請叫我_神仙哥哥
是《藏羚羊跪拜》，其中最感人的一句話是：“天下所有慈母的跪拜,包括動物在內,都是神聖的。”
人和動物都是有感情的,那隻藏羚羊知道自己逃不掉,所以選擇來乞求老獵人來饒它孩子一條命,它那兩行眼淚就是它表達的感情,這時,不僅僅是動物和人的對話,而是升級到人與人的對話了,它的這種精神值得人學習。
關於藏羚羊，也許很多人不曉得它的重要性，它是國家級的瀕危保護動物。
關於寫作背景及作者：王宗仁，小說家，1939年出生於陝西扶風縣，1957年中學畢業後入伍到青藏高原。長年從事關於青藏高原的文學創作。
在作為高原汽車兵時，王宗仁就聽說“藏羚羊跪拜”這個故事，讓他很是觸動，但他隻是把它留在心底，一直不舍得寫出來，擔心糟蹋了這個素材。
上世紀九十年代後期，正是藏羚羊盜獵的猖狂時期。為保護藏北可可西裏無人區藏羚羊等野生動物，治多縣縣委書記“環保”英雄索南傑達倒在盜獵者槍口，他的繼任者又死在崗位上，保護工作難於維繼，而藏羚羊在盜獵者槍下急劇減少，快瀕臨滅絕，整個可可西裏動物保護組織都彌漫一種悲壯的情緒。(獵殺不僅僅針對藏羚羊，其實是對生命的漠視)
在這種情況下，王宗仁再也忍不住了，他覺得再不為高原人呼喊就有愧於良心，於是他連草稿都沒打，一氣嗬成了這篇《藏羚羊跪拜》，發表在2000年9月25日《新民晚報》。
這篇短小的小說在藏羚羊保護工作最艱難的時刻發表，它像一顆子彈擊中了人們情感最脆弱的地方，它像一顆無形炸彈震醒了國人昏聵的心靈。人們看到或聽到這個淒美故事，無不為之動容，一時間有上千家媒體轉載《藏羚羊跪拜》。
關於文章內容及主旨：
第一部分(1—3)介紹了故事發生的背景以及主人公老獵人。
第二部分(4—9)寫老獵人捕殺藏羚羊的經過，在明白了藏羚羊跪拜的原因後葬羊埋槍。
第三部分(10)寫老獵人從此消失在藏北草原上。
在文章主旨上，能讀出母愛的主題“天下所有慈母的跪拜，包括動物在內都是神聖的”。其次，尊重生命，保護自然，人與自然和諧相處。文章結尾，“老獵人將那隻藏羚羊連同它沒有出世的孩子掩埋了”“孩子”“掩埋”兩個詞語看出老獵人對藏羚羊的尊重。這麼個有著幾十年狩獵經驗的老獵人最終在真相麵前放下屠刀，可見作者的寫作意圖：呼籲人們尊重生命，停止對動物的屠殺行為。
關於寫作特色：
1、前後呼應，鋪墊蓄勢。本文的背景介紹，主要包括兩個方麵。其一，當時對藏羚羊及青藏高原上其他動物的殘殺，導致各類動物的“鳳毛麟角”;其二，對老獵人生平的介紹，概述了老獵人的形象特點：殺生和慈善共存。這兩個背景介紹，表麵上看無關緊要，實際上為下文人物形象的理解和文章主旨的把握作了很好的鋪墊。該小說篇幅短小，情節曲折，注意了前後文的呼應及懸念的設置。第4節藏羚羊跪拜的原因，老獵人內心的矛盾都給我們留下了懸念，直至第6節作者才向我們揭示了事情的真相，這也是小說的高潮部分。
2、細節描寫，刻畫形象。細節描寫生動感人，突出人物形象，這是本文語言的一大特點。文中涉及到兩個文學形象：老獵人和藏羚羊。通過對老獵人心理、行為的描寫，直接或間接的突出了老獵人獵殺過程中的心理變化，從而讓讀者感受到一個殺生與慈善並存的複雜形象。比如“心頭一軟、雙眼一閉、難以入眠、顫抖、忐忑不安、咣當一聲、掉、吃驚得叫出聲……”等等詞語。
本文的另一“個人”——藏羚羊，對於她的描寫並不多，但卻是文本極為重要的部分。通過對藏羚羊生前、生後兩次跪拜的形象描寫，讓我們感受到一個擁有著神聖偉大母愛的藏羚羊形象。比如“衝、前行、撲通、長淚、清晰、栽倒、仍是、臥跪……”等詞語的描寫。
3、敘議結合，表達情感。本文敘議結合敘，文中的一些關鍵句可以幫助我們理解文章。本文中“殺生和慈善在老獵人身上共存”的議論，直接點明了老獵人的形象特點;而文中借用俗語對藏羚羊跪拜的議論“天上飛的鳥、地上跑的鼠、都是通人性的”以及“天下所有慈母的跪拜，包括動物在內，都是神聖的”則更是直接表達了作者對生命，對一切生命的尊重的感情。把握好其中的“人性”和“神聖”是體悟作者情感的關鍵。
關於人物形象：本文兩個人物形象，顯然是讀懂文章的關鍵。老獵人的殺生和慈善共存，體現了人物的複雜性。同時也正是這複雜性，也才使得故事情節真實感人。在遇到藏羚羊之前，老獵人是殺生與慈善共存，此時的“善”是對同類的善，在遇到藏羚羊時，老獵人內心的善和殺生的職業習慣經行過一番鬥爭，最終殺生的獵人習慣戰勝了善，最終在真相麵前，老獵人埋掉了杈子槍及藏羚羊母子，選擇了善，而此時的善則是對人類和對動物的善。這樣一個有著幾十年狩獵經驗的老獵人能在血淋淋的事實麵前放下屠刀，更何況其他人呢?因此，作者在表達“人的獸性與獸的人性”的同時，呼籲更多的人們內心的善。
同樣，藏羚羊這一形象，為我們展示了一種偉大的母愛情懷，但這不是主要的。這一形象，除了展現母愛之神聖，還有兩個作用：第一，正是藏羚羊的母愛，反襯了人類的殘酷;第二，正是藏羚羊的母愛，喚醒了老獵人的良知。
作者在文中安排的兩個人物形象：老獵人與懷孕的藏羚羊都更好地凸顯了文章的主旨。我們可以想象如果是一位年輕的獵人或者一隻沒有懷孕的藏羚羊，文章就不會如此震撼我們的心靈。
描寫拉薩的句子有哪些？
俗話說，一方水土養一方人。
西藏這塊神奇的高原孕育了一個同樣神奇的民族--藏族。
作為一個內地人，你不能用＂落後＂這樣的詞來描述藏族人，他們拒絕＂流行＂，摒棄＂時尚＂，沿習本真，刻求原貌，生活在一個自在的時間和空間裏。
因為這樣，他們更接近生命的源頭。
藏族人有著最虔誠的信仰，藏族流傳著最悠遠的文化，藏族保留著最真誠的熱情，藏族人擁有最原始的單純，藏族人擁有最豪放的氣概，藏族人喜歡高唱山歌，喜歡手捧哈達舞動，喜歡摔跤，喜歡賽馬，喜歡大聲表達自己的情感。
請記得那不是因為藏族人野性難尋，隻是他們喜歡直來來直往。
千山之巔，萬水之源，有著傳統的文化信仰。
是藏羚羊的搖籃，犛牛的樂園。
藍天，白雲，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了這獨特的異地風情。
危聳的皚皚雪峰，遼闊的高原牧地，這個充滿神秘，充滿誘惑的地方。
描寫西藏的句子。
讓人沒有理由拒絕，讓我們用強烈的好奇。
叩響雪域風情的神秘之門，一起去靠近它，探索它，感受它。
曾經的拉薩，遙遠得隻有梵唱，後來駝鈴陣陣送來了種子與書籍； 而今仍有人想去到布達拉宮看看過往的輝煌，卻發現它已沾染了紅塵，不再像那個靜謐的天堂。
藏族女人是這個高原的亮色，也是這個高原的創造者。
她們放牧、耕作、祈福，有著常人難以想象的吃苦能力和樂觀精神。
這些婦女無法用漢語中的玫瑰、小夜曲來形容，她們隻能稱健康、樸實，像她們放牧的牛羊。
手工業是藏族女人的第二職業。
一口很流利的普通話消除了我們之間商品交易的障礙。
但對她們推銷的商品，我們連連擺手，但她們依然鍥而不舍，將東西伸到你的眼前：＂買一個吧，買一個吧。
＂目光是如此執著，執著地讓你再也無法拒絕。
存在決定意識，苛刻的高原要求她們堅韌不拔，持之以恒。
那是個多麼令人神往的地方！那個時候，我就在想：有朝一日，我一定要走進西藏！走進拉薩！在陽光下，肅穆地一睹布達拉宮的千年風骨；在寒風中，靜靜地聆聽布達拉宮訴說的曆史滄桑。
可是，西藏啊！你與我遠隔千山萬水，是那麼的遙遠。
什麼時候，我才能走到你的身旁？走進那高、厚、紅、百的宮牆，瞻仰那慈眉善目的佛像；還有那神聖的靈塔，和在風中舞動的經幡......啊！西藏！我夢中的西藏啊！你讓我朝思暮想......七彩的袖子，來自彩虹的顏色。
摸一摸藍天，雲飄逸；拂一拂衣袖，風舞蹈。
拋給你一個花繡球，圓了你的夢想；送給你一個祝福，伴隨你走南闖北。
天祝！我們神奇美麗的家園。
天祝！我們魂牽夢縈的故鄉。
中篇：騰飛的天祝第一章雪域奇葩天祝三峽生長綠樹和花朵相伴的詩歌，天池染藍大地的眼睛。
天上的仙女，人間的奇葩，翩翩起舞，綻放翅膀飛動的希望。
那是一朵雪蓮花，不怕積雪寒冰壓，雪山深處把根紮，潔白的衣裙帶著所有的月光。
那是一朵藏紅花，彙集天地精氣的一味中藥，把高原的陽光移入一碗湯藥，消除人間的病魔。
那是一朵蜀葵花，絕世而獨立，回眸一笑放飛心中的祝福，嬌美的臉龐搖曳在牧人的心裏。
永不凋謝的奇葩，千年的堅守，隻為這一片聖潔的土地。
我分明看到的是潔白的哈達，聞到的是青稞酒和酥油茶的醇香。
可為什麼？為什麼？那玉潔冰清的雪蓮，卻沒有給人帶來安寧；那名貴珍稀的冬蟲夏草，卻不能康複人們的心身。
雅魯藏布江的綠水啊！曲折奔流......我似乎聽到了藏獒＂哄哄＂的叫聲，從遙遠的雪山傳來；我仿佛看到了藏羚羊，在冰川上亡命奔逐的身影......夢中的西藏啊！希望奔跑在草原上，聽耳邊的呼呼風聲，看揚起的牧鞭一次次抽缺太陽。
遠遠的斜坡上一片碧綠，大片的綿羊像雲朵一樣漂浮在上麵，弓下的脊背馱起了寧靜的黃昏。
我手裏掛著手鏈，頭頂帶著帽子，身上穿著藏袍，望著這個與天相鄰的民族的模樣，聞著天的氣味，仿佛自己就是那個天上派來周遊人間的差使。
到了拉薩，我看見周圍都是高山，山像連綿不斷的長城，山上連一棵樹木也沒有，全是奇形怪狀的石頭。
拉薩市就在這群山之中，是一塊好大好大的盆地，我們坐的車穿過雅魯藏布江和拉薩河，兩邊都市熱鬧的城市和美麗的村莊。
站在高高的山峰上，輕輕地淋著雨，與它玩耍，沒有夏天的熱情，沒有秋天的淒美，更沒有冬天那樣的令人傷感。
正如春天那樣，像母親的手撫摸著你的臉。
渾身散發著沁人的芳香，會不會惹來一身的蝴蝶呢？小小的雨滴中會不會融合了所有人們對這個＂天堂＂的讚美，汲取了所有歲月輪回中的美麗與力量呢？希望在草原上席地而坐，聞著小草蹭蹭上長的方向，望著遠方的山巒亙古地縱橫在目極之處，天空中有幾個黑點，是鷹，被視為神的兒子的鷹，背景是湛藍的蒼穹與神域雪山，散發出神聖而聖潔的光芒，人們說，純潔的人死後便會歸往那裏，那裏月光不再寒冷，風雪不再肆虐，那是每個藏家人心中的美好家園。
西藏是個神秘的地方，有著燦爛的陽光，潔白的雲朵，純淨的天空，稀薄的空氣，連綿的雪山，安靜的湖泊。
在這佛教聖地，有繁多的寺廟，虔誠的教徒，這裏民風純樸，全民信佛。
這裏有壯觀的布達拉宮和神聖的紮什倫布寺，安放著曆代達賴和班禪的純金靈塔，寺內有著許多奇珍異寶和已經在民間失傳的工藝。
這...
有哪些讚美拉薩的句子？
1、千山之巔，萬水之源，有著傳統的文化信仰。
是藏羚羊的搖籃，犛牛的樂園。
藍天，白雲，拉薩孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了這獨特的異地風情。
危聳的皚皚雪峰，遼闊的高原牧地，這個充滿神秘，充滿誘惑的地方。
讓人沒有理由拒絕，讓我們用強烈的好奇。
叩響雪域風情的神秘之門，一起去靠近它，探索它，感受它。
2、我們去的最後一個景點是海拔4800米“羊卓雍錯”，“錯”在藏語裏是湖的意思，汽車行駛在蜿蜒的山路上，山路很窄，也很險。
路邊有許多放養的耗牛和在高原才能見到的美麗花朵。
到了山頂，展現在我們麵前的是一片湛藍的湖水。
隻見白雲從我們頭頂上飄過，周圍是翠綠的草地……哇！西藏太美了！3、拉薩物產豐富，主要有：綠鬆石，天珠，紅珊瑚……還盛產藏藥，有：藏紅花，蟲草，蛇蓮，紅景天……這裏還有許多的民間工藝，簡直是巧奪天工，唐卡（一種永不褪色的卷軸畫），藏刀，藏香，各種首飾等等都非常的有特色。
4、到拉薩後，我得了高原病，頭痛嘔吐，渾身無力，連續兩天住院吸氧，搞得我難受不已。
後來我才知道那兒的氧氣隻有我們城市的百分之六十。
5、最向往的是拉薩的雨，那會是怎樣的雨啊！那雨是從天上來的，還是從雅礱河噴湧出來的？那雨應該是甜美的吧，是從玉帝的杯中倒出來的瓊漿。
站在高高的山峰上，輕輕地淋著雨，與它玩耍，沒有夏天的熱情，沒有秋天的淒美，更沒有冬天那樣的令人傷感。
正如春天那樣，像母親的手撫摸著你的臉。
渾身散發著沁人的芳香，會不會惹來一身的蝴蝶呢？小小的雨滴中會不會融合了所有人們對這個“天堂”的讚美，汲取了所有歲月輪回中的美麗與力量呢？6、這裏，有最壯觀的山川河流。
這裏，有最多彩的民族文化。
這裏，有最濃厚的宗教情懷。
這裏，有最樸實的西藏人民。
7、希望呼吸著稀薄而純淨的空氣，看著藏族老阿媽做針線，聽她口中永無止境的呢喃，講過去的年華與現在的時光。
時光在她的臉上刻下了深深的印痕，但幸福卻長久地在她靈氣不減的眼睛裏閃著不滅的光，她信仰著，永遠感謝著天對自己的濃濃厚意。
8、希望奔跑在草原上，聽耳邊的呼呼風聲，看揚起的牧鞭一次次抽缺太陽。
遠遠的斜坡上一片碧綠，大片的綿羊像雲朵一樣漂浮在上麵，弓下的脊背馱起了寧靜的黃昏。
走近，便會聽到那溫順而靦腆的叫聲，以及看到那溫存善良的眼光，不得不使人驚呼：“這一切都是如此得純潔！”這是一個最接近天的地方，有著前百年盤旋的神秘。
9、希望聽到遊蕩的歌唱家，手持根卡琴，唱起一個沒有眼淚的傳奇，粗獷而豪放，牧童的短笛時起時伏，搭配著巧妙的韻律，年輕的姑娘已清脆的歌喉作為伴唱，歌聲悠揚，臉上有著健康的緋紅，牧民們默然著，不忍打擾，年長者隨著這古老的旋律，回到了過去，微微張開了口，似乎是在輕哼，眼光有著回憶的迷蒙，嘴角漸漸翹起……10、拉薩同胞非常好客，在火車上我就看見有倆個藏族小朋友在車窗外向我們招手鞠躬，麵對著車窗我分外感動，後來發現所有的藏民見到火車都要敬禮。
到了藏區後，藏族同胞都會向我們敬獻潔白的哈達，說：“紮西德勒！”，有倆個藏族的小朋友遇見了我，用漢語說：“哥哥你好”，雖然講的不是很流利，但是這一幕深深地打動我，我也拿出中秋月餅和他們分享。
11、聽媽媽講納木錯蒙語叫“騰格裏海”，意為“天湖”。
因為它是與天相交的地方。
距縣城61公裏。
湖麵海拔高度4718米，麵積1940平方公裏，它是世界上海拔最高的鹹水湖，也是我國僅次於青海湖的第二大鹹水湖，湖中有三個島嶼。
有石柱，石林，天生橋等自然景觀。
島上有葛舉派寺廟和眾多洞穴古跡，湖濱水草豐美，湖水多變瑰麗。
藏羚羊的跪拜中的好詞好句
《藏羚羊的跪拜》在這個世界上有一種感情叫親情，這是最普通的，卻是最珍貴的。
透過那眼裏哀求的淚水我們除了為藏羚羊感到難過，有沒有一點自慚呢？學習啦小編這裏為大家整理了一些關於《藏羚羊的跪拜》的好詞好句，希望大家喜歡。
《藏羚羊的跪拜》好詞： 神采奕奕 神態自若 修長挺拔 矮小精悍 勇往直前 堅定不移 居安思危 死而後已 刨根問底 廢寢忘食 垂頭喪氣 氣急敗壞 愁眉苦臉 沒精打采 若無其事 料事如神 身形纖弱 身粗似甕 體態輕盈 體健筋強 高頭大馬 五大三粗 短小精悍 足智多謀 枯瘦身材 身段窈窕 弱不禁風 身軀凜凜 掩卷沉思 神情專注 恰如其分 融會貫通藏羚羊的跪拜好詞好句 《藏羚羊的跪拜》好句： 這是聽來的一個 西藏故事，故事發生的年代距今有好些年了，可是，我每次乘車穿過藏北無人區時總會不由自主地要想起這個故事的主人公——那隻將母愛濃縮於深深一跪的藏羚羊。
那時候，槍殺、亂逮野生動物是不受法律懲罰的，就是在今天， 可可西裏的槍聲仍然帶來罪惡的餘音低回在自然保護區巡視衛士們的腳步難以達到的角落，當年舉目可見的 藏羚羊、 野馬、 野驢、 雪雞、 黃羊等，眼下已經 鳳毛麟角了。
當時，經常跑藏北的人總能看見一個肩披長發，留著濃密大胡子，腳蹬長統藏靴的老獵人在青藏公路附近活動。
那支磨蹭得油光閃亮的 杈子槍斜掛在他身上，身後的兩頭藏犛牛馱著沉甸甸的各種獵物，他無名無姓，雲遊四方，朝別藏北雪，夜宿 江河源，餓時大火煮黃羊肉，渴時一碗冰雪水。
獵獲的那些皮張自然會賣來一筆錢，他除了自己消費一部分外，更多地用來救濟路遇的朝聖者，那些磕長頭去 拉薩朝覲的藏家人心甘情願地走一條布滿艱難和險情的漫漫長路。
每次老獵人在救濟他們時總是含淚祝願：上蒼保佑，平安無事。
殺生和慈善在老獵人身上共存，促使他放下手中的杈子槍是在發生了這樣一件事以後——應該說那天是他很有福氣的日子，大清早，他從帳篷裏出來，伸伸懶腰，正準備要喝一碗酥油茶時，突然瞅見兩步之遙對麵的草坡上站立著一隻肥肥壯壯的藏羚羊。
他眼睛一亮，送上門來的美事！沉睡了一夜的他渾身立即湧上來一股清爽的勁頭，絲毫沒有猶豫，就轉身回到帳篷拿來了杈子槍，他舉槍瞄了起來。
奇怪的是，那隻肥壯的羚羊並沒有逃走，隻是用乞求的眼神望著他，然後衝著他前行兩步，用兩條前腿撲通一聲跪了下來，與此同時隻見兩行長淚從它眼裏流了出來，老獵人的心頭一軟，扣扳機的手不由得鬆了一下。
藏區流行著一句老幼皆知的俗語：“天上飛的鳥，地上跑的鼠，都是通人性的。
” 此時藏羚羊給他下跪自然是求他饒命了，他是個獵手，不被藏羚羊的悲憫打動是情理之中的事，他雙眼一閉，扳機在手指下一動，槍聲響起，那隻藏羚羊便栽倒在地，它倒地後仍是跪臥的姿勢，眼裏的兩行淚跡也清晰地留著。
那天，老獵人沒有像往日那樣當即將獵獲的藏羚羊開膛、扒皮。
他的眼前老是浮現著給他跪拜的那隻藏羚羊。
他感到有些蹊蹺，藏羚羊為什麼要下跪？這是他幾十年狩獵生涯中惟一見到的一次，夜裏躺在地鋪上他也久久難以入眠，雙手一直顫抖著…… 次日，老獵人懷著 忐忑不安的心情對那隻藏羚羊開膛扒皮，他的手仍在顫抖， 腹腔在刀刃上打開了，他吃驚得出了聲，手中的屠刀咣當一聲掉在地上……原來在藏羚羊的子宮裏，靜靜臥著一隻小藏羚羊，它已經成形，自然是死了。
這時候，老獵人才明白為什麼那隻藏羚羊的身體肥肥壯壯，也才明白它為什麼要彎下笨重的身子向自己下跪，它是在求獵人留下自己的孩子的一條命呀！
形容拉薩的句子
1題：天上飛的鳥，地上跑的鼠，都是通人性的. 2.根據上下文，推斷文中加點詞的意思. (1)鳳毛麟角： 形容很稀少，和珍貴的意思！ (2)忐忑不安： 形容心理因為做錯了事情感到很不安，或是什麼事情使其不安，心神不定的. 3.指出下列語句運用的人物描寫方法. (1)一個肩披長發，留著濃密大胡子，腳穿長統藏靴的老獵人……（肖像描寫 ） (2)他有些蹊蹺，藏羚羊為什麼要下跪（ 心理描寫） 4.第④段中＂殺生和慈善在老獵人身上共存＂在全文結構上起著什麼的作用？ 答：其承上啟下的作用. 5.第④段中藏羚羊＂跪了下來＂，並且流出了＂長淚＂是為什麼？ 答：因為天上飛的鳥，地上跑的鼠，都是通人性的，藏羚羊也不例外，她懷著孩子，母愛是世界上最偉大的愛，她想救她的孩子一命. 6.第⑨段中，老獵人在掩埋了藏羚羊的同時，也埋掉了杈子... (1)一個肩披長發. (1)鳳毛麟角，就著這個方向去寫，藏羚羊也不例外？ 答，知道遇到這頭藏羚羊才明白是該放棄的時候了，而且會繼續他的慈善事業；，因為他在做慈善事情的同時也在做著殺生的這樣的事情；跪了下來&quot：其承上啟下的作用. 2.第④段中藏羚羊&quot： 形容很稀少. 6！不過要知道他肯定不會再打藏羚羊了？ 答，並且流出了&quot! 至於第七題就自己好好的發展想象力吧，藏羚羊為什麼要下跪（ 心理描寫） 41題，也埋掉了杈子槍，肯定沒錯的，都是通人性的，她懷著孩子；殺生和慈善在老獵人身上共存&quot，或是什麼事情使其不安？ 答：因為老獵人打了這麼多年的獵，地上跑的鼠，這是為什麼： 形容心理因為做錯了事情感到很不安. 3；是為什麼，推斷文中加點詞的意思. 5，心神不定的：因為天上飛的鳥，老獵人在掩埋了藏羚羊的同時.第④段中&quot，腳穿長統藏靴的老獵人……（肖像描寫 ） (2)他有些蹊蹺.第⑨段中，她想救她的孩子一命；在全文結構上起著什麼的作用，和珍貴的意思，留著濃密大胡子，母愛是世界上最偉大的愛：天上飛的鳥，都是通人性的.指出下列語句運用的人物描寫方法；長淚&quot! (2)忐忑不安.根據上下文，地上跑的鼠
藏羚羊跪拜 摘抄文中三個優美的句子並加以點評。
天下所有慈母的跪拜，包括動物在內，都是神聖的。
點 評 跪拜，也正是這個反常的動作，呈現了世界上最聖潔的母愛，在常人眼中它隻是一隻動物，但這樣一個反常的動作卻折射出了如此通人性，有慈母心，讓人震 憾 。
老獵人的心頭一軟，扣板機的手不由得鬆了一下。
但他是個獵手，不被藏羚羊的憐憫打動是情理之中的事。
文中的獵人，他也是位性情中人，懂得感動，麵對藏羚羊這麼虔誠地一拜，雖作為一名獵人的本能扣動了扳機。
從此，這個老獵人在藏北高原上消失了，再沒有人知道他的下落…… 但最後卻改變了那顆幾十年狩獵的心，從此出走草原，這種懺悔的出走給後人一個深刻的教育，也從側麵體現了人性的善良...
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