企鵝和貓的雙飛日記
尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。
----弗洛姆----
一種天性的粗暴，使得一個人對別人沒有禮貌，因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。這是一個村鄙野夫的真實標誌，他毫不注意什麼事情可以使得相處的人溫和，使他尊敬別人，和別人合得來。
----洛克----
一種雖然拙劣的辯詞或平凡的觀察，如果這樣提出來，前麵加幾句尊重別人的意見的話，他便可以得到更多的榮譽和重視。
----佚名----
良好的禮儀的功用或目的隻在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節與尊重，表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。
----洛克----
對人不尊敬的人，首先就是對自己不尊敬。
----陀思妥耶夫斯基----
小的尊重老的，是尊重曆史；老的愛護小的，是愛護未來。
----談家楨----
尊敬別人，就是尊敬自己。
----高爾斯華綏----
不為人知的高尚行為，是最值得尊敬的。
----巴斯德----
不尊重別人的自尊心，就好像一顆經不住陽光的寶石。
----諾貝爾----
關於尊重別人的名言
尊重別人的名言1、尊重生命、尊重他人、也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。
——弗洛姆2、尊重別人的人不應該談自己。
——高爾基3、尊重別人，才能讓人尊敬。
——笛卡爾4、一種天性的粗暴，使得一個人對別人沒有禮貌，因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。
這是一個村鄙野夫的真實標誌，他毫不注意什麼事情可以使得相處的人溫和，使他尊敬別人，和別人合得來。
——洛克6、要尊重自己，首先要尊重別人。
——佚名7、要尊重每一個人，不論他是何等的卑微與可笑。
要記住活在每個人身上的是和你我相同的性靈。
——叔本華10、對人不尊敬的人，首先就是對自己不尊重。
——陀思妥耶夫斯基11、對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。
——惠特曼12、對別人的意見要表示尊重。
千萬別說：“你錯了。
”——卡耐基13、不尊重別人的人，別人也不會尊重他。
——席勒14、幫助人，但給予對方最高的尊重。
這是助人的藝術，也是仁愛的情操。
——劉墉
關於“尊重他人”的好句子
1.禮貌是一種語言。
它的規則與實行，主要要從觀察，從那些有教養的人們舉止上去學習。
——洛克 2.有文化教養的人能在美好的事物中發現美好的含義。
這是因為這些美好的事物裏蘊藏著希望。
——王爾德 3.性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。
——池田大作 4.禮貌出自內心，其根源是內在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質亦隨之消失。
——約翰·霍爾 5.仁義禮善之於人也，辟之若貨財粟米之於家也。
——荀子 6.滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。
——陳毅 7.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
——羅曼·羅蘭 8.在男人身上，智慧和教養最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什麼！要是你頭腦裏沒有教養和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。
——契訶夫 9.教養中寄寓著極大的向往——對美好和光明的向往。
它甚至還有一個更大的向往——使美好和光明戰勝一切的向往。
——阿諾德 10.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。
——孟德斯鳩 11.我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對於人的發展會有這樣驚人的影響。
——列夫·托爾斯泰 12.無知的人總以為他所知道的事情很重要，應該見人就講。
但是一個有教養的人是不輕易炫耀他肚子裏的學問的，他可以講很多東西，但他認為還有許多東西是他講不好的。
——盧梭 13.人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦雲惟有信與義。
——唐·張九齡 14.良好的禮儀的功用或目的隻在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。
要能做到通過恰如其分的普通的禮節與尊重，表明你對他人的尊敬、重視與善意。
這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。
——洛克 15.人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴肅與堅實的表示所產生的不安。
——洛克 16.知識必需用禮貌來裝飾並撫平他在世間的道路，沒有它們，知識就像一顆碩大而粗糙的鑽石，為了好奇與它實質上的價值而收置在樹裏固然好，但是琢磨之後卻更為珍貴。
——查裏德菲爾 17.要想有教養，“就要去了解全世界在談論和思索的最美好的東西”。
——阿諾德 18.生活裏最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。
——佚名 19.一人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷。
不做影子，而做人。
——羅曼·曼蘭 20.切忌浮誇鋪張。
與其說得過分，不如說得不全。
——列夫·托爾欺泰 21.人不可有傲氣，但不可無傲骨。
——徐悲鴻 22.衣冠不正，則賓者不肅。
——管仲 23.進退無儀，則政令不行。
——管仲 24.修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。
——愛默生 25.懷著善意的人，是不難於表達他對人的禮貌的。
——盧梭 26.一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。
對於他們已經做了壞事，不防寬大為懷，如果你願意。
對於他們將做未做的壞事可決不能放鬆。
——羅曼·羅蘭 27.讓一得百，爭十失九。
——馬克 28.謙遜是美德的色彩。
——提奧格尼斯 29.禮之大本，以防亂也。
——柳宗元 30.德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢複的。
怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這並不是在家庭裏麵進行教育的必然結果，也並不是無法醫治的毛病。
如果說家裏溺愛太過，常常使人懦弱無能，應該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。
——洛克 31.彬彬有禮的風度，主要是自我克製的表現。
——愛默生 32.這種落於俗套的高貴和風雅是再平庸低劣不過的。
——雨果 33.其交也以道，以接也以禮。
——孟子 34.貧而無謅，富而無驕。
——子貢 35.沒有經過琢磨的鑽石是沒有人喜歡的，這種鑽石戴了也沒有好處。
但是一旦經過琢磨，加以鑲嵌之後，它們便生出光彩來了。
美德是精神上的一種寶藏，但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀。
——洛克 36.驕傲的人必然嫉妒，他對於那最以德性受人稱讚的人便懷忌恨。
——斯賓諾莎、 37.這就是純樸性格的好處：如果說這種性格有時會叫人做出非常笨拙的事情，如果說這種性格在上流社會幾乎可以肯定會讓具有它的人遭到毀滅，那麼從另一方麵說，這種性格對於具有相近性格的人來說，它的影響卻是迅速的，具有決定性意義的。
——司湯達 38.有耐心的人，能得到他所期望的。
——富蘭克林 39.在風度上和在各種事情上一樣，惟一不衰老的東西，是心地。
心地善良的人單純樸實。
——巴爾紮克 40.當一個人是一個真正的人的時候，他就應當與大言不慚和矯揉造作之間保持等距離，既不誇誇其談，也不扭捏取寵。
——雨果 41.對於心地善良的人來說，付出代價必然得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。
美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現形式。
——紀德 42.傲不可長，欲不可縱，樂不可極，老不可滿。
——魏徵 43.事...
有關尊重的名言
禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的第一件大事。
——約翰·洛克 要尊重自己，首先要尊重別人。
——箴言 尊老愛幼是人之美德。
——箴言 我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。
——列夫·托爾斯泰 如果希望贏得他人的尊重，首先尊重自己。
——諺語【西班牙】 自尊自愛，作為一種力求完善的動力，是一切偉大事業的淵源 ——屠格涅夫 無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。
——畢達哥拉斯 自尊心是一個人品德的基礎。
若失去了自尊心，一個人的品德就會瓦解。
——斯特 那夫人 人應尊敬他自己，並應自視能配得上最高尚的東西。
——黑格爾 誰自重，誰就會得到尊重。
——巴爾紮克愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。
----《孟子》
人與人之間互相尊重關愛的名言
尊重 1：人必自悔然後人悔之，家必自毀然後毀之，國必自伐然後人伐之。
―――《孟子》 2：人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經上；有的是在道德感受上；而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上。
―――約翰?高而斯華餒 3：每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。
―――盧梭 4：自尊，迄今為止一直是少數人所必備的一種德性。
凡是在權力不平等的地方，它都不可能在服從於其他人統治的那些人的身上找到。
―――羅素 5：沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。
對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基 6：自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業的淵源。
―――屠格涅夫 7：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。
自尊心強的人不是認為自己比別人優越，而隻是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。
―――伊?謝?科恩 8：人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必需謙虛。
的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。
說人是尊嚴的，這隻限於沒有私心的、利他的、富於憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。
―――湯因比 9：尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。
―――陳家琪 10：我們可以把我們的財物、生命轉借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉讓尊嚴之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。
―――蒙田 關愛 ※ 人生首要之事 —— 莫過於盡孝。
所謂“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待” ，故行孝當及時。
錯過機會，將是終身的遺憾！其次，做人亦當盡本分，謹言慎行，心存厚道。
一生無過，雖是平凡，確是現今社會中的不凡之人了。
※ 愛，可以長養慈悲，廣愛善待眾人。
人與生就具足善良的心，隻因為習相遠，才把那善良的本性蒙蔽.故善念恒存你我心頭，心念一轉，刹那間就可得到！ ※ 生命雖然有限，但智慧卻無有窮盡。
提高生活的品質，善用間暇充實自己，將是邁向真善美慧、幸福人生必經之途。
※ 家庭教育是一切教育的基礎，根基穩固，才能受教有地。
而簡單的應對進退，其實就是家教的開始。
然而，有許多父母卻忽略了這紮根教育的重要性，反而錯失了奠定良好德性的先機。
損失之大，誠難估矣！ ※ 古來孝子行孝，莫不從順從父母開始。
今雖時空不同，然而孝道之理千古不易。
當夜闌人靜，捫心自問，父母的教誨我們可曾做到幾分？為人子女怎能不承歡膝下、主動為他們分憂解勞呢？ ※ 有人終身能牢記父母的教誨，有人卻不曾憶起絲毫訓勉。
前者在麵對迷失與困厄時，往往能懸崖勒馬，知所進退，不敢愧對父母，讓父母操心、蒙羞；而後者卻經常惹事生非、得過且過令父母傷心。
※ “愛之深，責之切。
” 天下父母無不如是。
而為人子女者，卻甚少能體會父母這至深至愛之情。
犯了錯，不能接受父母師長的教誨，反而陽奉陰違。
其實知恥近乎勇，改過遷善不是羞恥，這需要極大的勇氣才能做到。
因而，我們更應感念父母不厭其煩教導、成就我們的苦心。
※ 古人對父母的關懷照顧，可謂無微不至。
今雖可以利用現代科技產品，讓父母親得到物質的享受。
然而你我心中可曾經常常惦記著孤苦寂寞、滿身是病的雙親？其實，他們最需要的是 - - 親情的關懷！ ※ 晨昏定省，早晚能對父母關懷問候，是人間最幸福、溫馨的樂事。
想想有一天你我都會老，若現在能孝敬父母，子女也會效法。
知恩報恩，生活在感恩的世界裏，人生才有意義。
※ “父母在，不遠遊，遊必有方”，古今皆然。
尤其，當今社會染汙嚴重，能讓父母了解子女的行蹤，不但免去父母的掛心，亦可避免意外發生。
※ 古雲“三十而立 ”，長大之後，應居有定所、作息有常、事業專注。
此刻，父母才總算能稍稍心安。
孔夫子常言少而不學長無能。
為人子女於年少之時，既當努力自強，切勿荒廢，空過一生。
※ 能克製自己的言行舉止，不隨心所欲，又能處處替人著想 ，所作所為自然合 乎於禮。
環視當今社會，最欠缺的就是禮節，因為大家都不懂得彼此尊重，才會為所欲為，擅作主張，造成今日的紊亂。
文明禮貌的名言警句
文明禮貌名言警句 1、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
2、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
3、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
4、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。
5、關心學校，我們的職責；愛護學校，我們的義務；熱愛學校，我們的心聲。
6、學校是學習之所，文明是成功之本。
7、讓我們一起來：關心集體，愛護公物，保護環境！ 7、環境整潔優美，生活健康科學，社會文明進步。
8、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！ 9、讓我們的素質及文明展現在一言一行中！ 10、向老師說聲好，不困難；困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。
11、讓文明的氣息洋溢在學校的每個角落。
12、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！ 13、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神； 有意擦去的一塊汙漬，淨化的是自己的靈魂。
14、以濫用水為恥，以節約水為榮。
15、講文明，講衛生，講科學，樹新風。
16、講究社會公德，愛護公共環境。
17、珍惜自己，關愛他人，革除陋習，從我做起。
18、告別陋習，健康文明。
19、講究公共衛生，愛護公共設施，維護公共秩序，遵守公共道德。
20、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、 21、“今天，你微笑了嗎？你問候了嗎？你禮讓了嗎？你幫助別人了嗎？”
與“尊重”、“禮貌”有關的成語或詩句,謝謝
彬彬有禮 謙謙君子 謙虛謹慎 以禮相待 文質彬彬 ●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾） ●頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生） ●生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀（愛獻生） ●如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任（培根） ●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克） ●舉行盛大的葬禮，與其說是向死者誌哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科） ●人間的麵孔從未像在葬禮中看上去那麼世俗（喬·艾琪渥斯） ●一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情（喬·斯威夫特） ●人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權（詹·拉·洛威爾） ●禮者，人道之極也（荀子） ●安上治民，莫善於禮（孝經） ●道之以告德，齊之以禮（論語） ●不學禮，無以立（論語） ●禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣（左傳） ●禮，天之經也，民之行也（左傳） ●人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子） ●人有禮則安，無禮則危（禮記） ●禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也（左傳） ●禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子） ●衣食以厚民生，禮義以養其心（元·許衡） ●禮義生於富足，盜竊起於貧窮（漢·王符）
關於講禮貌的名言
彬彬有禮的風度，主要是自我克製的表現。
---愛默生 我們想要涵養公正的品德，就應養成一種“不苟”的優良習慣。
-----林肯 強烈的求知欲和求美欲發展下去就是修養。
----貝內特 禮尚往來。
往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
------語出《禮記·曲禮上》 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
------孟德斯鳩 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
------約翰·洛克 禮貌使人類共處的金鑰匙。
------鬆蘇內吉 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就隻有好好地遵守下麵這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
------約翰·洛克 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
------約翰·洛克 對人無禮，不是一種惡劣性格的表現，而是多種惡習的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛慕虛榮、對人缺乏了解而妄加輕視。
------布魯雅爾 千裏送鵝毛，禮輕意重 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西！ ------岡察爾 禮儀的目的與作用在於使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他敬重別人，和別人合得來。
------洛克 對人無禮，不是一種惡劣性格的表現，而是多種惡習的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛慕虛榮、對人缺乏了解而妄加輕視。
------布魯雅爾 一個人的禮貌就是一麵照出他的肖像的鏡子。
-----歌德 禮貌經常可以代替最高貴的感情。
------梅裏美 人惡禮不惡。
若要好，大讓小。
------諺語 棋逢對手，先禮後兵。
------諺語 怪人不知禮，知禮不怪人。
------諺語 生活賦予我們的一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、誌願，充滿著求知和鬥爭的誌向，充滿著希望、信心的青春。
------奧斯特洛夫斯基 品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。
------孟德斯鳩 責備是朋友的禮物。
------諺語 沒有禮貌的人，就象沒有窗戶的房屋。
-----（維吾爾族）諺語 禮多人不怪。
-----諺語 不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
金質禮品會斷送友誼。
因為贈禮者也許的確會忘記自己的慨舉，但受禮者卻永遠會感此厚恩。
-----威·史密斯...
關於禮貌的名言警句
有一種內在的禮貌，它是同愛聯係在一起的。
它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。
——歌 德 禮貌比法律更強有力。
——卡萊爾 禮貌經常可以代替最高貴的感情。
——梅裏美 禮貌對於人性，猶如熱力之對於蠟。
——Arthur Schopenhauer 一個人的禮貌是一麵照出它的肖像的鏡子。
——歌 德 尊敬別人就是尊敬自己。
——高爾斯華綏 永不向權勢低頭，但要摘帽為禮。
——Jim Fiebig,NANA 禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。
——吳兢 沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養的不足，正確的教育在於使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時表現出來。
——歌德 禮之於人，猶酒之有襞也。
——孔子 文化修養的目的在於增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。
——波伊斯 對於對方的無禮的一種無言的非議和責備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。
——洛克 君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。
——馬南 所謂良好教養……它們在幾乎所有國家中乃至於一個地區裏，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養，並與之看齊。
——切斯特菲爾德●真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣（蒲柏） ●良好的禮貌由微小的犧牲組成（愛獻生） ●禮貌是博愛的花朵（儒貝爾） ●禮節禮貌是瑣事中的善行（小威廉·皮特） ●禮貌之於人性如同熱量之於蠟燭（叔本華） ●禮貌經常可以代替最高貴的感情（梅裏美） ●禮貌建築在雙重基礎上：既要表現出對別人的尊重，也不要把自己的意見強加於人（霍夫曼斯塔爾） ●是否能對粗魯者保持耐心，這是檢驗良好禮貌的標準----（所羅門伊本加比洛夫） ●禮貌是人生習慣的第一件大事（美洲） ●有兩種和平的強大力量，那就是法律和禮貌（德國） ●禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的（德國） ●有禮貌的人，能走遍天下（德國） ●社交的起因在於人們生活的單調和空虛。
社交的需要驅使他們來到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅使他們分開。
終於，他們找到了能彼此容忍的適當距離，那就是禮貌----（叔本華） ●你要看見朋友之間用得著不自然的禮貌的時候，就可以知道他們的感情已經衰落（莎士比亞） ●情越多，禮越少 ●熟不拘禮 ●講禮貌不會失去什麼，卻能得到一切（瑪·沃·蒙塔古） ●講禮貌對人並無損害（意大利） ●禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏（叔本華） ●彬彬有禮並不破費錢財（歐洲） ●禮貌不費分文（拉丁美洲） ●禮貌周全不花錢，卻比什麼都值錢（西班牙） ●彬彬有禮……是假善行（塞·約翰遜） ●一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤（梭羅） ●周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上，絕不比挑戰書尾那句“您恭順的仆人”更多一點真誠。
當然，這是一種人們普遍讚同和理解的情況（切斯特菲爾德） ●客套話如隔著麵紗接吻（法國） ●待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮（史典）
一句關於尊重與被尊重的名言是
贈人玫瑰，手有餘香。
尊敬他人，別抱怨別人不尊重你，要先問問自己是否尊重別人。
每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。
―――盧梭 沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。
對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基 我們可以把我們的財物、生命轉借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉讓尊嚴之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。
―――蒙田 禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的第一件大事。
——約翰·洛克 要尊重自己，首先要尊重別人。
——箴言 尊老愛幼是人之美德。
——箴言 我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。
——列夫·托爾斯泰 如果人們不會互相理解，那麼他們怎麼能學會默默地互相尊重呢？——高爾基...
