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誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。
誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。
誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦.
誠信就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；
誠信就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱；
誠信就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限
可以嗎？ 希望對你有幫助
關於誠信的排比句
.誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手裏時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。
誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。
誠信是開國領袖麵對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。
誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的“中國要實現偉大複興”的決定。
排比的句子
1、心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
2、痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的麵對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。
4、謊言是一隻心靈的蛀蟲，將人的心蛀得麵目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不複。
5、陰險，是一條披著羊皮的狼，幹著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。
6、自私是一麵鏡子，鏡子裏永遠隻看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
7、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
8、誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手裏時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。
誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。
誠信是開國領袖麵對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。
誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的“中國要實現偉大複興”的決定。
9、選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。
選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。
擇博愛，就是選擇高遠的人生誌向。
10、欣賞高山，自然會在高山的巍峨中找到強悍和凝重；欣賞大樹，自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴；欣賞小草，自然會在小草的葳蕤中汲取執著與希望。
關於誠信的排比句
誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。
誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。
誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦.誠信就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然； 誠信就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱； 誠信就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限 可以嗎？ 希望對你有幫助...
用排比的修辭手法寫一個關於誠信的句子
1、生活如酒，或芳香，或濃烈，因為誠實，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因為守信，它變得悅耳； 生活如畫，或明麗，或素雅，因為誠信，它變得美麗。
2、當三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛自己的兒子，曆史的悲風中發出陣陣悲鳴，但他們生命的結尾卻那麼響亮有力，數千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱！3、思念是一首詩，讓你在普通的日子裏讀出韻律來；思念是一陣雨，讓你在枯燥的日子裏濕潤起來；思念是一片陽光，讓你的陰鬱的日子裏明朗起來。
4、相識 是最珍貴的緣份，思念是最美麗的心情，牽掛是最真摯的心動，問候是最動聽的語言。
知音是最完美的深交，知己是最貼心的默契。
有一種感覺總在難眠時才承認是相思；有一種緣份總在夢醒後才相信是真實；有一種心情總在盼望中才明白是眷戀；每當孤獨時我仰望藍天，你是最近的那朵白雲，寂寞時我凝視夜空，你是最亮的那顆星星，疲憊時我安然入睡，你是最美的那段夢境！我想這世界上有兩種可以稱之為浪漫的情感，一種叫相濡以沫，另一種叫緣份相遇。
5、親情是我生命中最珍貴的財富。
我是一朵白雲，親情是包容我的藍天；我是一棵綠樹，親情便是滋養我的土地；我是一隻飛鳥，親情便是庇護我的森林；我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。
6、語文在哪裏？在大自然優美的景色裏。
看古渡橫斜，如血殘陽，品讀“夕陽西下，斷腸人在天涯”的秋思；覽四季更迭，賞花開花落，領會“落紅不是無情物，化物春泥更護花”的襟懷；登泰山之巔，眺紅日東升，吟誦“雄雞一唱天下白，萬方樂奏有與闐”的豪壯……不錯的，語文就在你身邊，不需要華麗的言詞，不需要豔妝的濃抹，是那種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的樸素，是那種“小橋流水人家”的靜謐，是那種“隻緣身在此山中”的神秘……一切景語皆情語。
7、如果說雛鷹騰飛蒼穹要經曆風雨的擊打，那麼那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳於曠野要經曆千萬裏奔跑的錘煉，那麼那奔騰萬裏為夙願的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立於世，成為一代雄主立一世偉業，那舍我其誰，勇戰萬方的意氣就是其成功的基石。
8、一顆孤獨的心需要愛的滋潤；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠的幫助；一顆充滿戒備關閉的門是多麼需要真誠這一把鑰匙打開呀！
排比的句子
36個例句： 1.心靈—— 心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
2.痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的麵對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。
3.愚蠢—— 愚蠢是一種天生的無奈，是一種後天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。
4.謊言—— 謊言是一隻心靈的蛀蟲，將人的心蛀得麵目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不複。
5.陰險—— 陰險，是一條披著羊皮的狼，幹著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。
6.自私—— 自私是一麵鏡子，鏡子裏永遠隻看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
7.愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
8.美：靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。
生活中處處都有美，隻要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
9.積累：古語雲：“不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。
”凡立功名於世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。
若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢？若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗，那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？ 10. 錯誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這並不妨礙他們成為“巨人”。
試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢？有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢？ 11.立誌：徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結網”意，結果定會一事無成。
這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。
有的人希望成為愛迪生式的“發明大王”，可是卻畏於鑽研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之後，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾於常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人願自己成為體育明星，卻怠於“聞雞起舞”進行訓練。
如此心懷鴻鵠之誌，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大誌呢！ 12. 選擇：選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入雲的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的信念；選擇波湧浪滾的大海便需有“直掛雲帆濟滄海”的壯誌豪情；選擇寒風勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的博大胸懷----- 13.生活：生活是什麼？不同的人有不同的看法。
有人說生活如酒。
童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純淨無色，辛辣之味使你五髒六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。
（《生活是什麼》） 14.太陽花：從初夏到深秋，花兒經久不衰。
一幅錦緞，始終保持著鮮豔的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。
隻有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是豔麗，愈加熱情，愈加旺盛。
（《生機勃勃的太陽花》） 15.誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手裏時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。
誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。
誠信是開國領袖麵對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。
誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的“中國要實現偉大複興”的決定。
16. 選擇：選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。
選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。
擇博愛，就是選擇高遠的人生誌向。
17.希望：不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。
困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之鬥爭的勇氣。
屈原愛國，“上下而求索”；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便隻剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。
有了希望，才會產生對未來的向往，才會產生對美好生活的追求。
德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：“嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。
”不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。
古今中外，有多少仁人誌士，為了實現自己的理想...
含有比喻排比的句子
排比句精選 心靈—— 心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的麵對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。
愚蠢—— 愚蠢是一種天生的無奈，是一種後天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。
謊言—— 謊言是一隻心靈的蛀蟲，將人的心蛀得麵目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不複。
陰險—— 陰險，是一條披著羊皮的狼，幹著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。
自私—— 自私是一麵鏡子，鏡子裏永遠隻看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
1.愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
2.美：靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。
生活中處處都有美，隻要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
3.積累：古語雲：“不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。
”凡立功名於世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。
若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢？若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗，那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？ 4. 錯誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這並不妨礙他們成為“巨人”。
試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢？有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢？ 5.立誌：徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結網”意，結果定會一事無成。
這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。
有的人希望成為愛迪生式的“發明大王”，可是卻畏於鑽研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之後，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾於常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人願自己成為體育明星，卻怠於“聞雞起舞”進行訓練。
如此心懷鴻鵠之誌，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大誌呢！ 6. 選擇：選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入雲的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的信念；選擇波湧浪滾的大海便需有“直掛雲帆濟滄海”的壯誌豪情；選擇寒風勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的博大胸懷----- 7.生活：生活是什麼？不同的人有不同的看法。
有人說生活如酒。
童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純淨無色，辛辣之味使你五髒六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。
（《生活是什麼》） 8.太陽花：從初夏到深秋，花兒經久不衰。
一幅錦緞，始終保持著鮮豔的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。
隻有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是豔麗，愈加熱情，愈加旺盛。
（《生機勃勃的太陽花》） 9.誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手裏時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。
誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。
誠信是開國領袖麵對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。
誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的“中國要實現偉大複興”的決定。
10. 選擇：選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。
選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。
擇博愛，就是選擇高遠的人生誌向。
11.希望：不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。
困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之鬥爭的勇氣。
屈原愛國，“上下而求索”；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便隻剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。
有了希望，才會產生對未來的向往，才會產生對美好生活的追求。
德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：“嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。
”不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。
古今中外，有多少仁人誌士，為了實現自己的理想而不懈地奮鬥。
雙...
帶比喻的排比句
先欣賞一個優美的吧：“請注視長江，你會忘懷沮喪，擁有鮮嫩的血液；請注視大海，你會忘懷酸楚，擁有寬廣的胸懷；請注視峻嶺，你會忘懷哀傷，擁有魁梧的形象；請注視遠方，你會感觸總共的波折和難過都微不足道，你就會擁有全國，擁有暖和的陽光。
”排比句有很多中和用法，您可以看看，也可以直接摘取其中的句子一、 對稱排比句。
是將對稱句與排比句綜合運用的一種句式。
通常的對稱句，是指整句，它誇大的是機關對稱美，多見的如對偶句等。
對稱排比句由於極為簡略，概述力極強，不妨很好地反應弟子對語言的駕奴才能。
如2001年世界高考卓絕作文《選擇誠信，選擇中華魂》有大段的對稱排比句： “一份誠信，一腔熱血，一片流雲心事。
“一曲誠信，一闋高歌，一劍笑看風雲。
“誠信是五千年流淌的河，涓涓繼續，流出了黃麵貌，流出了黃地皮，流出了中原地麵的芸芸眾生。
“誠信是一去神的筆，龜背上長出了漢字，漢字上長出了中原。
一代代，一脈脈，吸天地之靈氣，吮日月之光芒。
“誠信是中華民族的魂，中原禮節之邦，誠信成為尊貴德行的標準，俊麗是魂的籌碼。
誠信者，人必敬重。
” 再如2003年江蘇高考滿分作文《靈性的山川》中有二段： “在我的眼中，山是雄渾的，穩重的，牢固的，忠厚的，可以以身相托；水是溫柔的，清純的，專一的，凝重的，可以以身相許。
” “在我的眼中，山是一條男子，一條魁梧魁梧，堅毅有力，給人以信心氣力鼓動和有安好感的北方男子；水是一位？女，一位嫋娜多姿，溫柔賢淑，讓人歡騰鬆懈期待和有慰藉感的南國？女。
” 再如2004年高考世界卷滿分作文《注視遠方》： “世上之人誰不會履曆波折？年輕人會履曆測驗失手，情場失意；農人會履曆旱澇紛至，顆料無收；販子會履曆買賣場的翻船，血本無歸。
當他們舉著放大鏡去察看身上的瘡疤、心靈的傷痕時，他們會對全國充實著絕望，他們的眼中寫滿了憂愁和哀傷。
” 正由於對稱句強盛的機關美、概述美，因此，許多人喜愛運用這一句式。
考生在運用這一句式時，應運用遐想拓寬寫作思緒。
論證某一看法、枚舉某一事例、敘述某一事物、抒發某齊心情時，應想一想與之一致、相對或相似的其他看法、事例、事物、心情，這樣方可打開思緒。
如上例中的《注視遠方》，作者從“山”想到“水”。
在選定了相對事物後，便可選用適當的詞語逐一對應地描摩其狀態、特性等。
選用詞語時，應隻管即便選用詞性與機關相似或相似的詞語。
再如上例《注視遠方》，作者想到了“山”和“水”兩個對稱事物後，便選用 “雄渾”“穩重”、“牢固”、“忠厚”等機關相似的詞語來描畫山的特性，選用“溫柔”、“清純”、“專一”、“凝重”來敘述水的特性。
二、比擬排比句。
比擬排比句是指排比句與比擬句的綜合運用。
比擬，是指兩個或多個一致事物的對舉角力計較。
比擬句與對稱句的差異點在於，對稱句誇大的是機關對稱美，而比擬句誇大的是內容的比擬性。
比擬又可以分為橫比和縱比。
橫比是指兩個或兩個以上的事物間的比擬相幹；而縱比，是將一個事物的往時與而今作比擬。
比擬排比句中的比擬，既可以是由詞組成比擬，也可以是由句子組成比擬。
比方2002年高考卓絕作文《心靈絕唱》中有一個出色的比擬排比句語段：“在真實與虛假之間，我唾棄虛假；在忠誠與反叛之間，我討厭反叛；在寬容與狹窄之間，我保存寬容；在自尊與奉承之間，我格守尊嚴。
在發展的路上，有舍有得，心靈的選擇決定了你一生的偏向，心靈的選擇是人的精神的聚集。
” 2003年北京高考作文《轉折》中，也有一個出色的比擬排比句段：“‘山重水複疑無路，柳暗花明又一村’是路途的轉折，人生之途也同樣擁有這樣的‘峰回路轉’。
高貴與貧苦是生存的轉折，憂愁與自由是心靈的轉折，求生與求死是生命的轉折。
” 再如2004年高考世界卷滿分作文《開心人生》中有一段比擬排比句：“人生是一道好菜，有甜蜜也有酸苦；人生是一部雜集，有精煉也有糟粕；人生是一曲旋律，有高漲也有低穀；人生是片天空，有陽光也有烏雲。
……” 三、比喻排比句。
比喻排比句是將排比句與比喻句綜合運用。
比喻，用在記敘、闡明、描述中，能使事物生動、形象、具體，給人以明晰的印象；用在議論文中，能使籠統意思變得具體，使深奧的意思變得膚淺易懂。
如2001年高考一安徽考生的作文《誠信回去來》中有這樣一段話：“誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的潔白對視，才力沉沒出對付生命的真正態度；誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖蕩未必，天平立刻穩穩的偏向一端；誠信是峻嶺之巔的水，不妨洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留住啟悟心靈的妙諦。
” 在作者的筆下，誠信成了玉環、砝碼、水，文章化平凡為生動，化深奧為膚淺，化籠統為具體，化冗長為簡略，這都是比喻的作用。
而且與排比連合操縱，這樣，文章就出彩了，很簡單得到閱卷老師的肯定。
又如2001年世界高考作文《誠信的內在》便大段大段地運用這種比喻排比句： “誠信是什麼？ “老農說，誠信是春天播下的種子，秋天裏結出的豐富果實，是汗水滋潤中禾苗...
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