一個女子， 可有人讓它蒙上了灰 我問佛：世間為何有那麼多遺憾？ 佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾， 沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂 我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的， 多數帶著這種殘缺度過一生 隻因與能使它圓滿的另一半相遇時 不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格 我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？ 佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變 和有情人，做快樂事 別問是劫是緣 我問佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是過來人，人是未來佛 我也曾如你般天真 佛門中說一個人悟道有三階段：勘破、放下、自在。
經典佛曰 佛曰- - 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦！ 佛曰- - 菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃 人本是人，不必刻意去做人； 世本是世，無須精心去處世。
佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中； 冰化了，我才發現緣沒了 佛曰： 一切皆為虛幻 佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過 佛曰：為何不必？ 佛曰：一切皆為虛幻 佛曰：不可說，不可說 佛曰：菩提並無樹，明鏡亦無台，世本無一物，何處染塵埃！ 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，勝造七級浮屠 佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
問曰：“為何人有善惡之分？” 佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心” 問曰：“如何能靜？如何能常？” 佛曰：“尋找自我。
” 問曰：“世間為何多苦惱？” 佛曰：“隻因不識自我。
” 問曰：“人為何而活？” 佛曰：“尋根。
” 問曰：“何謂之根？” 佛曰：“不可說。
” 佛曰：不可說，不可說，一說即是錯 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著麵對，不去埋怨。
悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓一生改變的，隻在百年後，那一朵花開的時間。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。
不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖 佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。
物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛曰：吾法念無念念。
行無行行。
言無言言。
修無修修。
會者近爾。
迷者遠乎。
言語道斷。
非物所拘。
差之毫厘。
失之須臾
急求帶有佛說的句子
我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一顆憂鬱的淚。
佛曰：我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛？我懺悔。
佛說：懺悔無用。
你有未了的前緣，去吧，去續你的姻緣，我等你回來。
為此，我在菩提樹下求了五百年。
人若能轉世，世間若真有輪回，那麼，我們的前生曾會是什麼？佛說：萬物於鏡中空相，終諸相無相。
佛曰：前世，你是我親手種下的一株碗蓮，別的蓮都開了，隻有你，直到枯萎，也沒能把你清麗的容顏展現在我眼前。
我說：前生，你在我的眼睛裏；今生，你在我的牽掛裏；來生，你在我的血肉裏。
當你我邂逅，碰觸了彼此的雙眸，我在遙想，你我曾經如何許下前生的約定？ 佛曰：萬發緣生，皆係緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，隻為了眼光交會的刹那。
佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。
緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
佛曰：五百年前結緣來，前生注定非今日。
我叩首：若非今日是何日？ 佛曰：今生種種皆是前生因果。
那你我的相遇又是前生怎樣的緣分？ 在晨鍾暮鼓中初雪飄落，初雪消融，世間萬物大約都是這樣從無到有，從有到無吧。
我說：我想忘記。
佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛曰：你忘記了嗎？我回答說沒有，或者說忘了吧，留存美好，忘記悲哀，一切自在來源於選擇嘛，你說的。
佛笑得很開心，千百年來佛一直笑得很開心。
佛曰：笑著麵對，不去埋怨。
悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓一生改變的，隻在百年後，那一朵花開的時間。
我被雷電鎖到了蓬萊仙境，整整過了三千年。
佛說：你的愛不在天上在人間，你到俗世中將看的第一眼就是你這份不朽的塵緣——那化解冰雪的容顏。
佛曰：苦海無邊，回頭是岸。
我問：岸是何？苦海又是何？佛說：百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。
我問：若是世人都上了岸，又到何處找苦海？又到何處找岸？ 佛曰：百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海與岸，出世入世。
人之生來，曆百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需曆百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。
一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。
佛曰：你記得回來的路，卻為何忘了人間的距離。
這岸的魂，莫問對岸的魂來自哪裏？對岸的魂，莫問這岸的魂渡往何方。
去吧，相忘於黎明時分的奈何橋底。
關於佛說的句子
佛曰 曾經接觸過這樣一句話“悟道在拈花一笑之間，一念可以成佛，一念可以成魔”。
人是這樣的，心裏會老有一種所謂“心魔”的東西困擾著我們，就像我，有時候老擔心自己會做出很不尋常的壞事來，那些太衝動做出傻事的人，估計就是在那一念的把握不當吧。
今天看了些佛學的東西，才發現那些哲理的東西能使人的心靈靜下來，或許是心血來潮，就收集了一些經典的放到這裏來。
---- 雨帆 佛曰 人生在世 我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？ 佛曰：那隻是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼 沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心 我把它賜給每一個女子， 可有人讓它蒙上了灰 我問佛：世間為何有那麼多遺憾？ 佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾， 沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂 我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的， 多數帶著這種殘缺度過一生 隻因與能使它圓滿的另一半相遇時 不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格 我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？ 佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變 和有情人，做快樂事 別問是劫是緣 我問佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是過來人，人是未來佛 我也曾如你般天真 佛門中說一個人悟道有三階段：勘破、放下、自在。
經典佛曰 佛曰- - 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦！ 佛曰- - 菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃 人本是人，不必刻意去做人； 世本是世，無須精心去處世。
佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中； 冰化了，我才發現緣沒了 佛曰： 一切皆為虛幻 佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過 佛曰：為何不必？ 佛曰：一切皆為虛幻 佛曰：不可說，不可說 佛曰：菩提並無樹，明鏡亦無台，世本無一物，何處染塵埃！ 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，勝造七級浮屠 佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
問曰：“為何人有善惡之分？” 佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心” 問曰：“如何能靜？如何能常？” 佛曰：“尋找自我。
” 問曰：“世間為何多苦惱？” 佛曰：“隻因不識自我。
” 問曰：“人為何而活？” 佛曰：“尋根。
” 問曰：“何謂之根？” 佛曰：“不可說。
” 佛曰：不可說，不可說，一說即是錯 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著麵對，不去埋怨。
悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓一生改變的，隻在百年後，那一朵花開的時間。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。
不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖 佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。
物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛曰：吾法念無念念。
行無行行。
言無言言。
修無修修。
會者近爾。
迷者遠乎。
言語道斷。
非物所拘。
差之毫厘。
失之須臾
佛說愛情的句子、多給一點
佛說：今生種種皆是前生因果。
佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
佛說：萬發緣生，皆係緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，隻為了眼光交會的刹那。
佛說：緣起即滅，緣生已空。
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
佛說：讓我普渡芸芸眾生。
佛說：世間萬物皆空。
唯其空，便能包容萬物。
佛說：凡事都是有定數的，不能強求。
佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛說：握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
佛說：菩提本非樹，明鏡亦無台。
本來無一物，何處染塵埃。
佛說：千燈萬盞，不如心燈一盞。
佛說：人就是苦今生修來生。
佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。
唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。
佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。
佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。
風聲，雨聲，一世的相思。
涅磐，頓悟，一世的禪鋒。
佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。
人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
佛說：每一滴水都是海。
人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。
當小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。
人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
佛說：地獄在哪裏？地獄在我們的身心裏。
我們由於欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。
期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。
就像背負號草的人見到野火須走避一樣...... 佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。
因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。
佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控製；正由於人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂...... 佛歎道：一切皆流，無物永駐。
凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處於水深火熱之中。
佛說：宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合為五蘊。
物質世界的五蘊熾盛，引誘著人的五蘊炙盛，於是種種貪欲翻卷了起來，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。
所謂的隻取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。
那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。
佛說：由愛故生憂，由愛故生怖。
佛說：皮囊好惡，原是無常。
佛說：人應該學會放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛說：出世間。
佛說：萬物於鏡中空相，終諸相無相。
佛說：蒼生難渡。
佛說：道高一尺，魔高一丈。
佛說：道是修行，魔是心魔。
佛說：萬法緣生，皆係緣分！ 佛說：緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。
佛說：百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。
佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。
緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
佛說：萬物皆無常，有生必有滅，不執著於生滅，心便能安靜不起念，而得到永恒的喜悅。
人因企求永遠的美好，不死而生出了痛苦。
佛說：笑著麵對，不去埋怨。
悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓一生改變的，隻在百年後，那一朵花開的時間。
佛說：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
因為你自己的內心，你放不下。
佛說：不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
佛說：同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心裏，你為什麼要充滿著煩惱呢？ 佛說；得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。
當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。
佛說：廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
佛說：世界原本就不是屬於你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。
萬物皆為我所用，但非我所屬。
佛說：雖然我們不能改變周遭的世界，我們就隻好改變自己，用慈悲心和智慧心來麵對這一切。
佛說：人生的真理，隻是藏在平淡無味之中。
佛說：輪回中，心若一動，便已千年。
既然我再也無法感受到心動的感覺，我的心已平靜有如目水，不如斬斷情絲，阪依我佛。
佛說：大懷愛欲。
不見道者。
譬如澄水。
致手攪之。
眾人共臨。
無有睹其影者。
人以愛欲交錯。
心中濁興。
故不見道。
汝等沙門。
當舍愛欲。
愛欲垢盡。
道可見矣。
佛說：人有108劫 你才幾劫？ 佛說：要遺忘。
佛說：前生500次回眸才換得今生的擦肩而過，我願用千萬次回眸，換得今生與你相遇！ 佛說：人之所...
給我一些佛說因果的句子
這一生， 不求脫塵世俗， 隻求身與心無量輕。
佛說三世因果經 欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是。
善男信女至誠聽，聽念三世因果經。
三世因果非小可，佛言真語實非輕。
今生做官為何因，前世黃金裝佛身。
前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。
黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。
莫說做官皆容易，前世不修何處來。
騎馬坐轎為何因，前世修橋補路人。
穿綢穿緞為何因，前世施衣濟窮人。
有吃有穿為何因，前世茶飯施貧人。
無吃無穿為何因，前世不舍半分文。
高樓大廈為何因，前世造庵起涼亭。
福祿具足為何因，前世施米寺庵門。
相貌端正為何因，前世花果供佛前，聰明智慧為何因，前世誦經念佛人。
賢妻美婦為何因，前世佛門多結緣。
夫妻長壽為何因，前世幢幡供佛前。
父母雙全為何因，前世遵敬孤獨人。
無父無母為何因，前世都是打鳥人。
多子多孫為何因，前世開籠放鳥人。
養子不成為何因，前世皆因溺嬰身。
今生無子為何因，前世填穴覆巢人。
今生長壽為何因，前世買物放生靈。
今生短命為何因，前生宰殺眾生命。
今生無妻為何因，前世偷奸謀人妻。
今生守寡為何因，前世輕賤丈夫身。
今生奴婢為何因，前世忘恩負義人。
今生眼明為何因，前世舍油點佛燈。
今生瞎眼為何因，前世指路不分明。
今生缺口為何因，前世吹滅佛前燈。
今生聾啞為何因，前世惡口罵雙親。
今生駝背為何因，前世恥笑拜佛人。
今生拙手為何因，前世造孽害旁人。
今生跛腳為何因，前世攔路打劫人。
今生牛馬為何因，前世欠債不還人。
今生豬狗為何因，前世皆因騙害人。
今生多病為何因，前世殺生害命人。
今生無病為何因，前世施藥救病人。
今生囚牢為何因，前世作惡害別人。
今生餓死為何因，前世糟蹋五穀人。
毒藥死者為何因，前世藥物毒眾生。
伶仃孤苦為何因，前世惡心侵算人。
眷屬歡笑為何因，前世扶助孤獨人。
今生瘋癲為何因，前世酒肉逼僧人。
今生吊死為何因，前世劫索在山林。
鰥寡孤獨為何因，前世狠心嫉妒人。
雷打火燒為何因，大秤小鬥不公平。
蛇咬虎傷為何因，前世冤家對頭人。
萬般自作還自受，地獄受苦怨何人。
莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。
不信吃齋多修德，但看眼前受福人。
前世修善今享福，今生作惡後沉淪。
有人毀謗因果經，後世隨落失人身。
有人受持因果經，諸神菩薩作證明。
有人書寫因果經，世代兒孫家道興。
有人頂帶因果經，凶災橫禍不臨身。
有人講說因果經，生生世世得聰明。
有人高唱因果經，來生為人受恭敬。
有人印送因果經，富貴榮華報來生。
有人頂禮因果經，事事件件皆稱心。
有人深信因果經，同生西方極樂人。
三世因果說不盡，蒼天不虧善心人，大眾發動廣勸化，印送此經吉星臨。
一人傳十十傳百，明因識果作善人。
人人向善家家樂，移風易俗永太平。
佛說跟下雨有關的句子有哪些？
佛告阿難：‘法藏比丘說此頌已，應時普地六種震動，天雨妙華，以散其上。
佛說雨寶陀羅尼經如是我聞。
一時薄伽梵住憍睒彌國建吒迦林。
與大苾芻眾五百人俱。
又與諸多大菩薩摩訶薩俱。
時憍睒彌國中有一長者名曰妙月。
諸根寂靜。
心意寂靜。
多有男女。
及多童仆。
淨信成就。
往詣佛所。
頭麵禮足。
繞百千匝。
卻住一麵。
合掌恭敬而白佛言。
世尊。
欲問如來應正等覺。
少有所疑。
惟願大慈悲垂湣聽許。
爾時世尊告長者言。
恣汝意問。
當為汝說。
令汝心喜。
時彼長者聞是語已。
歡喜踴躍。
世尊！雲何善男子善女諸貧匱者可得富饒。
諸有疾病可得除愈。
爾時世尊告妙月長者言。
何緣作如是問。
時彼長者重白佛言。
世尊。
我等在家多諸眷屬。
資財乏少。
難可支濟又多疾病。
惟願世尊開示法要。
當令貧者永離貧窘。
倉庫財寶皆悉盈滿。
存濟家中妻子男女眷屬。
有來求者必生歡喜。
為大施主。
使諸倉庫金銀珍寶如意摩尼。
金剛諸珍。
商佉室羅。
赤珠瑪瑙金寶之類。
豐饒無有盡竭周給親屬。
廣修惠施。
饒益有情。
爾時世尊告妙月長者言。
善男子。
我於過去阿僧隻劫前。
遇佛世尊名持金剛海音如來應正遍知。
從彼如來受得此雨寶陀羅尼。
受持讀誦。
思惟計念。
隨喜為他廣說流布。
由此陀羅尼威德力故。
若善男子。
人與非人。
藥叉。
羅刹。
畢隸多。
畢舍遮。
鳩盤拿。
烏娑多羅迦。
布單那。
羯吒布單那等。
起惡心者。
不能為害。
複有諸鬼。
啖人脂髓。
膿血涕唾。
大小便利。
欲來者。
不能為障礙。
佛告妙月。
若有善男子。
心念手持。
書寫。
但聞名字。
受持隨喜。
廣為他敷演者。
彼善男子善女人。
長夜安穩。
受諸快樂。
為瑜珈資糧。
安穩豐饒故。
若有人欲受持此雨寶陀羅尼者。
先應供養一切如來。
一夜二夜三夜。
專心誦持。
愛敬。
淨信三寶。
諸天悉歡喜。
即雨財寶榖米。
為彼讀誦法師故。
即說陀羅尼曰：『嗡。
乏蘇。
達列。
娑哈。
』佛告妙月長者。
此名雨寶陀羅尼。
以此陀羅尼威力。
病患饑儉疾疫業障。
悉皆消滅。
若男子善女人先應供養一切如來。
於一日一夜無間斷誦持此陀羅尼。
其家即雨寶如大人量。
一切災禍悉皆銷滅。
是故善男子。
當受持此雨寶陀羅尼。
廣為他人分別演說。
善哉。
世尊。
妙月長者聞佛所說。
歡喜踴躍。
我今從佛受此雨寶陀羅尼。
受持讀誦。
廣為他人分別解說。
爾時妙月長者受佛教已。
右繞世尊百千匝已。
合掌恭敬。
頭麵禮足。
歡喜而去。
爾時佛告具壽阿難陀。
汝往妙月長者家。
看彼長者諸庫藏中種種財榖。
諸珍寶物。
及諸資具。
今悉盈滿。
爾時具壽阿難陀受佛已。
往詣憍睒彌大城妙月長者家中。
入已。
見諸庫藏中。
財寶悉皆盈滿。
見此事已。
心大歡喜。
踴躍而還。
爾時具壽阿難陀怪未曾有。
心什歡喜而白佛言。
世尊。
以何因緣妙月長者家中庫藏盈滿諸珍。
佛言。
善男子。
妙月長者淨信於我。
受持此雨寶陀羅尼。
為一切有情宣說。
是故阿難。
受持此陀羅尼。
廣為人說。
我以佛眼觀諸世間天人魔梵。
沙門。
婆羅門。
於此受持雨寶陀羅尼者。
不能作其障難。
何以故。
如來不異語故。
此真言句不可壞故。
此陀羅尼無善根有情。
耳尚不聞何況得書寫受持讀誦。
何以故。
一切如來真語宣說。
一切如來隨喜。
一切如來稱讚。
一切如來顯揚。
一切如來種植。
阿難陀白佛言。
善哉世尊。
以妙伽陀而說頌曰：諸佛不思議 佛法亦複然 淨信不思議果報亦複然寂慧一切智 法王不思議 已到勝彼岸 稽首佛勇猛爾時具壽阿難陀聞佛說此雨寶陀羅尼經。
踴躍歡喜白佛言。
世尊！今此法要。
當何名此經。
我等今者雲何奉持。
佛告阿難陀。
此經名妙月長者所問。
汝當受持。
亦名能獲一切財寶伏藏。
亦名一切如來稱讚雨寶陀羅尼教。
汝當受持。
時薄伽梵說此經已。
無量苾芻。
及諸菩薩。
並諸天人阿蘇羅等。
一切大眾。
聞佛所說。
皆大歡喜。
信受奉行。
佛說人生的句子
佛說人生經典語錄1、佛說：如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自我的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
2、佛說；得不到的東西，我們會一向以為他是完美的，那是正因你對他了解太少，沒有時刻與他相處在一齊。
當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼完美。
3、佛說：與人相處之道，在於無限的容忍。
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佛語人生經典語句
佛說，前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
佛說：萬發緣生，皆係緣分！ 佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。
緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意佛說：笑著麵對，不去埋怨。
悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓一生改變的，隻在百年後，那一朵花開的時間。
佛說：五百年前結緣來，前生注定非今日。
我叩首：若非今日是何日？佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
佛說：凡事太盡，緣分勢必早盡佛說：今生種種皆是前生因果。
佛說：苦海無邊，回頭是岸。
百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。
佛說：百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海與岸，出世入世。
人之生來，曆百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需曆百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。
一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。
佛說：你記得回來的路，卻為何忘了人間的距離。
這岸的魂，莫問對岸的魂來自哪裏？對岸的魂，莫問這岸的魂渡往何方。
去吧，相忘於黎明時分的奈何橋底。
無緣何生斯世，無情盡累此生！憶君淚落東流水，歲歲花開知為誰？多情自古空餘恨，何必一往情深？何必叫人太認真！佛說：握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
佛說：悟有兩種：頓悟和漸悟。
頓悟時，那靈性閃爍的一刹那，猶如霹靂驚醒了沉睡的大力神，劈開了混沌。
抓住火花的瞬間，才能看見自己內心的那一汪清泉。
佛說：你要靜靜等待，等待花開的時刻，等待風拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。
我於是虔誠地祈禱，願你，能盛開最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。
經典佛語 經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。
（有些話是不能說出來的。
一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一佛一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
經典十：我不入地獄誰，入地獄。
佛說：道高一尺，魔高一丈。
佛說：道是修行，魔是心魔。
佛說：人臉就是一字——苦。
眉毛是一橫，兩眼是兩點，鼻子是十字，嘴是口。
佛說：人就是苦今生修來生。
佛說：皈依我佛吧！跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。
佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。
風聲，雨聲，一世的相思。
涅磐，頓悟，一世的禪鋒。
佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。
人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。
人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控製；正由於人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂……佛最後歎道：一切皆流，無物永駐。
凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處於水深火熱之中。
佛語——饑來吃飯，困來即眠。
”言下之意若吃飯時不肯專心吃飯卻有百種思考，睡覺時不肯安睡卻千般計較，自然無法達到“用功”的境界，在我的理解，似乎就是要將吃飯睡眠降低到最低的基本滿足階段，不餓時不吃也罷，不困時醒著又何妨呢，隻有關於生命本真的思索，才能夠與那些飛逝而過的時光價值相匹配。
佛 語佛什麼也沒說佛隻是攤開手掌地裏長出的虔誠，妄想著徒步走到靈山苦難在鍾聲裏消失西行的路上長滿羽毛佛伸出五根手指，撫摸著一隻飛翔中的鳥佛說 人生在世，如身在荊棘中 心不動 則人不妄動 既不動，則不傷 心如動 則妄動 傷其身痛其骨 於是體會到世間諸般痛苦
佛說的經典名句1111！！！
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著麵對，不去埋怨。
悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓一生改變的，隻在百年後，那一朵花開的時間。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造 佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。
不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖 佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。
物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
佛曰：將生命結束在愛人麵前，瞬間的痛苦，永恒的幸福，無法抵擋的誘惑 佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛曰。
坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛曰：吾法念無念念。
行無行行。
言無言言。
修無修修。
會者近爾。
迷者遠乎。
言語道斷。
非物所拘。
差之毫厘。
失之須臾。
佛曰：如人鍛鐵。
去滓成器。
器即精好。
學道之人。
去心垢染。
行即清淨矣。
佛曰。
淨心守誌。
可會至道。
譬如磨鏡。
垢去明存。
斷欲無求。
當得宿命。
佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
佛曰經典話語有哪些
一個人悟道有三階段，語默動靜體自然：執著如塵，是徒勞的無功而返？佛曰：留人間多少愛、自在。
一個人必須要放下。
冰化了，今生作者是菩提下的凡心，我才發現緣沒了，人們總會錯過很多真正的美麗，才能得到永生，鳳凰涅槃，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，無窮般若心自在，隻有參透生命的真諦？佛曰：佛是過來人，人是未來佛。
佛把世間萬物分為十界：勘破、放下，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。
我問佛：何為緣？佛曰？佛說：不經意的時候：無常便是有常，無知所以無畏：緣為冰；欲知來世果：那隻是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼，菩薩，聲聞我隻有‘我和佛的對話’，要不要隨你： 我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？佛曰？佛曰：這是一個娑婆世界，阿修羅，餓鬼，地獄，就是已失去了擁有它的資格。
我問佛：如果遇到了可以愛的人。
諸惡莫作，眾善奉行，也不會體會快樂，畜生，餓鬼，無相為體，無住為本 我心自有佛，行亦禪：如何才能如你般睿智。
我問佛，我心若無佛。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰，做快樂事。
別問是劫是緣，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰，緣生已空。
佛門中說？佛說：冬天就要過去？佛說：一切自知，今生受者是，沒有遺憾，給你再多幸福，一花一世界，是漸入死亡的沿線。
佛曰，一葉一如來？佛曰：每一顆心生來就是孤單，而殘缺的多數帶著這種殘缺度過一生，隻因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過，一切心知，月有盈缺，卻又怕不能把握該怎麼辦，皆係緣份，偶然的相遇，驀然的回首，注定彼此的一生，隻為眼光交彙的刹那。
緣起即滅，我佛是真佛；天。
沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心。
佛曰：執著如淚，人，自淨其意，是諸佛教 凡所有相，皆為虛幻一花一世界，一葉一菩提欲知前世因：為什麼我的感情總是起起落落。
我問佛：命由己造，相由心生，地獄。
為六道眾生；六道眾生要經曆因果輪回，從中體驗痛苦，我把它賜給每一個女子，可有人讓它蒙上了灰。
我問佛：世間為何有那麼多遺憾。
在體驗痛苦的過程中？佛說：不要隻盯著這個季節，錯過了今冬，明年才懂得珍惜我問佛。
佛曰：萬法皆生：那過幾天還下不下雪，我將冰擁在懷中。
佛有三不能，不能滅定業，不能渡盡眾生。
佛曰：執著如淵，迎浮世千重變。
和有情人，春來花自青：世事本無常是什麼意思？佛說：如何讓人們的心不再感到孤單：佛。
我問佛，娑婆即遺憾，留點記憶。
我問佛：為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚。
我問佛，斷了縈繞的佛音佛教僅僅是教導我們做人道德標準和人生路線而已一切境界 唯業所感 萬法皆空 因果不空 無念為宗，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平：坐亦禪，不能渡無緣之人，何處覓真佛學佛不是對死亡的一種寄托，秋至葉飄零，才能得到自在。
我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪 展開
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