(風)車無輪

(雨)珠(諧 豬)無嘴

(禿)驢無毛

(中)午(諧 屋)無門

(桐)樹(諧 書)

(心)花無葉

風雨禿中桐心 諧 風雨途中同心追問

求解答

就是諧音，括號裏麵寫著諧音字

風車沒有輪子

雨珠沒有嘴巴

禿頭沒有毛發

中間的屋子沒有門

桐樹中間是空的，沒有心

心花自然沒有葉子嘍

凱玲兩個字組成一句浪漫的話,諧音也行

【對聯之格律】 對聯源遠流長，相傳起於五代後蜀主孟昶。

他在寢門桃符板上的題詞“新年納餘慶，嘉節號長春”，謂文“題桃符”（見《蜀檮杌》）。

這要算我國最早的對聯，也是第一副春聯。

（見《應用寫作》1987年第1期《漫話對聯》） 對聯又叫楹聯，俗稱對子，是我國特有的一種漢語言文學藝術形式，為社會各階層人士所喜聞樂見。

對聯格律，概括起來，是六大要素，又叫“六相”，分敘如下： 一是字數要相等。

上聯字數等於下聯字數。

長聯中上下聯各分句字數分別相等。

有一種特殊情況，即上下聯故意字數不等，如民國時某人諷袁世凱一聯： “袁世凱千古；中國人民萬歲。

”上聯‘袁世凱’三個字和下聯‘中國人民’四個字是＂對不起＂的，意思是袁世凱對不起中國人民。

對聯中允許出現疊字或重字，疊字與重字是對聯中常用的修辭手法，隻是在重疊時要注意上下聯相一致。

如明代顧憲成題無錫東林書院聯： 風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳； 家事、國事、天下事，事事關心。

： 但對聯中應盡量避免“同位重字”和“異位重字”。

所謂同位重字，就是以同一個字在上下聯同一個位置相對。

：所謂異位重字，就是同一個字出現在上下聯不同的位置。

不過，有些虛詞的同位重字是允許的，如杭州西湖葛嶺聯： 桃花流水之曲； 綠蔭芳草之間。

上下聯“之”字同位重複，但因為是虛字，是可以的。

不過，有一種比較特殊的“異位互重”格式是允許的（稱為“換位格”），如林森挽孫中山先生聯：： 一人千古； 千古一人。

二是詞性相當。

在現代漢語中，有兩大詞類，即實詞和虛詞。

前者包括：名詞（含方位詞）、動詞、形容詞（含顏色詞）、數詞、量詞、代詞六類。

後者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、歎詞、象聲詞六類。

詞性相當指上下聯同一位置的詞或詞組應具有相同或相近詞性。

首先是＂實對實，虛對虛＂規則，這是一個最為基本，含義也最寬泛的規則。

某些情況下隻需遵循這一點即可。

其次詞類對應規則，即上述12類詞各自對應。

大多數情況下應遵循此規則。

再次是義類對應規則，義類對應，指將漢字中所表達的同一類型的事物放在一起對仗。

古人很早就注意到這一修辭方法。

特別是將名詞部分分為許多小類，如.天文（日月風雨等）、 時令（年節朝夕等）、 地理（山風江河等）、官室（樓台門戶等） 、草木（草木桃李等） 、飛禽（雞鳥鳳鶴等）等等。

最後是鄰類對應規則，即門類相臨近的字詞可以互相通對。

如天文對時令、 天文對地理 、地理對宮室等等。

三是結構相稱。

所謂結構相稱，指上下聯語句的語法結構（或者說其詞組和句式之結構）應當盡可能相同，也即主謂結構對主謂結構、動賓結構對動賓結構、偏正結構對偏正結構、並列結構對並列結構，等等。

如李白題題湖南嶽陽樓聯： 水天一色； 風月無邊。

此聯上下聯皆為主謂結構。

其中，“水天”對“風月”皆為並列結構，“一色”對“無邊”皆為偏正結構。

但在詞性相當的情況下，有些較為近似或較為特殊的句式結構，其要求可以適當放寬。

四是節奏相應。

就是上下聯停頓的地方必需一致。

：如： 莫放 春秋 佳日過；最難 風雨 故人來。

這是一副七字短聯，上下聯節奏完全相同，都是“二——二——三”。

比較長的對聯，節奏也必須相應。

五是平仄相諧。

什麼是平仄？普通話的平仄歸類，簡言之，陰平、陽平為平，上聲、去聲為仄。

古四聲中，平聲為平，上、去、入聲為仄。

平仄相諧包括兩個方麵： （一）上下聯平仄相反。

一般不要求字字相反，但應注意：上下聯尾字（聯腳）平仄應相反，並且上聯為仄，下聯為平； 詞組末字或者節奏點上的字應平仄相反；長聯中上下聯每個分句的尾字（句腳）應平仄相反。

（二）上下聯各自句內平仄交替。

當代聯家餘德泉等總結了一套“馬蹄韻＂規則。

簡單說就是＂平平仄仄平平仄仄＂這樣一直下去，猶如馬蹄的節奏，如： 書山有路勤為徑。

○○●●○○● 學海無涯苦作舟。

●●○○●●○ （○為平，●為仄。

＂學＂字按《平水韻部》為入聲） 對聯平仄問題不是絕對的，在許多情況下可以變通。

如對聯中出現疊字、複字、回文、諧趣、音韻等等，可以視具體情況而定。

有的因聯意需要時也可以例外。

六是內容相關。

什麼是對聯？就是既“對”又“聯”。

上麵說到的字數相等、詞性相當、結構相同、節奏相應和平仄相諧都是“對”，還差一個“聯”。

“聯”就是要內容相關。

一副對聯的上下聯之間，內容應當相關，如果上下聯各寫一個不相關的事物，兩者不能照映、貫通、呼應，則不能算一副合格的對聯，甚至不能算作對聯。

但對聯的任何規則都有例外，“內容相關”也是如此。

對聯中有兩類極特殊的對聯。

一是＂無情對＂，上下聯逐字逐詞對仗工整，但內容毫不相關（或有似是而非的聯係），上下聯聯意對比能造成意想不到趣味性。

如： 樹已半尋休縱斧； 果然一點不相幹。

上下聯中，＂樹＂＂果＂皆草木類；＂已＂＂然＂皆虛字；＂半＂＂一＂皆數字；＂尋＂＂點＂皆轉義為動詞；＂休＂＂不＂皆虛字；＂縱＂＂相＂皆虛字；＂斧＂＂幹＂則為古代兵器。

全聯以口語對詩句，更顯出乎意料之趣味。

二是分詠格詩鍾。

上下聯分別詠出不相幹的兩個事物；...

清明節、端午節、中秋節、重陽節、春節、元宵節的習俗、故事、詩句...

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的曆史文化的一個組成部分。

傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的曆史文化長期積澱凝聚的過程，下麵列舉的這些節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗裏，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫麵。

節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。

它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物，我國古代的這些節日，大多和天文、曆法、數學，以及後來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，後來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。

節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪， 但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。

最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的衝擊與影響；一些曆史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容裏，使中國的節日有了深沉的曆史感。

到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。

節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。

從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。

值得一提的是，在漫長的曆史長河中，曆代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久曆史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

這裏所介紹隻是漢民族的一些較大的傳統節日，我國是個多民族的國家，各民族都有自己的文化習俗，眾多的民族節日，是一份有待挖掘的文化寶藏。

春節簡介 春節，是農曆正月初一，又叫陰曆年，俗稱“過年”。

這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。

春節的曆史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。

按照我國農曆，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公曆，公曆的一月一日稱為元旦，把農曆的一月一日叫春節。

春節到了，意味著春天將要來臨，萬象複蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。

人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。

千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農曆臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。

然後就是家家戶戶準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙於采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。

在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯。

屋裏張貼色彩鮮豔寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。

春節的另一名稱叫過年。

在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。

年一來。

樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。

年如何才能過去呢？需用鞭炮轟 ，於是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場麵的又一種方式。

春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。

過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和麵，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。

在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

待第一聲雞啼響起，或是新年的鍾聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。

節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，遊花市，逛廟會等習...

武漢大學楓園宿的具體情況

還有一棵樹和小觀園呢，美好回憶啊，我的楓園百年學府武漢大學，素以風景之秀麗、校園之博大、建築之精美、文化之濃鬱而讚譽滿天下。

它位於湖北省武漢市風景秀麗的東湖之濱，珞珈山麓，校園依山環湖，滿園蒼翠，桃紅櫻白，鳥語花香；古典式的建築群古樸典雅，巍峨壯觀，亭台樓閣造型別致，現代化的高樓拔地而起，氣勢雄偉；武漢大學環境優美，風景如畫，是世界上最美麗的大學之一。

武漢大學校園及其早期建築群分別具有“國家級重點風景名勝區”和“國家級重點文物保護單位”兩個獨特的身份，這在中國大學中是絕無僅有的；前者體現出武大擁有美麗優雅的自然環境，後者印證了武大具備氤氳深厚的人文底蘊，武漢大學集自然之秀、彙人文之靈，有機地將二者融為一體，使之各放異彩、交相輝映，造就了珞珈山的獨特風景，使其成為中國最美麗的大學，以及世界上最美麗的大學之一！校址：依山環湖 得天獨厚1928年7月，在南京國民政府大學院（後改為教育部）院長蔡元培的鼎力支持下，原國立武昌中山大學改建為國立武漢大學。

國立武漢大學籌備委員會委員、著名地質學家李四光看到原武昌中大東廠口校址狹窄，屋宇陳舊，且身居鬧市，無法滿足學校長遠發展的需要，於是大膽提議應在武昌郊外另選新校址，修建新校舍，得到了籌委會其他委員和蔡元培先生的讚同。

8月，蔡元培親自提議並任命李四光為新校舍建築設備委員會委員長。

李四光與著名農學家葉雅各先生慧眼獨具，以科學家的嚴謹、教育家的謀略、藝術家的浪漫，選定了山青水秀的武昌落駕山（一說為羅家山）這塊寶地作為武大新校址；後來，國立武漢大學文學院首任院長聞一多先生又以詩人的情懷，出神入化地將頗為俗氣的“落駕山”改名為詩意十足、意蘊悠長的“珞珈山”。

珞，石頭堅硬之意，《老子》一書中有“不欲錄錄如玉，珞珞如石”的句子；珈，指的是古代楚國貴族婦女的美麗首飾。

“珞珈”與“落駕”二字諧音，寓意當年在落駕山篳路藍縷、辟山建校的艱難和對武大美好明天的希冀。

珞珈山的名字，一如它本身的性格，劍膽琴心，剛柔相濟，珠聯璧合，給人以一種硬骨錚錚同時又情誼綿綿的感覺！以此與武大恢宏壯麗的建築群相稱，實在是文雅而貼切！從此，武昌珞珈山不僅是作為武大校址所在地而繼續存在，而且還逐漸成為了武大的標誌、象征甚至代名詞，並隨著武漢大學的興旺發達和對外學術交流而名揚天下。

武大珞珈山新校址的選定，既參照了國外著名大學校園的理想模式，同時也遵循了中國古代書院選址、相地的優良傳統以及“仁者樂山，智者樂水”的傳統理念。

在山明水秀、風光旖旎的自然環境中營造高等學府，堪稱中國現代大學校園建設的經典之作。

珞珈山新校舍於1930年3月動工，1937年7月大部分工程竣工，主要建築有文、法、理、工、農（部分）5個學院大樓和圖書館、體育館、學生宿舍、教師住宅、學生飯廳及禮堂（俱樂部）、實驗室、工廠、校門牌坊、珞珈山水塔等，校園占地3200餘畝，建築麵積共計78596平方米。

1932年1月，新校舍一期工程竣工；3月，武漢大學由武昌東廠口正式遷入珞珈山新校舍；5月26日，武大舉行了隆重的新校舍落成典禮，蔡元培先生在典禮上發表了熱情洋溢的講話，稱讚武漢大學在短時間內有長足的發展，還讚譽珞珈山新校舍工程設計新穎，是國內最漂亮的大學建築。

經過幾代人的不懈努力，如今的武漢大學校園內林木蔥蘢，四季花香，以民族風格為基調的校舍建築群與湖光山色交相輝映，成為中外馳名的“花園式”、“園林式”高等學府。

1930至1937年武漢大學在珞珈山進行的第一次大規模校舍建設，把荒涼的珞珈山建成了富麗堂皇、光彩奪目、初具規模的世界上最美麗的大學校園之一。

七十年過去了，這些為武漢大學的發展立下了汗馬功勞的早期建築不僅風采依舊、還在繼續為教學科研服務，而且還被國務院定為全國重點文物保護單位，成為武大的驕傲。

我們常說武漢大學“位於武漢市風景秀麗的東湖之濱”，其實，更貼切的表述應該是武大校園本身即為東湖風景區的一個重要組成部分。

武漢東湖是全國最大的“城中湖”，水麵麵積33平方公裏，是杭州西湖的六倍，而整個風景區麵積則廣達88平方公裏。

東湖兼有太湖之浩淼與西湖之秀麗，是一個極有發展前途的風景區。

**委員長於1954年3月視察東湖時曾題詞道：“東湖暫讓西湖好，今後將比西湖強。

”1982年11月，國務院審定武漢東湖風景名勝區為第一批“國家級重點風景名勝區”之一；2001年1月，東湖風景區又被中華人民共和國旅遊局評選為全國首批“AAAA級風景名勝區”之一。

東湖港汊交錯，岸線曲折，其南岸層巒疊翠，山環水抱；而其西南一隅的珞珈山，正是武漢大學所在地。

當年由李四光和葉雅各先生親自選定的武大珞珈山新校址，坐落在武昌東湖西南岸三麵環水的半島上，東望磨山群峰逶迤，西臨洪山寶塔靈秀，南擁三國遺跡卓刀古泉，北覽東湖煙波一碧萬頃；校園內外山形起伏有致，湖岸曲折環繞，地麵海拔20-118米，整體占地4000餘畝。

這裏視野開闊舒展，湖光山色輝映，具有極高的人文與自然景觀價值。

不僅如此，...

猜六個字組成最浪漫的一句話大神們幫幫忙

甲、 在明太主朱元章 貪官當道 人們有怨都很難得到公正的審判 有一窮書生 考試三年而不第 並且 家中田地被占 官官相衛 他無處伸冤 跟本不可能去告禦狀 終於 他想出個方法 能讓太主知道他的冤情 他出了這麼個謎語 讓別人猜 由於很難 很快傳遍天下 也就傳到了太主的手裏 太主看了後 便把他招來 問 你有什麼怨情？ 他把所有的委屈都說了出來 貪官被斬首了 可他們總不明白書生怎麼告的禦狀 後來 迷揭開了 所有的秘密全在那個詩歌裏： 何車無輪？：古時候，農民犁地，在牛身後的拉的叫犁車，犁車是用來開荒的，那時候，人們管開荒又叫‘起地’，所以‘起’通‘乞’代表乞求的意思 何豬無嘴？：這個自然代表太主本人，豬代表朱字，說太主很少慰問國事，像無嘴一樣 何驢無毛？：也代表太主本人，太主本來當過和尚，那是廣交賢良，以天下為心，用這句和上麵的那句對比，說明太主應該管國事了 所以，這句代表的字就是‘為’字，表示太主該有所為了。

何屋無門：這個屋字通吾字，代表書生自己， 何書無字：古代的詔書都是太監念的，而太監根本不認識字，所以，詔書就是用口頭來傳達的，所以，這句代表的字就是‘昭’ 何花無葉：這個很簡單了，大家都會想到的，就是雪花了，這句代表的就是‘雪’字 所以，整個句子連起來就是‘乞朱為吾昭雪’ 天下之博學者，當數書生，令以後之人沒有不為之歎服的. 乙、 安步當車無輪，安步當車即走的意思，走與祝諧音；亥本義指豬，字形無嘴，可說亥這個豬無嘴，亥為地支，與天幹結合可紀年，年與你諧音，且亥在地支中位居十二，十二與是爾諧音，意是你；禿驢無毛，禿驢可借指和尚，和尚即僧，僧與升諧音；千年屋無門，千年屋即棺，棺與官諧音；天書無字，天書可理解為天子寫的書，即聖旨，相當於“法律”，法與發諧音；妙筆生花無葉，妙筆生花指一個人的文采，即才氣，才與財諧音。

因此，可連成一句話為：祝你升官發財。

丙、 （風）車無輪 （雨）珠（諧豬）無嘴 （禿）驢無毛 （中）午（諧屋）無門 （桐）樹（諧書）無字 （心）花無葉 風雨禿中桐心 諧 風雨途中同心 丁、 何車無輪：我（我）車無輪。

我的車本來就沒有輪子，輪子給我卸了，但沒有錢買新的輪子，隻好放在倉庫裏。

何豬無嘴：矮（愛）竹無嘴。

矮竹，就是我們說的文竹。

植物而已，哪裏來的嘴巴？ 何驢無毛：泥（你）驢無毛。

誰都知道。

何屋無門：蟻（一）屋無門。

螞蟻的家是洞口，沒有門的。

何書無字：萬樹（書）無字。

多少樹都沒有字的。

何花無葉：年畫（花）無葉。

年畫而已，和葉子確實沒有關係。

所以答案是：我愛你一萬年。

戊、 “老鼠喜歡大米” 何車無輪：老車無輪。

車老了，要拆掉，拆車是先拆輪子的，可能是由於輪子上有橡膠，可以重新回收的緣故。

當然輪子也沒有了。

何豬無嘴：紫（子）竹（豬），一種植物。

不是動物，當然沒有嘴。

子豬的子，就是鼠。

學過天幹地支的人都知道。

何驢無毛：錫驢無毛。

為什麼呢？無錫古代盛產金屬錫，北人用毛驢來運送錫礦，獲利豐厚。

然而驢經常在錫礦中，容易錫中毒，渾身毛發盡脫。

常見運錫之驢無毛。

是為錫（喜）驢無毛。

何屋無門：幻（歡）屋無門。

典出《金剛經》。

何書無字：大叔無字。

大叔是農村的叫法。

一般大叔是隻有名字，不會專門學文人取什麼“字”“號”等等亂七八糟的東西的。

何花無葉：米花無葉。

誰都知道。

爆米花直接可以吃的，不是什麼植物。

合起來就是老鼠喜歡大米。

典出智力題目：大米的男朋友是什麼？ 己、 冰車無輪，鹵豬無嘴，醬驢無毛，燒屋無門，羊書無字（羊寫不出字或洋書都是字母無漢字），蹄花無葉。

連起來就是“冰鹵醬燒羊蹄”，一道名菜是也。

庚、 何車無輪：（象）是指象棋裏麵的車，所謂車無輪，馬無韁。

象通像。

何豬無嘴：（隻）通蜘，古人認為蜘蛛是沒有嘴的。

何驢無毛：（笨）笨驢指罵人的，在此處隻有毛驢才有毛，是字的意思。

何屋無門：（鳥）鳥屋無門，因為鳥的窩是朝天的。

何書無字：（先）在此處書是指書寫的意思，是說還沒有寫之前當然是沒有字的。

何花無葉：（飛）落葉飛花，所以飛花是沒有葉的。

參考資料：http://zhidao.baidu.com/question/332109.html

浪漫的愛情句子12個字

1、 用我三生煙火，換你一世迷離。

2、 任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。

3、 寄君一曲，不問曲終人聚散。

4、 誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆。

5、聽弦斷，斷那三千癡纏；墜花湮，湮沒一朝風漣；花若憐，落在誰的指尖。

6、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

7、待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨。

8、一朝春去紅顏老，花落人亡兩不知。

9、靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合10、燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火 11、烏雲蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞 12、天不老，情難絕；心似雙絲網，中有千千結13、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。

14、幾段唏噓幾世悲歡 可笑我命由我不由天15、 經流年 夢回曲水邊 看煙花綻出月圓 16、霧散，夢醒，我終於看見真實，那是千帆過盡的沉寂 等等。

六個字組成的一句浪漫情話有哪些？

1、風雨途中同心2、山無陵天地合3、你是我的唯一4、愛你生生世世5、這輩子隻有你6、想和你在一起7、因有你才完整8、我心裏隻有你9、隻想與子偕老10、今生非你不娶11、你對我很重要12、與你共度良宵13、想擁抱你到老14、想做你的依靠15、成為你的後盾

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