溫柔男神帥帥噠
可以寫句子
一份簡單的愛情，日出而作，日落而息；一同享受每天清晨的陽光，微風，雨露，黃昏。
關於吳亦凡的文字短句
我喜歡你，每一個你。
——吳亦凡【往後站一點，小心點小心點。
因為我愛你們，所以不希望你們受傷】----KRIS螳臂擋車，我還安好。
——吳亦凡我的女神，我的天使，我不繁亦不凡的凡親們（凡親=我的親人）原諒我有時的無能為力，為你做的如此有限，但你卻為我做了這麼多。
所以如果可以請允許我在可能的，有限的時間裏一直帶給你幸福和快樂。
——吳亦凡我唯12，我驕傲！?吳亦凡，515，你就這麼無聲無息的走了，我們瘋了一樣找你，嗬嗬。
鹿晗，1010，一個完美的日子，你也走了，一句“我回來了”，戳中了多少人的淚點，撥動了多少人的心弦。
現在exo隻有10人了，各界紛紛覺得這個組合不可能東山再起了，但是，我相信。
2014陪你們墜入穀底，2015甚至1026、2017乃至更久我們也會陪你們再登巔峰！！！...
八九十枝花的前一句是什麼？
亭台六七座，1、整首詩內容為：一去二三裏（ 又名山村詠懷） 宋 邵康節 一去二三裏， 煙村四五家。
亭台六七座， 八九十枝花。
2、釋義：到二三裏遠的地方，有四五個生著炊煙的人家。
路過六七座亭台樓閣，周圍有十幾枝花。
3、邵雍（1011年-1077年），字堯夫，北宋著名理學家、數學家、道士、詩人，生於林縣上杆莊（今河南林州市劉家街村邵康村，一說生於範陽，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱＂北宋五子＂。
少有誌，喜刻苦讀書並遊曆天下，並悟到＂道在是矣＂，而後師從李之才學《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學有大成，並著有《皇極經世》《觀物內外篇》《先天圖》《漁樵問對》《伊川擊壤集》《梅花詩》等。
4、天聖四年（1026年），邵雍16歲，隨其父到共城蘇門山，卜居於此地。
宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30歲，遊曆河南，因將父母葬在伊水（河南境內南洛水支流）之上，遂而成為河南（今河南洛陽）人。
宋仁宗皇佑元年（1049年）定居洛陽，以教授為生。
嘉佑七年（1062年），移居洛陽天宮寺西天津橋南，自號安樂先生。
出遊時必坐一小車，由一人牽拉。
宋仁宗嘉佑與宋神宗熙寧初，兩度被舉，均稱疾不赴。
熙寧十年（1077年）病卒，終年六十七歲。
宋哲宗元佑中賜諡康節。
範仲淹的生平、作品、名人故事。
範仲淹 【簡介】 範仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年（989年）——皇佑四年（1052 年）。
範仲淹，字希文。
和包拯同朝，為北宋名臣，吳縣（今屬江蘇）人，少年十家貧但好學，當秀才時就常以天下為己任，有敢言之名。
曾多次上書批評當時的宰相，因而三次被貶。
宋仁宗時官至參知政事，相當於副宰相。
元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小範老子。
1043年（宋仁宗慶曆三年）範仲淹對當時的朝政的弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴密的仕官製度，注意農桑，整頓武備，推行法製，減輕傜役。
宋仁宗采納他的建議，陸續推行，史稱“慶曆新政”。
可惜不久因為保守派的反對而不能實現，因而被貶至陝西四路宣撫使，後來在赴潁州途中病死，卒諡文正。
範仲淹喜好彈琴，然平日隻彈履霜一曲，故時人稱之為範履霜。
他工於詩詞散文，所作的文章富政治內容，文辭秀美，氣度豁達。
他的《嶽陽樓記》一文中的“先天下人之憂而憂，後天下人之樂而樂”兩句，為千古佳句。
也是他一生愛國的寫照。
他不僅是北宋著名的政治家和統帥，也是—位卓越的文學家和教育家。
他領導的慶曆革新運動，成為後來王安石熙豐變法的前奏；他對某些軍事製度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；經他薦拔的一大批學者，為宋代學術鼎盛奠定了基礎；他倡導的先憂後樂思想和仁人誌士節操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富：朱熹稱他為有史以來天地間第一流人物！千載迄今，各地有關範仲淹的遺跡.始終受到人們的保護和紀念。
【生平】 自幼孤貧 勤學苦讀 宋太宗端拱二年（989年）八月初二，範仲淹在徐州降生。
他的父親範墉，當時做寧武軍節度掌書記——徐州軍事長官的秘書。
範墉先娶陳氏，繼娶謝氏.仲淹是他第三個兒子。
範仲淹出生第二年.父親便病逝了。
謝氏貧困無依，隻好抱著繈褓中的仲淹.改嫁山東淄州長山縣（今山東鄒平縣附近）一戶姓朱的人家。
範仲淹也改從其姓，取名朱說，在朱家長大成人。
範仲淹從小讀書就十分刻苦，朱家是長山的富戶，但他為了勵誌，常去附近長白山上的醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間.便就讀諷誦。
他片讀不懈的精神，給僧人留下深刻的印象：那時，他的生活極其艱苦，每天隻煮一鍋稠粥，涼了以後劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根醃萊，調半盂醋汁，吃完繼續讀書。
但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。
這樣過了差不多三年，長白山鄉的書籍已漸漸不能滿足他的需要。
一個偶然的事件，暴露了範仲淹家世的隱秘。
他驚諤地發現，自己原是蘇州範家之子，這些年來，一直靠繼父的關照度日。
這件事使範仲淹深受刺激和震動，愧憤交集之下，他決心脫離朱家，自樹門戶，待將來卓然立業，再接母歸養。
於是他匆匆收拾了幾樣簡單的衣物，佩上琴劍，不顧朱家和母親的阻攔，流著眼淚，毅然辭別母親，離開長山，徒步求學去了。
真宗大中祥符四年（1011年），二十三歲的範仲淹來到睢陽應天府書院（今河南商丘縣）。
應天府書院是宋代著名的四大書院之一，共有校舍一百五十間，藏書敷千卷。
更主要的是這裏聚集了許多誌操才智俱佳的師生。
到這樣的學院讀書，既有名師可以請教，又有許多同學互相切磋，還有大量的書籍可供閱覽，況且學院免費就學，更是經濟拮據的範仲淹求之不得的。
應天府後來改名南京，應天府書院所以又叫南都學舍。
範仲淹十分珍惜嶄新的學習環境，晝夜不息地攻讀。
一次，真宗皇帝路過南京，大家都爭相前趨觀望，範仲淹卻閉門不出，坐湧如舊。
一位同學怪他怎肯錯過觀望皇上的良機，他卻回答：“日後再見，也未必晚。
”範仲淹的一個同學、南京留守（南京的最高長官）的兒子看他終年吃粥，便送些美食給他。
他竟一口不嚐，聽任佳肴發黴。
直到人家怪罪起來，他才長揖致謝說：“我已安於過喝粥的生活，一旦享受美餐，日後怕吃不得苦。
” 範仲淹艱澀的生活，有點象孔子的賢徒顏回；一碗飯、一瓢水，在陋巷，他人叫苦連天，顏回卻不改其樂. 範仲淹的連歲苦讀，也是從春至夏，經秋曆冬；淩晨舞一通劍，夜半和衣而眠。
別人看花賞月，他隻在六經中尋樂.偶然興起，也吟詩抒懷； “白雲無顙帝鄉遙，漢苑誰人奏洞蕭？多難未應歌風鳥，薄才猶可賦鷦鷯.瓢思顏於心還樂，琴遇懂君恨即銷.但使斯文天未喪，澗鬆何必怨山苗。
” 數年之後，範仲淹對儒家經典——諸如《詩經》、《尚書》、《易經》、《三禮》、《樂經》、《春秋》等書主旨，已然堪稱大通：吟詩作文，也慨然以天下為己任。
大中祥符七年（1014年）秋和八年（1015年）春，他通過科舉考試，中榜成為進士。
在崇政殿參加禦試時，他第一次看見年近五旬的真宗皇帝。
後來還榮赴了禦賜的宴席。
二月的汴京（今開封市），春花滿目.進士們坐跨駿馬，在鼓樂聲中遊街：“長白一寒儒，名登二紀餘”。
他吟著這樣的詩句，想到自己已經二十七歲。
比起旁邊的膝宗諒等人，年紀顯得大了許多。
不久，他被任命為廣德軍的司理參軍（廣德軍位置在今安徽廣德縣一帶，司理參軍是掌管訟獄、審理案件的官員，從九品）。
...
說明文的回答格式
說明文的考點及對策 考點之一：說明對象 考查類型：直接讓學生回答：“這篇文章（或文段）的說明對象是什麼？” 對 策：事物說明文一般標題就是說明的對象；事理說明文找準開頭結尾的總結句。
因為說明對象是一篇文章所要介紹的事物或事理，一般是一個名詞或名詞短語，可以從兩個方麵入手：一看文題二看首尾段。
事物說明文指出被說明事物即可。
事理說明文指出說明內容，形成一個短語：介紹了……的……（對象加內容） 。
考點之二：說明對象的特征 [類 型1]：直接找出說明事物的特征的句子 對 策： A、看 題目 B、在首段中找 C、抓關鍵詞句（比如：運用了說明方法的語句、中心句） [類 型2]：概括說明事物的特征 對 策：分析文章結構抓中心句及連接詞如“首先，其次，還，也，此外”等詞語 考點之三：說明方法 [類 型1]：直接讓考生回答文章或段落的說明方法 對 策：了解常見的說明方法（舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數字、列圖表、引用說明）的主要特點，然後根據文段內容分析判斷。
[類 型2]：文章某段或某句運用何種說明方法，簡要說明它的作用？ 對 策：找出運用的說明方法，再根據下列說明方法的作用具體回答。
1、舉例子 ：具體真切地說明了事物的**特點。
2、分類別：條理清楚地說明了事物的**特點。
對事物的特征（或事理）分門別類加以說明，使說明更有條理性。
3、打比方：生動形象地說明該事物的**特點，增強了文章的趣味性。
4、列數字：具體而準確地說明該事物的**特點。
使說明更有說服力。
5、作比較：突出強調了被說明對象的**特點（地位、影響等）。
6、下定義：用簡明科學的語言對說明的對象（或科學事理）加以揭示，從而更科學、更本質、更概括地揭示事物的特征（或事理）。
7、列圖表：直觀形象地說明了事物的**特點。
8、引用法：用引用的方法說明事物的特征，增強說服力，如引用古詩文、諺語、俗話。
引用說明在文章開頭，還起到引出說明對象的作用。
9、摹狀貌：對事物的特征（或事理）加以形象化的描摹，使說明更具體生動形象。
10、作詮釋：對事物的特征（或事理）加以具體的解釋說明，使說明更通俗易懂。
11、引用說明：引用說明有以下幾種形式——A、引用具體的事例；（作用同舉例子） B、引用具體的數據；（作用同列數字）C、引用名言、格言、諺語；作用是使說明更有說服力。
D、引用神話傳說、新聞報道、謎語、軼事趣聞等。
作用是增強說明的趣味性。
（引用說明在文章開頭，還起到引出說明對象的作用。
） 考點之四：說明順序 〔類 型〕： 本文使用了什麼說明順序？有何作用？ 對 策：1、了解說明順序的基本常識：說明文有三種寫作順序。
⑴空間順序：說明事物的形狀、構造，多在建築物的結構，如上下、遠近、左右、內外、東西南北中等。
⑵時間順序：說明事物的發展變化。
⑶邏輯順序：說明事理，多說明事物之間的內在聯係。
邏輯順序的具體分為：主——次、原因——結果、現象——本質、特征——用途、一般——個別（特殊）、概括——具體、整體——局部、總—分 2、掌握答題格式：本文使用了……的說明順序對……加以說明，使說明更有條理性，便於讀者理解。
（第一空應該填具體的說明順序，第二空應該填寫具體的事物名稱或說明的事理。
如果是事理性說明文，但又不能準確表述，可用“事理”、“科學事理”等模糊性的語言表述。
） 考點之五：說明語言 [類 型1]：加點字詞有何作用？ 對 策：抓住說明文語文準確這一特點答題，格式：準確（或生動形象）地說明了事物“……”的特征（或事理）。
[類 型2]：能否替換為另一個詞語？並說明理由。
對 策：（1）不可以+（2）原詞的意思或內容+（3）所換詞語的意思或內容+（4）換了後意思有何改變，與不符合實際。
[類 型3]：限製性詞語能否刪去？ 對 策：（1）表態（刪還是不刪）+（2）定性。
如：“比較”“幾乎”“相當”等詞表程度修辭；“大約”“可能”“左右”等表估計，“多”“有餘”等表數量。
+（3）若刪去，原來什麼樣的意思就變成了……的意思了，不符合實際，太絕對了。
+（4）xx詞體現了語言的準確性、周密性、科學性。
[類 型4]：從文章中找出一個能體現說明文語言“準確”特點的詞句，並體會。
對 策：找出語言準確的詞句，然後說明其作用。
找準確詞句可以從以下幾個方麵入手：①找有精確數據的句子；②找有概數的句子；③找使用限製性詞語的句子。
[類 型5]：指示代詞的含義類型：指示代詞如 “這些條件”“這種現象”“同樣道理”等在文中具體指代什麼？ 對 策：一般指的就是代詞前麵的那句話，找最近的一句話。
有時要注意可能不是整句話而是其中的一部分。
（對整篇文章語文的品析，一般從二個角度談：A、準確；B、形象生動或簡明平實。
A是一般說明文的共同特點。
B是針對不同語文風格的角度談。
做這種評析整篇文章語言特點的題目，一定要結合文章具體內容談，比如可以選擇一句話為例子。
格式如下：這篇文章充分體現了語文準確/生動形象/簡明平實的特點，如“……”一句，就準確/生動形象/簡明平實地說明了事物...
從羅湖區委到上步南路1026號坐什麼車
地方治績範仲淹出任泰州時，征調民眾4萬多人，重修捍海堰。
自天禧五年（1021年）至天聖四年（1026年）完成，新堤橫跨通、泰、楚三州，全長約200華裏，不僅當時人民的生活、耕種和產鹽均有了保障，還在後世“捍患禦災”中發揮了重要作用，當地人民將所修之堤命名為“範公堤”，遺址迄今猶存。
景祐元年（1034年），蘇州久雨霖潦，江湖泛濫，積水不能退，造成良田委棄，農耕失收，黎民饑饉困苦，範仲淹出知蘇州後，根據水性與地理環境，提出開浚昆山、常熟間的“五河”，將積水導流太湖，注入於海的治水計劃。
範仲淹以“修圍、浚河、置閘”為主的治水經畫，不但獲得時輿的讚揚，還澤被後世，自南宋一直至元、明的兩浙職守，都依照這個模式去整治水患。
實施新政主詞條：慶曆新政慶曆三年（1043年）八月，範仲淹針對內憂（官僚隊伍龐大但行政效率低）外患（遼和西夏威脅著北方和西北邊疆）的現狀，上疏《答手詔條陳十事》，提出十項改革綱領，主張澄清吏治、改革科舉、整修武備、減免徭役、發展農業生產等，內容涉及到政治、經濟、軍事、教育、科舉等各個方麵和領域。
新政實施的短短幾個月間，政治局麵已煥然一新：官僚機構開始精簡；科舉中，突出了實用議論文的考核，有特殊才幹的人員，得到破格提拔；全國也普遍辦起了學校。
慶曆五年（1045年）正月，以夏竦為首的反對派攻擊革新派為“朋黨”，仁宗外放範仲淹、富弼等大臣，改革遂以失敗告終。
但新政雖隻推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石“熙寧變法”的前奏。
康定元年（1040年），範仲淹奉調西北前線，擔任邊防主帥。
針對西北地區地廣人稀、山穀交錯、地勢險要的特點，範仲淹提出“積極防禦”的守邊方略，即在要害之地修築城寨，加強防禦工事，訓練邊塞軍隊，以達到以守為攻的目的。
軍隊製度上，取締按官職帶兵舊製，改為根據敵情選擇戰將的應變戰術；建立營田製，解決軍需問題，使軍隊麵貌一新，應變能力和作戰能力大大提高。
防禦工事方麵，構築城寨、修葺城池、建烽火墩，形成以大順城 為中心、堡寨呼應的堅固戰略體係。
對沿邊少數民族，誠心團結，慷慨優惠，嚴立賞罰公約，使其安心歸宋。
同時，範仲淹精選將帥、大力提拔軍隊將領，使西北軍中湧現出狄青、種世衡等名將，又訓練出一批強悍敢戰的士兵，直到北宋末年，這支軍隊仍是宋朝的一支勁旅。
範仲淹利用築城修寨進行積極防禦的思想，使西北軍事防務形勢發生了根本性的變化，邊境局勢大為改觀。
慶曆四年（1044年），北宋與西夏最終締署合約，西北邊疆得以重現和平。
散文宋自建國至仁宗七十多年來，墨守祖宗家法，政尚循謹，浮華奢靡的背後潛伏著種種危機。
範仲淹洞破北宋積貧積弱的局麵，重視文章的政治教化作用，主張文章是政治重要的有機組成部分，關係到社會風俗的醇厚訛薄、國家的興衰成敗。
在經世濟時思想的影響下，範仲淹反對宋初文壇的柔靡文風，提出了宗經複古、文質相救、厚其風化的文學思想。
範仲淹的文章，立足點在於政而不在於文，在價值取向上與揚雄、王勃、韓柳以及宋初複古文論一樣，具有曆史意義和複古精神，對宋初文風的革新具有積極作用。
散文創作上，範仲淹作品以政疏和書信居多，陳述時政，邏輯嚴密、有很強的說服力，蘇軾曾評價《上政事書》“天下傳誦” ；《靈烏賦》一文，“寧鳴而死，不默而生”，是中國古代哲人爭自由的重要文獻；名篇《嶽陽樓記》，借作記之機，規勸友人“不以物喜，不以己悲”，全文融記敘、寫景、抒情、議論為一體，動靜相生，思想境界崇高，成為雜記中的創新，其中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”為千古名句。
詩歌詩歌上，範仲淹主張“範圍一氣”、“與時消息”。
範仲淹繼承了孟子的“浩然之氣”，又將曹丕的“文氣說”、陸機、鍾嶸的“感物說”和“天人合一”的詩學思想捏合在一起，他認為，詩人創作的衝動與意向，是秉承大道之“一氣”，感於萬物並通過萬物體現出來。
範仲淹的“與時消息”則繼承了劉勰的“為情而文”觀和白居易“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的主張，把政治教化和為情造文有機有機結合起來，範仲淹批判宋初詩壇的盲目模仿之風和無病呻吟之態，主張詩歌創作要忠於生活現實，符合時事，不為空言。
範仲淹詩歌存世305首，內容非常廣泛，或言誌感懷，抒寫偉大的政治抱負；或關注民生，抒發憂國憂民的情懷；或紀遊山水，歌頌祖國大好河山；或詠物寄興，展現自己的人格操守。
詩意淳語真，藝術手法多樣，以清為美的特點尤為突出，以文為詩、議論化的傾向非常明顯，同時注意白描手法和疊字的運用，與當時的白體、晚唐體及西昆體相比，呈現出迥然不同的麵貌，成為宋初詩歌由唐音向宋調轉變的重要一環。
詞範仲淹詞作存世共五首 ，雖然數量較少，但首首膾炙人口，在宋詞的發展中起著承前啟後的重要作用。
北宋建國至宋仁宗，生活享樂漸成風尚，以豔情為主要創作話題的歌詞亦趨向繁榮。
範仲淹於仁宗年間登上詞壇，其詞作內容和風格豐富多樣，有直接寫豔情者，也有跳出豔情之外者，正是過渡時期遺留下來的深刻...
128期王中王一句中特以後的資料誰有？
〖128期——147期〗【王中王一句猜特碼玄機】128期王中王：盤形而坐五不錯 1026 特殺豬129期王中王：四處打聽金泊金 2436 特殺蛇130期王中王：四前六後秀才到 1358 特殺龍131期王中王：總分找到一二零 1235 特殺雞132期王中王：正午時間要優先 0439 特殺鼠133期王中王：兩四之碼來相會 2138 特殺豬134期王中王：唯利是圖十有份 1042 特殺雞135期王中王：六六發財最可靠 3216 特殺羊136期王中王：特碼有三須加八 1243 特殺羊137期王中王：橫豎成形要直角 2514 特殺馬138期王中王：一碼道破是五數 0845 特殺鼠139期王中王：近水樓台先得月 1246 特殺龍140期王中王：又是七七好時節 1734 特殺豬141期王中王：婦女喜歡八八八 1024 特殺猴142期王中王：來一來二肯定紅 3245 特殺牛143期王中王：情人節日最開心 2419 特殺狗144期王中王：二五一十發大家 0123 特殺兔145期王中王：識破玄機五六數 4567 特殺蛇146期王中王：一三位置不能換 1478 特殺馬147期王中王：一言九鼎無反悔 3647 特殺猴...
沂蒙山簡介
巍巍八百裏沂蒙，主要由沂山、蒙山、北大山、蘆山、孟良崮等高山攜帶無數丘陵組成。
沂山、蒙山、魯山都在海拔千米以上，山高坡陡，崮險嶺峻，峰巒連綿，山崮層疊，懸崖峭壁，巨石嶙峋，古木參天，飛瀑流泉，澗深溪清，沂河、沭河縈繞如帶。
文峰山、浮來山、羽山、馬髻山以及七十二崮，雄奇秀幽，風光旖旎。
沂山東部的日照市麵靠黃海，碧海與山色相映成趣。
沂源縣的魯山溶洞群，由大小數十個溶洞組成，洞內怪石林立，千姿百態。
另外，沂源燕崖山織女洞、平邑縣趙莊溶洞和蒙山頂溶洞、費縣小梁莊溶洞等也各具特色。
臨沂、沂南等地有溫泉噴湧，既可觀賞，又能療養。
蘭山區的湯頭溫泉屬全國甲等溫泉，現已成為著名的療養勝地。
沂蒙大地上多古樹名木。
浮來山上的一棵銀杏樹，樹齡近4000年，乃春秋時期魯國國君與莒子會盟處，有 “ 天下第一銀杏樹 ” 之稱。
日照城北李家莊子的一棵大金桂樹，距今340餘年，被譽為 “ 北方桂花王 ” 。
日照、郯城、沂源等市縣的厚殼樹、雪蘿樹、五角楓樹、白果樹、黑彈樹等稀有古樹名木，樹齡均在300年以上。
平邑縣現有國家級森林公園。
現存的沂蒙文物古跡近千處。
主要有古人類遺址、古文化遺址、古代建築、古代石刻、名人故居等。
蒙山，古稱 “ 東蒙 ” ，又名 “ 雲蒙 ” ，是沂蒙山區最高大的山脈。
它橫跨費縣、平邑、沂南、蒙陰四縣，東西長約150華裏，南北寬30華裏。
蒙山有三主峰：東麵海拔1001米的叫望海樓，舊稱東蒙；中間海拔1026米的叫掛心橛子，又叫雲蒙；最為險峻的是西邊海拔1156米的龜蒙頂。
在龜蒙頂的南山根，有顓臾國遺址。
據史書記載，周王封伏羲氏的後裔在此建國，負責祭禮蒙山，叫做顓臾，附屬於魯國。
傳說顓臾王在蒙山下的萬壽宮舉行過祭禮蒙山的典禮，後來，人們就在這裏修建了一座廟宇，叫做謁蒙祠，這就是酈道元在《水經注》上所說的 “ 蒙祠 ” 。
從萬壽宮起步，穿過一片茂密的樹林，走約二裏，有一小河，河上有斷橋，橋頭石碑上刻著 “ 迎仙橋 ” 三個大字，相傳朝氣隆皇帝就是跨過此橋登上龜蒙頂的。
從迎仙橋上行三裏到桃花峪。
傳說戰國時代的軍事家孫臏就是在這裏跟鬼穀子學習軍事的，鬼穀子見孫臏為人忠厚，辦事牢靠，曾讓他在此處看管過桃園。
穿越桃花峪，過了紅門，就到了行宮。
這裏避風向陽，幽靜雅致。
踏著石階，步上平台，平台上有行宮廟宇。
出了行宮往上走，山勢越來越陡峭，使人一步三喘，名回馬嶺，因為無論多矯健的馬，到此也必須折回。
登上回馬嶺行不多遠，便聽得山風呼嘯，鬆濤陣陣，隻見前麵一塊黑黝黝的巨石，象一隻張牙舞爪的怪獸擋住去路，這就是有名的黑風口。
丫在黑風口北望，通過一道山豁可看到下麵的萬丈深穀。
再向上經過小風門、大風門等隘口，腳下的山徑就完全掩蓋在鬆柏荒草之中了。
撥開荒草，走出地形複雜的十八拐，令人豁然開朗的南天門便呈現在眼前。
南天門上麵的九龍宮觀音殿，是一幢五間房的石頭廟，石牆、石柱、石梁、石檁，連屋頂也是石板鋪的。
過了南天門，涉過一道山溪，再爬上一段陡坡，就登上峰頂了。
峰頂的形狀酷似一隻正在爬行的大龜，龜蒙頂即由此得名。
站在峰頂放眼四望，沂蒙山川盡收眼底。
西北方向隱約可見的是徂徠山；向東看去，孟良崮清晰可辨；南麵是秀峰高聳的抱犢崮；北麵是沂山、魯山。
正因為蒙山風光幽美，景色迷人，自古以來不知吸引了多少騷人墨客到此遊覽。
孔子登臨之事盡人皆知，東漢學者蔡邕曾在此留下足跡。
745年初秋，唐代兩位最傑出的詩人李白和杜甫在兗州相遇，二人攜手同行，共遊蒙山，並拜訪了隱居在這裏的董煉師和範十。
優美凝翠的山色，欣逢李白的喜悅，使杜甫詩興大發，揮筆直寫下了《與李十二白同尋範十隱居》： 李侯有佳句，往往似陰鏗。
餘亦東蒙客，憐君如弟兄。
醉眠秋共被，攜手日同行。
更想幽期處，還尋北郭生。
入門高興發，侍立小童清。
落景聞寒杵，屯雲對古城。
向來吟橘頌，誰欲討蓴羹。
不願論簪笏，悠悠滄海情。
下山之後，來到蘭陵小鎮的一個酒作坊。
李白在這裏留下了最早的酒業廣告： 蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
唐朝詩人蕭穎士也曾來遊蒙山，他的《蒙山作》一詩，描繪了所見的蒙山景物： 東蒙鎮海沂，合遝餘百裏。
清秋淨氛靄，崖崿隱天起。
於役勞往還，息徒暫攀躋。
將窮絕跡處，偶得冥心理。
雲氣雜虹霓，鬆聲亂風水。
微明綠林際，杳筿丹洞裏。
仙鳥時可聞，羽人邈難視。
此焉多深邃，賢達昔所止。
子尚捐俗紛，季隨躡遐歸。
蘊真道彌曠，懷古情未已。
白鹿凡幾遊，黃精複奚似。
顧予尚牽纏，家業重書史。
少學務從師，壯年貴趨勢。
方馳桂林譽，未暇桃源美。
歲暮期再尋，幽哉羨門子。
看來，若不是家中盼著他讀書做官，他就要住下來不走了。
你看，他連在山中看門的童子都羨慕呢！ 宋代曾在山東做過密州（今諸城縣）太守的蘇軾，也留下了吟詠蒙山的詩篇，如 “ 不驚渤海桑田變，來看龜蒙漏澤春 ” ， “ 聞道東蒙有居處，願供菽水看燒丹 ” 。
清代乾隆皇帝下江南，也在蒙山腳下建造行宮，駐蹕遊玩，登高賦詩。
出生...
範仲淹生平介紹、背景介紹和範仲淹的故事、急需！字數在200字左右...
範仲淹（989年8月29日-1052年5月20日），字希文，漢族，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。
範仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。
大中祥符八年（1015年），範仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養，改回本名，後曆任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言屢遭貶斥。
康定元年（1040年），與韓琦共同擔任陝西經略安撫招討副使，采取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。
慶曆三年（1043年），出任參知政事，上疏《答手詔條陳十事》，提出十項改革措施。
慶曆五年（1045年），新政受挫，範仲淹被貶出京，曆任邠州、鄧州、杭州、青州知州。
皇祐四年（1052年），改知潁州，範仲淹扶疾上任，行至徐州，與世長辭，享年六十四歲，諡號文正，世稱範文正公。
範仲淹政績卓著，文學成就突出，他倡導的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”思想和仁人誌士節操，對後世影響深遠。
