熱情誓與天比高
摘抄：
在寧靜的無知山穀裏，人們過著幸福的生活。
永恒的山脈向東西南北各個方向蜿蜒綿亙。
知識的小溪沿著深邃破敗的溪穀緩緩地流著。
它發源於昔日的荒山。
它消失在未來的沼澤。
這條小溪並不象江河那樣彼瀾滾滾，但對於需求淺薄的村民來說，已經綽有餘裕。
晚上，村民們飲畢牲口，灌滿木桶，便心滿意足地坐下來，盡享天倫之樂。
守舊的老人們被攙扶出來，他們在蔭涼角落裏度過了整個白天。對著一本神秘莫測的古書苦思冥想。
他們向兒孫們叨嘮著古怪的字眼，可是孩子們卻惦記著玩耍從遠方捎來的漂亮石子。
這些字眼的含意往往模糊不清。
不過，它們是一千年前由一個已不為人所知的部族寫下的，因此神聖而不可褻瀆。
在無知山穀裏，古老的東西總是受到尊敬。
誰否認祖先的智慧，誰就會遭到正人君子的冷落。
所以，大家都和睦相處。
恐懼總是陪伴著人們。誰要是得不到園中果實中應得的份額，又該怎麼辦呢？
深夜，在小鎮的狹窄街巷裏，人們低聲講述著情節模糊的往事，講述那些敢於提出問題的男男女女。
這些男男女女後來走了，再也沒有回來。
另一些人曾試圖攀登擋住太陽的岩石高牆。
但他們陳屍石崖腳下，白骨累累。
日月流逝，年複一年。
在寧靜的無知山穀裏，人們過著幸福的生活。
※ ※ ※
外麵是一片漆黑，一個人正在爬行。
他手上的指甲已經磨破。
他的腳上纏著破布，布上浸透著長途跋涉留下的鮮血。
他跌跌撞撞來到附近一間草房，敲了敲門。
接著他昏了過去。借著顫動的燭光，他被抬上一張吊床。
到了早晨，全村都已知道：“他回來了。”
鄰居們站在他的周圍，搖著頭。他們明白，這樣的結局是注定的。
對於敢於離開山腳的人，等待他的是屈服和失敗。
在村子的一角，守舊老人們搖著頭，低聲傾吐著惡狠狠的詞句。
他們並不是天性殘忍，但律法畢竟是律法。他違背了守舊老人的意願，犯了彌天大罪。
他的傷一旦治愈，就必須接受審判。
守舊老人本想寬大為懷。
他們沒有忘記他母親的那雙奇異閃亮的眸子，也回憶起他父親三十年前在沙漠裏失蹤的悲劇。
不過，律法畢竟是律法，必須遵守。
守舊老人是它的執行者。
※ ※ ※
守舊老人把漫遊者抬到集市區，人們畢恭畢敬地站在周圍，鴉雀無聲。
漫遊者由於饑渴，身體還很衰弱，老者讓他坐下。
他拒絕了
他們命令他閉嘴。
但他偏要說話。
他把脊背轉向老者，兩眼搜尋著不久以前還與他誌同道合的人。
“聽我說吧，”他懇求道，“聽我說，大家都高興起來吧！我剛從山的那邊來，我的腳踏上了新鮮的土地，我的手感覺到了其他民族的撫摸，我的眼睛看到了奇妙的景象。
“小時候，我的世界隻是父親的花園。
“早在創世的時候，花園東麵、南麵、西麵和北麵的疆界就定下來了。
“隻要我問疆界那邊藏著什麼，大家就不住地搖頭，一片噓聲。可我偏要刨根問底，於是他們把我帶到這塊岩石上，讓我看那些敢於蔑視上帝的人的嶙嶙白骨。
“‘騙人！上帝喜歡勇敢的人！’我喊道。於是，守舊老人走過來，對我讀起他們的聖書。他們說，上帝的旨意已經決定了天上人間萬物的命運。山穀是我們 的，由我們掌管，野獸和花朵，果實和魚蝦，都是我們的，按我們的旨意行事。但山是上帝的，對山那邊的事物我們應該一無所知，直到世界的末日。
“他們是在撒謊。他們欺騙了我，就象欺騙了你們一樣。
“那邊的山上有牧場，牧草同樣肥沃，男男女女有同佯的血肉，城市是經過一千年能工巧匠細心雕琢的，光采奪目。
“我已經找到一條通往更美好的家園的大道，我已經看到幸福生活的曙光。跟我來吧，我帶領你們奔向那裏。上帝的笑容不隻是在這兒，也在其它地方。”
他停住了，人群裏發出一聲恐怖的吼叫。
“褻瀆，這是對神聖的褻瀆。”守舊老人叫喊著。“給他的罪行以應有的懲罰吧！他已經喪失理智，膽敢嘲弄一千年前定下的律法。他死有餘辜！”
人們舉起了沉重的石塊。
人們殺死了這個漫遊者。
人們把他的屍體扔到山崖腳下，借以警告敢於懷疑祖先智慧的人，殺一儆百。
沒過多久，爆發了一場特大幹旱。潺潺的知識小溪枯竭了，牲畜因幹渴而死去，糧食在田野裏枯萎，無知山穀裏饑聲遍野。
不過，守舊老人們並沒有灰心。他們預言說，一切都會轉危為安，至少那些最神聖的篇章是這樣寫的。
況且，他們已經很老了，隻要一點食物就足夠了。
冬天降臨了。
村莊裏空蕩蕩的，人稀煙少。
半數以上的人由於饑寒交迫已經離開人世。活著的人把唯一希望寄托在山脈那邊。
但是律法卻說，“不行！”
律法必須遵守。
一天夜裏爆發了叛亂。
失望把勇氣賦予那些由於恐懼而逆來順受的人們。
守舊老人們無力地抗爭著。
他們被推到一旁，嘴裏還抱怨自己的命運不濟，詛咒孩子們忘恩負義。下過，最後一輛馬車駛出村子時，他們叫住了車夫,強迫他把他們帶走。
這樣，投奔陌生世界的旅程開始了。
離那個漫遊者回來的時間，已經過了很多年，所以要找到他開辟的道路並非易事。
成千上萬人死了，人們踏著他們的屍骨，才找到第一座用石子堆起的路標。
此後，旅程中的磨難少了一些。
那個細心的先驅者已經在叢林和無際的荒野亂石中用人燒出了一條寬敞大道。
它一步一步把人們引到新世界的綠色牧場。
大家相視無言。
“歸根結底他是對了，”人們說道。“他對了，守舊老人錯了。”
“他講的是實話，守舊老人撒了謊……
“他的屍首還在山崖下腐爛，可是守舊老人卻坐在我們的車裏，唱那些老掉牙的歌子。
“他救了我們，我們反倒殺死了他。”
“對這件事我們的確很內疚，不過，假如當時我們知道的話，當然就……”
隨後，人們解下馬和牛的套具，把牛羊趕進牧場，建造起自己的房屋，規劃自己的土地。從這以後很長時間，人們又過著幸福的生活。
※ ※ ※
幾年以後，人們建起了一座新大廈，作為智慧老人的住宅，並準備把勇敢先驅者的遺骨埋在裏麵。
一支肅穆的隊伍回到了早已荒無人煙的山穀。但是，山腳下空空如也，先驅者的屍首蕩然無存。
一隻饑餓的豺狗早己把屍首拖入自己的洞穴。
人們把一塊小石頭放在先驅者足跡的盡頭（現在那已是一條大道），石頭上刻著先驅者的名字，一個首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰的人的名字，他把人們引向了新的自由。
石上還寫明，它是由前來感恩朝禮的後代所建。
※ ※ ※
這樣的事情發生在過去，也發生在現在，不過將來（我們希望）這樣
有誰知道房龍的寬容裏有哪些好的句子
不可否認，無論是在希臘還是在羅馬，都有很多商人和戰爭販子，在羅馬可能更多一些。
他們把蘇格拉底在法官麵前精辟闡述的倫理道德拋到腦後，積攢起萬貫家私。
正是因為這些人非常富有，人們才不得不對他們忍氣吞聲。
但是，這些人在社會中毫無威信，因此不可能被推崇為當時文化的化身。
我知道，人們喜歡關起門來隨意對自己的鄰居或鄰國品頭評足，但是不要忘記，哲學家愛比克泰德不愧是他所生活的那個時代的名符其實的代表，正象朝廷中的勢利小人埃羅菲羅迪特也具有他的代表性一樣。
二十個世紀以前的人們追求盡善盡美的生活，這種欲望也不亞於如今的人們。
那時人們最感興趣的是生活，而僅次於生活的，便是藝術。
但永存的東西是沒有的，至少靠武力建立起來的帝國是不能長久的。
羅馬征服了世界，同時也毀滅了自己。
摘抄房龍的寬容的好句好段摘抄
如今我已不再置身事外，一切色彩皆已融入聲音與氣味，且如曲調般絕美地鳴響。
我何需書本呢？風翻彩葉，我知曉他們的話語，並時而柔聲複誦。
而那將眼睛如花般摘下的死亡，將無法企及我的雙眸……突然那幾秒 好像天使飛過 看著你微笑 那段時間都靜止 遠遠的注視 仿佛愛情就該如此 為所愛的人 在我心裏留一個位置 我站在你不逺處 默默地為你祝福 把對你的愛藏起來 放你去尋找追逐 我站在愛的不逺處 不在乎守候多辛苦 當你孤單時想起我 那是我最大的幸福 對你的期待 每段都有記載 每一個眼神 我都想要收藏起來 不害怕寂寞 不止一樣沒人明白 已經快忘了 當初遷就在這裏等待
關於寬容的名言名句
寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
意誌堅如鐵，度量大似海。
尊敬別人，才能讓人尊敬。
不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。
——（俄羅斯）屠格涅夫 一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。
——（黎巴嫩）紀伯倫 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·離婁下》 著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經引用《不列顛百科全書》關於寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。
我國現代漢語詞典中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。
1. 寬容別人，其實就是寬容我們自己。
多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。
有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。
其實，寬容永遠都是一片晴天。
2.寬容就是忘卻。
人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難愈合。
忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。
學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。
3. 寬容就是不計較，事情過了就算了。
每個人都有錯誤，如果執著於其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿於懷、放不開，限製了自己的思維，也限製了對方的發展。
即使是背叛，也並非不可容忍。
能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心誌在氛圍中占據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。
4. 寬容就是瀟灑。
“處處綠楊堪係馬，家家有路到長安。
”寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。
事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。
5. 寬容是一種堅強，而不是軟弱。
寬容要以退為進、積極地防禦。
寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中。
無奈和迫不得已不能算寬容。
寬容的最高境界是對眾生的憐憫。
6. 寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。
從心理學角度，任何的想法都有其來由。
任何的動機都有一定的誘因。
了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎，就能夠設身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。
消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。
任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。
7. 寬容就是忍耐。
同伴的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和“反擊”實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。
相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長出來的穀粒。
”能退一步，天地自然寬。
8. 寬容也需要技巧。
給一次機會並不是縱容，不是免除對方應該承擔的責任。
任何人都需要為自己的行為負責；任何人都要承擔各種各樣的後果。
否則，對方會一而再、再而三地犯禁（錯），顯示出軟弱。
9. 有關寬容的格言： 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。
這就是寬怒。
” ——馬克吐溫 君子之道，忠恕而已矣。
己所不欲，勿施於人。
我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。
（論語） 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。
（李斯） “寬容就像天上的細雨滋潤著大地。
它賜福於寬容的人，也賜福於被寬容的人。
——莎士比亞名劇《威尼斯商人》中一段台詞 ●寬容是文明的唯一考核（海爾普斯） ●智慧的藝術就是懂得該寬容什麼的藝術（威廉·詹姆斯） ●寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文） ●生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現的目標，完全可能由寬恕去實現----（西德尼·史密斯） ●誠摯地寬恕，再把它忘記（英國） ●寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭） ●寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容（貝爾奈） ●最高貴的複仇是寬容（雨果） ●生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。
但是誰能說是不需要寬容的呢？（屠格涅夫） ●正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯） ●隻有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩） ●寬容要麼對人有益，要麼對人有害（伯克） ●損著別人的牙眼，卻反對報複，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅） ●欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書〉 ●百花齊放，百家爭鳴 ●嚴是愛，鬆是害，不聞不問要變壞 ●寵是害，嚴是愛 ●訓你是愛你，寵你是害你 ●愛之深，責之嚴（法國） ●家不嚴招賊，人不嚴招險 ●教不嚴，師之隋 ●欲成方圓，規矩必嚴 ●君子愛人以德，小人愛人以姑息 ●責人要寬，責已要嚴 ●嚴以律已，寬以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待別人 ●以春風待人，以寒風自待 ●待人要豐，自奉要薄；責已要厚，責人要薄 ●以責人之心責已，以恕已之心恕人 ●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯） ●得放手時須放手，得饒人處且饒人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方麵，每一個人都能被切割搗碎（濟慈） ●為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保 持其個性（叔本華） ●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相...
房龍的寬容裏麵有句話 “既然生存之謎深奧得隻有一條路才使人找到答...
隻有一條路才使人找到答案，這樣的謎題（生存之謎）當然深奧要是能通過很多條路都可以找到答案的謎題就不算深奧了所以，我認為作者這句話強調了一下幾點：1、生存之謎深奧2、生存之謎很難找到答案3、隻有一條路才使人找到答案4、找到這條路很難，通過這條路找到答案就更難了 恩，聯係上下文，這條路應該是寬容合作，生存之謎必須通過全人類的共同努力才能找到答案，這是唯一的道路，所以大家應該彼此寬容，精誠合作，一起探索研究，才有可能解答這個深奧的謎題！附原文：既然我們舉目共望同樣的星星，既然我們都是同一星球上的旅伴，既然我們都住在同一個天空裏，既然生存之謎深奧得隻有一條路才使人找到答案，那我們為什麼還總是彼此為敵呢
關於理解、體諒寬容人的句子
將軍額上能跑馬，宰相肚裏能撐船海納百川，有容乃大；壁立於仞，無欲則剛。
（林則徐）寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟《左傳》欲溫而和暢，不欲察察而明切也《晉書》治國之道，在乎猛寬得中（宋·朱熹）寬而栗，嚴而溫〈淮南子〉生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。
但是誰能說是不需要寬容的呢？（屠格涅夫）最高貴的複仇是寬容。
（雨果）有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。
（蘇霍姆林斯基）一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。
（紀伯倫）寬容是文明的惟一考核（海爾普斯）智慧的藝術就是懂得該寬容什麼的藝術（威廉·詹姆斯）寬容精神是一切事物中最偉大的（歐文）生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現----（西德尼·史密斯）誠摯地寬恕，再把它忘記（英國）寬容是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭）寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容（貝爾奈）人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方麵，每一個人都能被切割搗碎（濟慈）為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性（叔本華）正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯）隻有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩）寬容要麼對人有益，要麼對人有害（伯克）愛之深，責之嚴（法國）盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯）人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣）百花齊放，百家爭鳴嚴是愛，鬆是害，不聞不問要變壞寵是害，嚴是愛訓你是愛你，寵你是害你家不嚴招賊，人不嚴招險教不嚴，師之隋欲成方圓，規矩必嚴君子愛人以德，小人愛人以姑息責人要寬，責己要嚴嚴以律已，寬以待人以情恕人，以理律己刻苦自己，厚待別人以春風待人，以寒風自待待人要豐，自奉要薄；責己要厚，責人要薄以責人之心責己，以恕己之心恕人得放手時須放手，得饒人處且饒人警句解讀：寬則得眾。
——語出〈論語·陽貨〉。
意為：待人寬厚就會得到眾人的擁護。
君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
——語出〈荀子·非相〉。
意為：君子賢能而能容納無能的人，聰明而能容納愚昧的人，知識淵博而能容納孤陋寡聞的人，道德純潔而能容納品行駁雜的人。
關於寬容的議論文論據
寬容大度是人的一種美德。
它要求清心寡欲。
“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
”小肚雞腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。
寬容大度是黏合劑，能容人就是團結各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結果必是孤家寡人。
寬容大度，有利於已，有利於人，更有利於社會。
事實論據 鮑叔薦管仲 春秋時，齊襄公被殺後，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。
鮑波助小白，管仲助糾。
雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。
後來小白做了齊國國君，即齊桓公。
齊桓公執政後，任命鮑叔為相國。
可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。
他說：“隻有管仲能擔任相國要職，我有五個方麵比不上管仲：寬惠安民，，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他；講究忠信，團結好百姓，我趕不上他；製作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰爭，使百姓更加勇敢，我不如他。
”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。
管仲擔任相國後，協助桓公在經濟、內政、軍事方麵進行改革，數年之間，齊轉弱為強，成為春秋前期中原經濟最發達的強國，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業。
**放走張國燾家屬 張國燾於1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的**冒險主義。
1935年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。
他反對中央關於紅煙北上的決定，堅持南下退卻的主張，另立中央，進行分裂黨和紅軍的罪惡的活動。
到達延安後，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。
於1938年逃跑到武漢，發表**聲明，投向國民黨。
當時，張國燾的妻兒還在延安。
他的妻子找到**，哭著說：“他丟下我們母子跑了，主席呀！請您給我們做主吧！”**沉思了一會兒說：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不願幹革命，那也沒辦法！這樣吧，現在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他。
” 不久張國燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。
理論論據 1、開誠心，布大度。
康有為《上清帝第一書》 2、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
清.金纓《格言聯壁》 3、量大好做事，樹大好遮陰。
中國諺語 4、人之謗我也，與其能辯，不如能容。
人之侮我也，與其能防，不如能化。
弘一大師《格言別錄》 5、人非堯舜，誰能盡善。
唐.李白《與韓荊州書》 6、關公放了曹丞相，丈夫要有容人量。
中國諺語 7、與人為善就是善於寬諒。
[美] 弗羅斯特《新罕布什爾》 8、忍耐記心間，煩惱不沾邊。
中國諺語 9、能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。
中國諺語 10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。
清.金纓《格言聯壁》 11、聖人貴寬，而世人賤眾。
漢.陸賈《新語.術事》 12、東海廣且深，由卑下百川；五嶽雖高大，不逆垢與塵。
三國.曹植《當欲遊南山行》 13、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。
中國諺語 14、事不三思終有悔，人能百忍自無憂。
明.馮夢龍《醒世恒言》 15、人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會有寬恕他人的短暫、美好的記憶。
[捷] 塞弗爾特《淚城》 16、多寬恕別人，少寬恕自己。
中國諺語 17、寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。
[英] 布菜克《耶魯撒冷》 18、有忍，其乃有濟；有容，德乃大。
《尚書.周書.君陳》 19、有容乃大，無欲則剛。
《古今楹聯類篡》 20、自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。
宋.善棋道人《絕句》 21、仁者愛萬物。
《史記.趙世家》 22、山銳則不高，水狹則不深。
漢.劉向《新序.節士》 23、氣餒者自畫，量狹者易盈。
明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》 24、以大度兼容，則萬物兼濟。
《宋朝事實類苑.祖宗聖訓》 25、惡人膽大，小人氣大，君子量大。
中國諺語 26、不會寬容別人，是不配受到別人的寬容的。
[俄] 屠格涅夫《羅亭》 27、胸中天地寬，常有渡人船。
中國諺語 28、太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。
秦.李斯《諫逐客書》 29、太剛則折，至察無徒。
《晉書.劉隗列傳》 30、能容小人，方成君子。
明.馮夢龍《增廣智囊補》 31、能下人，故其心虛；其心虛，故所廣取；所廣取，故其人愈高。
明.李贄《焚書.高言說》 32、一忍可以支百勇，一靜可以製百動。
宋.蘇洵《心術》 34、遇方便時行方便，得饒人處且饒人。
明.吳承恩《西遊記》參考資料：http://www.yuwen.cc/b/c/200602/122.html
關於寬容的古詩文名句
寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
意誌堅如鐵，度量大似海。
尊敬別人，才能讓人尊敬。
不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。
——（俄羅斯）屠格涅夫 一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。
——（黎巴嫩）紀伯倫 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·離婁下》 著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經引用《不列顛百科全書》關於寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。
我國現代漢語詞典中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。
1. 寬容別人，其實就是寬容我們自己。
多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。
有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。
其實，寬容永遠都是一片晴天。
2.寬容就是忘卻。
人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難愈合。
忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。
學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。
3. 寬容就是不計較，事情過了就算了。
每個人都有錯誤，如果執著於其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿於懷、放不開，限製了自己的思維，也限製了對方的發展。
即使是背叛，也並非不可容忍。
能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心誌在氛圍中占據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。
4. 寬容就是瀟灑。
“處處綠楊堪係馬，家家有路到長安。
”寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。
事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。
5. 寬容是一種堅強，而不是軟弱。
寬容要以退為進、積極地防禦。
寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中。
無奈和迫不得已不能算寬容。
寬容的最高境界是對眾生的憐憫。
6. 寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。
從心理學角度，任何的想法都有其來由。
任何的動機都有一定的誘因。
了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎，就能夠設身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。
消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。
任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。
7. 寬容就是忍耐。
同伴的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和“反擊”實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。
相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長出來的穀粒。
”能退一步，天地自然寬。
8. 寬容也需要技巧。
給一次機會並不是縱容，不是免除對方應該承擔的責任。
任何人都需要為自己的行為負責；任何人都要承擔各種各樣的後果。
否則，對方會一而再、再而三地犯禁（錯），顯示出軟弱。
9. 有關寬容的格言： 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。
這就是寬怒。
” ——馬克吐溫 君子之道，忠恕而已矣。
己所不欲，勿施於人。
我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。
（論語） 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。
（李斯） “寬容就像天上的細雨滋潤著大地。
它賜福於寬容的人，也賜福於被寬容的人。
——莎士比亞名劇《威尼斯商人》中一段台詞 ●寬容是文明的唯一考核（海爾普斯） ●智慧的藝術就是懂得該寬容什麼的藝術（威廉·詹姆斯） ●寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文） ●生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現的目標，完全可能由寬恕去實現----（西德尼·史密斯） ●誠摯地寬恕，再把它忘記（英國） ●寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭） ●寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容（貝爾奈） ●最高貴的複仇是寬容（雨果） ●生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。
但是誰能說是不需要寬容的呢？（屠格涅夫） ●正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯） ●隻有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩） ●寬容要麼對人有益，要麼對人有害（伯克） ●損著別人的牙眼，卻反對報複，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅） ●欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書〉 ●百花齊放，百家爭鳴 ●嚴是愛，鬆是害，不聞不問要變壞 ●寵是害，嚴是愛 ●訓你是愛你，寵你是害你 ●愛之深，責之嚴（法國） ●家不嚴招賊，人不嚴招險 ●教不嚴，師之隋 ●欲成方圓，規矩必嚴 ●君子愛人以德，小人愛人以姑息 ●責人要寬，責已要嚴 ●嚴以律已，寬以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待別人 ●以春風待人，以寒風自待 ●待人要豐，自奉要薄；責已要厚，責人要薄 ●以責人之心責已，以恕已之心恕人 ●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯） ●得放手時須放手，得饒人處且饒人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方麵，每一個人都能被切割搗碎（濟慈） ●為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保 持其個性（叔本華） ●寬以濟猛，猛以濟寬...
關於不能寬容的事例或句子
寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
意誌堅如鐵，度量大似海。
尊敬別人，才能讓人尊敬。
不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。
——（俄羅斯）屠格涅夫一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。
——（黎巴嫩）紀伯倫 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·離婁下》著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經引用《不列顛百科全書》關於寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。
我國現代漢語詞典中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。
1. 寬容別人，其實就是寬容我們自己。
多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。
有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。
其實，寬容永遠都是一片晴天。
2.寬容就是忘卻。
人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難愈合。
忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。
學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。
3. 寬容就是不計較，事情過了就算了。
每個人都有錯誤，如果執著於其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿於懷、放不開，限製了自己的思維，也限製了對方的發展。
即使是背叛，也並非不可容忍。
能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心誌在氛圍中占據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。
4. 寬容就是瀟灑。
“處處綠楊堪係馬，家家有路到長安。
”寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。
事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。
5. 寬容是一種堅強，而不是軟弱。
寬容要以退為進、積極地防禦。
寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中。
無奈和迫不得已不能算寬容。
寬容的最高境界是對眾生的憐憫。
6. 寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。
從心理學角度，任何的想法都有其來由。
任何的動機都有一定的誘因。
了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎，就能夠設身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。
消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。
任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。
7. 寬容就是忍耐。
同伴的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和“反擊”實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。
相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長出來的穀粒。
”能退一步，天地自然寬。
8. 寬容也需要技巧。
給一次機會並不是縱容，不是免除對方應該承擔的責任。
任何人都需要為自己的行為負責；任何人都要承擔各種各樣的後果。
否則，對方會一而再、再而三地犯禁（錯），顯示出軟弱。
9. 有關寬容的格言： 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。
這就是寬怒。
” ——馬克吐溫君子之道，忠恕而已矣。
己所不欲，勿施於人。
我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。
（論語） 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。
（李斯） “寬容就像天上的細雨滋潤著大地。
它賜福於寬容的人，也賜福於被寬容的人。
——莎士比亞名劇《威尼斯商人》中一段台詞 ●寬容是文明的唯一考核（海爾普斯） ●智慧的藝術就是懂得該寬容什麼的藝術（威廉·詹姆斯） ●寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文） ●生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現的目標，完全可能由寬恕去實現----（西德尼·史密斯） ●誠摯地寬恕，再把它忘記（英國） ●寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭） ●寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容（貝爾奈） ●最高貴的複仇是寬容（雨果） ●生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。
但是誰能說是不需要寬容的呢？（屠格涅夫） ●正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯） ●隻有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩） ●寬容要麼對人有益，要麼對人有害（伯克） ●損著別人的牙眼，卻反對報複，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅） ●欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書〉 ●百花齊放，百家爭鳴 ●嚴是愛，鬆是害，不聞不問要變壞 ●寵是害，嚴是愛 ●訓你是愛你，寵你是害你 ●愛之深，責之嚴（法國） ●家不嚴招賊，人不嚴招險 ●教不嚴，師之隋 ●欲成方圓，規矩必嚴 ●君子愛人以德，小人愛人以姑息 ●責人要寬，責已要嚴 ●嚴以律已，寬以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待別人 ●以春風待人，以寒風自待 ●待人要豐，自奉要薄；責已要厚，責人要薄 ●以責人之心責已，以恕已之心恕人 ●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯） ●得放手時須放手，得饒人處且饒人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方麵，每一個人都能被切割搗碎（濟慈） ●為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保 持其個性（叔本華） ●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟...
有關仁愛的句子
寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
意誌堅如鐵，度量大似海。
尊敬別人，才能讓人尊敬。
不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。
——（俄羅斯）屠格涅夫一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。
——（黎巴嫩）紀伯倫愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·離婁下》著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經引用《不列顛百科全書》關於寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。
我國現代漢語詞典中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。
寬容別人，其實就是寬容我們自己。
多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。
有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。
其實，寬容永遠都是一片晴天。
寬容就是忘卻。
人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難愈合。
忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。
學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。
寬容就是不計較，事情過了就算了。
每個人都有錯誤，如果執著於其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿於懷、放不開，限製了自己的思維，也限製了對方的發展。
即使是背叛，也並非不可容忍。
能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心誌在氛圍中占據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。
寬容就是瀟灑。
“處處綠楊堪係馬，家家有路到長安。
”寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。
事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。
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以信念、寬容為話題的作文素材
關於“寬容”的作文 注意事項：1、可有側重地閱讀2、例文可學習思路、結構、好句子，不可全文照搬3、寫作思路如議論事理的話大都可圍繞“是什麼、為什麼、怎麼樣”展開，不過可有所側重一、關於寬容的思路提示 寬容是一種自信的力量寬容是一種人生境界寬容有利於社會和諧寬容需要廣博的胸襟寬容有時比嚴苛的作用更大寬容的氛圍使人心情舒暢寬容促進社會文化的繁榮寬容使人際關係更加融洽二、關於寬容的名言警句寬容比自由更重要。
———胡適少一些嚴厲，多一些寬容。
———陶行知有容，德乃大。
———《尚書》君子以厚德載物———《周易》天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。
———曹植寬容就像天上的細雨滋潤著大地。
它賜福於寬容的人，也賜福於被寬容的人。
我們應該學會對別人表現寬容。
———莎士比亞世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
———雨果友誼需要忠誠去播種，熱情去灌溉，原則去培養，寬恕去護理。
———馬克思寬容，使軟弱的人覺得這個世界溫柔，使堅強的人覺得這個世界高尚。
———馬修·阿諾德 有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。
———蘇霍姆林斯基雖然我不同意你的觀點，但是我卻願意用我的生命捍衛你發表你的觀點的權力。
——伏爾泰一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。
———安德魯·馬修斯 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。
這就是寬容。
” ——馬克吐溫泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。
---（李斯）寬宏精神是一切事物中最偉大的---（歐文） 誠摯地寬恕，再把它忘記-----英國 最高貴的複仇是寬容----雨果 生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。
但是誰能說是不需要寬容的呢？---屠格涅夫 正義之神，寬容是我們最完美的所作所為 ----華茲華斯 隻有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性---斯特恩 海納百川，有容乃大。
———古語惟德動天，惟寬容眾。
———古語泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
———古語 三、關於寬容的經典素材兩個士兵之間的故事 （寬容換來友誼）第二次世界大戰期間，一支部隊在森林中與敵軍相遇。
激戰後，兩名戰士跟部隊失去了聯係。
兩人在森林中艱難跋涉，他們互相鼓勵、互相安慰。
十多天過去了，仍未與部隊聯係上。
一天，他們打死了一隻鹿，依靠鹿肉艱難度日。
這以後他們再也沒看到過任何動物。
他們把僅剩下的一點鹿肉，背在身上。
又一次激戰後，他們巧妙地避開了敵人。
就在自以為已經安全時，隻聽一聲槍響，走在前麵的年輕戰士中了一槍———幸虧傷在肩膀上！後麵的士兵惶恐地跑了過來，他害怕得語無倫次，抱著戰友的身體淚流不止，並趕快把自己的襯衣撕下來包紮戰友的傷口。
晚上，未受傷的士兵一直念叨著母親的名字，兩眼直勾勾的。
他們都以為他們熬不過這一關了，盡管饑餓難忍，可他們誰也沒動身邊的鹿肉。
第二天，他們得救了。
30年後，那位受傷的戰士安德森說：“我知道誰開的那一槍，他就是我的戰友。
當時在他抱住我時，我碰到他發熱的槍管。
但是，我想我理解他。
我知道他想獨吞我身上的鹿肉，他想為了他的母親而活下來。
此後30年，我假裝根本不知道此事，也從未提及。
他母親還是沒有等到他回來，我和他一起祭奠了老人家。
那一天，他跪下來，請求我原諒他，我沒讓他說下去。
我們又做了幾十年的朋友。
”讓一讓，六尺巷 （寬容化解矛盾）清康熙年間，張英在京城做了大官，被人稱為“張丞相”。
張英的老家在安徽桐城，那裏有一個姓葉的大戶與張家的府第為鄰。
那年，張家重新擴建府第，院牆蓋到了葉家的地界。
葉家明知道是張家仗勢欺人，但祖上傳下的宅第也不願相讓，於是和張家爭執，並表示 “寧可家破人忙，也寸土不讓”。
雙方相持不下，衝突在所難免。
張英的夫人在族人的催促下給丈夫寫信，希望張英幹預此事。
張英接到夫人的信後，對家人依仗他的權勢欺壓鄉裏很是不滿，於是作詩一首帶給夫人，詩中寫道：“千裏修書隻為牆，讓他三尺又何妨。
長城萬裏今猶在，不見當年秦始皇”。
張夫人見詩後，很不理解張英的做法，反複吟誦，才理解丈夫的用意，於是讓家人主動後退3尺築牆。
葉家得知後，被張英寬厚禮讓的行為感動，也將自己宅院主動後退了3尺。
這樣張、葉兩家之間就形成一個6尺寬的巷子。
後來，這件事被廣為傳頌，還有一句順口溜： 爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。
楊翁婚姻背後折射的社會寬容 （寬容是社會文明的標誌）舉世聞名的大物理學家楊振寧先生與廣東外語外貿大學翻譯係碩士班學生翁帆結婚了。
這場婚戀令人關注的主要是兩人間的年齡差距———楊振寧整整大了翁帆54歲。
在一個大多數人還墨守成規的國度，這個罕見的年齡差距難免會引起許多人的好奇、驚歎和猜測。
楊振寧早就料到了這一點，他坦言自己對此已有心理準備。
出乎楊振寧意料的是，麵對這場“十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝”（蘇軾語）式的婚戀，無論是網絡言論還是街談巷...
