一生_中_最愛
範仲淹字希文，唐朝宰相範履冰的後代。他的祖先，原來是州人。後來全家遷徙到江南定居，於是成為了蘇州吳縣人。範仲淹兩歲時就失去了父親，母親改嫁到長山縣一位姓朱的家裏，他也就改姓朱，名說。他少時就有誌氣，奉行操守。長大後，知道了自己的家世，感到很傷感，於是就流著眼淚辭別母親，前往應天府，依從戚同文學習。他晝夜不停地刻苦學習，冬天讀書十分疲乏時，就用冷水澆臉；有時無東西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日，一般人不能忍受的困苦生活，範仲淹卻從不叫苦。他考中進士後，被任命為廣德軍司理參軍，他把母親接來奉養。調任集慶軍節度推官後，就恢複了原來的範姓，改名仲淹。
監泰州西溪鹽稅，升為大理寺丞，移監楚州糧料院，因母親去世離職。晏殊知應天府時，聽說範仲淹很有名，就召請他到府學任職。在這期間，範仲淹上書皇帝請求選擇郡守，舉薦縣令，斥逐遊散懶惰之人，裁汰冗員和不安本位的人，慎重選舉官員，安撫將帥，這封上書長達萬餘字。服喪期滿後，由於得到晏殊的舉薦。擔任秘閣校理。範仲淹通曉《六經》，精通《易》學，學習經學的人大多向他請教，解決疑難，他手捧經典為有疑者答疑解難，不知疲倦。他曾經用自己的俸祿供養四方遊學之士，而自己的兒子卻要輪換穿一件好衣服才能出門，範仲淹卻始終泰然處之。每當他激動地談論天下大事時，往往奮不顧身，當時士大夫矯正世風，嚴以律己，崇尚品德節操，就是從範仲淹倡導開始的。
天聖七年(1029)，章獻太後將在冬至日接受朝拜，仁宗皇帝也準備率領文武百官為太後上壽。範仲淹上疏詳細地論述了這件事，並且說：“在內宮事奉親長，自當有家人禮儀，但在朝廷上皇帝與百官一起站立，來朝拜太後，不能夠成為後世的軌範。”又上疏請求章獻太後將朝政大權交還仁宗，但沒有得到任何答複。不久，範仲淹就調任河中府通判，後又調任陳州通判。當時朝廷正在建築太一宮和洪福院，並在陝西征購木材。範仲淹見此情景說“：昭應宮、壽寧宮已毀，上天的懲戒剛剛過去不久。現在又大興土木，浪費百姓財產，這不是順乎人心、合乎天意的做法。應該停止修建寺觀，減少平常年份征購木材的數量，來蠲免百姓長期以來所承擔的負擔。”又說“：受到恩寵的人大多是皇宮裏直接降敕授官，這不是太平治世的政策。”這些建議雖未受納，但仁宗皇帝認為範仲淹是一位忠誠之士。
太後去世後，範仲淹被召回朝廷提任右司諫。這時議政的官僚們大多揭露章獻太後聽政時所幹的事情，範仲淹卻說“：太後接受先帝的遺命，調養保護陛下十多年，應該飾掩她的小過，來成全太後的美德。”仁宗皇帝為此詔諭朝廷內外，不準擅自議論太後聽政時的事情。當初，章獻太後立下遺旨以太妃楊氏為皇太後，參與軍國大事的決策。範仲淹說“：太後，是皇帝母親的稱號，自古以來沒有因為保護撫育皇帝有功而代替皇帝立太後的。現今一位太後去世了，又選立一位太後，天下人恐怕要懷疑陛下一天也離不開母後的扶助了。”
這年發生了嚴重的蟲災和旱災，江、淮、京東這些區域災情尤其嚴重。範仲淹請求朝廷派遣官員前往災區察看災情，沒有得到答複。於是就問仁宗說：“宮廷裏的人如果半天不吃飯，情形會怎麼樣呢？”仁宗皇帝顯得十分難過，於是派遣範仲淹去安撫江、淮地區的災民。範仲淹所到之處開倉濟民，並且禁止災區老百姓過多的祭祀活動，奏請朝廷免除廬州、舒州上供的折役茶，江東的丁口鹽錢，並且向仁宗皇帝逐條陳述了救治朝政弊端的十件大事。
恰巧郭皇後被廢，範仲淹率領諫宦、禦史跪伏在閣門前爭諫此事，但沒有得到皇上恩許。第二天，範仲淹準備留下百官會集宰相在朝廷上再次諫爭，當他剛走到待漏院時，朝廷下達詔書，命他出任睦州知州。一年以後，調任蘇州知州。蘇州發生水災，百姓的田地無法耕種，範仲淹命令民眾疏通五條河渠，導引太湖水流入大海，他招募民眾興修的水利工程，還沒有完成，就被調任明州知州，轉運使向朝廷上奏，暫時留下範仲淹完成水利工程，被得以批準。朝廷提升範仲淹為尚書禮部員外郎、天章閣待製，召回京城，判國子監，又轉升為吏部員外郎、權知開封府。
當時呂夷簡執掌朝政，被任用和得到提拔的人大都出自他的門下。範仲淹向仁宗呈上一份《百官圖》，指著圖上百官升遷的次序說：“像這樣的是循序升遷，像這樣的是不合次序的升遷，循序升遷是公正的，越序升遷是不合理的，完全是私意。況且天子近臣的提拔和黜降，凡是超過一定限度的，也不應該全部委托宰相處理。”呂夷簡很不高興。有一天，在討論建都之事時，範仲淹又說“：洛陽地勢險要，城池堅固，而汴京卻是四麵攻戰之地，天下太平時皇上可以居住汴京，但一遇戰事皇上必須居住洛陽。因此應當逐步地擴大洛陽的儲備，修繕洛陽的宮室。”仁宗皇帝問呂夷簡，呂夷簡說“：這是範仲淹迂腐空疏的言論。”範仲淹於是寫了四論上呈仁宗，大都是指斥當時朝政的言論。並且說“：漢成帝相信張禹，不懷疑母舅家，因而導致了王莽篡國之禍。我擔心今天也有張禹這樣的人，破壞陛下的家法。”呂夷簡憤怒的向仁宗訴說“：範仲淹離間陛下和我們的關係，他所任用的人，都是他的同黨。”範仲淹對此極力反駁，言辭急切，因此被罷官而降任饒州知州。
殿中侍禦史韓瀆迎合宰相旨意，奏請仁宗把範仲淹同黨的姓名寫出來，在朝廷上張貼公布。於是秘書丞餘靖上書說“：範仲淹因為一句話得罪了宰相，就立即加以貶斥流竄，何況他前次所議論的是關於陛下母子夫婦間的事，陛下都已經寬容了他呢。我請求陛下追回並修改前道詔命。”太子中允尹洙上疏自訟和範仲淹是師友關係，而且範仲淹還曾經向朝廷推薦過自己，願意和範仲淹一起降官貶黜。館閣校勘歐陽修因為高若訥身為諫官，但對範仲淹被貶之事一言不發，就寫信責備他。因此，這三個人都因為範仲淹一案而遭貶。第二年，呂夷簡也被免除了宰相之職，從此關於朋黨的爭論就開始了。範仲淹被貶離開朝廷，士大夫們接連不斷地替他辯白舉薦。仁宗對宰相張士遜說：“過去貶謫範仲淹，是因為他密奏請求立皇太弟的緣故。現在他的同黨這樣稱讚舉薦他，怎麼辦？”再次下詔警告不準互結朋黨。
範仲淹擔任饒州知州一年多後，被調任潤州知州，不久又調任越州知州。元昊反叛，範仲淹被召回京，擔任天章閣待製、出知永興軍，後又改任陝西都轉運使。恰逢夏竦擔任陝西經略安撫、招討使，朝廷提升範仲淹為龍圖閣直學士來擔任夏竦的副手。呂夷簡再次擔任宰相，仁宗勸告範仲淹解除與呂夷簡以前的怨恨。範仲淹叩頭回答說“：我以前所議論的都是國家的公事，對呂夷簡本人並沒有怨恨。”
延州周圍各要塞大多失守，範仲淹主動請求前往延州，被升為戶部郎中兼任延州知州。以前，朝廷詔令規定將領分別統轄邊境駐軍：總管統轄萬人，鈐轄統轄五千人，都監統轄三千人。遇到敵人侵略而要抵禦時，官品低的將領需首先出擊。範仲淹說“：對戰將不加以適當選擇，而隻以官品的高低來作為出陣的先後，這是自取失敗的辦法。”於是他普遍檢閱本州軍隊，得到一萬八千人，並分為六部，每位將領各自統領三千人，分部訓練士兵，根據敵軍的多少，派遣他們輪流出戰抵禦敵軍。當時塞門、承平各要塞已被廢棄，範仲淹采納種世衡的計策，修築青潤城來扼殺敵軍進犯的要衝，大興農田水利，並且開放民間貿易，以便邊民互通有無。又因為老百姓遠路輸納賦稅過於勞苦，他上奏請求將城建成軍事基地，讓河中府同州、華州的中下戶就近送繳稅租。每年春夏兩季調集軍隊就地取得給養，可以節省買糧開支十分之三，這還不包括其他開支節省的費用。仁宗詔命這支軍隊為康定軍。
第二年正月，仁宗皇帝詔命陝西各路討伐西夏，範仲淹說：“正月塞外天氣十分寒冷，我軍露宿挨凍，不如等到春天深入敵境，敵軍馬瘦人饑，憑我軍的勢力容易製服敵軍。況且我軍邊防守備逐漸加強，出師紀律嚴明，敵軍雖然猖獗，必然會被我軍的氣勢所震服。州、延州與靈州、夏州十分接近，而這是西羌的必經之地。我軍隻要按兵不動，觀察他們的破綻，請皇上允許我用恩惠和誠信來招納他們歸附。否則的話，情義斷絕，我擔心要罷兵休戰就會遙遙無期。如果我的這個計策不能達到目的，也應當發兵先奪取綏州、宥州，占據險要之地，屯兵營田，作長久作戰的打算，那麼茶山、橫山的老百姓，必然會帶領全族前來歸順。要開拓疆界抵禦侵略，這是上等的策略。”仁宗皇帝全部采納了他的建議。範仲淹又上奏請求朝廷修築承平、永平等要塞，逐漸招回流亡在外的百姓，加固堡寨的屏障，使敵情偵察暢通，把十二座舊要塞改建為城，於是羌族和漢族流亡在外的百姓，都一個接一個地回來，重操舊業。
過了較長的一段時間，元昊遣還被俘的宋將高延德，用他來與範仲淹約和，範仲淹寫信告誡西夏罷兵。當時恰好任福在好水川被西夏打敗，於是元昊給範仲淹的回信語氣很不恭敬，範仲淹當著來使的麵燒掉了它。朝中大臣認為不應擅自與西夏通信，又不應當擅自燒掉西夏來信，宋庠奏請處決範仲淹，仁宗皇帝沒有同意。而隻是將範仲淹降為戶部員外郎、耀州知州，調任慶州知州，後又升為左司郎中，任環慶路經略安撫，緣邊招討使。當初，元昊叛亂時，暗中誘使歸附宋朝的羌人幫助自己，而環慶路酋長六百多人，相約做元昊的向導，不久，事情就敗露了。範仲淹因為羌人反複無常，一到達轄區就奏請到邊境巡視，他以皇帝詔命的名義犒賞羌族各部，檢閱他們的人馬，與他們訂立條約：“假如仇恨已經和解或了斷，又擅自進行報複並傷人的，罰羊一百隻，馬兩匹，已殺死人的要斬首。因負債而引起糾紛的，應當到官府理斷，擅自扣押捆綁無辜者，罰羊五十隻、馬一匹。西夏軍馬侵入邊界時，集合時不隨本族前往的，每戶罰羊二隻，扣押他們的首領。敵軍大舉入侵時，老少自外而入保衛本寨的，官府給他們供給食糧；到時不入寨的人家，每家罰羊兩隻；全族不進寨的，扣押他們的首領。”羌族各部都接受了這些條約，自此以後他們開始為宋朝效力。
範仲淹改任州觀察使，在上表書中說“：觀察使位在待製之下，我守邊多年，羌人很親愛我，稱我為‘龍圖老子’，現在降官與王興、朱觀為伍，隻恐怕被敵軍輕蔑。”他辭謝而沒有接受這一任命。慶州西北的馬鋪砦，正處在後橋川口，位於西夏腹地。範仲淹想在此築城，料想西夏軍隊一定會前來爭奪，就暗中派遣他的兒子範純佑和蕃將趙明首先占據這一地區，自己率領軍隊緊隨其後。眾將領不知道到底要到達什麼地方，走到柔遠，範仲淹才開始發布築城的號令，各種築城工具都已準備好，十天就將城築完畢，這就是大順城。敵軍發現之後，派三萬騎兵來攻打，並假裝被宋軍打敗，範仲淹告誡將士們不要追擊，後來知道敵軍果然有埋伏。大順城建成後，白豹城、全湯城一帶的敵軍都不敢再度進犯，環慶路從此更少被敵人所侵犯了。
明珠、滅臧兩部族擁有雄兵數萬人，範仲淹聽說涇原路宋軍將要襲擊討伐他們，便給朝廷上奏說：“明珠、滅臧兩部族居住的地方道路險要，不能夠進攻他們，前不久高繼嵩的進攻已經失敗。這兩個部族平時尚懷有二心，現在討伐他們，一定會和西夏軍隊聯合起來，向南入侵原州，向西騷擾鎮戎，向東入侵環州，這樣邊患將永遠不會停止。如果能夠北取細腰、胡蘆泉等地築起堡壘屏障，來切斷敵軍的通路，那麼這兩族就會安心歸附，而環州、鎮戎之間的小路近道也會暢通無阻，這樣邊患就不用擔心了。”此後，便修築起細腰、胡蘆等軍塞。
葛懷敏在定川被敵軍打敗，敵軍大肆搶掠至潘原，關中地區震動驚恐，老百姓大多躲藏到山穀中。範仲淹率領六千軍隊，從州、涇州出發來進行援救，聽說西夏軍隊已經撤出邊塞，就率領軍隊返回。開始，定川戰敗的消息傳到朝廷，仁宗皇帝手按地圖對左右大臣說“：如果範仲淹出兵救援，我就沒有什麼可以憂慮的了。”範仲淹的援兵的奏報一到，仁宗皇帝大喜說“：我一直認為範仲淹是可以信用的。”於是就任命範仲淹為樞密直學士、右諫議大夫。範仲淹因為這次軍隊出征沒有立功，辭謝了皇帝的任命，仁宗皇帝沒有接受他的辭呈。
當時朝廷已經任命文彥博治理涇原路，仁宗皇帝認為涇原路所受戰爭創傷嚴重，準備讓文彥博與範仲淹對調轄區，派遣王懷德去傳達此事。範仲淹辭謝說“：涇原路地位重要，恐怕我不能勝任。請讓我與韓琦共同治理涇原路，並且一起駐紮在涇州，韓琦兼管秦鳳路，我兼管環慶路。涇原路遇有敵情，我與韓琦聯合秦鳳、環慶兩路的兵力，互成掎角之勢進攻敵軍；如果秦鳳、環慶路遇到敵人侵襲，我也可以率領涇原路的軍隊作為援軍。我應當和韓琦一起訓練士兵，選拔將才，逐漸收複橫山，來截斷敵人的臂膀，不要幾年時間，就可以期望平定邊患了。我希望陛下頒布詔令讓龐籍兼領環慶路統帥，以便形成首尾之勢互相呼應的局麵。秦州委派文彥博負責，慶州讓滕宗諒全麵負責。孫沔也可以參與會同作戰。渭州，有一位武將就足夠了。”仁宗皇帝采納了他的建議，恢複設置陝西路安撫、經略、招討使，讓範仲淹、韓琦、龐籍分領職事。範仲淹與韓琦在涇州設置官第，將文彥博調到秦州做統帥，滕宗諒調到慶州做統帥，張亢擔任渭州的統帥。
範仲淹作將領，號令清楚，愛護士兵，對於前來歸附的各部羌人，誠懇接納，信任不疑，因此西夏軍隊也不敢輕易侵犯他所統轄的地區。元昊請求議和，範仲淹被朝廷召回，授予樞密副使之官。王舉正性情膽怯不敢直言，不能勝任其事，諫官歐陽修等人說範仲淹有當宰相的能力，請求朝廷罷免王舉正而任用範仲淹，於是範仲淹又改任參知政事。範仲淹說“：執政官可以由諫官的幾句話就得到嗎？”他堅決辭謝不接受任命，並希望和韓琦一同出京巡視邊防。朝廷任命他為陝西宣撫使，還沒有出發，朝廷又任命他為參知政事。恰遇王倫進犯淮南，州縣官吏中有不能堅守城池的人，朝廷準備調查核實後依法處決。範仲淹說：“平時忌諱講完武備，遇到敵人進犯時卻專門責令州縣官員以死殉職，應該嗎？”因而這些不能堅守城池的人都沒有被處決。
仁宗皇帝當時正一意要實現天下太平，多次詢問當前急需辦理的大事，範仲淹對人說：“皇上對我信用至極，不過做事情總是有先有後的，長期安定局麵帶來的弊病，不是一朝一夕就可以完全消除的。”仁宗皇帝再次賜給他親筆寫的詔書，又為這件事打開天章閣，召集二府的大臣按條奏對，範仲淹惶恐不安，退朝後給皇帝上奏十件事：
一是嚴明官吏升降製度。政府官員沒有大的功勞和美好的品德不能升遷，朝廷內外官員必須在職任期滿三年，在京城各部門任職的官員如果不是通過選任和保舉而得官的人，必須累計任滿五年，才能磨勘升遷，這大概算是考核官吏政績的方法吧。二是抑製僥幸。取消乾元節給少卿、監以上官員任子的恩澤；正郎以下如監司、邊遠地區的官員，必須任職滿二年，才可以享受恩蔭任子；大臣不得薦舉自己的子弟擔任館閣職務，這樣任子製度就不會出現冗濫了。三是嚴格貢舉製度。進士諸科考試時請取消試卷將姓名封起的糊名法，結合考察其操行，將姓名上報朝廷。進士先考策論，後考詩賦，各科錄取兼通經義的人。賜第以上的人，都由皇帝裁決宣布。其餘優等人免除吏部銓選，次一等的人發給憑證，等候選用。這樣進士考試的辦法，就可以就其名而求其實了。四是選拔地方長官。委托中書省、樞密院首先選舉轉運使、提點刑獄、大藩知州；其次委任兩製三司、禦史台、開封知府、各路監司長官舉薦知州、通判；知州、通判舉薦知縣、縣令。限製官員舉薦人數，被推薦者如果舉薦者多的，由中書挑選授官。這樣刺史、縣令就可以得到稱職的人選了。五是均公田。外官的廩食供給不均，又怎能希望他們施行善政呢？請朝廷均衡他們的職田收入，按等級劃給他們職田，以便讓他們有足夠的衣食養活自己，隻有這樣朝廷才能要求官員廉潔奉公，對貪贓枉法者才可以進行懲辦和撤職。六是重視農業生產。每年預先給各路轉運司下達詔書，要求他們激勵官吏百姓陳說農田建設的好處和壞處，然後由州縣選派官員來治理堤堰河渠、陂塘等，製定獎勵和考核製度來大興農田水利，減少漕運費用。江南路的圩田，浙西的河塘，已經廢棄或毀壞的就都可以得到恢複或興修。七是整頓軍備。大體上按照府兵法，招募京畿及其附近州郡的強壯男子充當衛士，用來輔助正規軍。一年中三季務農，一季訓練作戰，這樣就可以節省國家供養軍隊的費用。京畿及其附近州郡有了完備的製度，其他各路可以照此實行了。八是推行朝廷的恩澤和信義。赦令內宣布的恩澤有所實行，但主管部門拖延或違反赦令施行的，要依法從重處理；另外還要派遣使臣到各州檢查那些應當施行的恩澤是否得到了施行，如果這樣的話，各地就沒有棄置皇上恩澤的官員了。九是謹慎地發布命令。法令製度是用來示信於民的，不要一項政令頒布不久，很快就更改變動了。希望讓掌管政事的大臣討論出能夠長久實行的法令，刪去煩雜多餘的部分，最後裁定作為皇帝的製書敕令，頒行天下，這樣朝廷的命令就不會經常變動了。十是減輕徭役。現在州縣戶口減少而對官府的供給卻更加繁重，將戶口少的縣改為鎮，把各州軍的使院和州院合並為一院，職官白直，全部給予州兵塚，其他不應當服役的人全部放回農村，這樣老百姓就沒有重役困擾而產生的憂愁了。
仁宗皇帝正專意信任範仲淹，因而全部采納了他的意見，凡適宜立為法令的，都用詔書統一頒布下去，隻有府兵法，大家認為不能施行而最後作罷。
範仲淹又建議說：“周代的製度，三公分別兼任六官的職務，漢代以三公分別管轄六卿之事，唐代以宰相分別兼判六曹事務。現在的中書，就是古代的天官宰，樞密院，就是古代的夏官司馬；四官分散於眾多的官衙，已經失去了三分兼掌大權的重任了。而現在二府的官員們隻是在草擬授官文書時，依照資曆級別，討論賞罰時，檢用現在條例罷了。上沒有三公講論天下治道的重任，下沒有六卿輔佐君王的職責，這不是治理國家的方法。我請求仿效前代的官吏製度，將三司、司農、審官、流內銓、三班院、國子監、太常、刑部、審刑、大理、群牧、殿前馬步軍司，分別委派輔助大臣兼管這些部門的職事。凡是官吏的升降、刑法的輕重、事情的利弊這些事情，都由輔助大臣來處理；其中重大的事情，由二府大臣共同討論，然後奏請皇帝裁定。我請求兼管軍事和財賦方麵的事情，如果對事情沒有任何改進，請求先將我罷官免職。”宰相章得象等人都說範仲淹的建議不能實行。很久以後，才任命參知政事賈昌朝兼管農田方麵的事務，範仲淹兼管刑法方麵的事務，但最後都沒有實行。
當初，範仲淹因為觸犯了呂夷簡，被放逐在外多年，士大夫們各自堅持他們二人的是非曲直，互相指責對方是朋黨。等陝西一帶發生了軍情，仁宗皇帝因為範仲淹眾望所歸，便開始提拔重用他。等到呂夷簡罷官免職，朝廷召回範仲淹，依靠他來治理朝政，朝廷內外都希望他能建功立業。範仲淹自己也以治理天下為己任，裁抑僥幸，削減冗濫，考核審查官吏，日夜謀劃斷慮實現天下太平。但是他的改革措施沒有能夠逐漸推行，改革涉及麵太大，評論的人認為無法實行。到按察使出巡時，許多問題被檢舉出來，引起人心不悅。自從任子恩蔭的減少，磨勘製度的嚴密，希圖僥幸的人深感不便。這樣，誹謗範仲淹的言論就逐漸多起來，而指責範仲淹等是朋黨的議論也傳到了仁宗皇帝的耳裏。
剛好遇到邊境有軍情，範仲淹就和樞察副使富弼巡視邊防。這樣，範仲淹被任命為河東、陝西宣撫使，賜給黃金百兩，但範仲淹全部分贈給守邊的將領。麟州新近遭到了敵寇的大肆侵擾，進言的人多數主張放棄麟州，範仲淹卻整修舊要塞，招回流亡百姓三千多戶，免除他們的賦稅，廢除當地官府對酒類的專控權，允許百姓賣酒。又上奏朝廷免除府州的商稅，黃河以外的地區於是得以安定下來。範仲淹離開朝廷後，反對他的人更加激烈地攻擊他，在這種情況下，範仲淹自己也請求免除參知政事之職，於是朝廷任命他為資政殿學士、陝西四路安撫使、州知州。他任中書時所推行的政策，也就逐漸被廢止了。
範仲淹因患病請求擔任鄧州知州，被升為給事中。當調任荊南時，鄧州百姓攔住使者請求留任範仲淹，範仲淹本人也願意留在鄧州，朝廷答應了這一要求。不久調往杭州，又一次升為戶部侍郎，調往青州。這時恰巧範仲淹病情更加嚴重，他請求調任潁州，還沒有到任就死在路上，終年六十四歲。朝廷贈他為兵部尚書，諡號“文正”。開始，範仲淹生病時，仁宗皇帝經常派人送藥、慰問，病逝後，仁宗皇帝嗟歎哀悼很長時間。又派人去慰問其家人，埋葬後，仁宗皇帝親自題寫了墓碑，叫“褒賢之碑”。
範仲淹性情剛烈，但外表溫和，本性十分孝敬，因為他母親在時，家境正是貧困的時候，後來，範仲淹雖然做了大官，但不是家中來客也決不大吃大喝。妻兒的衣服和飯食，僅僅隻能自己充饑、禦寒。範仲淹對人好施予，在鄉族中設置義莊，用以贍養族人。博愛善施，士大夫大多出自其門下，即使是小巷之人，都能說出他的名字。死的那天，四麵八方凡是聽到這一消息的，都替他歎惜。範仲淹治理國家崇尚忠厚，所至之處都恩愛百姓，州、慶州的老百姓和眾多的羌部族，都畫上他的像在其生前就來祭祀他。等到他死時，羌部族的首領數百人，像失去父親一樣痛哭，並齋戒三日以後才離開。範仲淹有四個兒子：範純佑、範純仁、範純禮、範純粹。
《宋史範仲淹傳》翻譯以下句子,謝謝（很簡單）
天聖七年（宋仁宗年號），章獻太後將在冬至那一天接受朝拜，仁宗率領文武百官為太後賀壽。
範仲淹非常激進的進言：“為母親拜壽應該行家人禮，在自己家裏舉行。
現在天子於百官一起，太後作為至尊接受拜賀，不能開創這個先例。
”又上書太後請歸還政權於仁宗皇帝，沒有得到答複。
然後被罷黜，到陳州作判河中府。
當時正好朝廷興建太一宮和洪福院，官方買辦陝西的木材。
範仲淹又上書：“昭應、壽寧年間的事情曆曆在目，前事不遠後事之戒。
現在不宜大興土木，勞民傷財，應該順應天意，讓人民休息。
目前應當停止修建寺廟景觀，較少木材購買量，以解決財政赤字。
”又上書：“現在降除官員多取決於太後的親近與否，這樣的行政不是太平盛世的方法”。
雖然朝廷沒能聽從範仲淹的意見，但是宋仁宗深切以為範仲淹是忠臣。
望采納謝謝
宋史範仲淹傳全文翻譯
範仲淹字希文，唐朝宰相範履冰的後代。
他的祖先，原來是州人。
後來全家遷徙到江南定居，於是成為了蘇州吳縣人。
範仲淹兩歲時就失去了父親，母親改嫁到長山縣一位姓朱的家裏，他也就改姓朱，名說。
他少時就有誌氣，奉行操守。
長大後，知道了自己的家世，感到很傷感，於是就流著眼淚辭別母親，前往應天府，依從戚同文學習。
他晝夜不停地刻苦學習，冬天讀書十分疲乏時，就用冷水澆臉；有時無東西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日，一般人不能忍受的困苦生活，範仲淹卻從不叫苦。
他考中進士後，被任命為廣德軍司理參軍，他把母親接來奉養。
調任集慶軍節度推官後，就恢複了原來的範姓，改名仲淹。
監泰州西溪鹽稅，升為大理寺丞，移監楚州糧料院，因母親去世離職。
晏殊知應天府時，聽說範仲淹很有名，就召請他到府學任職。
在這期間，範仲淹上書皇帝請求選擇郡守，舉薦縣令，斥逐遊散懶惰之人，裁汰冗員和不安本位的人，慎重選舉官員，安撫將帥，這封上書長達萬餘字。
服喪期滿後，由於得到晏殊的舉薦。
擔任秘閣校理。
範仲淹通曉《六經》，精通《易》學，學習經學的人大多向他請教，解決疑難，他手捧經典為有疑者答疑解難，不知疲倦。
他曾經用自己的俸祿供養四方遊學之士，而自己的兒子卻要輪換穿一件好衣服才能出門，範仲淹卻始終泰然處之。
每當他激動地談論天下大事時，往往奮不顧身，當時士大夫矯正世風，嚴以律己，崇尚品德節操，就是從範仲淹倡導開始的。
天聖七年（1029），章獻太後將在冬至日接受朝拜，仁宗皇帝也準備率領文武百官為太後上壽。
範仲淹上疏詳細地論述了這件事，並且說：“在內宮事奉親長，自當有家人禮儀，但在朝廷上皇帝與百官一起站立，來朝拜太後，不能夠成為後世的軌範。
”又上疏請求章獻太後將朝政大權交還仁宗，但沒有得到任何答複。
不久，範仲淹就調任河中府通判，後又調任陳州通判。
當時朝廷正在建築太一宮和洪福院，並在陝西征購木材。
範仲淹見此情景說“：昭應宮、壽寧宮已毀，上天的懲戒剛剛過去不久。
現在又大興土木，浪費百姓財產，這不是順乎人心、合乎天意的做法。
應該停止修建寺觀，減少平常年份征購木材的數量，來蠲免百姓長期以來所承擔的負擔。
”又說“：受到恩寵的人大多是皇宮裏直接降敕授官，這不是太平治世的政策。
”這些建議雖未受納，但仁宗皇帝認為範仲淹是一位忠誠之士。
太後去世後，範仲淹被召回朝廷提任右司諫。
這時議政的官僚們大多揭露章獻太後聽政時所幹的事情，範仲淹卻說“：太後接受先帝的遺命，調養保護陛下十多年，應該飾掩她的小過，來成全太後的美德。
”仁宗皇帝為此詔諭朝廷內外，不準擅自議論太後聽政時的事情。
當初，章獻太後立下遺旨以太妃楊氏為皇太後，參與軍國大事的決策。
範仲淹說“：太後，是皇帝母親的稱號，自古以來沒有因為保護撫育皇帝有功而代替皇帝立太後的。
現今一位太後去世了，又選立一位太後，天下人恐怕要懷疑陛下一天也離不開母後的扶助了。
” 這年發生了嚴重的蟲災和旱災，江、淮、京東這些區域災情尤其嚴重。
範仲淹請求朝廷派遣官員前往災區察看災情，沒有得到答複。
於是就問仁宗說：“宮廷裏的人如果半天不吃飯，情形會怎麼樣呢？”仁宗皇帝顯得十分難過，於是派遣範仲淹去安撫江、淮地區的災民。
範仲淹所到之處開倉濟民，並且禁止災區老百姓過多的祭祀活動，奏請朝廷免除廬州、舒州上供的折役茶，江東的丁口鹽錢，並且向仁宗皇帝逐條陳述了救治朝政弊端的十件大事。
恰巧郭皇後被廢，範仲淹率領諫宦、禦史跪伏在閣門前爭諫此事，但沒有得到皇上恩許。
第二天，範仲淹準備留下百官會集宰相在朝廷上再次諫爭，當他剛走到待漏院時，朝廷下達詔書，命他出任睦州知州。
一年以後，調任蘇州知州。
蘇州發生水災，百姓的田地無法耕種，範仲淹命令民眾疏通五條河渠，導引太湖水流入大海，他招募民眾興修的水利工程，還沒有完成，就被調任明州知州，轉運使向朝廷上奏，暫時留下範仲淹完成水利工程，被得以批準。
朝廷提升範仲淹為尚書禮部員外郎、天章閣待製，召回京城，判國子監，又轉升為吏部員外郎、權知開封府。
當時呂夷簡執掌朝政，被任用和得到提拔的人大都出自他的門下。
範仲淹向仁宗呈上一份《百官圖》，指著圖上百官升遷的次序說：“像這樣的是循序升遷，像這樣的是不合次序的升遷，循序升遷是公正的，越序升遷是不合理的，完全是私意。
況且天子近臣的提拔和黜降，凡是超過一定限度的，也不應該全部委托宰相處理。
”呂夷簡很不高興。
有一天，在討論建都之事時，範仲淹又說“：洛陽地勢險要，城池堅固，而汴京卻是四麵攻戰之地，天下太平時皇上可以居住汴京，但一遇戰事皇上必須居住洛陽。
因此應當逐步地擴大洛陽的儲備，修繕洛陽的宮室。
”仁宗皇帝問呂夷簡，呂夷簡說“：這是範仲淹迂腐空疏的言論。
”範仲淹於是寫了四論上呈仁宗，大都是指斥當時朝政的言論。
並且說“：漢成帝相信張禹，不懷疑母舅家，因而導致了王莽篡國之禍。
我擔心今天也有張禹這樣的人，破壞陛下的家法。
”呂夷簡憤怒的向仁宗訴說“：範仲淹...
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天聖七年，章獻太後將在冬至日接受朝政，天子率百官祝賀。
仲淹極力勸諫這件事，並且說：“在家侍奉母親，自有家人的禮節，隻是與百官同在朝廷，麵向南朝拜太後，不能作為後世的磚則。
並且上疏請太後還政，沒有得到答複。
不久做河中府通判，貶謫到陳州。
（範仲淹）被授予尚書禮部員外郎、天章閣待製的職務，被召回京，城主管固而監，調任吏部外郎、代理開封知府。
當時呂夷簡執政，提拔使用的大多出自他的門下。
範仲淹呈上《百官圖》指著它的次序說：像這樣是按順序升遷，像這樣是不按順序（升遷），像這樣是公正，像這樣是偏私，何況提拔或降格任用大臣。
凡是越級的，不應該全部把這些事交給宰相。
“呂夷簡不高興。
後來，討論建都的事情，範仲淹說：“洛陽險要堅固，而汴梁是四麵受敵的地方，太平時期適合在汴京，如果有戰事一定要在洛陽。
應當逐漸擴大物資儲備，修繕宮室。
“皇帝問呂夷簡，呂夷簡說：“這是範仲淹不切實情的看法。
“範仲淹於是寫四篇論呈獻（給皇上），大抵譴責當時的政務。
並且說：“漢成帝相信張禹，不懷疑舅家，所以有王莽的禍害。
我恐怕今天也有張禹，損壞陛下的家法。
”呂夷簡憤怒地駁斥道：“範仲淹離間陛下君臣，他推薦任用的官員，都是朋黨（排斥異己的政治集團）。
”仲淹奏對更加急切，因此免職任饒州知府。
殿中侍禦史韓瀆迎合宰相的旨意，請求寫下範仲淹的朋黨，把他們的名字在朝堂上揭露。
在這種情況下，秘書丞餘靖進獻意見說：“範仲淹因為一句話觸犯宰相，立刻加以貶謫、放逐，何況之前所議論的不是在陛下母子夫婦之間的事嗎？陛下已經寬容他了我請求改變先前的命令。
”第二年，呂夷簡也被罷免宰相，從此關於朋黨的議論流行開來。
呂夷簡第二次入朝擔任宰相，皇帝告誡範仲淹讓他消除先前的怨恨。
範仲淹磕頭道歉說：“臣先前爭論的是國家的事情，我對於呂夷簡沒有怨恨。
”範仲淹內心剛毅外表謙和，性情極其孝順，因為母親在世時正貧困，後來雖然顯貴，不是，招待賓客（賓客到來）不吃兩種以上的肉食。
妻子兒女的衣食，僅僅能自給。
然而（範仲淹）喜好施舍給予，廣施愛心，樂於行善。
死的時候，天下各地聽說的人，都替他歎息。
範仲淹【漁家傲】翻譯
背景簡介：北宋仁宗即位之後，國家逐漸形成積貧積弱之勢，表麵一片升平，實際上危機四伏。
寶元元年，西夏元昊稱帝，宋廷調兵遣將，揚聲聲討，但事出倉促，每戰輒敗。
1038年西夏大舉進攻宋朝，攻取今陝北數縣，延州成為孤城，1040年，朝廷委派範仲淹出任陝西經略安副使兼知延州[延安]，抗擊西夏，範仲淹擔任起組織西北戰線，力完狂瀾的重任。
他到任後，改革軍製，團結上下，生產戍邊，漸收失地而威震西夏，他在任四年，西夏不但不敢侵犯，而且稱他為“胸中自有數萬甲兵”。
這首詩就作於此時。
塞下秋來風景異：[詩人的家鄉在江南水鄉，其感受定有不同] 首句“塞下”點明環境，“秋來”點明時令，秋天到了，北方邊塞的風光與江南風光迥然不同，別具特色：[突出“異”：總寫] 並從三處來體現：[分寫] 衡陽雁去無留意：[特寫] ①大雁南飛：邊塞已自荒涼，秋來更加蕭瑟，大雁向衡陽飛去，沒有絲毫的留戀之意。
[極言邊地荒涼，連鳥也不願久留，反襯出邊地的荒涼，將士們條件艱苦。
] [視覺上悲涼] “塞上燕脂凝夜紫” “瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裏凝” “風掣紅旗凍不翻” 四麵邊聲連角起：[單調孤苦的生活] ②邊聲四起：塞上四周響起了特有的邊聲：西風呼嘯，駝馬嘶明，兵士吟唱，草木蕭蕭，襯上悲涼的軍中號角聲，使得邊塞的秋天更顯蕭殺。
[聽覺上的震撼] “角聲滿天秋色裏” 千嶂裏，長煙落日孤城閉：[想象陝北黃土高原的地勢，體會戰士的感受] ③孤城落日：在斜陽西沉，煙霧繚繞中的千山萬壑，猶如屏障，重重疊疊，前句描繪出一幅雄渾壯闊的畫麵。
[大漠孤煙直，長河落日圓] 但是“孤城閉”三字頓然情勢突變，顯示出一座孤城伶仃而立，城門緊閉的景象。
“閉”字寫出戒備森嚴，透出緊張氣氛，可見戰事緊張，戰士們在傍晚就提高警惕，守衛孤城，防止來犯。
[又一次寫出戰士身處荒涼邊塞，但責任重大，不容懈怠，那壯闊的景象恐怕無心欣賞] 從視覺上把整個塞上偏僻的情景生動形象地描畫出來，使人如臨其境，同時感受邊塞將士的慷慨悲壯的情懷。
賞析：下闋抒寫征人思鄉之情：[抒情] 濁酒一杯家萬裏：[“一杯”與“家萬裏”形成對比] 此句為詩人自抒情懷的句子，他身負重任，戍守危城，天長日久，難免萌發鄉關之思，然而濁酒一杯，又怎能消去濃重的萬裏之愁？。
遠隔千山萬水的親人們如今怎樣啊？難以知道。
也許家中的妻兒老小也正思念著他，可是，回去一趟，何等的不易呀！[由生活細節進入人的內心刻畫] 燕然未勒歸無計： 邊疆未清，燕然未勒[功業未就]還家之計無從談起。
[運用典故：東漢大將竇憲在燕然刻石記功而還。
詩人運用典故，表明自己戍邊報國的一腔熱情。
但是在北宋當時積貧積弱的時代，要想保家衛國，抗擊侵略，談何容易？主觀願望與客觀現實的矛盾，使他充滿苦悶與悲憤。
羌管悠悠霜滿地： [羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關] 在濃霜滿地的夜晚，[由白天---黃昏----夜晚]，一片蕭寒景象，而悠怨的羌笛哀婉悲越，使人倍感淒涼。
人不寐，將軍白發征夫淚： 在這樣的夜晚，鉤起戍邊將士的思鄉之愁，白發蒼蒼的將軍，遠離家鄉的士卒淚水盈眶，久久難以入眠，都流下了憂國思家的淚水。
蒼涼悲壯中透出一種激越奮發的基調，拳拳愛國之心，濃濃思鄉之愁，表現了守邊將士的悲壯情懷，慷慨而又惆悵的情緒。
整首詞為一篇抵禦外辱，報國立功的愛國詩篇。
《宋史·範仲淹傳》說明範仲淹具有怎樣的品質
答：樂善好施，養濟族人，心懷百姓的品質。
“範文正公，蘇人也。
平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，鹹施之。
”性情剛毅、為人謙和，對親至孝、心懷家國。
“仲淹內剛外和，性至孝，以母在時方貧，其後雖貴，非賓客不重肉。
妻子衣食，僅能自充。
而好施予，泛愛樂善。
死之日，四方聞者，皆為歎息。
”...
傷仲永句子翻譯
金溪百姓方仲永，世代以耕田為業。
仲永長到五歲的時候，不曾見過書寫工具，有一天忽然哭著要它們。
他的父親對此感到詫異，借鄰居的書寫工具給他，仲永立刻寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。
他的這首詩把贍養父母、和同一宗族的人搞好關係作為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。
從此指定物品讓他寫詩他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。
同縣的人對此感到非常驚奇，漸漸對他父親以賓客之禮相待，還有的人用錢求仲永題詩。
他的父親認為這樣有利可圖，每天帶著仲永四處拜訪同縣的人，不讓仲永學習。
我聽說這件事很久了。
明道年間，我跟從先父回到家鄉，在舅舅家裏見到他，他已經十二三歲了。
讓他作詩，寫出來的詩不能與從前的名聲相稱了。
又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家，問起仲永的情況，回答說：“仲永的才能已經消失，完全如同常人了。
” 王安石說：仲永的通達聰慧、領悟能力是先天得到的。
他的天資，遠遠地超過有才能的人。
最終成為一個平凡的人，則是因為他後天的教育沒有達到要求。
像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成為普通人也難了吧！＂ 可能會幫的上你的忙，嗬嗬~~ 如果好的話，就選我吧...
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（一）文征明習字《書林紀事》 【原文】 文征明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。
平生於書，未嚐苟且，或答人簡劄，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
【譯文】 文征明監貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標準，書法就迅速進步起來。
他平生對於寫字，從來也不馬虎草率。
有時給人回信，稍微有一點不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。
因此他的書法越到老年，越發精致美好。
（二）薛譚學謳 【原文】 薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。
秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。
薛譚乃射求反，終身不敢言歸。
【譯文】 薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。
秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。
歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。
薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。
從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。
三）範仲淹有誌於天下 【原文】 範仲淹二歲而孤，家貧無依。
少有大誌，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃麵；食不給，啖粥而讀。
‖既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。
乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。
‖仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。
常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。
” 【譯文】 範仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。
他年輕時就有遠大的誌向，常常用冷水衝頭洗臉。
經常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。
做官以後，常常談論天下大事，奮不顧身。
以至於有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。
範仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養罷了。
他經常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。
” 【原文】 司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，遊息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。
用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。
溫公嚐言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣。
” 【譯文】 司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。
大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由於）讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。
司馬光曾經說：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！” （五）歐陽修苦讀《歐陽公事跡》 【原文】 歐陽公四歲而孤，家貧無資。
太夫人以荻畫地，教以書字。
多誦古人篇章。
及其稍長，而家無書讀，就閭裏士人家借而讀之，或因而抄錄。
以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。
自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。
【譯文】 歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。
太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。
還教給他誦讀許多古人的篇章。
到他年齡大些了，家裏沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。
就這樣夜以繼日、廢寢忘食，隻是致力讀書。
從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
（六）王冕僧寺夜讀《宋學士文集》 【原文】 王冕者，諸暨人。
七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。
暮歸，忘其牛，父怒撻之。
已而複如初。
母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。
夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。
佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。
【譯文】 王冕是諸暨縣人。
七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。
聽完以後，總是默默地記住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。
王冕的父親大怒，打了王冕一頓。
過後，他仍是這樣。
他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕由是離開家，寄住在寺廟裏。
一到夜裏，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裏拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。
佛像多是泥塑的，一個個麵目猙獰凶惡，令人害怕。
王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
七）張無垢勤學《鶴林玉露》 【原文】 張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。
其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀。
如是者十四年。
洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。
【譯文】 張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。
他住的房間一扇短窗，每天天將亮時，他總是拿著書本站在窗下，就著微弱的晨光讀書。
這樣一直堅持了十四年這久。
等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見。
8）師曠論學 【原文】 晉平公問於師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。
”師曠曰：“何不炳燭乎？” 平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？” 師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 【譯文】 晉平公問師曠，說：“我已經七十...
一些關於互文的句子及翻譯
秦時明月漢時關（王昌齡《出塞》）譯：秦漢時的明月照耀秦漢時的關塞不以物喜，不以己悲（範仲淹《嶽陽樓記》）譯：不因為外界因素的好壞和自己的得失或喜或悲煙籠寒水月籠沙（杜牧《泊秦淮》） 譯：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬（辛棄疾《西江月》） 譯：半夜裏）明月升起，驚飛了樹上的鳥鵲，驚醒了樹上的眠蟬；輕拂的夜風中傳來了鳥叫聲和蟬鳴聲...
誰幫忙翻譯一下範仲淹的《嶽陽樓記》幫一句一句的翻譯,謝謝了
原文如下 慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。
越明年，政通人和，百廢具興。
乃重修嶽陽樓，增其舊製，刻唐賢今人詩賦於其上。
屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
此則嶽陽樓之大觀也。
前人之述備矣。
然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗遊泳；岸芷汀蘭，鬱鬱青青。
而或長煙一空，皓月千裏，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嚐求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。
然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。
噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。
譯文如下 宋仁宗慶曆四年春天，滕子京被貶謫到嶽州當了知州。
到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。
於是重新修建嶽陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。
囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我觀賞那嶽州的美好景色，都在洞庭湖之中。
它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。
這就是嶽陽樓的雄偉的景象。
前人的記述已經很詳盡了。
既然這樣，那麼北麵通到巫峽，南麵直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這裏聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？ 象那連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭衝白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。
在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮遊，時而潛遊；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃鬱，顏色青蔥。
有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千裏大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上嶽陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。
唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上麵說的兩種思想感情的表現不同，為什麼呢？他們不因為環境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝庭裏做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。
這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。
那麼，什麼時候才快樂呢？他們大概一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之後才快樂”吧。
唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？ 寫於慶曆六年九月十五日（1046年）
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