我把齊鈺3---8了
1、十年春，齊師伐我。
魯莊公十年的春天，齊國的軍隊攻打我們魯國。
2、肉食者謀之，又何間焉？”
吃肉的大官們謀劃這件事，你又何必去參與呢？
3、何以戰？
您憑什麼條件（跟齊國）作戰？
4、衣食所安，弗敢專也，必以分人。
衣食這類養生的東西，不敢獨自享受，一定把它分給別人。
5、小惠未徧
小恩小惠不能遍及百姓
6、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信
莊公說：“祭祀用的牲畜、玉帛之類，從來不敢以少報多（虛報數量），一定如實稟告神（對神誠信）。
7、小信未孚，神弗福也。"
這隻是小信用，不能受到神的充分信任，神是不會賜福(或保佑)您的。
8、小大之獄，雖不能察，必以情 莊公說：“大大小小的案件，我雖然不能一一了解清楚，也一定要根據實情處理。”
9、 “忠之屬也。可以一戰。” 戰則請從。
“這是（對人民）盡了本職的一類事情，可以憑這個條件打一仗。”如果作戰，就請允許我跟隨您去。
10、公與之乘，戰於長勺。
魯莊和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。 之：指曹劌。
11、遂逐齊師。 於是就追擊齊軍。
遂：於是，就。逐：追擊。
12、夫戰，勇氣也。 打仗是靠勇氣的。 夫：發語詞。
13、一鼓作氣，再而衰，三而竭。
齊軍第一次擊鼓進攻時，他們的士兵鼓足了勇氣，第二次（擊鼓進攻，士兵的勇氣）就減弱了，第三次（擊鼓進攻，士兵的勇氣）士兵的勇氣就消耗盡了。
曹劌論戰士緊緊圍繞什麼來寫 曹劌認為取信於民的句子是
圍繞＂可以一戰。
戰則請從＂ 曹劌認為取信於民的句子：小大之獄，雖不能察，必以情。
詳： 十年（1）春，齊師伐我（2）。
公（3）將戰。
曹劌（讀音guì）請見（4）。
其鄉人曰：“肉食者（5）謀之，又何間（讀音jiàn）(6)焉？”劌曰：“肉食者鄙（7），未能遠謀。
”乃（8）入見。
問：“何以戰（9）？”公曰：“衣食所安（10），弗敢專也（11），必以分人（27）。
”對曰：“小惠未徧（12），民弗（25）從也。
”公曰：“犧牲玉帛（13）（讀音bó），弗敢加（28）也，必以信。
”對曰：“小信未孚（讀音fú）（14），神弗福也（15）。
”公曰：“小大之獄（16），雖不能察（29），必以情。
”對曰：“忠（26）之屬也（31）。
可以一戰。
戰則請從（34）。
” 公與之乘。
戰於長勺（17）。
公將鼓之（18）。
劌曰：“未可。
”齊人三鼓。
劌曰：“可矣。
”齊師敗績（33）。
公將馳之（19）。
劌曰：“未可。
”下視其轍（20），登軾（21）（讀音shì，車前扶手的橫木，全車最高處名詞作動詞用，指手扶車前橫木）而望之，曰：“可矣。
”遂逐齊師。
既克（22），公問其故。
對曰：“夫戰，勇氣也。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
彼竭我盈（23），故克之。
夫大國，難測也，懼有伏焉。
吾視其轍（讀音zhé）亂，望其旗靡（讀音mǐ）（24），故逐之。
” ——選自《左傳 莊公十年》 [編輯本段]【注釋】 （1）十年：魯莊公十年（公元前684年）。
（2）齊師：齊國的軍隊。
齊，在今山東省中部。
我，指魯國。
魯，在今山東西南部。
《左傳》傳為魯國史官而作，故稱魯國為“我”。
（3）公：魯莊公。
（4）曹劌（guì）：魯國人。
（5）肉食者：吃肉的人。
這裏指大夫以上的高官。
（6）間（jiàn）：參與。
（7）鄙 ：鄙陋.這裏指目光短淺. （8）乃：於是，就。
（9）何以戰：即“以何戰”，憑什麼作戰。
以：用，憑，靠. （10）衣食所安：衣服食物這類養生的東西。
（11）專：獨享，專有。
（12）徧：通＂遍＂，遍及，普遍。
（13）犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。
犧牲，犧牲用的豬、牛、羊等。
玉，玉器；帛，絲織品。
（14）孚（fú）：信任，為人所信服。
（15）福：名詞作動詞，賜福，保佑。
（16）獄：訴訟案件。
（17）長勺：魯國地名，在今山東曲阜縣北。
（18）鼓：名詞作動詞，擊鼓進軍。
（19）馳：驅車追趕。
（20）轍（zhé）：車輪滾過地麵留下的痕跡。
（21）軾：古代車廂前邊的橫木，供乘車人扶手用。
此指車前橫木 （22）既克：已經戰勝。
（23）盈：滿，充沛。
這裏指旺盛。
（24）靡（mǐ）：倒下. （25）弗：不。
（26）忠：盡力做好分內的事。
（27）必以分人：省略句，省略了＂之＂，完整的句子是“必以之分人”，一定把它分給別人。
（28）加：超過。
這裏有虛誇，以少報多的意思 （29）察：明察，弄清楚。
（30）情：誠心，實情.這裏指對各種訴訟案件處理得合情合理 （31）忠之屬也：這是為民盡心的一類事情。
忠，盡力做好本分的事。
（32）可以一戰：就是“可以之一戰”，可憑借這個條件打一仗，可：可以；以：憑借。
（33） 敗績：大敗。
（34）戰則請從：（如果）作戰，就請允許我跟隨去。
（35）遂：就 （36）逐：追趕，這裏是追擊的意思 [編輯本段]【譯文】 魯莊公十年春天，齊國軍隊攻打我魯國，魯莊公準備迎戰。
曹劌請求進見，曹劌的同鄉人說：“當權者會謀劃這件事，你又何必參與其間呢？”曹劌說：“當權者淺陋、無知，不能深謀遠慮。
”於是就入宮進見魯莊公。
曹劌問魯莊公：“您憑什麼條件同齊國打仗？”魯莊公說：“衣食這類用來養生的東西，我不敢獨自享用。
一定把它分給別人。
”曹劌回答說：“受恩惠的不過是身邊的近臣，不能遍及百姓，百姓是不會跟從您的。
”魯莊公說：“豬、牛、羊等祭祀用品，玉器和絲織品，我不敢虛報誇大，一定對神說實話。
”曹劌回答說：“小小的信用得不到神靈的信任，神是不會保佑你的。
”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，我即使不能一一明察，一定能根據實情（合理裁決）。
”曹劌回答說：“（這裏）盡了本職的一類（事情），可以憑借這個條件打一仗。
如果作戰，就請允許（我）跟隨著去。
” 魯莊公和曹劌同乘一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。
魯莊公準備擊鼓進軍。
曹劌說：“不可以。
”在齊軍擊了三次鼓之後，曹劌說：“可以（進攻）了。
”齊國的軍隊大敗，魯莊公準備駕車追逐。
曹劌說：“不可以。
”（說完）曹劌走下戰車察看齊國軍隊車輪輾過的痕跡，登上戰車扶住車前的橫木遠望敗退的齊軍，說：“可以（追擊）了。
”於是追擊齊軍。
已經戰勝了齊軍，魯莊公問戰勝的原因。
曹劌回答說：“作戰，靠的是勇氣。
第一次擊鼓（能夠）振作士兵們的勇氣；第二次擊鼓，士兵們的勇氣就衰減了；第三次擊鼓士兵們的勇氣耗竭了。
對方的士氣耗盡了，而我方的勢氣正旺盛，所以戰勝了齊國。
像齊國這樣的大國，是難以推測的，我害怕他們有埋伏在哪裏。
我觀察他們車輪輾過的痕跡很亂，遠望他們的軍旗已經倒下了，所以可以追逐他們。
” [編輯本段]【賞析】 戰爭題材在《左傳》中寫得最好，詳略得當，而且都有聲有色，這篇文章就是一例。
曹劌論戰以“肉食者鄙”即當官的見識淺薄，不能考慮周全為理論基礎，而他的深謀遠慮開始的出發點是魯莊...
《曹劌論戰》中體現曹劌軍事思想的句子是哪句？
曹劌論戰》 十年春，齊師伐我。
公將戰，曹劌（guì）請見。
其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間（jiàn）焉？”劌曰：“肉食者鄙（bǐ），未能遠謀。
”乃入見。
問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢專也，必以分人。
”對曰：“小惠未徧（biàn），民弗從也。
”公曰：“犧牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信。
”對曰：“小信未孚（fú），神弗福也。
”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。
”對曰：“忠之屬也，可以一戰，戰則請從。
” 公與之乘，戰於長勺（sháo）。
公將鼓之。
劌曰：“未可。
”齊人三鼓。
劌曰：“可矣。
”齊師敗績。
公將馳之。
劌曰：“未可。
”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。
”遂逐齊師。
既克，公問其故。
對曰：“夫（fú）戰，勇氣也。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大國，難測也，懼有伏焉。
吾視其轍亂，望其旗靡（mǐ），故逐之。
”譯文 魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國，魯莊公將要迎戰。
曹劌請求拜見魯莊公。
他的同鄉人說：“居高位享厚祿的人謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“居高位享厚祿的人目光短淺，不能深謀遠慮。
”於是進宮拜見魯莊公。
曹劌問魯莊公：“您憑什麼作戰？”魯莊公說：“衣食這類養生的東西，不敢獨自享受，一定把它拿來分給別人。
”曹劌說：“小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的。
”魯莊公說：“祭祀用的豬、牛、羊、玉器、絲織品，不敢虛報，一定按照實情說。
”曹劌說：“這隻是小信用，未能讓神靈信服，神靈是不會保佑您的。
”魯莊公說：“大大小小的案件，即使不能明察，也一定按照實情判斷。
”曹劌說：“（這是）盡了職分的事情，可以憑借這個條件打仗。
如果要作戰就請允許（我）跟隨著去。
” 魯莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺作戰。
魯莊公將要擊鼓進軍，曹劌說：“不可以。
”齊軍三次擊鼓命令軍隊出擊，曹劌說：“可以了。
”齊軍大敗。
魯莊公將要驅車追擊齊軍，曹劌說：“不可以。
”下車看齊軍的車轍，登上車前的橫木遠望齊軍，說：“可以了。
”於是追趕齊軍。
戰勝齊軍後，魯莊公問取勝的原因。
曹劌回答說：“作戰，要靠勇氣。
第一次擊鼓能振作士氣，第二次擊鼓時士氣就衰弱了，第三次擊鼓士氣就衰竭了。
他們的士氣衰竭我們的士氣正旺盛，所以戰勝他們。
（齊國是）大國，是很難推測的，害怕在那裏有埋伏，我看到他們的車轍亂了，望見他們的軍旗倒下，所以追趕他們。
”編輯本段譯文注釋注釋 春秋左傳《左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。
唐朝的劉知幾《史通·六家》：“左傳家者，其先出於左丘明。
”此後，有許多學者也持懷疑態度。
很多人都認為寫《左傳》的左氏並非左丘明。
現在一般認為《左傳》非一時一人所作，成書時間大約在戰國中期（前4世紀中葉），是由戰國時的一些學者編撰而成，其中主要部分可能是左丘明所寫。
但也有可能不是左丘明而是其他戰國時人編寫。
【 1】《左傳》以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目。
注：選自《左傳·莊公十年》。
標題是編者加的。
近人認為是戰國時人所編，是一部史學名著和文學名著。
本文所寫的戰爭是齊魯之間的一次戰爭，因戰場在長勺（sháo），故又稱“長勺之戰”。
【 2】十年：魯莊公十年，公元前684年。
【 3】齊師：齊國的軍隊。
齊，在今山東省中部。
師：軍隊。
【 4】伐（fá）：討伐，攻打。
【 5】我：《左傳》根據魯史寫的，所以稱魯國為“我”。
【 6】公：指魯莊公，魯莊君主。
公元前693年至662年在位。
【 7】曹劌（guì）：春秋時魯國大夫。
著名的軍事理論家。
【 8】肉食者：這裏指居高位、享厚祿的人。
【 9】間（jiàn）：參與。
【10】鄙：鄙陋，這裏指目光短淺。
【11】乃：副詞，於是，就。
見：拜見。
【12】何以戰：就是“以何戰”，憑借什麼作戰？以，憑、靠。
【13】衣食所安，弗（fú）敢專也：衣食這類養生的東西，不敢獨自享受。
安，有“養”的意思。
弗，不。
專，個人專有。
【14】必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分給別人。
人：這裏指皇公貴族和大臣們。
【15】對：回答。
一般用於下對上的回答。
【16】徧（biàn）：同“遍”，遍及，普遍。
【17】犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。
犧牲，指祭祀用的豬、牛、羊等。
玉帛，玉和絲織品。
【18】加：虛報，虛誇。
這裏是說以少報多。
【19】必以信：一定憑借實情（向神稟報）。
信，言語真實。
【20】小信未孚（fú）：（這隻是）小信用，未能讓神靈信服。
孚，為人所信服。
【21】福：賜福，保佑。
【22】獄：案件。
【23】察：弄清楚。
【24】雖：①即使。
②雖然。
【25】察：弄清楚。
【26】情：（以）實情判斷。
【27】忠之屬也：（這是）盡了職分的事情。
忠：盡力做分內的事。
屬，類。
【28】可以一戰：即“可以之一戰”，可憑借（這個條件）打仗。
【29】戰則請從：（如果）作戰，就請允許（我）跟隨著去。
則，連詞，就。
【30】公與之乘：魯莊公和他同乘一輛戰車。
之，他，代詞，代指曹劌。
【31】於：在。
長勺：魯國...
曹劌論戰的主旨句
通假字詞1：則【無】望民之多於鄰國也 雞豚狗彘（zhì）之畜 【無】失其時 【無】通“勿”或“毋” 不要。
2：狗彘食人食而不知檢 【檢】一說通“斂” 收斂 積蓄（一些學者提出：“檢”字本應為“斂”後經訛傳為“檢”，若為“斂”字，與下句的“發”字對仗更為工整。
）3：【頒】白者不負戴於道路矣 【頒】通“斑”花白4：【塗】有餓莩而不知發 【塗】通“途” 道路 【莩】通“殍” 餓死的人5：【直】不百步耳 【直】通“隻”：隻是[2-4]古今異義【寡人】之於國也。
【寡人】：（古義：古代國君對自己的謙詞。
今義：指形單影隻之人）【河】內【凶】。
【河】：（古義：專指黃河。
今義：泛指河流。
）【河內】：黃河北岸的魏地，今河南濟源一帶 【凶】：（古義：穀物收成不好，荒年。
今義：1.指人或動物暴躁，心腸狠 2.不行的，不吉祥的。
）鄰國之民不【加】少。
【加】：（古義：副詞，更。
今義：兩個或兩個以上的東西或數目合在一起：增加棄甲曳兵而【走】。
【走】：（古義：逃跑。
今義：行走）【或】百步而後止。
【或】：（古義：有的人。
今義：表選擇的連詞，或許、也許）是亦【走】也。
【走】：（古義：跑，逃跑。
今義：行走） 不違農時，【穀】不可勝食。
【穀】：（古義：糧食的統稱。
今義：穀子）不違農時，穀不可【勝】食也。
【勝shēng】：（古義：盡。
今義：勝利）斧【斤】以時入山林。
【斤】：（古義：斧頭。
今義：重量單位。
）是使民【養生】喪死無憾也。
【養生】：（古義：供養活著的人。
今義：保養身體。
）非我也，【兵】也。
【兵】：（古義：兵器。
今義：軍隊中最基層人員）王無罪【歲】，斯天下之民至焉。
【歲】：（古義：年成。
今義：年）【斯】天下之民至焉。
【斯】：（古義：那麼。
今義：這；於是）【填】然鼓之。
【填】：（古意：擬聲詞。
今譯：填充，...）[2-4]一詞多義·1.數①數罟不入洿池 《寡人之於國也》cù 密、細密②數口之家，可以無饑矣 《寡人之於國也》幾、若幹③則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量 《六國論》命運④扶蘇以數諫故，上使外將兵 《陳涉世家》shuò 屢次⑤願令得補黑衣之數 《觸龍說趙太後》數目、數量⑥蒙衝鬥艦乃以千數 《赤壁之戰》shǔ計算·2.直①直不百步耳，是亦走也 《寡人之於國也》僅、隻②中通外直，不蔓不枝 《愛蓮說》與“曲”相對，不彎曲③係向牛頭充炭直 《賣炭翁》價值④予自度不得脫，則直前詬虜帥失信 《〈指南錄〉後序》徑直、直接⑤理直氣壯 成語正確·3.發①塗有餓莩而不知發 《寡人之於國也》指打開糧倉 救濟百姓②百發百中 成語發射③發閭左謫戌漁陽九百人 《陳涉世家》征發、派遣④野芳發而幽香，佳木秀而繁陰 《醉翁亭記》開放⑤主人忘歸客不發 《琵琶行》出發⑥大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發 《五人墓碑記》發出⑦安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其誌士之悲哉 《五人墓碑記》發出、抒發⑧見其發矢十中八九 《賣油翁》發射9白發三千丈《秋浦歌》頭發·4.兵①非我也，兵也 《寡人之於國也》兵器②窮兵黷武 成語戰爭③必以長安君為質，兵乃出 《觸龍說趙太後》軍隊④風聲鶴唳，草木皆兵 《淝水之戰》士兵·5.勝①不違農時，穀不可勝食也 《寡人之於國也》盡②驢不勝怒，蹄之 《黔之驢》承受③此所謂戰勝於朝廷 《鄒忌諷齊王納諫》勝利④日出江花紅勝火，春來江水綠如藍 《憶江南》超過⑤予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 《嶽陽樓記》宏偉的·6.時①不違農時 《寡人之於國也》名詞，季節②無失其時 《寡人之於國也》名詞，時機，機會·7.王①王無罪歲 《寡人之於國也》大王，名詞，讀wáng②然而不王者 《寡人之於國也》稱王，統一天下，讀wàng·8.食①穀不可勝食 《寡人之於國也》動詞，吃②狗彘食人食而不知檢 《寡人之於國也》動詞，吃；名詞，食物·9.於①則無望民之多於鄰國也 《寡人之於國也》介詞，比②寡人之於國也 《寡人之於國也》介詞，對③頒白者不負戴於道路矣 《寡人之於國也》介詞，在④則移其民於河東 《寡人之於國也》介詞，到·10.之①寡人之於國也 《寡人之於國也》助詞，取消句子獨立性②填然鼓之《寡人之於國也》音節助詞，無意義③王道之始也 《寡人之於國也》助詞，的④五畝之宅 《寡人之於國也》助詞，的⑤申之以孝悌之義 《寡人之於國也》代詞，代百姓；助詞，的⑥孤之有孔明，如魚之有水也《隆中對》助詞，取消句子獨立性·11.以①請以戰喻 《寡人之於國也》用②以時入山林 《寡人之於國也》按照③申之以孝悌之義 《寡人之於國也》把④以五十步笑百步 《寡人之於國也》憑借⑤不以物喜，不以己悲《嶽陽樓記》因·12.凶①河內凶《寡人之於國也》饑荒②漢初匈奴凶黠 《》凶惡③甫聞凶訊 《》不幸④緝拿元凶《》殺人的人⑤凶多吉少 成語不吉利的事·13.加①鄰國之民不加少 《寡人之於國也》更②山不加增 《愚公移山》增加③欲加之罪，何患無辭 《》施加④樊噲負其盾於地，加彘肩上 《鴻門宴》放⑤犧牲玉帛，弗敢加也 《曹劌論戰》誇大[2-4]詞類活用名詞作動詞：【填然鼓之】 ：一般“鼓”是名詞，在此活用為動詞：打鼓，擊鼓進軍【五十者可以衣帛矣】 ：一般“衣”...
曹劌論戰練習題及答案
十年春，齊師伐我。
公將戰。
曹劌請見。
其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。
”乃入見。
問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。
”對曰：“小惠未偏，民弗從也。
”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”對曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。
”對曰：“忠之屬也，可以一戰，戰則請從。
” 1.解釋下列劃線詞語。
（1）又何間焉 （2）肉食者鄙 （3）衣食所安，弗敢專也，必以分人 （4）小惠未偏，民弗從也 （5）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信 （6）小信未孚，神弗福也 （7）忠之屬也 （8）可以一戰 2.翻譯下麵的句子。
（1）肉食者謀之，又何間焉 （2）小大之獄，雖不能察，必以情 3.概括這段文字的主要內容。
4.“十年春，齊師伐我”這句話除了交代戰爭發生的時間外，還指出了 和 。
5.分析“肉食者鄙，未能遠謀”一句在文中的作用。
6.曹劌說的“忠之屬也”在文中具體指的是什麼？ 7.文字表現曹劌積極參與精神的語句是什麼？ 8.曹劌認為此次作戰的先決條件是什麼？ 9.選文中表現出曹劌哪兩個思想觀點？ 10.讀了這段文字，曹劌給你留下了什麼印象？ （二） 公與之乘。
戰於長勺。
公將鼓之，劌曰：“未可。
”齊人三鼓。
劌曰：“可矣。
”齊師敗績。
公將馳之。
劌曰：“未可。
”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。
”遂逐齊師。
既克，公問其故。
對曰：“夫戰，勇氣也。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大國，難測也，懼有伏焉。
吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
” 1.解釋句中的劃線詞語。
（1）公將鼓之 （2）公將馳之 2.翻譯下麵的語句。
（1）既克，公問其故。
對曰；“夫戰，勇氣也。
” （2）一鼓作氣，再而衰，三而竭。
3.概括這兩段文字的內容。
4.用原文語句回答。
（1）有利於反攻的時機是在 的時候。
（2）有利於追擊的時機是在 的時候。
5.魯莊公先要追擊齊軍，劌曰：“未可。
”後來他又說：“可矣。
”他認為“可矣。
”的原因是什麼？（用原文回答） 6.第一段通過描寫曹劌的言行表現了他怎樣的品質和才能？ 7.文中的“公將鼓之”和“公將馳之”表現了魯莊公什麼性格？ 參考答案 （一） 1-2題答案略 3.寫曹劌進見魯莊公的原因和他的遠見卓識。
4.(1)交代了交戰的兩個國家（2）交代了戰爭的性質：是齊國對魯國的一場侵略戰爭 5.(1)交代了曹劌請見的原因（2）反襯曹劌的遠見卓識 6.小大之獄，雖不能察，必以情 7.曹劌請見 8.小大之獄，雖不能察，必以情 9.(1)居高官得厚祿的人目光短淺（2）取信於民是作戰取勝的先決條件 10.有愛國心和責任感 （二） 1-2答案略 3.第一段：敘述長勺之戰的概況 第二段：寫曹劌論述魯國取勝的原因 4.(1)彼竭我盈（2）吾視其轍亂，望其旗靡 5.吾視其轍亂，望其旗靡 6.胸有成竹，指揮從容，善於把握戰機 7.急躁冒進 比較閱讀 甲：十年春，齊師伐我。
公將戰。
曹劌請見。
其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。
”乃入見。
問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。
”對曰：“小惠未偏，民弗從也。
”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”對曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。
”對曰：“忠之屬也。
可以一戰。
戰則請從。
” 乙：嗟夫！予嚐求古仁人之心，或異二者為之，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。
然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂？”乎。
噫！微斯人，吾誰與歸？ 1.甲文在寫法上主要運用了 描寫。
乙文運用的主要表達方式是 。
2.這兩段文字所表現的思想相同的一項是（ ） A.國家興亡，匹夫有責 B.吃苦在前，享受在後 C.人民群眾是真正的英雄 D.實行仁政，取信於民 3.下麵句子在語序上跟現代漢語習慣一致的一項是（ ） A.何以戰？ B.雖不能察，必以情。
C.可以一戰。
D.微斯人，吾誰與歸？ 4.甲文中最能表現曹劌“取信於民”戰略思想的一句是 。
乙文中最能體現作者誌向和全文中心的句子是 。
5.乙文中文末劃曲線句子所表達的作者的思想感情是（ ） A.找不到誌同道合的夥伴而無限惆悵的情緒。
B.對人心不古、世風日下的感慨。
C.學習“古仁人”崇高思想的決心和抱負。
D.勉勵人們以“古仁人”為榜樣。
6.乙文中“不以物喜，不以己悲”一句承前省略的主語是 ；甲文中“可以一戰”的“以”後省略的內容是“ ”。
7.甲文中魯莊公第一次回答“衣食所安，弗敢專也，必以分人”，這裏的“人”指的是 ；乙文中“或異二者之為”的“二者”指的是 。
1.語言 議論 2.A 3.B 4.小大之獄，雖不能察，必以情 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 5.B 6.古仁人 小大之獄，雖不能察，必以情 7.官吏和貴族 上文中一悲一喜的人
《曹劌論戰》中表現戰爭背景的句子是什麼？
十年春，齊師伐我。
公將戰。
曹劌請見。
魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國，魯莊公將要迎戰。
曹劌請求拜見魯莊公. 其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？” 他的同鄉說：“大官們會謀劃這件事的，你又何必參與呢？” 劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。
”乃入見。
曹劌說：“大官們目光短淺，不能深謀遠慮。
”於是入朝去覲見魯莊公。
問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。
” 魯莊公說：“衣服和食物這些養生的東西，我不能獨自享用，一定把它拿來分給別人（近臣和親臣）。
” 對曰：“小惠未徧，民弗從也。
” 曹劌說：“這種小恩小惠不能遍及每個人，老百姓是不會聽從您的。
” 公曰：“犧牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信。
” 魯莊公說：“祭祀用的祭品，我從來不敢虛報數目，一定要做到誠實守信。
” 對曰：“小信未孚（fú），神弗福也。
” 曹劌說：“這隻是小信用，未能讓神靈信服，神是不會賜福來保佑您的。
” 公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。
” 魯莊公說：“大大小小的案件，即使不能明察秋毫，也一定按照實情判斷。
” 對曰：“忠之屬也，可以一戰。
戰則請從。
” 曹劌說：“（這是）盡了職分的事情，可以憑借這個條件打一仗。
如果要作戰就請允許（我）跟隨著去。
” 公與之乘，戰於長勺（sháo）。
公將鼓之。
魯莊公和曹劌同坐一輛戰車。
在長勺和齊軍作戰。
莊公（一上陣）就要擊鼓進軍. 劌曰：“未可。
”齊人三鼓。
劌曰：“可矣。
＂ 曹劌說：“（現在）不行。
”齊軍擂過三通戰鼓後，曹劌說：“可以擊鼓進軍啦。
” 齊師敗績。
公將馳之。
劌曰：“未可。
” 齊軍大敗。
莊公正要下令追擊，曹劌說：“還不行。
” 下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣！”遂逐齊師。
（說完就）下車去察看齊軍的車印，又登上車前橫木望齊軍（的隊形），（這才）說：“可以追擊了。
” 既克，公問其故。
戰勝了（齊軍）後，魯莊公詢問取勝的原因。
對曰：“夫（fú）戰，勇氣也。
一鼓作氣，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。
夫大國，難測也，懼有伏焉。
吾視其轍亂，望其旗靡（mǐ），故逐之。
” 曹劌答道：“打仗，要靠勇氣。
第一次擊鼓能振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓時勇氣減弱，到第三次擊鼓時勇氣已經枯竭了。
敵方的士氣已經枯竭而我方的士氣正旺盛，所以戰勝了他們。
（齊是）大國，難以推測（它的意圖），怕的是有埋伏，我看到他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以才同意追擊他們。
” 擴展資料 分析 全文共分三段。
第一段（從開頭至“戰則請從”）：寫戰前的政治準備——取信於民。
這一段可分兩層。
第一層寫曹劌求見魯莊公的原因。
開頭先點明事態發生的時間，接著指出的是“齊師伐我”，說明戰爭是由齊國進攻魯國而引起的，魯莊公準備抵抗。
以上對形勢扼要的介紹，為曹劌的請見、論戰交代了必要的背景。
大軍壓境，曹劌準備參戰，作者通過曹劌與其“鄉人”的對話，一方麵揭示了魯國當權者鄙陋寡見、屍位素餐的情況，為後文魯莊公在戰鬥中瞎指揮作了鋪墊；另方麵顯示了曹劌關心國事，同時也暗示了他是一個有遠謀的人。
第二層記述曹劌要莊公作好戰前的政治準備，這是本段的重點。
曹劌謁見魯莊公，劈頭就問“何以戰”，抓住了作好戰前政治準備這一決定勝敗的關鍵問題。
魯莊公在曹劌的一再啟發下，依次提出了貴族支持、鬼神保佑和察獄以情三個條件，曹劌否定了前兩條，肯定了後一條。
在曹劌看來，戰爭的勝負既不取決於貴族的支持，也不取決於神明的保佑，而是決定於“取信於民”。
他認為察獄以情是“忠之屬也”，“忠”是盡職於民，於是肯定“可以一戰”。
曹劌重視民心得失與戰爭勝負關係的思想，確實比“肉食者”高明。
但和我們今天依靠人民的力量進行人民戰爭的思想是有本質區別的。
第二段（從“公與之乘”至“遂逐齊師”）：寫曹劌指揮魯軍戰勝齊軍的經過。
曹劌“取信於民”的見解，得到了莊公的讚同，“公與之乘”，說明了莊公對曹劌的信任與器重。
文中先交代了利於魯國反攻的陣地，長勺在魯國境內，對魯國來說，地形地物熟悉，便於得到人力支援和物資供給，在士氣上也利於魯國向有利方麵轉化。
接著是對這次戰役經過的具體記敘，重點寫了“擊鼓”和“逐師”兩件事。
寫曹劌指揮魯軍在“齊人三鼓”之後才開始反攻，寫曹劌在觀察了齊軍敗逃的情況之後才決定追擊，都記敘得非常簡略。
這樣寫，一則符合實情（酣戰中魯莊公無暇問及，曹劌了不可能多發議論），一則此中道理正是曹劌論戰的中心，留待後文集中闡述，更見突出。
“公將鼓之”、“公將馳之”，說明了魯莊公急躁冒進；曹劌的兩個“未可”、兩個“可矣”，表現了曹劌胸有成竹，沉著思斷，善於捕捉於反攻和追擊的時機。
第三段（從“既克”至結尾）：寫曹劌論述贏得戰役勝利的原因。
是本文的中心。
“既克”二字，意味著戰役的高潮已經過去，氣氛頓時緩和下來，該是莫名其妙的魯莊公問一個究竟的時候了。
曹劌的回答可分為兩方麵。
一是論述了利於開始反攻的時機——彼竭我盈之時：魯軍按兵不動，養精蓄銳。
齊軍第一次擊鼓進軍，士氣正旺；第二次擊鼓，士...
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