老油條找豆漿
因果經曰：‘欲知前世因，則今生所受者是，欲知後世果，則今生所為者是。’
涅槃經曰：‘善男子，知善因生善果，惡因生惡果，遠離惡因。’
彌勒所問經曰：‘一業多果，多業一果。’（一業多果是一罪數刑，多業一果是數罪一刑，從其重也。）
一切諸果 皆從因起 一切諸報 皆從業起 《華嚴經》
三世因果 循環不失 善惡之報 如影隨形 《涅盤經》
因緣會遇時 果報還自受 假使百千劫 所作業不亡 《大寶積經》
表達報應的句子
1、善惡之報，如影隨形。
2、善惡若無報，乾坤必有私。
3、善惡到頭終有報，高飛遠走也難逃。
4、人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。
5、清看剃頭者，人亦剃其頭。
6、菩薩畏因，眾生畏果。
7、莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
8、好心自有好報。
9、種其因者，須食其果。
10、在罪惡中遊泳的人，必將在悲哀中沉沒。
11、一念善心起，天堂已誕生。
一念惡心起，地獄已現前。
12、一報還一報。
13、幸福不是獎賞，而是結果；苦難不是懲罰，而是報應。
14、萬法皆空，因果不空。
15、天知地知神知鬼知，何謂無知；善報惡報速報遲報，終須有報。
16、善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。
17、凡你們為自己而行的善，將在真主那裏發現其報酬。
18、惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。
你愈罵他，你的心就被汙染了，你要想，他就是你的善知識。
19、多行不義必自斃。
20、不要以為無人知曉，虛空中有注視你的眼睛，善惡臨終總有報，舉頭三尺有神明。
21、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。
可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。
形容報應的句子
1、你有一天將遭遇的災禍是你每一段疏懶時間積累的報應。
——拿破侖2、輸贏無定，報應分明。
3、因果循環，報應不爽。
4、任何背叛時間的人，都是會遭到報應的。
5、作孽作的越是心安理得，報應來的越幹脆利落。
6、善行並不能抵消惡行，惡行也不能掩蓋善行，行為各有其報應處置。
——喬治·馬丁7、你傷害了別人，又要換來另外人的傷害，每個人都在為別人還賬，輪回便是報應。
8、三歲看到老，我小時候很喜歡猜謎語，現在得到報應了，我的整個人生都變成了一個大謎語。
——南派三叔9、天理循環，報應不爽。
有的人為我孤枕難眠，我又為別的人輾轉反側。
一物降一物，我們都有痛處。
10、打人太狠自己手也會疼，逼人太甚一定會遭報應的。
11、天理循環，因果報應。
因隨不同的緣，產生不同的果；果產生命運，命運又產生因果。
欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。
因果報應、因果循環,區別是？
淨空法師---所以“因果不空”是講它三個特性，轉變、相續、循環，這三個不空。
問：“為什麼說是‘萬法皆空，因果不空’？請老法師以最簡單的方式說明。
”淨空法師答：這個已經說了很多次，但是佛法的教學不怕重複，這個道理我們一定要懂。
佛法跟中國古代教學不一樣。
為什麼要不斷的重複、多次的重複、不厭其煩的重複？主要是接受教化的人沒有開悟；沒有開悟，就得要重複。
這個“重複”也是我們中國人所謂“苦口叮嚀”，這是慈悲到了極處！我們明白之後，才真正知道要感恩。
如果不是一再的重複，我們非常健忘，一轉眼就丟掉了，哪裏會成就？千叮嚀、萬叮嚀，我們都回不了頭，從這個地方才曉得，自己業障這麼重。
“業障深重”這句話我們聽了很多，但是並不理解，對於這一句話不能體會。
真正能體會到一些，感恩的心就生起來了，回頭這個念頭也會生起來了，真正想著去依教奉行。
“萬法皆空”，這是真的，沒有一法是實在的。
《般若經》裏麵就是講宇宙人生的真相，佛講得太多了。
玄奘大師翻譯的這部經典《大般若經》六百卷，是佛經裏麵最大的一部大經。
《華嚴》才八十卷，《大般若》差不多有十倍《華嚴》這麼大。
講什麼東西？實在講，就是講“萬法皆空”。
中國古人不喜歡繁複，這跟印度人不一樣。
中國人的言語文字都講求簡要詳明，愈簡單愈好；簡單扼要，也要詳細明白，好文章、好言語沒有重複的句子。
正因為如此，中國人開悟的不多，比不上印度人。
印度人開悟的，比我們中國人多得太多了，為什麼？印度人是不斷在重複、不斷在反複。
我們現在想一想，那個有道理。
中國人這個根性，上根利智用這個方法行，點到為止，中、下根性不得力。
而佛在印度講經這套方法，真叫“三根普被，利鈍全收”，我們這才真正體會到。
六百卷《般若》，我們中國學佛的人有幾個人去認真讀過？沒有。
在《般若經》裏頭，六百卷取一卷，取《金剛般若波羅蜜經》，是六百卷裏頭的一卷，這一卷就可以了，那個五百九十九卷都可以不要去看了，專看這一卷，這一卷是般若綱要。
念《金剛經》的人很多，念《金剛經》開悟的人不多。
為什麼原因？你要把那一部分五百九十九卷多多念幾遍，再念《金剛經》就會開悟。
為什麼？因為我們是中下根性的人，不是上根利智。
上根利智聽《金剛經》開悟，在中國曆史上隻有一個，惠能。
幾千年來隻有這麼一個人，惠能以前沒有，惠能以後也沒有，所以不斷重複有它的必要。
《金剛般若》裏麵告訴我們“三心不可得”：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得；這是什麼意思？能得，能得的不可得，空的。
所得的，所得的是外麵的東西，我們今天講名聞利養、五欲六塵，所得的。
所得的這些東西是緣生之法，沒有自性，也就是沒有自體，因緣所生，這個佛在經論裏說得很多。
佛說：“因緣所生法，我說即是空”。
因緣生法就是：緣聚，這個相就現前；緣散，這個相就滅了。
你不要等到緣散才曉得這是空的，正在聚合的時候，你就能看出這是假的、假相，不是真的。
所以佛才講：“凡所有相，皆是虛妄。
”你要是把這些現相當真，你錯了。
相叫妄相、叫幻相，佛家還有一個名詞說得很好聽，叫妙相。
“妙相”是什麼？妙相是空的，妙相是假的，不是真有，有而非有，非有而有，這叫妙相。
這是說明，所得的也不可得。
能得不可得，所得不可得，所以說萬法皆空。
你明白這個道理，我們今天這個身相可不可得？不可得。
這個身體是緣聚，佛跟我們講，這是歸納、大類，色、受、想、行、識，這個身是五蘊集合的，現這個身相。
緣聚，就有這相；緣散了之後，這相就沒有了、就滅了。
緣聚的時候，它也有一個時候，有一段時間，這一段時間它能存在，這個存在佛就講，“如露亦如電”。
“露”是什麼？露水。
說“露水”，就是說他存在的時間長一點。
像我們平常一個人，大概能夠活個六、七十歲，古人講的“人生七十古來稀”，這就是如露。
還有短命的，有幾歲就過世了，十幾歲、二十歲過世的，那就像電、閃電一樣。
這是說，這現相存在有短暫不同，它是有限的。
這個短暫何以不同？我們今天知道，業力。
每個人的壽命，說實在話，絕大多數的人壽命都是有一定的。
你們看《了凡四訓》，孔先生算袁了凡的壽命五十三歲，很準確。
每個人的壽命，如果你沒有大善、大惡，你沒有辦法逃過這個數。
人有一定的壽命，壽命不長，幾個人能夠逃過數？我們自己的壽命多長，自己不知道，但是自己總要警覺到佛在經上講的大原則，“世間無常，國土危脆”，這是講的大原則。
我們人的生命更是脆弱，一口氣不來，就又是一世了。
隻有真的是一個聰明人，他才有這麼高度的警覺，抓住現前寶貴的時間，好好的修行。
為什麼要好好修行？因為底下講的“因果不空”。
我們要修善因，不要去搞惡因。
你要去造惡因，你的果報是往下墜落，一世不如一世，那真的叫可憐，沒有人能救你，佛菩薩雖然慈悲，也沒有辦法救你。
能救自己的，除了自己之外，沒有別人。
佛菩薩對我們的慈悲，是把我們自己救自己的理論、方法教給我們，這是佛菩薩能做得到的，他能幫得上忙的。
我們要接受，我們要理解，我們要如法修...
形容報應的句子
1、你有一天將遭遇的災禍是你每一段疏懶時間積累的報應。
——拿破侖2、輸贏無定，報應分明。
3、因果循環，報應不爽。
4、任何背叛時間的人，都是會遭到報應的。
5、作孽作的越是心安理得，報應來的越幹脆利落。
6、善行並不能抵消惡行，惡行也不能掩蓋善行，行為各有其報應處置。
——喬治·馬丁7、你傷害了別人，又要換來另外人的傷害，每個人都在為別人還賬，輪回便是報應。
8、三歲看到老，我小時候很喜歡猜謎語，現在得到報應了，我的整個人生都變成了一個大謎語。
——南派三叔9、天理循環，報應不爽。
有的人為我孤枕難眠，我又為別的人輾轉反側。
一物降一物，我們都有痛處。
10、打人太狠自己手也會疼，逼人太甚一定會遭報應的。
11、天理循環，因果報應。
因隨不同的緣，產生不同的果；果產生命運，命運又產生因果。
欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。
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形容閻羅殿的句子
凡鬼者，若入輪回，必行幽邪路， 行十餘裏，至一水，廣不數尺，流而西南。
此俗所謂奈河， 其源出地府，其水皆血，而腥穢不可近。
因河上有橋，故名“奈河橋”。
橋險窄光滑，有日、夜遊神把守。
橋下血河裏蟲蛇滿布，波濤翻滾，腥風撲麵。
惡人鬼魂若墮入河中，永無出路。
世逢，隋初，亂世初平，國未穩， 妖魔邪碎，爭相逃竄，妄圖躲避輪回之苦， 但有孽就要清，有債就要還。
上得孽鏡台，後入轉輪殿， 生死相依，因果循環，此所謂報應。
福報因果下一句
懷善念，行善舉，必得福報。
諸惡莫做，眾善奉行。
做個好人，身正、心安、魂夢穩，修菩提心，做好人，說好話，行善事，天知地鑒鬼神欽。
一念之慈，萬物皆善；一心之慈，萬物皆慶。
心懷慈悲，是度人也是度己。
遠離邪惡，心存善念做善事，必能改命、修福、避禍。
若要快樂，就要隨和；若要幸福，就要隨緣。
快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。
別和他人爭吵，別和自己爭吵，別和命運爭吵，無計較之心，心常愉悅；盡心之餘，隨緣起止，隨遇而安，心...
找句子和典故。
知道的說下。
謝謝。
經典一：一切皆為虛幻。
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀經典二：不可說。
（有些話是不能說出來的。
一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 眼睛有病 空中見花 花為幻化 說生說滅 皆是顛倒經典三：色即是空，空即是色。
空色不二 性相不二經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
叫我們不要胡思亂想 現量見物經典五：一花一世界，一佛一如來。
空性圓融 萬法無礙 一一相 皆具無量義 經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
因果循環 六道輪回 經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
無相為體 相用無窮 經典八：苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。
迷者為苦 覺者成佛 經典九：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
空性為體經典十：我不入地獄誰， 誰入地獄。
地藏法門 諸佛之師...
紈絝的經典語句
1、庸脂俗粉算得了什麼？狐王才是真絕色。
傻一時且說天作孽。
傻一世便是自作孽了。
2、有些事，不是真心就莫要去討別人的真心。
二太子你以何來要我籬清的真心？凡事有個分寸，有些事，不是真心就莫要去討別人的真心。
3、平生不會相思，才會相思，便害相思。
身似浮雲，心如飛絮，氣若遊絲。
空一縷餘香在此。
盼千金遊子何之。
症候來時，正是何時。
燈半昏時，月半明時。
4、世間因果循環，不會錯了因也不會錯了果，此生或者下一世。
他終是要一甜一苦，我不過是顛倒了順序，該有的因果他還是有，拿與不拿還是他自己來種下因果。
5、瀾淵：告訴我，那個花燈…那個花燈上寫的是誰？籬清：你……你不是看見了嗎？瀾淵：我沒看清。
籬清：……那……你便猜吧。
6、瀾淵（獨白）：這樣的眼神，與初次相遇時又有什麼分別呢……瀾淵：你根本沒打算告訴我？……籬清：是。
瀾淵：你究竟將我置於何地？抑或，你從未將我放在心上……7、瀾淵：籬清，你對我…可曾有過半點真心？籬清：二太子予我所需，我予二太子所需，不夠嗎？瀾淵：X。
豔色：二太子……你以何來要我籬清的真心？瀾淵：哈哈哈……哈哈哈哈哈…平生不會相思，才會相思，便害相思…你不曾有真心，我不曾有真心…你我皆不會相思，那麼，誰又會相思？又是誰害了相思？嗯？我的狐王？……如若…如若說我是真心的呢？瀾淵：如若…如若我說，我對他人皆是逢場作戲，隻有對你……是認真的呢？籬清：二太子，散場吧。
瀾淵：你不信？籬清：你和墨嘯……那一日，我在那檀木屏風之後。
要一些優美的句子
安意如： 1，悲劇是上天給了你抱負，給了你理想，給了你實現理想的才華，卻一生不給你施展完成的機會，生生折斷你的理想。
即使是悲劇又豈能盡歸罪於“天意”？人難道就可以兩手一拍，聲稱自己全無責任？ 2，當時隻道是尋常”一句清空如話，知己兩兩對坐閑聊，淡而深長。
人會老，心會荒，這已不是最初天真到可恥的誓約，而是愛情在情愛中翻轉輪回多次後，結就的紫色精魂，看到，會讓人沉著寂靜。
3，一切這樣清楚，但是業已分開太久。
時間如水，中間仿佛有河。
你過不去。
車流穿梭，她，轉瞬湮滅在人潮中。
你回首，看見夢裏花落知多少？思量，思量，焉得不思量？ 4，往事如風，將生平飛落如雪的悲苦，盡數吹散開來，如同蝴蝶的翅膀掠過幹涸心海。
生是過客，跋涉虛無之境。
在塵世裏翻滾的人們，誰不是心帶惆悵的紅塵過客？ 5，時間蹂躪記憶，人往往身不由己地凜冽忘卻。
記憶消退如潮，難以控製。
最終亦隻可記得一些細微深入的細節，它們如白堊紀時流落在地球上的植物，亦是一種遺落。
卻是自有定義和存在價值。
6，你是否會有些遺憾，像飛雪一樣在身體裏猝然湧現，倏然消失。
偶爾從夢裏醒來，還會因此落淚失神。
真真的決絕是對的，她是女仙，為一個男人謫落人間已經難得，她愛著他，因此斷然不肯原諒遷就他。
愛如果有那麼多回頭路好走，人這種賤骨頭怎麼會曉得珍惜兩個字怎麼寫？ 7，人生長路，目的地雖然由不得我們選擇，至少在每個路口，該往哪走，我們還是可以作出自己的判斷。
執迷，還是看淡——人各有誌吧。
8，明月路照惜花人。
記憶中的風景如畫。
如今隻有愛如花香殘留指間，為我證明。
我曾擁有過你。
我將懷抱著卻你的記憶死去，可是老去，老去是如斯緩慢，我們要到哪一天才可以兩兩相忘？是否惟有死亡的黑暗降臨覆滅時，我才會不再為你感到寂寞。
9，門前若無南北路，此生可免別離情。
天色將暮，宴席已闌。
當真，留不住你了。
然而也毋須強留。
人生聚散各有因。
人，若有必須要行的事，不如灑然上路。
你知，明日天涯，也必有我思憶追隨。
10，驀然就想起了“時間太瘦，指縫太寬”這句話。
滔滔逝水，急急流年，幾十年彈指飛過，回首前塵，恍如一夢。
淒涼又如何！ 11，不是，每個人，在驀然回首時，都有機會看見燈火闌珊處等候的那個人。
於是，隻能在回憶裏眾裏尋她千百度。
12，相愛亦如造夢。
死去或者離開的，夢醒不醒都萬事皆休。
活著的，留在夢境走不出來裏的那個人，才是最哀苦的。
被回憶留下來回憶兩個人的一切。
13，誰翻樂府淒涼曲？風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。
不知何事縈懷抱，醒也無聊，醉也無聊，夢也何曾到謝橋。
不是不知何事縈懷抱，而是知道也無能為力。
解得開的就不叫心結，放得下的又怎會今生今世意難平？ 14，風動梨花，淡煙軟月中，翩翩歸來的，是佳人的一點幽心，化作梨花落入你手心。
一別如斯嗬，常常別一次，就錯了今生。
15，有時候，你我之間隻是隔了一道牆；有時候，隻是隔了一個門；有時候，隻是隔了一叢花，一株柳的隱約相望，可是，偏偏不能再有一絲接近。
愛你，好象天上人間對影自憐的落寞舞蹈。
你是，我的水月鏡花。
16，人生，有多少事多少情緒是說不清道不明的呢？而等你想去說明的時候，已經沒有機會了？在珍惜和忽略得到與失去之間，人不斷地輾轉。
17，你如黛的雙眉，似顰非顰地籠住了我的心意。
到底要你愛多久，才會不再愛你。
忘記關於你的一切，逃開你眼耳鼻舌身意的反複糾纏。
18，如果時間能把我對你的思念稀釋了，就不會在醒來的時候莫名地失神。
你是，我逃不脫一場煙羅。
19，在前生之前，花月靜好。
我們可以安然的待在一起，不受任何外物的支配和幹擾。
可是命運突然掉頭而行，路上出現巨大罅隙。
人的一生被折斷，靈魂落在前生，身體跌進後世。
相愛太艱難，兩處長相憶，惟有心香一瓣，記取前生。
20，直到某天，我竟然拿不出什麼東西去證明我愛你了，可我還是一絲未減地愛你。
多情，終於輪回成無情。
21，而今真個悔多情，說悔不曾悔，隻是付諸在你身上的感情太重，回憶太深。
我幾乎滅頂沉淪。
始終，不是一個擅於遺忘的人。
我們這些人都不是！這一切，都是由於決定的錯誤。
一個錯誤的決定會導致人生的錯亂，崩盤。
22，我們輸給的，本就不是同類，不是迂腐嚴謹的規範，而是人生的不可預知。
23，藏民匍匐在佛前，親吻腳下大地，不會覺得他們卑微，反而會肅然。
天地之間，留給人所行的小道，才是人生。
我們所執的態度，本就該是匍匐而謙恭的。
24在事業和廝守之間，你的牽掛是唯一的橋。
25人與人之間的關係是一種償還。
欠了別人的一定要還，因果循環。
有時候是以你清楚的方式，有時候是你不自知的方式。
26，此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與誰人說？你不在身邊，無論今宵，酒醒何處。
也不過楊柳岸、晚風殘月。
滿地月光惘然。
27，悼亡，是一種追念，這回憶越深情越刻骨，表示你虧欠別人的情感越多。
愛一個人，無須太計較，覺得甘願就妥帖付出，真正的感情交付若存在問題，也隻有先後的問題。
有若花期錯落，你...
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