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墨子名言：
1、官無常責而民無終賤，有能剛舉之，無能則下之。
2、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。
3、良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊。
4、兼相愛，交相利。
5、天下兼相愛則治，交相惡則亂。
6、無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。
7、義人在上，天下必治。
8、君子戰雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學，而行為本焉。
9、夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。
10、天欲義而惡不義。
11、江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。
12、天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故聖王法之。
13、故當若天降寒熱不節，雪霜雨露不時，五穀不孰，六畜不遂，疾災戾疫，飄風苦雨，薦臻而至者，此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎天者也。
14、誌不強者智不達，言不信者行不果。
15、故古者聖人之所以濟事成功，垂名於後世者，無他故異物焉，曰：唯能以尚同為政者也。
16、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故聖人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？
17、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。
18、故大人之務，將在於眾賢而已。
19、備者，國之重也。食者，國之寶也；兵者，國之爪也；城者，所以自守也。此三者國之具也。
20、埋葬者，人之死利也，夫何獨無節於此乎？
經典語錄墨子名言名句大全,墨子的著作有哪些
1.萬事莫貴於義。
戰國·墨子《墨子.貴義》一切事物沒有比正義更可貴的。
《墨子·貴義》2.兼相愛，交相利。
兼相愛：指不分親疏、貴賤、貧富、一視同仁的愛所有的人。
交相利：互相幫助，共謀福利，反對爭奪鬥爭。
墨子認為天下的一切禍害皆起於人們之間“交相別”，即親疏遠近，彼此利益之別。
因此，要除去天下之大害，就必須以“兼相愛，交相利之法易之”。
《墨子·兼愛中》3.言不信者，行不果。
4.口言之，身必行之。
5.甘井近竭，招木近伐。
戰國·墨子《墨子·親士》。
竭：盡，完。
招木：喬木，高大的樹木。
這兩句大意是：甘甜的井水易於枯竭，高大的樹木易被砍伐。
井水甜則喝水的人多，自然容易枯竭；高大的樹木用處多，自然很快地招來斧斤。
露頭的椽子先爛，這是常見的現象。
墨子由此提倡中庸思想，認為“太盛難守”，使人們甘居中遊，不敢冒尖，這種傳統思想在今天是不足取的。
墨子的名言
1、官無常責而民無終賤，有能剛舉之，無能則下之。
2、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。
3、良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊。
4、兼相愛，交相利。
5、天下兼相愛則治，交相惡則亂。
6、無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。
7、義人在上，天下必治。
8、君子戰雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學，而行為本焉。
9、夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。
10、天欲義而惡不義。
11、江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。
12、天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故聖王法之。
13、故當若天降寒熱不節，雪霜雨露不時，五穀不孰，六畜不遂，疾災戾疫，飄風苦雨，薦臻而至者，此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎天者也。
14、誌不強者智不達，言不信者行不果。
15、故古者聖人之所以濟事成功，垂名於後世者，無他故異物焉，曰：唯能以尚同為政者也。
16、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。
故聖人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？17、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。
18、故大人之務，將在於眾賢而已。
19、備者，國之重也。
食者，國之寶也；兵者，國之爪也；城者，所以自守也。
此三者國之具也。
20、埋葬者，人之死利也，夫何獨無節於此乎？21、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者，無有也。
22、賢者舉而上之，不肖者抑而廢之。
23、心無備慮，不可以應卒。
24、人不分幼長貴賤，皆天隻臣也。
25、名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。
26、愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。
27、染千蒼則蒼，染於黃剛黃。
28、原濁著流不清，行不信者名必耗。
29、利人乎即為，不利人乎即止。
30、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。
31、老而無妻子者，有所侍養，以終其壽；幼弱孤童之無父母者，有所放依，以長其身。
32、治於神者，眾人不知其功；爭於明者，眾人知之。
33、雖天亦不辨貧富、貴賤、遠邇、親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之。
34、儉節則昌，淫佚則亡。
35、吏不治則亂，農事緩則貧。
36、其友皆好矜奮，創作比周，則家日損，身日危，名日辱。
37、君子不鏡於水而鏡於人。
38、不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。
39、言則稱於湯文，行則譬於狗豨。
40、名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。
41、謅諛在側，善議障塞，則國危矣。
42、王道蕩蕩，不偏不黨；王道平平，不黨不偏。
其直若矢，其易若砥。
君子之所履，小人之所視。
43、力，形之所以奮也。
圓，一中同長也。
44、以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。
故官無常貴，而民無終賤。
有能則舉之，無能則下之。
舉公義，辟私怨，此若言之謂也。
45、利之中取大，害之中取小。
46、無不讓也，不可，說在殆。
47、古者有語：謀而不得，則以往知來，以見知隱。
48、食者國之寶也，兵者國之爪也。
49、衣食者，人之生利也，然且猶尚有節。
50、民力盡於無用，財寶虛以待客。
51、聽其言，跡其行，察其所能而慎予官。
52、萬事莫貴於義。
53、良弓難張，然可以及高人深；良馬難乘，然可以任重致遠。
54、無不讓也，不可，說在殆。
55、慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。
56、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。
57、仁人之所以為事者，心興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。
58、歸國寶，水若獻賢而進士。
59、天下有義則治，無義則亂。
60、苟有上說之者，勸之以賞譽，威之以刑罰，我以為人之於就兼相愛交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止於天下。
61、子不能治子之身，惡能治國政。
62、古之聖王之治天下也，其所富，其所貴，未必王公大人骨肉之親、無故富貴、麵目美好者也。
63、倉無備粟，不可以待凶饑。
64、今天下士君子，中請將欲為仁義，求為上士，上欲中聖王之道，下欲中國家百姓之利，故當若節喪之為政，而不可不察此者也。
65、甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。
66、染於蒼則蒼，染於黃則黃。
67、順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，（孔子 www.lz13.cn）交相賊，必得罰。
68、儉節則昌，淫佚則亡。
69、庫無備兵，雖有義不能征無義。
墨子的名言
1、興天下之利，除天下之害。
【譯文】興天下的利益，除天下的禍害。
2、兼愛。
【譯文】不分等級，不分遠近，不分親疏地愛天下所有的人。
3、非攻。
【譯文】反對侵略戰爭，維護人類和平。
4、尚賢 【譯文】不分貴賤地推薦、選拔、使用德才兼備的人。
5、尚同。
【譯文】政令、思想、言語、行動等要與聖王的意誌相同一。
6、節用。
【譯文】反對奢侈浪費，主張勤儉節約。
7、節葬。
【譯文】反對厚葬久喪，主張薄葬短喪。
8、非樂。
【譯文】反對奢靡的音樂活動，提倡節約人財物力。
9、非命。
【譯文】反對命運之說，主張強力從事。
10、天誌。
【譯文】天是有意誌的最高主宰，天的意誌是興利除害。
11、明鬼。
【譯文】辨明鬼神的存在，鬼神能揚善懲惡。
12、兼相愛，交相利。
【譯文】既愛自己也愛別人，與人交往要彼此有利。
13、若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者？ 【譯文】假如天下都能相親相愛，愛別人就和愛自己一樣，還能有不孝的人嗎？ 14、今重不為不義攻國。
【譯文】現在（您）重於攻伐別國，這樣的行為是不義的。
15、備者，國之重也。
【譯文】防備是一個國家最重要的事情。
16、無不讓也，不可，說在殆。
【譯文】什麼都忍讓，是不可以的，譬如說自己受到傷害的時候不能忍讓。
17、無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。
【譯文】不正直的言行自然不會得到別人的信認，沒有恩德自然不會有回報，你送給我桃子，我回報你李子。
18、君子不鏡於水而鏡於人。
【譯文】君子不用水為鏡子來照自己，而用別人為鏡子來照自己。
19、萬事莫貴於義。
【譯文】天下萬事中，沒有什麼比道義更可貴的了。
20、以攻戰亡者，可勝數。
【譯文】由於攻戰而滅亡的，多得難以數清楚。
21、名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。
【譯文】好名聲不能輕而易舉地得到，榮譽不能以巧詐樹立，君子的榮譽是靠身體力行地得到的。
22、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。
【譯文】釣魚人恭恭敬敬，並不是為賜給魚食物；用蟲子作為餌料投給老鼠，並不是喜愛老鼠。
23、儉節則昌，淫佚則亡。
【譯文】節儉的就昌盛，淫佚的就滅亡。
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誰知道墨子的名人名言
見賢而不急，則緩其君矣。
非賢不急，非士無與慮國。
非無安居也，我無安心；非無足財也，我無足心也。
甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。
____以上《親士》 君子戰雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學，而行為本焉。
誌不強者智不達，言不信者行不果。
____以上《修身》 其友皆好矜奮，創作比周，則家日損，身日危，名日辱。
____以上《所染》 天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者，無有也。
天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故聖王法之。
____以上《法儀》 凡五穀者，民之所仰也，君之所以為養也。
故民無仰，則君無養；民無食，則不可事。
食者，國之寶也，兵者，國之爪也，城者，所以自守也。
此三者，國之具也。
____以上《七患》 是故國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄。
故大人之務，將在於眾賢而已。
是故古者聖王之為政也，言曰：“不義不富，不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近。
” 爵位不高，則民弗敬；蓄祿不厚，則民不信；政令不斷，則民不畏。
舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。
____以上《尚賢上》 古者聖王甚尊尚賢而任使能，不黨父兄，不偏富貴，不嬖顏色。
賢者舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徒役。
何謂三本？曰：爵位不高，則民不敬也；蓄祿不厚，則民不信也；政令不斷，則民不畏也。
雖天亦不辨貧富、貴賤、遠邇、親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之。
____以上《尚賢中》 古之聖王之治天下也，其所富，其所貴，未必王公大人骨肉之親、無故富貴、麵目美好者也。
為賢之道將奈何？曰：有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者觀以教人。
____以上《尚賢下》 古者民始生，未有刑政之時，蓋其語，人異義。
是以一人則一義，二人則二義，十人則十義。
其人茲眾，其所謂義者亦茲眾。
古者聖王為五刑，請以治其民，譬若絲縷之有紀，網罟之有綱，所以連收天下之百姓不尚同其上者也。
____以上《尚同上》 察天子之所以治天下者，何故之以也？曰：難以其能一同天下之義，是以天下治。
故當若天降寒熱不節，雪霜雨露不時，五穀不孰，六畜不遂，疾災戾疫，飄風苦雨，薦臻而至者，此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎天者也。
故古者聖人之所以濟事成功，垂名於後世者，無他故異物焉，曰：唯能以尚同為政者也。
____以上《尚同中》 若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。
____以上《兼愛上》 仁人之所以為事者，心興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。
夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從頁惡之；害人者，人亦從而害之。
____以上《兼愛中》 吾聞為明君於天下者，必先萬民之身，後為其身，然後可以為明君於天下。
是故退睹其萬民，饑即食之，寒即食之，寒即衣之，疾病待養之，死喪葬埋之。
王道蕩蕩，不偏不黨；王道平平，不黨不偏。
其直若矢，其易若砥。
君子之所履，小人之所視。
故君子莫若欲為惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟、當若兼之不可不行也。
____以上《兼愛下》 今至大為攻國，則弗知非，從而雀之，謂之義。
此可謂知義與不義之另乎？ ____以上《非攻上》 古者有語：謀而不得，則以往知來，以見知隱。
君子不鏡於水，而鏡於人。
鏡於水，見麵之容；鏡於人，則知吉與凶。
____以上《非攻中》 古之知者之為天下度也，必順慮其意而後為之。
今若有能信效先利天下諸侯者，大國之不義也，則同憂之；大國之攻小國也，則同救之。
大國城郭之不全也，必使修之；布粟之絕則委之，幣帛不足則共之。
以此效大國，則大國之君說。
____以上《非攻下》 聖王為政，其發令、興事、使民、用財也，無不加用而為者。
是故用財不費，民不德不勞，其興利多矣！ 昔者聖王為法，曰：“丈夫年二十，毋敢不處家；女子年十五，毋敢不事人。
” ____以上《節用上》 古者明王聖人所以王天下，正諸侯者，彼其愛民謹忠，利民謹厚，忠信相連，又示之以利，是以終身不饜，歿世不卷。
古者聖王製為飲食之法，曰：“足以充虛繼氣，強股肱，耳目聰明，則止。
不極五味不調、芬香之和，不致遠國珍怪異物。
” ____以上《節用中》 仁者之為天下度也，辟之無以異乎孝子之為親度也。
今唯無以厚葬久喪者為政，國家必貧，人民必寡，刑政為亂。
今天下士君子，中請將欲為仁義，求為上士，上欲中聖王之道，下欲中國家百姓之利，故當若節喪之為政，而不可不察此者也。
____以上《節葬下》 順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。
民有三患，饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。
____以上《非樂》 故所為功，利於人謂之巧，不利於人謂之拙。
____以上《魯問》 治於神者，眾人不知其功；爭於明者，眾人知之。
____以上《公輸》
貝聿銘的最出名的名言？
正好機器裏有個《貝律銘寫給年輕設計師》貼給你吧1]好好規劃自己的路，不要跟著感覺走！根據個人的理想決策安排，絕大部分人並不指望成為什麼院士或教授，而是希望活得滋潤一些，爽一些。
那麼，就需要慎重安排自己的軌跡。
從哪個行業入手，逐漸對該行業深入了解，不要頻繁跳槽，特別是不要為了一點工資而轉移陣地，從長遠看，這點錢根本不算什麼，當你對一個行業有那麼幾年的體會，以後錢根本不是問題。
頻繁地動蕩不是上策，最後你對哪個行業都沒有摸透，永遠是新手！ [2]可以做設計，切不可沉湎於設計。
千萬不可一門心思鑽研設計！給自己很大壓力，如果你的心思全部放在這上麵，那麼注定你將成為孔乙己一類的人物！適可而止為之，因為設計隻不過是你今後前途的支柱之一，而且還不是最大的支柱，除非你隻願意到老還是個設計師！ [3]不要去做設計高手，隻去做綜合素質高手！在企業裏混，我們時常瞧不起某人，說他“什麼都不懂，憑啥拿那麼多錢，憑啥升官！”這是普遍的典型的設計師的迂腐之言。
8051很牛嗎？人家能上去必然有他的本事，而且是你沒有的本事。
你想想，老板搞經營那麼多年，難道見識不如你這個新兵？人家或許善於管理，善於領會老板意圖，善於部門協調等等。
因此務必培養自己多方麵的能力，包括管理，親和力，察言觀色能力，攻關能力等，要成為綜合素質的高手，則前途無量，否則隻能躲在角落看顯示器！設計以外的技能才是更重要的本事！！從古到今，美國日本，一律如此！ [4]多交社會三教九流的朋友！不要隻和設計師交往，認為有共同語言，其實更重要的是和其他類人物交往，如果你希望有朝一日當老板或高層管理，那麼你整日麵對的就是這些人。
了解他們的經曆，思維習慣，愛好，學習他們處理問題的模式，了解社會各個角落的現象和問題，這是以後發展的巨大的本錢，沒有這些以後就會笨手笨腳，跌跌撞撞，遇到重重困難，交不少學費，成功的概率大大降低！ [5]知識涉獵不一定專，但一定要廣！多看看其他方麵的書，金融，財會，進出口，稅務，法律等等，為以後做一些積累，以後的用處會更大！會少交許多學費！！ [6]抓住時機向工程管理或行政方麵的轉變！要想有前途就不能一直搞設計，適當時候要轉變為管理，前途會更大，以前搞設計也沒有白搞，以後還用得著。
搞管理可以培養自己的領導能力，培養自己的市場概念和思維，同時為自己以後發展積累龐大的人脈！應該說這才是前途的真正支柱！！！ [7]逐漸克服自己的心裏弱點和性格缺陷！多疑，敏感，天真（貶義，並不可愛），猶豫不決，膽怯，多慮，臉皮太薄，心不夠黑，教條式思維。
這些設計師普遍存在的性格弱點必須改變！很難嗎？隻在床上想一想當然不可能，去幫朋友守一個月地攤，包準有效果，去實踐，而不要隻想！不克服這些缺點，一切不可能，甚至連項目經理都當不好--盡管你可能設計技術不錯！ [8]工作的同時要為以後做準備！建立自己的工作環境！及早為自己配置一個工作環境，裝備電腦，業餘可以接點活，一方麵接觸市場，培養市場感覺，同時也積累資金，更重要的是建立自己的網絡，咱搞技術的沒有錢，隻有技術，技術的代表不是學曆和證書，而是人脈，有了這些，等待機會，否則，有了機會也抓不住！ [9]要學會善於推銷自己！不僅要能幹，還要能說，能寫，善於利用一切機會推銷自己，樹立自己的品牌形象，很必要！要創造條件讓別人了解自己，不然老板怎麼知道你能幹？外麵的人怎麼相信你？提早把自己推銷出去，機會自然會來找你！搞個個人主頁是個好注意！！特別是培養自己在行業的名氣，有了名氣，高薪機會自不在話下，更重要的是有合作的機會...
葉芝最著名的詩及其經典的句子是什麼？
葉芝，亦譯作“葉慈”，“耶茨”，愛爾蘭詩人。
其最經典，最為大眾所熟知的詩為：《當你老了》，其中最經典的句子是：多少人愛你青春歡暢的時辰，愛慕你的美麗，假意或真心，隻有一個人愛你那朝聖者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋。
詩文全篇如下： 當你老了 頭發白了 睡意昏沉 當你老了 走不動了 爐火旁打盹 回憶青春 多少人曾愛你青春歡唱的時辰 愛慕你的美麗 假意或真心 隻有一個人還愛你虔誠的靈魂 愛你蒼老的臉上的皺紋 當你老了 眼眉低垂 燈火昏黃不定 風吹過來 你的消息 這就是我心裏的歌 參考資料 當你老了經典語錄.句子迷[引用時間2018-4-10]...
墨子不要嘲笑別人的名言警句
《兼愛》中的名句：1、兼相愛，交相利.2、若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者？《墨子》分兩大部分：一部分是記載墨子言行，闡述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《經上》、《經下》、《經說上》、《經說下》、《大取》、《小取》等六篇，一般稱作墨辯或墨經，著重闡述墨家的認識論和邏輯思想，還包含許多自然科學的內容，反映了後期墨家的思想。
在邏輯史上被稱為後期墨家邏輯或墨辯邏輯（古代世界三大邏輯體係之一，另兩個為古希臘的邏輯體係和佛教中的因明學）；其中還包含許多自然科學的內容，特別是天文學、幾何光學和靜力學。
蘇格拉底最著名的名言有哪些
蘇格拉底最著名的名言有： 無知即罪惡。
如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是願意選擇自己原來的那一份。
人可以犯錯，但是不可犯同一個錯。
謙遜是藏於土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽滋長。
真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。
我到處走動，沒有做別的，隻是要求你們，不分老少，不要隻顧你們的肉體，而要保護你們的靈魂。
這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。
做痛苦的人，不做快樂的豬。
最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。
告訴我你的朋友，我就知道你是什麼樣的人。
我的母親是個助產婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產士，幫助別人產生他們自己的思想。
知道的越多，才知知道的越少。
世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮鬥。
好習慣是一個人在社交場中所能穿著的最佳服飾。
沒有人因為知道了善而不向善的。
我非常清楚地知道，我並沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。
知足是天然的財富，奢侈是人為的貧窮。
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