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【原文】
河中石獸
清代：紀昀
滄州南一寺臨河幹，山門圮於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘裏無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
【譯文】
滄州的南麵有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河裏，兩隻石獸一起沉沒於此。經過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最後也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下遊了。於是劃著幾隻小船，拖著鐵鈀，（向下遊）尋找了十多裏，沒有找到石獸的蹤跡。
一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎麼能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，泥沙的性質鬆軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。
一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上遊尋找它。正因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟輕浮，水流不能衝走石頭，水流反衝的力量，一定在石頭下麵迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再衝刷，石頭又會再次轉動，像這樣不停地轉動，於是反而逆流朝相反方向到上遊去了。到河的下遊尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結果依照他的話去（尋找），果然在上遊的幾裏外尋到了石獸。
既然這樣，那麼天下的事，隻知道表麵現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎?
紀昀（1724.7.26－1805.3.14），字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，道號觀弈道人，直隸獻縣（今河北滄州市）人。清代政治家、文學家，乾隆年間官員。曆官左都禦史，兵部、禮部尚書、協辦大學士加太子太保管國子監事致仕，曾任《四庫全書》總纂修官。
紀昀學宗漢儒，博覽群書，工詩及駢文，尤長於考證訓詁。任官50餘年，年輕時才華橫溢、血氣方剛，晚年的內心世界卻日益封閉。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產物。他的詩文，經後人搜集編為《紀文達公遺集》。
嘉慶十年（公元1805）二月，紀昀病逝，因其“敏而好學可為文，授之以政無不達”（嘉慶帝禦賜碑文），故卒後諡號文達，鄉裏世稱文達公。
河中石獸的原文和翻譯
河中石獸原文及翻譯課文《河中石獸》是紀昀的一篇文章，很多同學在學習的時候被其文言文的句式難住了，今天，查字典語文小編給大家帶來河中石獸原文及翻譯。
一起來學習一下。
《河中石獸》這篇課文主要內容是河裏掉了石獸，因為水的衝力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上遊去找。
文章意思就是要具體考慮問題，不能想當然。
原文：滄州南，一寺臨河幹（gān），山門圮（pǐ）於河，二石獸並沉焉。
閱十餘歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得。
以為順流下矣，棹（zhào）數小舟，曳（yè）鐵鈀（pá），尋十餘裏，無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮（yān）於沙上，漸沉漸深耳。
沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。
蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧（niè）沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
如是再齧，石又再轉，再轉不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得於數裏外。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆（yì）斷歟（yú）？譯文：滄州的南麵，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水裏，兩個石獸一起沉沒了。
經曆十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。
和尚們認為石獸順著水流流到下遊。
於是劃著幾隻小船，拉著鐵耙，尋找了十多裏，沒有任何石獸的蹤跡。
一位學者在寺廟裏設立了學館講學，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能探究事物的道理。
這不是木片，怎麼能被大水帶走呢？石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，石獸埋沒於沙上，越沉越深罷了。
順著河流尋找石獸，不是顛倒錯亂了嗎？”大家都很佩服，認為是正確的結論。
一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是丟失在河裏的石頭，都應當到河的上遊尋找。
因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，水流不能衝走石頭，河水的反衝力，一定在石頭下麵迎麵衝擊石前的沙子，形成坑穴。
越衝越深，衝到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴裏。
像這樣又衝擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，於是反而逆流而上。
到河的下遊尋找石獸，本來就顛倒錯亂了；在原地深處尋找它們，不是更顛倒錯亂了嗎？”按照他的話去尋找，果然在上遊的幾裏外尋到了石獸。
既然這樣，那麼天下的事，隻知道表麵現象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據自己所知道的道理主觀判斷嗎？注釋：1.滄州：滄州市臨：靠近。
河：指黃河。
幹：岸邊。
2.山門：寺廟的大門。
圮：倒塌。
3.閱：經曆。
歲：年。
餘：多。
4.棹：船槳。
這裏作動詞用，劃船。
5.木柿：木片。
6.湮：埋沒。
7.顛（一本“傎”）：顛倒、錯亂。
8.河兵：治河的士兵。
9.齧：本意是＂咬＂.這裏是衝刷，衝擊的意思。
坎穴：洞坑。
10.臆斷：主觀判斷。
11已：停止。
12是非：這不是 是：這 非：不是。
13如：按照。
14設帳：設立學管教學。
15.竟：最終。
16.並：一起。
17.臨：岸邊。
18.圮：倒塌。
19.曳：牽引，拖著。
20.鈀：通“耙”，整地的農具。
21.但：隻。
22.倒擲：傾倒。
23.蓋：原來（是）發語詞放在句首。
24.暴漲：凶猛的河水。
25.爾輩：你們。
26.幹：岸邊。
27.臨：麵對。
28.並：一起29.焉：相當於“於之”，在那裏。
30.求：尋找。
31.以為：認為。
32.蓋：因為。
33.溯：逆流而上。
34.物理：古義：事物的原理。
今義：一種學科。
寓意：以上就是小編分享的河中石獸原文及翻譯的全部內容，如果對你有幫助，請繼續支持查字典語文網，並提出您的寶貴建議，小編會盡最大的努力給大家收集最好最實用的教學文章！
河中石獸翻譯
滄州南麵一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。
經曆十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到，以為它們順流而下了。
搖著幾隻小船，拉著鐵耙，尋找了十多裏，沒有痕跡。
一個講學者在寺廟裏教書，聽了嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。
這不是木片，怎麼能被大水帶走呢？石頭的性質又硬又重，沙的性質又鬆又輕，埋在沙裏，越沉越深。
沿著河邊尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服它是正確的言論。
一個老河兵聽了這話，又嘲笑說：“凡河中落入石頭，應當從上遊尋找它們。
石頭的性質又硬又重，沙的性質又鬆又輕，水衝不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下麵迎麵衝擊石前的沙子形成坑穴。
越衝越深，到一半的地步，石頭必定倒在坑穴裏。
像這樣衝擊，石頭再轉移。
不停地轉移，於是反而逆流而上了。
到下遊尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”按照他的話，果然在幾裏外尋到了石獸。
那麼天下的事，隻知其一，不知其二的例子很多，難道可以根據一個方麵的道理就主觀判斷嗎？
25課河中石獸的翻譯？
翻譯：滄州南麵一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。
經曆十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到，以為它們順流而下了。
搖著幾隻小船，拉著鐵耙，尋找了十多裏，沒有痕跡。
一個講學者在寺廟裏教書，聽了笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。
這不是木片，怎麼能被大水帶走呢？石頭的特點又硬又重，沙的特點又鬆又輕，埋在沙裏，越沉越深。
沿著河邊尋找它們，不也是瘋狂的嗎？”大家信服它是正確的言論。
一個老河兵聽了這話，又笑著說：“凡河中落入石頭，應當從上遊尋找它們。
石頭的特點又硬又重，沙的特點又鬆又輕，水衝不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下麵迎麵衝擊石前的沙子形成坑穴。
越衝越深，到一半的地步，石頭必定倒在坑穴裏。
像這樣衝擊，石頭再轉移。
不停地轉移，於是反而逆流而上了。
到下遊尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”按照他的話，果然在幾裏外尋到了石獸。
那麼天下的事，隻知其一，不知其二的例子很多，難道可以根據一個方麵的道理就主觀判斷嗎？= = =求采納= = =
《河中石獸》翻譯
《河中石獸》是紀昀的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》，主要內容是河裏掉了石獸，因為水的衝力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上遊去找。
文章意思就是要具體考慮問題，不能想當然。
沒做一件事前，不要妄下結論。
原文：河中石獸作者：紀昀滄州南一寺臨河幹（gān），山門圮（pǐ）於河，二石獸並沉焉。
作者紀昀閱十餘歲，僧募金重修，求石獸於水中， 竟不可得。
以為順流下矣，棹（zhào）數小舟，曳（yè）鐵鈀（pá），尋十餘裏，無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮（yān）於沙上，漸沉漸深耳。
沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。
蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧（niè）沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
如是再齧，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得於數裏外。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆（yì）斷歟（yú）？（選自紀昀《閱微草堂筆記》）譯文：滄州的南麵，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的正門倒塌在了河水裏，門前的兩個石獸一起沉沒在這條河裏。
經過十多年，僧人們募集金錢重新修建寺廟，並在河中尋找石獸，到底還是沒有找到。
僧人們認為石獸順著水流漂到下遊。
於是劃著幾隻小船，拖著鐵鈀，往下遊尋找了十多裏，沒有石獸的任何蹤跡。
一位學者在寺廟裏教書，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。
這不是木片，怎麼能被暴漲的洪水帶走呢？應該是這石頭的特點堅硬沉重，沙的特點鬆軟浮動，石頭埋沒在沙中，越沉越深罷了。
順流而下去尋找兩隻石獸，不是很瘋狂的嗎？”大家都信服的認為這話是精當確切的言論。
一個巡河的老士兵聽說了這個觀點，又笑著說：“凡是丟失在河裏的大石頭，都應當到河的上遊尋找。
因為石頭的特點堅硬沉重，沙的特點鬆軟浮動，水流不能衝走石頭，（但是）水流反衝的力量，一定會在石頭下麵迎著水流的地方衝刷沙石形成坑洞。
越衝越深，衝到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴裏。
像這樣又衝擊，石頭又會再次向前翻轉，轉來轉去不停止，於是石獸石頭反而逆流而上了。
到下遊尋找石獸，固然瘋狂；在原地深處尋找它們，不是更瘋狂的嗎？”僧人們依照老士兵的話去做，果然在上遊的幾裏外找到了石獸。
天下的事情，隻知道事物的其中一方麵，而不知道它的另一方麵的情況太多了，可以根據某個道理就去主觀判斷嗎？本譯文摘自360問答。
河中石獸翻譯………………
滄州的南麵，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的正門倒塌在了河水裏，門前的兩個石獸一起沉沒在這條河裏。
經過十多年，僧人們募集資金重新修建寺廟，並在河中尋找石獸，最終還是沒有找到。
僧人們認為石獸順著水流往下流去了。
於是劃著幾隻小船，拖著鐵鈀，尋找了十多裏，沒有任何蹤跡。
一位學者在寺廟裏教書，聽了這件事後嘲笑的說：“你們這些人不懂得推究事物的道理。
這又不是木片，怎麼能被暴漲的河水帶走呢？石頭本性堅硬而沉重，沙本性鬆軟而浮動，石頭埋沒在沙中，越來越深罷了。
順流而下去尋找兩隻石獸，不是很荒唐的嗎？”大家信服地認為（這句話）是精當確切的言論。
一個巡河的老河兵聽說後，又笑著說：“凡是丟失在河裏的大石頭，都應當到河的上遊尋找。
石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，水流不能衝走石頭，（但是）水流反衝的力量，一定會在石頭下麵迎著水流的地方衝刷沙石形成坑洞。
越衝越深，衝到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴裏。
像這樣又衝擊，石頭又會再次向前翻轉。
轉來轉去不停止，於是石獸反而逆流而上了。
到下遊尋找石獸，固然荒唐；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？”僧人們依照老河兵的話去做，果然在上遊的幾裏外找到了石獸。
那麼天下之事，隻知道事物的表麵，而不知道它的內在的道理的人很多，怎能根據某個道理就去主觀判斷呢？5
河中石獸的簡短譯文
滄州南麵一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底.經曆十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到，以為它們順流而下了.搖著幾隻小船，拉著鐵耙，尋找了十多裏，沒有痕跡.具體課文字詞的釋義也可以看下101教育PPT的課件內容。
一個講學者在寺廟裏教書，聽了嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理.這不是木片，怎麼能被大水帶走呢？石頭的性質又硬又重，沙的性質又鬆又輕，埋在沙裏，越沉越深.沿著河邊尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服它是正確的言論.一個老河兵聽了這話，又嘲笑說：“凡河中落入石頭，應當從上遊尋找它們.石頭的性質又硬又重，沙的性質又鬆又輕，水衝不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下麵迎麵衝擊石前的沙子形成坑穴.越衝越深，到一半的地步，石頭必定倒在坑穴裏.像這樣衝擊，石頭再轉移.不停地轉移，於是反而逆流而上了.到下遊尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”按照他的話，果然在幾裏外尋到了石獸.那麼天下的事，隻知其一，不知其二的例子很多，難道可以根據一個方麵的道理就主觀判斷嗎？...
河中石獸的注釋譯文
1、滄州：地名，今河北省滄州市。
2、臨：靠近。
也有“麵對”之意。
3、河幹：河邊。
（河：指黃河，曆史上黃河曾流經滄州。
）幹，水邊，河岸。
4、山門：寺廟的大門。
5、圮：倒塌。
6、並：一起。
7、沉焉：沉沒在這條河裏。
焉，兼詞，於此，在那裏。
8、閱：過了，經過。
9、十餘歲：十多年。
歲：年。
10、棹：名詞作動詞，劃船。
11、求石獸於水中：在河中尋找石獸。
求，尋找。
12、竟：終於，到底。
13、曳：拖著，牽引。
14、鐵鈀：農具，用於除草、平土。
鈀，通“耙”。
15、設帳：講學，教書。
16、爾輩不能究物理：你們這些人不能推究事物的道理。
爾輩，你們。
究，推究。
物理，事物的道理、規律。
17、是非木杮：這不是木片。
是，這。
杮，削下的木片。
18、豈能：怎麼能。
19、為：被。
20、暴漲：洪水。
暴，突然（急、大）。
21、湮：埋沒。
22、顛：通“癲”，瘋狂。
23、眾服為確論：大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。
為：（認為）是。
24、河兵：指鎮守河防的兵。
清代設河道總督，轄有專門治河的兵營。
25、蓋：因為。
26、齧：本意是“咬”，這裏是侵蝕、衝刷的意思。
27、坎穴：坑洞。
28、不已：不停止。
已：停止。
29、倒擲：傾倒。
30、如是：像這樣。
31、遂：於是。
32、溯（sù）流：逆流。
33、固：固然。
34、如：依照，按照。
35、然則：既然這樣，那麼。
36、但：隻，僅僅。
37、據理臆斷：根據某個道理就主觀判斷。
臆斷，主觀地判斷。
38、歟：表反問的句末語氣詞。
39、耳：罷了。
40、其一：表麵現象。
41、其二：根本道理。
滄州的南麵有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河裏，兩隻石獸一起沉沒於此。
經過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最後也沒找到。
僧人們認為石獸順著水流流到下遊了。
於是劃著幾隻小船，拖著鐵鈀，（向下遊）尋找了十多裏，沒有找到石獸的蹤跡。
一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。
這（石獸）不是木片，怎麼能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質堅硬沉重，泥沙的性質鬆軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。
順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。
一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上遊尋找它。
正因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟輕浮，水流不能衝走石頭，水流反衝的力量，一定在石頭下麵迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。
越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。
像這樣再衝刷，石頭又會再次轉動，像這樣不停地轉動，於是反而逆流朝相反方向到上遊去了。
到河的下遊尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結果依照他的話去（尋找），果然在上遊的幾裏外尋到了石獸。
既然這樣，那麼天下的事，隻知道表麵現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎？
河中石獸的原文和翻譯
原文 河中石獸 作者：紀昀（yún） 滄州南，一寺臨河幹（gān），山門圮（pǐ）於河，二石獸並沉焉。
閱十作者紀昀餘歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得。
以為順流下矣，棹（zhào）數小舟，曳（yè）鐵鈀（pá），尋十餘裏，無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮（yān）於沙上，漸沉漸深耳。
沿河求之，不亦傎乎？”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。
蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧（niè）沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
如是再齧，石又再轉，再轉不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？” 如其言，果得於數裏外。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆（yì）斷歟（yù）？譯文 滄州南麵一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。
經曆十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到，認為它們順流而下了。
搖著幾隻小船，拉著鐵耙，尋找了十多裏，沒有痕跡。
一個講學者在寺廟裏教書，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。
這不是木片，怎麼能被大水帶走呢？石頭的性質又硬又重，沙的性質又鬆又輕，埋在沙裏，越沉越深。
沿著河邊尋找它們，不也荒唐嗎？”大家認為他的言論是正確的。
一個老河兵聽了這話，又嘲笑說：“凡河中落入石頭，應當從上遊尋找它們。
石頭的性質又硬又重，沙的性質又鬆又輕，水衝不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下麵迎麵衝擊石前的沙子形成坑穴。
越衝越深，到一半的地步，石頭必定倒在坑穴裏。
像這樣衝擊，石頭再轉移。
不停地轉移，於是反而逆流而上了。
到下遊尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？” 按照他的話，果然在幾裏外尋到了石獸。
這樣那麼天下的事，隻知道表麵現象，不知道深層含義的例子很多，難道可以主觀臆斷嗎？...
河中石獸的原文
滄州南一寺臨河幹，山門圮於河，二石獸並沉焉。
閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得。
以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘裏，無跡。
一講學家設賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。
沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上遊。
蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
如是再齧，石又再轉，再轉不已，遂反溯逆流而上矣。
求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得於數裏外。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？譯文：滄州南麵一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。
過了十多年，僧人們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。
劃著幾隻小船，拖著鐵耙，尋找了十多裏沒有石獸的蹤跡。
一個講學者在寺廟裏教書，聽了嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。
這不是木片，怎麼能被洪水帶走呢？石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟輕浮，埋在沙裏，越沉越深。
沿著河尋找它們，不是顛倒錯亂了嗎？”大家信服，認為是正確的言論。
一個老巡河士兵聽了這話，又笑著說：“凡河中落入石頭，應當從上遊尋找它們。
石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟輕浮，水衝不走石頭，河水撞擊石頭返回的衝擊力，一定在石頭下麵迎麵衝擊石前的沙子形成坑洞。
越衝越深，到達石頭的一半時，石頭必定掉在坑穴裏。
像這樣衝擊，石頭再轉動。
不停地轉動，於是反而逆流而上了。
到下遊尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”照他的話，果然在幾裏外尋到了（石獸）。
那麼天下的事，隻知一方麵，不知另一方麵的例子很多，可以根據（一個方麵的）道理就主觀判斷嗎？
