獬豸烤肉
句子的表達方式有哪些
表現手法：起興、聯想、烘托、抑揚、照應、正側、象征、對照、由實入虛、虛實結合、運用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情於景、情景交融、托物言誌、借古諷今、化動為靜、動靜結合、以小見大、開門見山。
文學作品的表達技巧有三個層麵的內容：
修辭方法：比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、誇張、襯托、用典、化用、互文、反複等;
表達方式及表現手法：記敘、議論、描寫、抒情。
從語言表達的角度賞析句子
生命的延續分為兩種，一種是身體的基因，一種是思想的靈魂。
身體的基因依靠生命的繁衍，在生命終結以後，由下一代接著傳給下一代，代代相傳，得以延續。
思想的靈魂，則超越了身體的限製，生命的終結不會使身體所承載的思想的靈魂也隨之湮滅，反而有可能使之閃爍光芒，照亮前方的黑暗，使後來人循著光亮前行，一路追隨。
...常常會用寫景的方法來暗示。
請你照樣子按要求寫句子。
1.伴隨著第一縷陽光，楊樹悄悄舒展了新發的枝芽。
2.細細密密的小雨隨著夜幕一起降臨，默默滋潤沉睡一冬的大地。
3.寒風呼嘯在荒涼的大街上，黑暗與寂靜沉默的將人包裹。
4.新升起的陽光幾乎不能帶來溫度，枯樹的枝丫倔強的指向天空。
陋室銘 采用了虛實結合的手法 其中寫實的句子和寫虛的句子分別是？
《陋室銘》即開篇以山水起興，引入正題，既顯得出手不凡，也為以後的陋室歌頌功德埋下了伏筆。
山可以不在高低，水可以不在深淺，隻要有了仙龍就可以出名，那麼居處雖然簡陋，卻因主人的有“德”而“馨”，也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名，聲名遠播，刻金石以記之。
山水的平凡因仙龍而生靈秀，那麼陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳。
此種借力打力之技，實為絕妙，也可謂作者匠心獨具。
特別是以仙龍點睛山水，構思奇妙。
“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龍入題，作者筆鋒一轉，直接切入了主題，看似有些突兀，但回頭一看，卻又渾然一體，因為上麵的對比句恰好為這句的引論鋪下了基礎。
在此點看出，作者寫此隨筆是經過反複思考的，絕不是一時的靈感衝動。
絕句可以是靈光乍現，而連接無暇卻是平時的功底積累與反複推敲了。
二、（4—7句）： 這幾句寫陋室環境與豐富多彩的日常生活， “苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
”完全是作者對於道德品質高尚之士的生活總結。
在前麵幾句的生花妙筆明了作者的誌趣後，讀者的思緒也進入了佳境，此時明理，讀者更易接受作者的思想。
他以苔痕上階綠的淡雅之色，隱寓作者的恬淡之心，又馬上以青色入簾青的生機盎然點明恬淡中充滿生機的仙活生活狀態，運用了借代的修辭手法。
交朋識友，皆是同道高潔之士，撫琴研經，生活從容多滋味。
遠離嘈雜的音樂，遠離傷神的公務，這種閑暇的生活實在讓人羨慕。
這種既像隱士，又存在塵世的生活方式，是道德高尚之士羨慕的，也是凡夫俗子們向往的。
通過這幾句的描寫，我們看到了是一幅神仙的生活畫卷，表達了陋室主人雅致澹泊的生活情趣。
注：第六句為正麵描寫，看出作者從容淡定；第七句為反麵描寫，寫出作者對世俗生活的厭棄。
“南陽諸葛廬，西蜀子雲亭”。
作者借這南陽的諸葛亮的草廬，西蜀揚子雲的玄亭作類比，引出自己的陋室，及諸葛亮與楊雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時暗示了陋室不陋。
實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意，即諸葛亮是閑居隆中草廬以待明主出山。
而揚雄呢？卻是淡薄於功名富貴，潛心修學之士，雖官至上品，然他對於官職的起起落落與金錢的淡泊，卻是後世的典範。
劉禹錫引用此二人之意，他想表達的意思是：處變不驚、處危不屈、堅守節操、榮辱從容的意思。
既不願與世俗同流合汙，又想逢明主一展抱負，若無明主，也甘於平淡的那種誌向吧。
這結合劉禹錫官場的起起落落，是比較符合實際情況的。
三、（8—9句）： 結句引用“孔子雲：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 說明陋室“不陋”。
表達了他對當時封建禮教的最高道德品質的追求。
用聖人肯定的操守來規範要求自己，也許就是劉禹錫對自己的道德品質的最高要求。
這樣的結句，不說其中的內容是何種意思，但結合題意，卻是妙手天成。
因為封建禮教是以儒家的道德標準為最高道德標準的，孔聖人的肯定，也就為他道德品質的論注下了最好的定論，論文當有論據，而引孔聖人言作為論據，無疑在當時是最好的論據，充分而不可辯駁。
可以說，這篇短文表現的主題就是通過對陋室的描繪和歌頌，表達了作者甘於淡泊、不為物役的高尚情操，反映了他不與權貴同流合汙的高潔清峻的品格。
從主題看，《陋室銘》通過對居室 交往人物生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。
表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
從立意看，《陋室銘》以襯托手法托物言誌。
並以反向立意的方式，隻字不提陋室之＂陋＂，隻寫陋室＂不陋＂的一麵，而＂不陋＂是因為＂德馨＂，從而自然地達到了抒懷的目的。
全文81字，可說是字字寫陋，又字字透著不陋。
開篇16字，為全文寫不陋奠定了基調。
“山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
”從表麵看來，“仙”與“龍”是為山、水增色彩，實則是喻陋室之主。
陋室主人身居陋室，而精神思想卻那般富有充實：“鴻儒”、“金經”、“素琴”，不單從交往、學習、愉悅幾方麵描寫出陋室之主追求之不陋，就是“鴻、金、素”三字內涵之豐富，也是與陋無緣的。
正如他自己所言“斯是陋室，惟吾德馨”，用芬芳四溢的香氣形容其高尚的思想品德，這就突出了陋室之主追求的不是功名利祿（無案牘之勞形），也不是榮華富貴（無絲竹之亂耳），而是心之潔，趣之雅，德之馨。
作者將其陋室比作“諸葛廬”、“子雲亭”，我們說這不但不過分，更突出了陋室主人“安貧樂道”之心，所以說“何陋之有”。
這篇銘文運用托物言誌的表現方法，通過讚美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，保持高尚節操的願望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
從這篇文章，我們可以看出作者追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描寫陋室的詞句“苔痕上階綠，草色入簾青”，也讓人體會不到一點“...
曾鞏在《城南》一詩中三四句采用什麼寫作手法,暗示了什麼哲理
1、移步換景 作者在移動變換中帶領我們領略各種不同的景致，具有極強的動態的畫麵感.由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，講述了發現小潭的經過，充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸在人們麵前展開一幅美妙的圖畫. 2、寓情於景 情景交融 作者在描寫景物時，無不滲透著自己的感受和情懷.這遠離塵世的小石潭充滿了生機，卻無人賞識.而其幽清無聞與自己的遭遇相同，此刻過於清冷的環境更容易激起作者“淒神寒骨，悄愴幽邃”的情感.小石潭景物的幽清美與作者心境的淒清美形成了強烈的比襯，有力地反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對冷酷現實的不滿.
優美句子和賞析,越短越好,但多給點！
優美句子賞析例句1：“在我們的腳下，波浪輕輕吻著岩石，像蒙矓欲睡似的。
” 賞析：一個動詞“吻”字，寫出了海浪親昵溫柔的情態。
例句2：“海水瘋狂地洶湧著，吞沒了遠近大小的島嶼。
” 賞析：“瘋狂”、“洶湧”、“吞沒”這些充滿力度的詞語，描繪出了大海勇猛無畏的性格。
例句3：“森林是雄偉壯麗的，遮天蔽日，浩瀚無垠。
風來似一片綠色的海，夜靜如一堵堅固的牆。
” 賞析3：以“海”、“牆”作比喻，寫出了森林的浩瀚和堅不可摧。
透過字表，我們能夠領會到作者對森林的喜愛與讚賞之情。
例句4：“多少年過去了，風兒把山頂上岩石的表層化作了泥土，瘠薄而細密；它又不辭辛苦地從遠處茂密樹林裏捎來種子，讓雨水把它們喚醒。
坡上青翠的小苗討得陽光喜歡了，陽光便慷慨地撫愛它們。
” 賞析4：本句用擬人手法，賦予風、雨水、小苗、陽光以人的靈性，讓我們感受到生命的獲取原來如此的詩意，與峽穀的淒清冷落形成了鮮明的對比，很自然地引出下文。
例句5：“那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔；又像是情人的蜜語那樣芳醇；低低的，輕輕的，像微風拂過琴弦；像落花飄在水上。
” 賞析：作者捕捉到大海清波微漾的特征，展開豐富的想象，運用多個比喻來描摹海潮的幾種情態。
用“朦朧的月光和玫瑰的晨霧”來比喻海浪聲的輕柔；用“情人的蜜語”來比喻海浪聲的甜美；用“落花飄零在水上”來比喻海浪聲漸聞漸遠，直至杳然無聲的情態。
這種多角度的設喻，將落潮時大海的輕柔、靜謐刻畫得細致入微，使人如臨其境。
例句6：“遠處的鍾聲突然驚醒了海的酣夢。
” 賞析：這是一個過度句，在結構上的作用是承上啟下，是聯係大海由睡到醒，潮水由落到漲的紐帶。
例句7：“我喜歡海，溺愛著海，尤其是潮來的時候。
因此即使是伴妻一道默坐在房裏，從閉著的窗戶聽著外麵隱約的海潮音，也覺得滿意，算是盡夠欣幸了。
” 賞析：文章首尾照應，以房中聽潮開始，以房中聽潮結尾，使文章結構謹嚴。
例句8：“那兒的樹木雖然遠不如山上的小草高，但它卻可以自豪地宣布：我是森林！” 賞析：小草比樹木高的原因不是因為它本身，而是借用地勢；而樹木憑的是自身的優勢，這裏運用對比手法，寫出了作者對地下森林的欣賞之情。
例句9：“大小的島擁抱著，偎依著，山靜靜地恍惚入了夢鄉。
星星在頭上眨著慵懶的眼瞼，也像要睡了。
” 賞析：以大海周圍的景物島、山、星星為襯托，把大海熟睡的“恬靜美”推進一步，讓讀者身臨其境地感受到了這是一幅清麗、溫柔、恬靜的“海睡圖” 例句10：“我喜歡海，溺愛著海，尤其是潮來的時候。
” 賞析：作者直抒胸臆，鮮明地表達了作者對大自然偉大力量的歌頌，表明了作者積極向上的人生態度。
例句9：“因為島嶼擋住了它的轉動，它狠狠地用腳踢著，用手推著，用牙咬著。
它一刻比一刻興奮，一刻比一刻用勁。
” 賞析：作者運用排比句式，以表現大海驚醒後的劇烈動蕩，展示了大海的粗獷、豪放的性格，讓讀者讀來琅琅上口。
例句11：陽光不喜歡峽穀，峽穀莫非不知道？陽光是公平的麼？峽穀莫非不明白？ 賞析：作者用兩個反問一個設問表達了對陽光不公的抗議，“莫非”一詞更讓人感受到作者的怨恨之情。
例句l2：《假如你想做一株臘梅》文章最後寫道：“此刻，北風正在敲打著我的窗戶，而我的那幾株臘梅，依然在那裏默默地綻蕾，默默地吐著清幽的芬芳``````”結合全文，談談你對這句話的理解。
賞析：“賣”是賣弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容極其狂妄自大，這三個詞語原是貶義，這裏貶詞褒用，表現出漢子們打鼓時的精神抖擻、氣勢非凡。
例句13：《鼓神》 敲打鑼鼓的漢子們敦實威風，這些平時在山中辛苦刨食的人此時一個個精神抖擻，紅光滿麵，（A）賣著狂傲，逞著威風，顯得不可一世。
（B） 隻見他急敲慢敲，重敲輕敲，時而敲打鼓沿時而肘杵鼓麵，時而躍騰猛捶，時而貼鼓輕撫，柔時如絲綢無骨，堅時像槍擊鋼板，亂時如烏雲壓頂，齊時如布兵排陣；鐵馬金戈亂箭飛，細雨輕風荷塘清，劈山開路是男兒，再聞堂前紡織聲…… 賞析.一連串的排比，將鼓神擊鼓的姿勢、動作描繪得栩栩如生，氣勢磅礴。
又借助比喻和對比，表現出鼓聲的變化多端，使讀者如臨其境、如聞其聲。
例句14：“狂風呼嘯，氣浪灼人，沙石飛騰，岩漿橫溢，霎時天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界的末日……” 賞析：這是描寫最初地質突變時的情景，一句話一種景象，字雖不多，形象生動，讓人如臨其境，同時也交代了峽穀的來源。
例句15：“你似乎深不見底，寬不可測，沒有人見過你的全貌。
雖然你擁有珍貴的樹木，這大自然無價的財富，然而你沉默寡言、與世無爭──多麼不公平啊，你這個世上罕見的地下森林。
你從哪裏飛來？你究竟遭受了什麼不幸，以致使你沉入這黑暗的深淵，熬過了那麼漫長的歲月？” 賞析：作者用第二人稱手法，麵對麵地直接抒發感情，強烈表達了自己對峽穀的關切、同情、抱不平以及無限的敬意。
蒙蒙細雨中，那聚集在電線上的雨點，恰似五線譜上的全音符，一串串地排列著，又像晶瑩的珠子在其間滑行，慢慢地向右邊移動...
語文閱讀題中找照應的句子總是找不對,有什麼技巧或是暗示沒有？...
在一篇文章或一個段落中，前後有兩次或兩次以上寫到某事物，或首尾呼應，或前後照應，就可根據這一點去找對應詞或句子。
為了使文章內容銜接緊湊，結構嚴謹，前麵寫到的，中間或結尾要有交代；後麵提到的，前麵要有所鋪墊，這種安排設計叫做“照應”。
常見的照應方法有三種：首尾照應，前後照應，文題照應
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