紳士灬楊
中俄冠而多髯者為東坡.
核舟記
作者：魏學洢 (明代)
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿 、人物，以至鳥獸、木石，
罔不因勢象形，各具情態。嚐貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。
旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，
雕欄相望焉。閉之，則右刻"山高月小，水落石出"，
左刻"清風徐來，水波不興"，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。
蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，
右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，
各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，
袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，
詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可曆曆數也。舟尾橫臥一楫。
楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰麵，左手倚一衡木，右手攀右趾，
若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，
其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，
文曰"天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻"，細若蚊足，鉤畫了了，
其色墨。又用篆章一，文曰"初平山人"，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，
為楫，為爐，為壺，為手卷，
為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四；而計其長曾不盈寸。
蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
核舟記中表現蘇東坡相貌特征的句子是什麼
核舟記一.通假字 詘右臂支船（詘——通“屈”，彎曲。
） 左手倚一衡木（衡——通“橫”，橫著的。
） 舟首尾長約八分有奇（有—— 通“又”，用來連接整數和零數。
） 虞山王毅叔遠甫刻（甫——通“父”，古代對男子的美稱，多附與字之後。
） 蓋簡桃核修狹者為之（簡——通“揀”，挑揀。
） 為字共三十有四（有——通“又”還有）二.一字多義 奇：明有奇巧人曰王叔遠 （奇異、罕見、）（技藝）奇妙，奇特 舟首尾長約八分有奇 （零數，餘數） 有：明有奇巧人曰王叔遠 （表存在的動詞，與“無”相對） 舟首尾長約八分有奇 （ 通“又”用在整數和零數之間。
） 為：為宮室、器皿、人物 （ 做，這裏是雕刻的意思。
） 中軒敞者為艙 （是）內容理解 1、本文采用總-分-總的結構布局。
第一段先總述王叔遠技藝奇巧，引出說明對象核舟。
第二——五段，詳述核舟之“奇巧”。
【（2）介紹船體大小，結構布局。
（3、4）介紹船頭、船尾人物的神態和動作（5）船背的題名、篆章和著色】按照空間順序細致說明。
第六段總述核舟體積小、容量大，由衷地讚美雕刻者精湛的雕刻技藝“技亦靈怪矣哉！”。
2、該工藝品藝術的精湛主要表現在哪些地方？ 答：（1）用料體積小（2）所刻事物繁多 （3）刻物情態畢備 3、第三段文字為什麼先介紹蘇東坡，後介紹黃庭堅、佛印？ 答： （1）主題是大蘇泛赤壁 （2）窗上刻的是東坡的文句 （3）三人位置東坡居中 4、文中最後一段運用哪些的說明方法，並分析其作用。
答：列數字、作比較的說明方法，具體準確地說明核舟體積小、容量大的特點，突出雕刻者技藝的高超、構思的巧妙。
5、從文中找出船夫不在劃船的依據。
（用自己的話表述） 答： （1）文中有“舟尾橫臥一楫”句；（2）兩個舟子的四隻手都無空劃船。
6、王叔遠在小窗上刻上“山高月小，水落石出”、“清風徐來，水波不興”這些文字，而不是諸如花草鳥獸之類的內容，這是因為什麼？ 答： 為了配合核舟雕刻的主題“大蘇泛赤壁”。
文學常識 1、《核舟記》選自清朝張潮編著的《虞初新誌》一書，從表達方式看，這是一篇說明文。
文中點明核舟主題的句子是“蓋大蘇泛赤壁雲”。
2、課文中提到的“大蘇”即宋朝的文學家蘇軾。
其中“山高月小，水落石出”是《後赤壁賦》中的句子；“清風徐來，水波不興”是《赤壁賦》中的句子。
“魯直”即他的好友、詩人黃庭堅。
練習 1.下列加點字注音不正確的一項是（c） A.峨冠guàn B.手卷juàn C.不屬shǔ D.矯jiāo首昂視 2.字詞解釋正確的一項是（ a ） A.（絕）類彌勒：很 B.（曆曆）數也：分明可數的樣子 C.（如）有所語：好像 D.勾畫（了了）：清楚明白 3.下列字詞的用法與其他三個不同的一項是（ c ） A.詘右臂支船 B.左臂掛念珠倚之 C.東坡右手執卷端 D.絕類彌勒 4.與“中峨冠而多髯者為東坡”句式相同的一項是（ c ） A.啟窗而現，雕欄相望焉。
B.中軒敞者為艙 C.明有奇巧人曰王叔遠。
D.其人視端容寂 5.全文采用的結構方式是（ A ）。
A.總分總 B.總分 C.分總 6.課文總體是按（ b ）順序說明核舟的。
A.時間 B.空間 C.邏輯 7、閱讀下列文段 舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
中軒敞者為艙，篛篷覆之。
旁開小窗，左右各四，共八扇。
啟窗而觀，雕欄相望焉。
閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。
蘇、黃共閱一手卷。
東坡右手執卷端，左手撫魯直背。
魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。
東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可曆曆數也。
（1）解釋下列加點的詞。
①高（可）二黍許 ①大約 ②神情與蘇、黃不（屬） ②類似 ③（詘）右臂支船 ③同“屈”，彎曲 ④珠可（曆曆）數也 ④分明可數的樣子 （2）用現代漢語翻譯下列句子。
①蘇、黃共閱一手卷。
①蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。
②其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
。
②他們互相靠近的兩膝，各自隱藏在卷子下邊的衣褶裏。
（3）第一段的第一句所用的說明方法是（ A、C ） A.列數字 B.打比方 C.作比較 D.分類別 （4） “啟窗而觀，雕欄相望焉”一句點明了窗子具有_____靈活精致_____的特點，說明雕刻的精巧。
（5）窗上對聯為什麼要刻這十六個字，而不刻別的字？ 這十六個字是前、後《赤壁賦》中的名句，與上段“大蘇泛赤壁”相照應，切題，而且可以啟發讀者聯想舟外赤壁景色。
作者真切地描述，足以見他對核舟觀察的精細。
（6）第二段中作者以對人物姿態、神情的生動細膩的描述，具體說明雕刻人“ ___罔不因勢象形，各具情態__”的精湛技藝。
（從原文第一段文字中找） （7）第二段細致描寫魯直“如有所語話”，佛印“神情與蘇、黃不屬”，“珠可曆曆數也”是為了說明什麼？試用自己的話簡要回答。
生動形象地說明雕刻技藝嫻熟高超（8）從本文段看，雕刻家的高超技藝主要表現在哪些方麵？ 高超技藝主要表現在以下三個方麵：①用料體積小；②所刻東西（字、景、人、物）多；③刻畫細膩逼真...
4個核舟記的理解性默寫補充：1、揭示核舟主題的句子：蓋大蘇泛赤壁...
1.全文圍繞著 奇巧 一詞遠擇材料。
2.文中引用《赤壁賦》的句子是：清風徐來，水波不興。
3.文中引用《後赤壁賦》的句子是：山高月小，水落石出。
4.文中直接描寫魯直的句子是：佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可曆曆數也。
《核舟記》中選出下列句中加點詞意義相同的一項（）選出下列句中加...
從以下解釋中可以看出，答案是CC中兩個為字都是【是】奇：明有奇巧人曰王叔遠 （奇異、罕見、）（技藝）奇妙，奇特.舟首尾長約八分有奇 （零數，餘數） 為：為宮室、器皿、人物 （ 做，這裏是雕刻的意思.） 中軒敞者為艙 （是） 為人五：（刻有） 可：高可二黍許 （大約） 珠可曆曆數也 （可以） 端：1.東坡右手執卷端 （名詞，“畫卷的一端（右端）”） 2.其人視端容寂 （形容詞，“端正、正”）
《核舟記》的說明方法的舉例是哪句
說明方法都有：打比方，列數字，舉例子，作比較.打比方：為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一列數字：舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
為人五；為窗八。
對聯、題名並篆文，為字共三十有四。
楫左右舟子各一人。
舉例子：閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。
為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。
作比較：通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四。
核舟記重點字詞及翻譯
核舟記選自清朝張潮編輯的《虞初新誌》略有刪節（作者是魏學洢） 一個長不盈寸的桃核，刻而成舟，生動地表現了曆史上一個著名的文學故事。
舟上五人，須眉畢見，其他如箬蓬，窗，楫，壺，爐等，無不應有盡有；還有34個字，勾畫了了，真可謂巧奪天工。
本文就是對這件藝術品的文字說明。
閱讀時，要善於運用想象再造出這件藝術品的形象，並仔細品位雕刻家的藝術構思。
[編輯本段]原文 明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、為器皿、為人物，以至鳥獸、木石，罔（wǎng）不因勢象形，各具情態。
嚐貽（yí）餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）許。
中軒敞（chǎng）者為艙，箬（ruò）篷覆之。
旁開小窗，左右各四，共八扇。
啟窗而觀，雕欄相望焉。
閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝（sǎn）之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯（rán）者為東坡，佛印居右，魯直居左。
蘇、黃共閱一手卷。
東坡右手執卷端，左手撫魯直背。
魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。
東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。
佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬（zhǔ）。
臥右膝，詘（qū）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可曆曆數也。
舟尾橫臥一楫（jí）。
楫左右舟子各一人。
居右者椎（zhuī）髻（jì）仰麵，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。
居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬（rén）戌（xū）秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。
又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有（yòu）四。
而計其長曾不盈寸。
蓋簡桃核修狹者為之。
嘻，技亦靈怪矣哉！[編輯本段]古文翻譯 明朝（有一個）手藝奇妙精巧的人，名叫做王叔遠。
（他）能用直徑一寸來長的木頭，雕刻出宮殿房屋、器具、人物，甚至飛禽走獸、樹木山石（這一些東西來），沒有一件不是依據木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀（來雕刻），各有各的神情姿態。
（他）曾經送給我一艘用桃核雕刻的船，刻的是蘇軾乘船遊覽赤壁。
船從頭到尾長約八分多一點，大約有兩顆黃米粒那麼高。
中間高起而開敞的部分是船艙，上麵蓋著（刻出來的）箬篷。
旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。
打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄杆左右相對。
關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興。
”，用石青塗在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，兩腮長有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，黃庭堅在他的左邊。
蘇東坡、黃庭堅一起看一幅書畫長卷。
蘇東坡用右手拿著書畫卷的右端，用左手撫摸魯直的脊背。
魯直左手拿著橫幅的左端，右手指著書畫卷，好像在說什麼似的。
蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側轉身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在書畫卷下麵的衣褶裏麵。
佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟，抬頭仰望，神態表情和蘇東坡、黃庭堅不相類似。
佛印平放著右腿，彎曲著右臂支撐在船上，並豎起他的左腿，左臂掛著念珠靠在左腿上——念珠可以清清楚楚地數出來. 船尾橫放著一支船槳。
船槳的左右兩邊各有一個船夫。
在右邊的人紮著椎形的發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳腳趾，好像在大聲呼叫的樣子。
在左邊的船夫右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上麵有個壺，那個人眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那隻船的背部稍微平坦，就在它的上麵刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）細小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。
還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計一條船上，刻有五個人；刻有八扇窗戶；刻有箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、書畫卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻有文字共三十四個。
可是計算它的長度，竟然不滿一寸。
原來是挑選了一個又長又窄的桃核刻成的。
咦，技藝也真靈巧奇妙啊！[編輯本段]字解 器皿（mǐn） 罔（wǎng） 貽（yí） 高可二黍（shǔ）許 箬（ruò）篷 石青糝（sǎn）之 髯（rán） 不屬（zhǔ） 詘（qū） 椎（chui）髻（jì） 天啟壬（r én）戌（xū）舟尾橫臥一楫（ji） 舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī）句解 1.通假字 詘右臂支船 （詘——“曲”，彎曲。
） 左手倚一衡木 （衡——“橫”，橫著） 蓋簡桃核修狹者為之 （簡——“揀”挑選） 為字共三十有四 （有——“又”，用在整數和零數之間） 舟首尾長約八分有奇（有—— 通“又”用在整數和零數之間。
） 虞山王毅叔遠甫（甫——通“父”，男子美稱，多附於字之後） 2.一字多義 奇：明有奇巧人曰王叔遠 奇異、罕見、（手藝）奇妙，奇特。
舟首尾長約八分有奇 零數，餘數。
有：明有奇巧人曰王叔遠 有 舟首尾長約八分有奇 通...
《核舟記》的古今異義詞
原文明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為（wéi）宮室、器皿（mǐn）、人物，以至鳥獸、木石，罔（wǎng）不因勢象形，各具情態。
嚐貽（yí）餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）許。
中軒敞（chǎng）者為艙（cāng），篛（ruò）（箬的通體字，箬竹之意）篷覆之。
旁開小窗，左右各四，共八扇。
啟窗而觀，雕欄相望焉。
閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興（xīng）”，石青糝（san）之。
船頭坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者為東坡，佛印居右，魯直居左。
蘇、黃共閱一手卷。
東坡右手執卷端，左手撫魯直背。
魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。
東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。
佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬（zhǔ）。
臥右膝，詘（qū）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可曆曆數也。
舟尾橫臥一楫（jí）。
楫左右舟子各一人。
居右者椎（chuí）髻（jì）仰麵，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。
居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬（rén）戌（xū）秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。
又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有（yòu）四。
而計其長曾（zēng）不盈寸。
蓋簡桃核修狹者為之。
嘻，技亦靈怪矣哉！古文翻譯明朝（有一個）技藝奇妙精巧的人叫王叔遠。
（他）能夠在直徑一寸的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥走獸、樹木石頭，全都是按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態。
（他）曾經送給我一艘用核桃雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟遊於赤壁之下的情景。
核舟船從頭到尾長大約有八分多，大約有兩個黃米粒那麼高。
中間高起而開敞的部分是船艙，用竹筍殼覆蓋著它。
旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。
打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄杆左右相對。
關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青塗在字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，兩腮長著濃密的胡須的人是蘇軾（蘇東坡），佛印（一個和尚）在右邊，魯直（黃庭堅）在左邊。
蘇東坡、魯直一起看一幅書畫手卷。
蘇東坡用右手拿著卷的右端，左手撫著魯直的背。
魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什麼。
蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側轉（身子），他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下麵的衣褶裏。
佛印極像彌勒佛，袒露胸膛露出兩乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。
佛印平臥右膝，彎曲右臂支撐在船上，並且豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地數出來。
船尾橫放著一支船槳。
船槳的左右兩邊各有一個船夫。
在右邊的人梳著椎形發髻，仰著臉，左手靠在一根橫木上，右手扳著右腳趾，好像在大聲呼喊的樣子。
在左邊的人右手拿著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個水壺，那個人眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
船的背麵較平，作者就在它上麵刻字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫細小得像蚊子的腳，一鉤一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。
還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計一條船，刻了五個人，刻了八扇窗戶；刻了箬竹葉做的船篷、刻了船槳、刻了爐子、刻了茶壺、刻了手卷、刻了念珠各一件；對聯、題名和篆文，共計文字三十四個。
而測量它的長度，還不滿一寸。
原來是挑選了一個長而窄的桃核刻成的。
啊，技藝也真靈巧奇妙啊！注釋奇巧，特殊的技藝徑寸，直徑一寸。
用來形容物體的細小。
為，做。
這裏指雕刻。
木，樹木。
奇巧人：這裏指具有奇妙精巧手藝的人。
徑寸之木：直徑一寸長的木頭。
為：做成，動詞。
器皿：這裏隻器具。
罔不因勢象形，各具情態：沒有一件不是按照木頭原來的樣子模仿那些東西的形狀，各有各的情態。
罔，無，沒有。
因，依據。
象，模擬，仿照。
嚐：曾經。
貽：贈送。
蓋大蘇泛赤壁雲：刻的是蘇軾乘船遊赤壁。
大蘇，蘇軾（公元1036-1101年），字子瞻，號東坡，宋代眉山（現在四川省眉山縣）人，著名文學家。
人們稱他和他的弟弟蘇轍為“大蘇”“小蘇”。
泛，泛舟，坐著船在水上瀏覽。
蘇軾曾遊赤壁，寫過《前赤壁賦》《後赤壁賦》。
赤壁，在現在湖北省黃岡縣城外。
八分：直譯就是有8分長。
有奇：還有一些。
有同“又”，奇：零數。
高可二黍許：大約有二個黃米粒那樣高。
可，大約。
許，上下，左右。
軒敞：寬敞、明亮。
箬篷：用竹葉做成的船篷。
山高月小，水落石出：蘇軾《後赤壁賦》裏的文句。
清風徐來，水波不興：蘇軾《赤壁賦》裏的文句。
石青：青綠色顏料。
糝之：塗在刻的字上。
峨冠而多髯者：戴著高高的帽子而且有很多胡須的人。
峨冠，高高的帽子。
髯...
翻譯《核舟記》的“舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。
”一句。
原文： 明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。
嚐貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許中軒敞者，為艙，篛篷覆之。
旁開小窗，左右各四，共八扇。
啟窗而觀，雕欄相望焉。
閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。
蘇、黃共閱一手卷。
東坡右手執卷端，左手撫魯直背。
魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。
東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可曆曆數也。
舟尾橫臥一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰麵，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。
居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。
又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四。
而計其長曾不盈寸蓋簡桃核修狹者為之。
嘻技亦靈怪矣哉。
譯文： 明朝有個特別手巧的人名叫王叔遠，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態。
王叔遠曾經贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船遊覽赤壁。
船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩粒黍子左右。
中間高起並開敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。
旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。
打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄杆左右相對。
關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青塗在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子並且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。
蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。
蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。
魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說什麼話。
蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們的互相靠近的兩個膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下麵的衣褶裏麵。
佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態表情和蘇東坡、黃魯直不相關聯。
佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，並豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地數出來。
船尾橫放著一支船槳。
船槳的左右兩邊各有一個船工。
在右邊的人梳著椎形的發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。
在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上麵有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那隻船的背部稍微平坦，就在它的上麵刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）細小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。
還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計一條船上，刻有五個人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻有文字共三十四個。
可是計算它的長度，竟然不滿一寸原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。
咦，技藝也真靈巧奇妙啊
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