生命於花
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①楚辭體：是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，後人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。
②樂府：本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，後變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以後詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》（曹操）。一般來說，樂府詩的標題上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。
關於真情的句子大全
1、我忍不住愛你，就像鳥兒忍不住飛翔；忍不住念你，就像玫瑰忍不住開放；忍不住發短信給你傾訴衷腸，忍不住想你看到時忍不住微笑的模樣…… 2、快樂，是人們對美好生活的良好期盼，也是人的天性的執著追求。
常言道：“事在人為，休言萬般皆是命；境由心造，退後一步天地寬。
”馬克思有句名言：“一個美好的心情，比十副良藥更能除去生理上的疲憊和痛楚。
” 3、一種感懷，一份擱淺的愛，春夏秋冬，就這樣淡淡守候。
春天的花，就要開了，慢慢的，也會芬芳，陌上花開，可緩緩歸矣。
4、夜風如泣，滑落那行清淚，淋濕了誰的心扉？那片尋找歸家的葉，又要飄到何處？隻身宿夜，輾轉無眠。
舉杯無影可邀，獨酌徹夜不醉。
5、人生如彈簧，沒有壓力會鬆弛，壓力過大會反彈。
古人說，三十而立。
然而，**30多歲還在北大圖書館當館員，薑子牙古稀之年尚垂釣於渭水之濱。
6、靜靜的人生，就是一路風景，一路歌。
總在陌生的風景裏，吟唱一首陌生的歌，擁有一段陌生的情懷。
一次回首，也許就是一生的惦念，一生的守候；我相信每個人心裏都是善良公正的，都知道什麼是對什麼是錯。
7、倘若歲月安好終歸是個願，人生，不親自經曆過，永遠學不會滿足。
隻要學會孤獨地靜守，優雅地放手，命運終會給你滿滿的收獲。
8、人生就是充斥著太多的始料未及。
也許是昨天的生活、今天的工作、明天的情感或生命的安危。
它不會讓我們在童話裏自由自在地穿梭。
9、流年，若水穿塵，流經生命的每一個罅隙。
秋風，雨涼，轉眼就滄桑。
每每遇到秋，心總會生出一種莫名的惆悵。
曾經，那一片最愛的蔚藍，就是在這樣的一個秋天走失。
10、生活，是用來經營的，而不是用來計較的；感情，是用來維係的，而不是用來考驗的；愛人，是用來疼愛的，而不是用來傷害的。
11、喜歡溫文淡雅的語句，喜歡濃香怡人的杯茗，喜歡安然恬靜的微笑，喜歡楊柳拂麵的春風，喜歡天真爛漫的童趣，喜歡漫無邊際的遐思。
12、秋起，有微風滑過的清香，有陽光照射的明媚，有樹葉兒滑落的聲響，還有，一抹抹微涼拂過心頭的舒暢。
微風，輕掀起衣角，輕吻著發絲，不經意間，那些春花夏夢的記憶，就感染這個多情的秋季。
13、清風拂起書頁，而我隻是遠遠的看著，偶爾想想，念念，憶憶，也是好的。
已不再癡想，時光的倒流。
14、佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。
”的確，一個人必須要放下，才能得到自在。
我願成為這樣的人：不炫耀，不爭吵，做一個好學寬容的人。
15、父母是生命之本，孩子是父母生命的延續，扶老攜幼、孝敬父母是責任和擔當，也是做人應盡的義務和天職；父母是孩子生命中的第一任老師，也是人生路上最直接最好的標榜楷模！ 16、我們的一切，都是我們創造出來的。
我們愛的是自己，我們喜歡的亦是自己，當我們的心變了，一切就變了。
心裏有陽光，世界就充滿陽光；心裏有愛，就生活在愛的氛圍裏；心裏盛滿快樂，滿處都是笑聲。
17、一些舍不得，隻能放在心底；一些禁不住，隻能假裝忘記。
諸多的放下，到底是無所謂還是輸不起；諸多的隨緣，究竟是不值得還是撕心裂肺。
18、從來沒有想過，會是這樣的結局。
一句經年裏的過錯就掩埋了一切的一切。
看著街道兩邊熟悉卻又陌生的建築，才突然明白，不是什麼說變就可以不變。
願以為會幻化為永恒的存在也隻不過是腦海深處塵封的執念罷了。
19、所謂的成功並不需要你比所有的人都強，不一定要穿超人裝才是超人。
當你被不同的人需要著、期待著，很多事隻有你才能完成，在別人眼裏你已經是個超人了。
20、愛是，在幾天沒有聯絡的時候，著急得打電話給他，然後忍住眼淚笑一笑。
喜歡，隻有在一起的時候，才惦記著對方。
愛，是哪怕是在一起，每一秒鍾也都在思念思念他。
21、誰的青春沒缺失？沒錯過？很安靜，安靜的可以聽到自己的呼吸和心跳。
冷了，給自己加件外套；餓了，給自己買個麵包；病了，給自己一份堅強；失敗了，給自己一個目標；跌倒了，在傷痛中爬起並給自己一個寬容的微笑。
22、趁著年輕闖一番，會發現越闖越有盡頭。
做最時尚的事，會發現自己越來越時尚。
跟著潮流走，讓自己活在世界前沿。
23、熱浪滾滾，空氣裏，卻沒有聒噪的蟬鳴，雖是深秋，流年依舊，夏日依舊，一切匆匆而過，坐著車上，沿途風景旖旎，回首間，風景依在，那些人與事卻驟然遠離，往事零落成泥，染盡紅塵。
24、彎彎那婉約的心弦，有一種說不出的淒楚之美，抒寫的著我們飄在空中的一曲曲化蝶的旋律，琴音清絕，曲韻悠長。
25、人的情你看見，隻能是感覺，可風你能聽見能感覺到還能看見，是不是風情也能撫慰傷了的心，扶平火焰，這些都看你怎樣理解。
你聽懂了風，風就會給你帶來安慰，風雖然你看不見摸不著，但帶來的好心情不是人所能比擬的。
26、女人們要想和男人們平權，就必需要出現一個女聖人，去引導教育女人們的為人處事，改變自己處於弱勢的狀態，否則男女平權永遠是理論。
27、看過那麼多世事，在詩人的筆下，歲月從來都是靜好的，恰恰一句靜好藏匿了多少博涼。
然而，始終相信你若性本善，命...
蘇軾一生的簡述
早年經曆 蘇軾於宋仁宗景祐三年十二月十九日 （1037年1月8日）出生於眉州眉山，是初唐大臣蘇味道之後。
蘇軾的祖父是蘇序，表字仲先，祖母史氏。
蘇軾的父親蘇洵，即《三字經》裏提到的“二十七，始發奮”的“蘇老泉”。
蘇洵發奮雖晚，但是很用功。
蘇軾其名“軾”原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。
蘇軾生性放達，為人率真，深得道家風範。
好交友，好美食，創造許多飲食精品， 好品茗，亦雅好遊山林。
進京應試 嘉祐元年（1056年），蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。
蘇洵帶著二十一歲的蘇軾，十九歲的蘇轍，自偏僻的西蜀地區，沿江東下，進京應試。
當時的主考官是文壇領袖歐陽修，小試官是詩壇宿將梅堯臣。
這兩人正銳意詩**新，蘇軾那清新灑脫的文風，一下子把他們震動了。
策論的題目是《刑賞忠厚之至論》，蘇軾的《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他隻得第二。
蘇軾在文中寫道：“皋陶為士，將殺人。
皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。
”歐、梅二公既歎賞其文，卻不知這幾句話的出處。
及蘇軾謁謝，即以此問軾，蘇軾答道：“何必知道出處！”歐陽修聽後，不禁對蘇軾的豪邁、敢於創新極為欣賞，而且預見了蘇軾的將來：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。
” 名動京師 在歐陽修的一再稱讚下，蘇軾一時聲名大噪。
他每有新作，立刻就會傳遍京師。
當父子名動京師、正要大展身手時，突然傳來蘇軾蘇轍的母親病故的噩耗。
二兄弟隨父回鄉奔喪。
嘉祐四年十月守喪期滿回京，嘉祐六年（1061年），蘇軾應中製科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、簽書鳳翔府判官。
四年後還朝判登聞鼓院。
治平二年，蘇洵病逝，蘇軾、蘇轍兄弟扶柩還鄉，守孝三年。
三年之後，蘇軾還朝，震動朝野的王安石變法開始了。
蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因反對新法與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。
朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的“平和世界”。
自請出京 熙寧四年（1071年）蘇軾上書談論新法的弊病。
王安石很憤怒，讓禦史謝景在皇帝跟前說蘇軾的過失。
蘇軾於是請求出京任職：熙寧四年至熙寧七年（1074年）被派往杭州任通判、熙寧七年秋調往密州（山東諸城）任知州、熙寧十年（1077年）四月至元豐二年（1079年）三月在徐州任知州、元豐二年四月調往湖州任知州。
革新除弊，因法便民，頗有政績。
烏台詩案 元豐二年（1079年），蘇軾四十三歲，調任湖州知州。
上任後，他即給皇上寫了一封《湖州謝表》，這本是例行公事，但蘇軾是詩人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點個人色彩，說自己“愚不適時，難以追陪新進”，“老不生事或能牧養小民”，這些話被新黨抓了辮子，說他是“愚弄朝，妄自尊大”，說他“銜怨懷怒”，“指斥乘輿”，“包藏禍心”，諷刺政府，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有餘辜了。
他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認為隱含譏諷之意的句子，一時間，朝廷內一片倒蘇之聲。
這年七月二十八日，蘇軾上任才三個月，就被禦史台的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達數十人。
這就是北宋著名的“烏台詩案”（烏台，即禦史台，因其上植柏樹，終年棲息烏鴉，故稱烏台）。
烏台詩案這一巨大打擊成為他一生的轉折點。
新黨們非要置蘇軾於死地不可。
救援活動也在朝野同時展開，不但與蘇軾政見相同的許多元老紛紛上書，連一些變法派的有識之士也勸諫神宗不要殺蘇軾。
王安石當時退休金陵，也上書說：“安有聖世而殺才士乎？”在大家努力下，這場詩案就因王安石“一言而決”，蘇軾得到從輕發落，貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置，受當地官員監視。
蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。
幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。
被貶黃州 出獄以後，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團練副使（相當於現代民間的自衛隊副隊長）。
這個職位相當低微，並無實權，而此時蘇軾經此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任後，心情鬱悶，曾多次到黃州城外的赤壁山遊覽，寫下了《赤壁賦》、《後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。
於公餘便帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。
“東坡居士”的別號便是他在這時起的。
東山再起 1084年（元豐七年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。
由於長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。
汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，後被批準。
當他準備要南返常州時，神宗駕崩。
常州一帶水網交錯，風景優美。
他在常州居住，既無饑寒之憂，又可享美景之樂，而且遠離了京城政治的紛爭，能與家人、眾多朋友朝夕相處。
於是蘇東坡終於選擇了常州作為自己的終老之地。
1085年，宋哲宗即位，高太後以哲宗年幼為名，臨朝聽政，司馬光重新被啟用為相，以王安石為首的新黨被打壓。
蘇軾...
表達40年未見,相見的古詩句
雲月惜別四十載， 兩處愁思築高台。
重逢相看青絲雪， 對飲笑淚兩無猜。
見題目原創，絕無摘抄複製。
由於不知久別重逢兩人的具體細節，所以沒有描寫特指的情懷。
通用性較廣，但特定性較低。
如有另外要求可給我私信，我在做調整修改。
希望可以幫到你。
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表示相逢的詩句
相逢紅塵內， 高揖黃金鞭. 萬戶垂楊裏， 君家阿那邊. ——《相逢行》李白 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識. ——《琵琶行》白居易 故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹. 馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安. ——《逢入京使》岑參 我是天空裏的一片雲， 偶爾投影在你的波心. 你不必驚訝 更無須歡喜 ——在轉瞬間消滅了蹤影. 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的方向； 你記得也好，最好你忘掉， 在這交會時互放的光亮！ ——《偶遇》徐誌摩 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度.金風玉露一相逢，便勝卻人間無數. 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！ ——鵲橋仙 秦觀 人生不相見，動如參與商. 今夕複何夕，共此燈燭光. 少壯能幾時，鬢發各已蒼. 訪舊半為鬼，驚呼熱中腸. 焉知二十載，重上君子堂. 昔別君未婚，兒女忽成行. 怡然敬父執，問我來何方. 問答未及已，兒女羅酒漿. 夜雨剪春韭，新炊間黃粱. 主稱會麵難，一舉累十觴. 十觴亦不醉，感子故意長. 明日隔山嶽，世事兩茫茫. ——《贈衛八處士》杜甫 新豐美酒鬥十千， 鹹陽遊俠多少年. 相逢意氣為君飲， 係馬高樓垂柳邊. --- 【 少年行 】王維...
關於相逢的詩詞名句有哪些
相逢紅塵內，高揖黃金鞭.萬戶垂楊裏，君家阿那邊.——《相逢行》李白同是天涯淪落人，相逢何必曾相識.——《琵琶行》白居易故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹.馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安.——《逢入京使》岑參我是天空裏的一片雲，偶爾投影在你的波心.你不必驚訝更無須歡喜——在轉瞬間消滅了蹤影.你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向；你記得也好，最好你忘掉，在這交會時互放的光亮！——《偶遇》徐誌摩纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度.金風玉露一相逢，便勝卻人間無數.柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！——鵲橋仙 秦觀人生不相見，動如參與商.今夕複何夕，共此燈燭光.少壯能幾時，鬢發各已蒼.訪舊半為鬼，驚呼熱中腸.焉知二十載，重上君子堂.昔別君未婚，兒女忽成行.怡然敬父執，問我來何方.問答未及已，兒女羅酒漿.夜雨剪春韭，新炊間黃粱.主稱會麵難，一舉累十觴.十觴亦不醉，感子故意長.明日隔山嶽，世事兩茫茫.——《贈衛八處士》杜甫新豐美酒鬥十千，鹹陽遊俠多少年.相逢意氣為君飲，係馬高樓垂柳邊.--- 【 少年行 】王維
描寫同學老照片情誼的句子有哪些？
同學是一道令牌， 即使你在、天涯海角， 一聲呼喚、隨叫隨到，縱使忙碌，也會抽空、盡快彙合。
同學是一張青春永駐的照片， 雖然歲月無情、青春靚麗漸去， 但是在我心裏、美麗依舊如初， 即使兩鬢霜白、卻也風情萬種， 遇見笑顏回眸、當年魅力依舊。
同學們畢業那天該哭就哭該笑就笑該鬧就鬧該表白的表白該擁抱的擁抱你想想多久才一次啊。
我這個同桌呀，是個“打破砂鍋問到底”的人，一遇到鬧不明白的問題就會纏住你，非問個清楚明白不可。
友情的延續來自心靈，不論聯係有多少，隻要內心留有彼此的一片天空，那麼偶爾一聲問侯就會帶來會心的一笑。
時光，醞釀友情的美酒，越發醇香；回憶，泛起情感的浪花，美好無限；歲月，培育情誼的大樹，枝繁葉茂；朋友，發送心靈的問候，關懷備至。
朋友，惟願你時刻開懷，天天幸福！同學們，我想你們了。
能不能再讓我們坐在同一個教室，上一節課，我保證，我會很認真的聽。
夢；總不夠漫長可我們需要夢想。
情；總讓人受傷可我們還念念不忘。
雨；下得再漂亮可我們還喜歡陽光。
你；雖不在我身旁可我從未將你遺忘，親愛的朋友，最近好嗎？友情在我過去的生活裏就象一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。
教室裏最完美的座位是：周圍有你最好的朋友、你的暗戀對象、一個成績好的同學和一個超搞笑的人。
精益求精是哥們，濟困解危是友人，有福同享有難同當是兄弟，心有靈犀一點通的是知己，畢生良知未幾，你就是我的知己。
與你相識，我感到無比幸運，而能與你相知，我倍感生命的充實，以前嬉笑相伴的日子我將深藏，以後不可測的日子，願你多保重。
在我們相聚的日子裏，有著最珍惜的情誼，在我們年輕的歲月中，有著最真摯的相知，這份緣值得我們珍惜。
所謂好朋友就像我們一樣，可以暢談心中的感覺，彼此關心，彼此照顧，時而哈哈大笑，時而爭得麵紅赤，卻不會放在心上。
共讀同窗月，未結同窗心。
女孩心裏春夢，一似水雲深。
錦瑟華年分付，錦繡前程斷送，何處麗人尋？未及真情吐，遺恨濕青襟。
心似火，情似雨，愛如金；高山流水，芳魂攜手結知音。
一去經年別日，幾度春花秋月，失落慟難禁。
縱有丹心在，誰共白頭吟！...
以前每個生日都有老婆陪伴著。
如今離婚了過生日很惆悵很失落。
求些...
你慢慢挑吧，找到適合你的。
心情失落的長句子：1，默然地笑著，卻不知道心裏再想什麼，不想看，不想聽。
什麼都沒有意義了吧。
煢煢孓立，形單影隻。
冷了，死了。
2，能衝刷一切地除了眼淚，就是時間，以時間來推移豪情，時間越長，抵觸越淡，似乎一杯不時稀釋地茶。
3，摘不到地星星老是最閃亮地，錯過地片子老是最美觀地，落空地老是最想獲得地地，為什麼欠好好愛護保重如今地？4、我們曾經共擎一輪驕陽，共沐一夜風雨；我們曾經共飲一杯苦酒，共渡一灣水域……有了這些即使無緣獲得你的一生，也足夠讓我回味每一個漫長的雨季。
啞寂的喉嚨未必就不會唱歌；離散的殘局未必就寫著淒涼。
5、一生中，我們會遇到很多人，從陌生到熟悉，從相知到相忘，一個簡單、無奈的過程。
猶如花開花落自有時，春去秋來無須問。
不去問為什麼，亦不再關注，你又遇見了誰，愛上了誰。
6、有人說過這個世界不會有永恒的愛情。
你我之間，如果連短暫的愛情也無法存在，不如放開彼此。
愛你，就讓你去追尋你的幸福。
隻要你快樂，我也就快樂。
7、當你的心真的在痛，眼淚快要流下來的時候，那就趕快抬頭看看，這片曾經屬於我們的天空；當天依舊是那麼的廣闊，雲依舊那麼的瀟灑，那就不應該哭，因為我的離去，並沒有帶走你的世界。
8、有一種距離，無法逾越；有一種想念，無法抹去。
在疲憊的腦海裏幻化他的身影，最終一片空白。
我什麼都沒有，一種空洞的守望。
以為愛對了，得到的寂寞卻那麼長。
9、麵對著歲月擺下的筵席，我們相互微笑殷勤地勸酒，仿佛所有沒說的愛戀與不舍，都收藏在語句的背後。
因為我們都已明白，此去再也沒有比手中這一杯更醇更美的酒了。
10、一個朋友很好，兩個朋友就多了一點，三個朋友就未免太多了。
知音，能有一個已經很好了，不必太多，如果實在沒有，還有自己，好好對待自己，跟自己相處，也是一個朋友。
11、這天際的陰霾，是因為你的留戀，還是因為你的傷悲？你在她的青春裏走過，留下了笑靨，在她的花季裏停留，溫暖了想念，當你從她的雨季裏消失時。
泛濫了眼淚，你說你就隻哭那一次……也就從那個時候，回憶，開始在心裏殘落。
12、還記得我們青春的摸樣嗎，多年之後，還會不會記得我們曾經傻傻的笑，一起漫步於校園。
看著那一個個遠去的背影，會不會我們也成為路人甲，隨之消失在茫茫人海中。
13、一切都已煙消雲散。
原來握在手裏的，不一定就是你所真正擁有的。
人生很多時候需要自覺的放棄，因為擁有的同時，你也許正在失去，而放棄的時候，你也許又在重新獲得。
14、再美的回憶，也成為了傷，再美的傷，都會痛的，忘了吧，別讓自己的微笑，都這麼牽強。
不是每個優秀的人，都適合與你一起天荒地老，有的人，是用來成長的，有的人，是用來懷念的，有的人，是用來一起生活的……15、來過就不曾離開，就似生命中你送我一程，我卻記你一生，如果說“等待是一個過程，那麼我願意在這個過程中春暖花開”，曾經，多麼美好的獨白！在時光的深處招之既來，那些定格的往事在記憶的催殘下，壓縮成千年的琥珀，任時光變幻千年，依然通透依舊。
16、那抔冰冷的黃土，聽不懂我的心情，那衰草在悲風中低鳴，是這些年來始終縈繞在心底的哭泣。
我不敢回憶，母親，是因為這回憶太痛太痛，而我的心太脆弱，我知道自己會在這疼痛中崩潰。
17、我不敢回憶往事，隻是不願意陷入傷悲，但這被鎖住的傷痛還是被祭喚起。
淚光中雙親慈祥的麵容清晰起來，心中的傷痛也清晰起來。
18、看見花開，就明白終會調落，而有的花卻還未來得及開放就已零落，埋藏在了冰冷的土壤裏。
本以為我們會像星與月有一段時間的相聚，卻沒想到我們的友誼一如未及開放的花朵，而他也隻是在我人生路上匆匆劃過的一顆流星。
19、曾記起，那是一個深邃的秋天，一記離傷的時光，站在村外的渡口，目送她憂憂向北。
瞬間，遲疑的遠行，帶走了心中最美的風景，讓風兒把濃鬱的丁花香，帶走、飄散，讓心兒刻印下許多痛的痕跡……20、有時候，莫名的心情不好，不想和任何人說話，隻想一個人靜靜的發呆。
有時候，夜深人靜，突然覺得不是睡不著，而是固執地不想睡。
有時候，聽到一首歌，就會突然想起一個人。
有時候，別人突然對你說，我覺得你變了，然後自己開始百感交集。
丟了的自己，隻能慢慢撿回來。
21、許久後的清晨，薄霧輕紗，鳥語花香，在充滿溫馨的校園中漫步，好似自己與外麵的繁華告別，隻是身處在這沉睡的校園中，人生白味，猶如烈酒在心頭衝起。
深深的吸了一口氣，今天又是一天，我又比她多活了一天，但是卻又多了一天的惆悵。
22、雖然，也許很多地方你還沒有和那個你最愛的人一同走過，隻是在這樣的時刻要到來的時候，你隻希望能夠把他放在你心靈最溫柔的地方，然後咫尺天涯，無怨無悔。
23、我不知道有多少個星辰醉心其間揮一揮手又怎能抹去這不絕如縷的眷戀哪怕今後的風景更美更好我都無法輕拋過去一展笑顏盡管人生告別尋常事真告別時卻又難說再見。
心情失落的短句子：1.請不要假裝對我好，我很傻，會當真的。
2.誰把誰真的當真，誰為誰心疼。
3.愛那麼短，遺忘...
關於四月的詩句
關於四月的遇見（詩歌） 文 / 風諾的流浪 記得煙雲飄零的時候懷著波光粼粼的春天與你相逢在四月的藍天下山花開了----在一場等待中湖光中的倒影是深是淺我是在仰望天空還是在低頭懷念---那瞬間的美麗在那個被風遺忘的角落拾起一片楓葉寫下你朦朧的名字---呼喚沉默已久的天空山水推移著時光我在季節中迷失方向習慣用眼神追尋你留戀的驛站是否還站在原地---守望那未知的執著雨沒有理由的飄落在城市的街頭如果能疊一個紙飛機是否會濕了翅膀能飛的思念的另一邊嗎折起那場過去天空的白雲怎麼了怎麼了地上的花兒夜晚的星星怎麼了怎麼了 期待成了心傷我用久違的目光守望那朵永不遺落的花我用真誠的心聆聽---那場永不融化的夢然而怎麼在轉身的瞬間晶瑩破碎的眼淚---七零八落我看到四月遠了望著牽起的思念我知道你走進五月陽光明媚我站在四月滄海沉淪...
明月幾時有 歌詞（一句一句）欣賞
《明月幾時有》歌詞分句賞析：（ 明月幾時有？ 把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？） 明月什麼時候出現的？（我）端著酒杯問青天。
不知道天上的神仙宮闕裏，現在是什麼年代了。
（ 我欲乘風歸去，）我想乘著風回到天上（好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”）（又恐瓊樓玉宇 ， 高處不勝寒。
）隻怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。
（起舞弄清影， 何似在人間？）在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘雲禦風，置身天上，哪裏像在人間！（轉朱閣， 低綺戶， 照無眠。
）月光從朱紅色樓閣的一麵轉到另一麵，低低的灑在窗戶上，照著不眠之人。
（不應有恨， 何事長向別時圓？）明月不該有什麼怨恨，卻為何總在親人離別之時才圓？（人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺， 此事古難全。
）人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
（但願人長久， 千裏共嬋娟。
）但願離人能平安康健，遠隔千裏共享月色明媚皎然。
《明月幾時有》鑒賞：上片寫中秋賞月，因月而引發出對天上仙境的奇想。
起句奇崛異常，詞人用李白“青天有月來幾時，我今停杯一問之”（《把酒問月》）詩意，用一問句把讀者引入時間、空間這一帶有哲理意味的廣闊世界。
詞人的提問，似乎是在追溯明月的起源、宇宙的伊始，又好像是在讚歎中秋的美景、造化的巧妙。
其中蘊涵了詞人對明月的讚美和向往之情。
作者之所以要化用李白詩意，一是李白的詠月詩流傳甚廣，二是蘇軾經常以李白自比，這裏也暗含此意。
李詩語氣比較舒緩，蘇詞改成設問句以後，便顯得峭拔突兀。
蘇軾將青天作為朋友，把酒相問，顯示了豪放的性格與不凡的氣魄。
“不知”二句承前設疑，引導讀者對宇宙人生這一類大問題進行思考。
“天上宮闕”承“明月”，“今夕是何年”承“幾時有”，針線細密。
繼續設疑，也將對明月的讚美向往之情推進了一層。
設問、思考而又不得其解，於是又產生了“我欲乘風歸去”的遐想。
李白被稱為“謫仙”，蘇軾也被人稱之為“坡仙”。
詞人至此突發奇想，打算回到“天上”老家，一探這時空千古奧秘。
蘇軾生平自視甚高，以“謫仙”自居，所以他當然能禦風回家，看看人間“今夕”又是天上的何年？仙境是否勝過人間？詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方麵來自他對宇宙奧秘的好奇，另一方麵更主要的是來自對現實人間的不滿。
人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。
蘇軾後來貶官到黃州，時時有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄餘生”，以及《前赤壁賦》描寫自己在月下泛舟時那種飄然欲仙的感覺，皆產生於共同的思想基礎。
然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。
這兩句急轉直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但那裏高寒難耐，不可久居。
詞人故意找出天上的美中不足，來堅定自己留在人間的決心。
一正一反，更表露出詞人對人間生活的熱愛。
同時，這裏依然在寫中秋月景，讀者可以體會到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。
這一轉折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。
這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠的誌向，因此為歌詞帶來一種曠達的作風。
“高處不勝寒”並非作者不願歸去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。
與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。
從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。
他終於從幻覺回到現實，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風。
“何似在人間”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強烈。
下片寫望月懷人，即兼懷子由，同時感念人生的離合無常。
換頭由中秋的圓月聯想到人間的離別。
夜深月移，月光穿過“朱閣”，照近“綺戶”，照到了房中遲遲未能入睡之人。
這裏既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節因不能與親人團圓以至難以入眠的一切離人。
月圓人不圓是多麼令人遺憾啊！詞人便無理埋怨圓月：“不應有恨，何事長向別時圓？”相形之下，更加重了離人的愁苦了。
無理的語氣進一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，同時又含蓄地表示了對不幸離人的同情。
詞人畢竟是曠達的，他隨即想到月亮也是無辜的，便轉而為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
”既然如此，又何必為暫時的離別而憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。
從語氣上，好像是代明月回答前麵的提問；從結構上，又是推開一層，從人、月對立過渡到人、月融合。
為月亮開脫，實質上還是為了強調對人事的達觀，同時寄托對未來的希望。
因為，月有圓時，人也有相聚之時。
故結尾“但願”便推出了美好的祝願。
“但願人長久”是要突破時間的局限，“千裏共嬋娟”是要突破空間的阻隔，讓對明月共同的愛把彼此分離的人結合在一起。
這兩句...
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