往事卜必眷戀
一切存在既公正又不公正，在這兩種情況下都同樣合理。
這就是世界，這就叫世界。
——尼采
富有哲理,發人深省的話或詩句
山重水複疑無路，柳暗花明又一村 會當淩絕頂，一覽眾山小 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海\ 欲窮千裏目，更上一層樓 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來 倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱； 有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭； 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來； 離離原上草，一歲一枯榮； 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺； 沉舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春； 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家； 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行； 橫江山代有才人出，各領風騷數百年。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛； 神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰； 青山遮不住，畢竟東流去 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同 春江水暖鴨先知 山重水複疑無路，柳暗花明又一村 會當淩絕頂，一覽眾山小 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺； 沉舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春 欲窮千裏目，更上一層樓 有花堪折隻需折，莫待無花空折枝。
夕陽無限好，隻是近黃昏。
留得青山在，不怕沒柴燒。
船到橋頭自然直
魯迅說過哪些發人深省的話
(1)「中國人沒記性，因為沒記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到，還是覺得很新鮮。
做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來，也還不是「仍舊貫」的老調子。
」《老調子已經唱完》一九二七年(2)「中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這裏開一個窗，大家一定不允許的。
但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗了。
」《無聲的中國》一九二七年(3)「真的猛士，敢於直麵慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。
這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。
在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著似人非人的生活。
我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！」《記念劉和珍君》一九二六年(4)「二十多年前，都說朱元璋（明太祖）是民族的革命者，其實是並不然的，他做了皇帝以後，稱蒙古為「大元」，殺漢人比蒙古人還厲害。
」《上海文藝之一瞥》一九三一年(5)「窮人的孩子，蓬頭垢麵在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家裏轉，轉大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如。
」《隨感錄二十五》一九一八年(6)「中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一隻黑色的染缸，無論加進甚麼新東西去，都變成漆黑。
可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。
我看一切理想家，不是懷念『過去』，就『是希望將來』，而對於『現在』這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。
所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是。
」《兩地書》一九二五年勇者舉刀向強者--魯迅名言寫不出的時候不硬寫--魯迅名言希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
--魯迅名言不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
--魯迅名言以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
--魯迅名言希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
--魯迅名言青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。
大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來--魯迅 魯迅名言警句精粹社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業--魯迅名言魯迅名言警句精粹橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
--魯迅名言一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
--魯迅名言讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到--魯迅名言要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
--魯迅名言悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
--魯迅名言有地方特色，倒容易成為世界的。
即為被別國所注意。
--魯迅名言寫小說，說到底，就是寫人物。
小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。
--魯迅名言
想要幾句簡潔發人深省關於親情的句子,女孩厭倦父母的愛,父母耗...
耳濡目染 他寫的都是那天耳濡目染的事情，所以寫得特別生動形象。
錯誤原因：應該是耳聞目睹：耳濡目染和“耳聞目睹”都有耳朵聽見眼睛看見的意思。
不同在於耳濡目染強調經常聽到看到；並不知不覺受到深刻影響；“耳聞目睹”強調親自聽到看到；受沒受到影響不管。
耳熟能詳由於得自父母兩大家族的遺傳，漢棠先生對紫砂有天生稟賦，自幼耳熟能詳。
錯誤原因：應該是耳濡目染：聽得多了；就可以說得詳盡細致。
耳熟：聽熟了；詳：細說。
用在這裏不合適，應該用不知不覺受到影響的耳濡目染更合適。
發人深省這篇報道使我發人深省。
錯誤原因：發人深省的意思是啟發人深刻思考，有所醒悟，已有使動的意思，結構重複了。
可以改成這篇報道發人深省。
發憤圖強我祝願中年一代的科學工作者發憤圖強，革命加拚命，勇攀世界科學高峰。
錯誤原因：應該是奮發圖強奮發圖強與“發憤圖強”在意義上有細微差別：“發憤圖強”強調“下定決心”；奮發圖強側重“振奮精神”。
希望對你有所幫助望采納~
詩經中的優美的句子,越多越好,標出處,有好評
《詩經》經典名句集錦（43句）001 關關雎鳩，在河之州。
窈窕淑女，君子好逑。
《詩經·周南·關雎》002 桃之夭夭，灼灼其華。
《詩經·周南·桃夭》003 赳赳武夫，公侯腹心。
《詩經·周南·兔罝》004 漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
《詩經·周南·漢廣》005 未見君子，我心傷悲。
亦既見止，亦既覯止，我心則夷。
《詩經·召南·草蟲》006 我心匪石，不可轉也。
我心匪席，不可卷也。
《詩經·邶風·柏舟》007 靜言思之，不能奮飛。
008 我思古人，實獲我心！《詩經·邶風·綠衣》009 死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。
《詩經·邶風·擊鼓010 凱風自南，吹彼棘薪。
《詩經·邶風·凱風》011 胡為乎泥中！《詩經·邶風·式微》012 天實為之，謂之何哉！《詩經·邶風·北門》013 匪女之為美，美人之貽。
《詩經·邶風·靜女》014 委委佗佗，如山如河。
《詩經·鄘風·君子偕老》015 人而無儀，不死何為？《詩經·鄘風·相鼠》016 如切如磋，如琢如磨。
《詩經·衛風·淇奧》017 巧笑倩兮，美目盼兮。
《詩經·衛風·碩人》018 於嗟女兮，無與士耽。
士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
019 淇則有岸，隰則有泮。
《詩經。
衛風。
氓》020 投我以木桃，報之以瓊瑤。
《詩經·衛風·木瓜021 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
《詩經·王風·黍離》022 一日不見，如三秋兮！《詩經·王風·采葛》023 人之多言，亦可畏也。
《詩經·鄭風·將仲子》024 既見君子，雲胡不喜。
《詩經·鄭風·風雨》025 青青子衿，悠悠我心。
《詩經·鄭風·子衿》026 河水清且漣猗。
《詩經·魏風·伐檀》027 蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
《詩經·秦風·蒹葭》028 豈曰無衣？與子同袍。
029 修我甲兵，與子偕行！《詩經·秦風·無衣》030 月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈糾兮，勞心悄兮。
《詩經·陳風·月出》031 七月流火，九月授衣。
032 稱彼兕觥：萬壽無疆！《詩經·豳風·七月》033 呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
《詩經·小雅·鹿鳴》034 如月之恒，如日之升。
《詩經·小雅·天保》035 昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。
《詩經·小雅·采薇》036 樂隻君子，萬壽無疆。
《詩經·小雅·南山有台》037 鶴鳴於九皋，聲聞於天。
《詩經·小雅·鶴鳴》038 他山之石，可以攻玉。
039 秩秩斯幹，幽幽南山。
如竹苞矣，如鬆茂矣。
《詩經·小雅·斯幹》040 高岸為穀，深穀為陵。
《詩經·小雅·十月之交》041 戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
《詩經·小雅·小旻》042 高山仰止，景行行止。
《詩經·小雅·車轄》043 天步艱難，之子不猶。
《詩經·小雅·白華》 ------------------------------------------- 《詩經》中的經典名句01、桃之夭夭，灼灼其華。
語出《詩經·周南 ·桃夭》。
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
此以桃花的鮮豔茂盛比喻新嫁娘美麗成熟的風韻，語言質樸，但不乏流麗之態。
02、巧笑倩兮，美目盼兮。
語出《詩經· 衛風 ·碩人》。
譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
這兩句詩從動態的角度描述了衛莊公的夫人莊薑令人消魂的風采.微笑時酒窩中貯滿了愛意，雙目流動時，明亮的眸子更是黑白分明。
03、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？ 語出《詩經· 王風 ·黍離》。
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。
高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？ 東周初年，王朝大夫重返鎬京，見到宗廟破敗，黍稷離離的荒涼景象，不由得感慨萬千，詩人說，了解他的人知道他心懷憂鬱，不了解他的人會以為他在尋找什麼，老天在上，到底是誰造成了這種局麵？後一句尤為發人深省，其中既有對周幽王無道的譴責，也有對犬戎入侵的不滿。
04、昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.語出《詩經 小雅 采薇》。
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。
如今回家的途中，雪花粉粉飄落。
這幾句詩反映了守邊戰士在返回故鄉的途中所表現的淒涼之感，詩中的“楊柳”和“雨雪”已經完全人格化了，它們和作者一道擔負著人生的重壓，成了人生聚散離合的直接參與者，此中語言的清新圓潤，很容易使人想起魏晉以後詩歌的風調。
05、風雨如晦，雞鳴不已.既見君子，雲胡不喜？ 語出《詩經 鄭風 風雨》。
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。
看到你來這裏，還有什麼不高興呢？ 風雨交加，天色昏暗，群雞亂叫，這個時候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，當意中人到來時，不由得欣喜若狂.詩句風格直率，無忸怩之態，十分快人心意。
06、蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方. 語出《詩經 秦風 蒹葭》。
譯：蘆荻青青，白露成霜，在這寂寞的秋日，親愛的人兒卻在水的那一邊. 詩人以秋景作為發端，可謂道盡了人生的憂患.因為秋天是生命走向死亡的季節，天人相對，不能不激起滿懷的悲緒，這是中國古代文人普遍的悲涼感，而這幾句詩可謂其濫觴。
07、如切如磋①，如琢如磨②。
出自《詩經·衛風·淇奧》。
譯： ①[切、磋]本義是把骨角玉石加工製成器物，引申為學問上的商討研究。
②[琢、磨]本義指製玉器時精細加工，比喻對德行或文...
5篇名篇讀書筆記,包括；十個好詞,五個好句,一段好段,讀書心得...
《看見》 詞 ： 腳踏實地 高大魁梧 英姿颯爽 衣著得體 虛心好學 氣勢洶洶 神情沮喪 愁眉苦臉 沒精打采 淚流滿麵 句子：1。
非典時，我很少感到恐懼，有一些比這更強烈的感情控製了人。
2。
但那天晚上，我站在水龍頭下，開著冷水，水流過皮膚，一下浮出顫栗的粗顆粒，塗上洗麵奶，把臉上擦得都是泡沫，突然覺得是死神在摸著我的臉。
3.我一下子睜大眼睛，血管在頸上嘣嘣地跳。
4我摸著血管，這就是最原始的東西。
活著就是活著。
在所有的災難中，這個溫熱的跳動就是活著。
5他們吃完一鍋，也給我倒一杯白酒放著，講在新疆拍日全食，天地烏黑，隻剩太陽中心鮮紅一點，像鑽石一樣亮。
好段： “人”常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。
無意識是如此之深，以至於常常看不見他人，對自己也熟視無睹。
要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。
這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身，像石頭一樣成了心裏的壩。
這本書中，我恰好與這些人相遇。
他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍衝刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。
這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。
感悟： 她采訪的多是邊緣性、尖銳的、爭議很大的人物和事件，語氣平靜理性但不失銳氣，往往能一語中的，很深入深刻，直插人心，有很重的責任感和使命感。
她這種人，如果在國外傳媒界，應該有更大的作為。
其實平日，我更喜歡看娛樂主播，明亮，鮮豔，妙語連珠，叫人捧腹。
可是柴靜叫我感覺敬重和敬畏。
有一次她去采訪曝光山西的汙染事件，當地官員語帶譏誚地問她，你是山西人吧，怎麼不給山西做些好事？她答曰，“這就是。
”很簡短，有力，引人深思。
2003年非典事件時，她和同事們不顧生死，置身一線，給全國人民帶來很真實鮮活的報導，在現在這個和平年代，這也算是很英雄的行為了。
仿寫你自己看著辦吧《媽，親一下》詞： 意氣風發 舉足輕重 發人深省 土崩瓦解 痛改前非 去偽存真 前赴後繼 形形色色 後來居上 原形畢露 居高臨下 喜形於色 句子： 1 好不容易找到了哥，冷靜告訴他我們原先祈禱的“僅僅是嚴重貧血、積勞成疾”的想法終告幻滅，然後在大廳攔住醫生詢問接下來該怎麼做。
2我握緊媽的手：“在網絡上我是公認最自大的小說家，自信大得亂七八糟，所以你一定也要有自信可以撐過化療。
”3想寫些什麼，卻寫不下約好明年要開始連載的獵命師。
我想我還得讓腦袋緩衝幾天，才能讓腦袋可以裝下虛幻的熱血敘事。
4盡管別扭，但我很清楚媽的愛，所以從沒像同儕用大吼大叫斥退父母的溫馨接送，隻是羞得將拳頭捏緊。
5之後那兩個吻成為媽不斷向親戚說嘴的經典畫麵，也是我記憶中最動人的一刻。
段：記憶中媽的自行車從未新過，媽沒坐在椅墊上的時間比真正踏輪子的時間要長。
小學時，如果爸偷懶，媽就牽自行車送我們兄弟走路去上學。
其實我們家離民生小學並不遠，隻有一公裏左右，但媽就是不放心，尤其當時的“陸正綁架案”震驚了每個台灣母親。
感悟：九把刀從網絡文學創作起步，在新一代讀者眼中，他的作品跨度大、無厘頭的、“很搞”的描寫多，因此有很多讀者以為他不重視親情，本書將改變讀者的這一印象。
因為九把刀的《媽，親一下》裏表露的，是成長過程中與媽媽相處的溫暖回憶，是日夜陪床的同時每月出一本書來支持媽媽抵抗病魔的巨大努力。
在他的支持下，媽媽奇跡般地痊愈了。
而在這些日子裏，九把刀也對人生有了新的感悟。
“人生就是不停的戰鬥”成為他最欣賞的一句話。
魯濱孫津津有味 掩卷沉思 神情專注 風雨同舟 勇往直前 堅定不移 居安思危 悠然自得 笑逐言開 滿麵春風 兩頰緋紅 顴骨高聳 1和以往一樣，我以虔誠和欣慰的心情，度過了我上島的周年紀念日。
2即使不餓死，我也一定過著野人一樣的生活，即使想方設法打死一隻山羊或一隻鳥，我也無法把它們開膛破肚，剝皮切塊，而隻好像野獸一樣，用牙齒去咬，用爪子去撕了。
3盡管我做出來的這隻煙鬥又粗劣又難看，並且燒得和別的陶器一樣紅，可是卻堅實耐用，煙管也抽得通。
4我頭上戴著一頂山羊皮做的便帽，這帽子做得又高又大，很不像樣，後麵還垂著一條長長的帽緣，一來是為了遮太陽，二來是為了擋雨，免得雨水流進脖子。
在熱帶，被雨淋濕是最傷身體的。
5我按時耕種，按時收獲。
如果我需要更多的糧食，毗鄰還有不少同樣相宜的土地可以擴大。
段： 唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。
我的第一個想法，就是把那些圍牆拆掉，把所有圍地中的羊放回樹林，任憑它們變成野羊，免得敵人發現之後，為了掠奪更多的羊而經常上島騷擾；其次，我又打算索性把那兩塊穀物田也挖掉，免得他們在那裏發現這種穀物後，再常常到島上來劫掠。
最後，我甚至想把鄉間茅舍和海邊住所的帳篷都通通毀掉，免得他們會發現住人的痕跡，從而會進行搜索，找出住在這裏的人。
感悟： 讀完了這本書，我似感到這樣一個道理，做凡事都要有勇氣和信心，一個人總會在道路上...
愛蓮說的重點句子及翻譯 急急急 在線等
1、水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。
水陸上草本木本的花，值得喜愛的有很多。
2、予（yú）獨愛蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣而不妖，我（卻）唯獨喜愛蓮花從淤泥裏生長出卻不受（淤泥）沾染，經過清水洗滌，但是卻不顯得妖媚。
3、中通外直，不蔓（màn）不枝，（它的枝幹）中間貫通，外表筆直，不纏生藤蔓，不旁出冗枝4、香遠益清，亭亭淨植，香氣傳播得越遠越顯得清幽，筆直而潔淨地立在那裏，5、可遠觀而不可褻玩焉。
（人們）隻能遠遠地觀賞（它們）卻不能親近而不莊重地玩弄它。
（焉：句末語氣詞，相當於現代漢語中的“啊”“呀”等語義虛詞。
）6、予謂菊，花之隱逸者也；我認為菊花，是花中的隱士；7、噫！菊之愛，陶後鮮有聞。
唉！喜愛菊花的（人），自陶淵明以後就很少有聽聞了。
8、蓮之愛，同予者何人？喜愛蓮花（的人），和我一樣的還有誰？9、牡丹之愛，宜乎眾矣。
喜愛牡丹（的人），應該（當然）有很多人了！（宜：當然）[
需要現成的5篇摘抄（十個好詞,五個好句,一個好段,一個評論或感...
《看見》 詞 ： 腳踏實地 高大魁梧 英姿颯爽 衣著得體 虛心好學 氣勢洶洶 神情沮喪 愁眉苦臉 沒精打采 淚流滿麵 句子：1。
非典時，我很少感到恐懼，有一些比這更強烈的感情控製了人。
2。
但那天晚上，我站在水龍頭下，開著冷水，水流過皮膚，一下浮出顫栗的粗顆粒，塗上洗麵奶，把臉上擦得都是泡沫，突然覺得是死神在摸著我的臉。
3.我一下子睜大眼睛，血管在頸上嘣嘣地跳。
4我摸著血管，這就是最原始的東西。
活著就是活著。
在所有的災難中，這個溫熱的跳動就是活著。
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好段： “人”常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。
無意識是如此之深，以至於常常看不見他人，對自己也熟視無睹。
要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。
這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身，像石頭一樣成了心裏的壩。
這本書中，我恰好與這些人相遇。
他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍衝刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。
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她這種人，如果在國外傳媒界，應該有更大的作為。
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可是柴靜叫我感覺敬重和敬畏。
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”很簡短，有力，引人深思。
2003年非典事件時，她和同事們不顧生死，置身一線，給全國人民帶來很真實鮮活的報導，在現在這個和平年代，這也算是很英雄的行為了。
仿寫你自己看著辦吧《媽，親一下》詞： 意氣風發 舉足輕重 發人深省 土崩瓦解 痛改前非 去偽存真 前赴後繼 形形色色 後來居上 原形畢露 居高臨下 喜形於色 句子： 1 好不容易找到了哥，冷靜告訴他我們原先祈禱的“僅僅是嚴重貧血、積勞成疾”的想法終告幻滅，然後在大廳攔住醫生詢問接下來該怎麼做。
2我握緊媽的手：“在網絡上我是公認最自大的小說家，自信大得亂七八糟，所以你一定也要有自信可以撐過化療。
”3想寫些什麼，卻寫不下約好明年要開始連載的獵命師。
我想我還得讓腦袋緩衝幾天，才能讓腦袋可以裝下虛幻的熱血敘事。
4盡管別扭，但我很清楚媽的愛，所以從沒像同儕用大吼大叫斥退父母的溫馨接送，隻是羞得將拳頭捏緊。
5之後那兩個吻成為媽不斷向親戚說嘴的經典畫麵，也是我記憶中最動人的一刻。
段：記憶中媽的自行車從未新過，媽沒坐在椅墊上的時間比真正踏輪子的時間要長。
小學時，如果爸偷懶，媽就牽自行車送我們兄弟走路去上學。
其實我們家離民生小學並不遠，隻有一公裏左右，但媽就是不放心，尤其當時的“陸正綁架案”震驚了每個台灣母親。
感悟：九把刀從網絡文學創作起步，在新一代讀者眼中，他的作品跨度大、無厘頭的、“很搞”的描寫多，因此有很多讀者以為他不重視親情，本書將改變讀者的這一印象。
因為九把刀的《媽，親一下》裏表露的，是成長過程中與媽媽相處的溫暖回憶，是日夜陪床的同時每月出一本書來支持媽媽抵抗病魔的巨大努力。
在他的支持下，媽媽奇跡般地痊愈了。
而在這些日子裏，九把刀也對人生有了新的感悟。
“人生就是不停的戰鬥”成為他最欣賞的一句話。
魯濱孫津津有味 掩卷沉思 神情專注 風雨同舟 勇往直前 堅定不移 居安思危 悠然自得 笑逐言開 滿麵春風 兩頰緋紅 顴骨高聳 1和以往一樣，我以虔誠和欣慰的心情，度過了我上島的周年紀念日。
2即使不餓死，我也一定過著野人一樣的生活，即使想方設法打死一隻山羊或一隻鳥，我也無法把它們開膛破肚，剝皮切塊，而隻好像野獸一樣，用牙齒去咬，用爪子去撕了。
3盡管我做出來的這隻煙鬥又粗劣又難看，並且燒得和別的陶器一樣紅，可是卻堅實耐用，煙管也抽得通。
4我頭上戴著一頂山羊皮做的便帽，這帽子做得又高又大，很不像樣，後麵還垂著一條長長的帽緣，一來是為了遮太陽，二來是為了擋雨，免得雨水流進脖子。
在熱帶，被雨淋濕是最傷身體的。
5我按時耕種，按時收獲。
如果我需要更多的糧食，毗鄰還有不少同樣相宜的土地可以擴大。
段： 唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。
我的第一個想法，就是把那些圍牆拆掉，把所有圍地中的羊放回樹林，任憑它們變成野羊，免得敵人發現之後，為了掠奪更多的羊而經常上島騷擾；其次，我又打算索性把那兩塊穀物田也挖掉，免得他們在那裏發現這種穀物後，再常常到島上來劫掠。
最後，我甚至想把鄉間茅舍和海邊住所的帳篷都通通毀掉，免得他們會發現住人的痕跡，從而會進行搜索，找出住在這裏的人。
感悟： 讀完了這本書，我似感到這樣一個道理，做凡事都要有勇氣和信心，一個人總會在道路上...
語文補充句子揭開中國曆史的重重帷幕,一個個發人深省的事例浮出了...
01、桃之夭夭，灼灼其華。
語出《詩經·周南 ·桃夭》。
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
此以桃花的鮮豔茂盛比喻新嫁娘美麗成熟的風韻，語言質樸，但不乏流麗之態。
02、巧笑倩兮，美目盼兮。
語出《詩經· 衛風 ·碩人》。
譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
這兩句詩從動態的角度描述了衛莊公的夫人莊薑令人消魂的風采.微笑時酒窩中貯 滿了愛意，雙目流動時，明亮的眸子更是黑白分明。
03、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？ 語出《詩經· 王風 ·黍離》。
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。
高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？東周初年，王朝大夫重返鎬京，見到宗廟破敗，黍稷離離的荒涼景象，不由得感慨萬千，詩人說，了解他的人知道他心懷憂鬱，不了解他的人會以為他在尋找什麼，老天在上，到底是誰造成了這種局麵？後一句尤為發人深省，其中既有對周幽王無道的譴責，也有對犬戎入侵的不滿。
04、昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.語出《詩經 小雅 采薇》。
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。
如今回家的途中，雪花粉粉飄落。
這幾句詩反映了守邊戰士在返回故鄉的途中所表現的淒涼之感，詩中的“楊柳”和“雨雪”已經完全人格化了，它們和作者一道擔負著人生的重壓，成了人生聚散離合的直接參與者，此中語言的清新圓潤，很容易使人想起魏晉以後詩歌的風調。
05、風雨如晦，雞鳴不已.既見君子，雲胡不喜？ 語出《詩經 鄭風 風雨》。
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。
看到你來這裏，還有什麼不高興呢？風雨交加，天色昏暗，群雞亂叫，這個時候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，當意中人到來時，不由得欣喜若狂.詩句風格直率，無忸怩之態，十分快人心意。
06、蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方. 語出《詩經 秦風 蒹葭》。
譯：蘆荻青青，白露成霜，在這寂寞的秋日，親愛的人兒卻在水的那一邊.詩人以秋景作為發端，可謂道盡了人生的憂患.因為秋天是生命走向死亡的季節，天人相對，不能不激起滿懷的悲緒，這是中國古代文人普遍的悲涼感，而這幾句詩可謂其濫觴。
07、如切如磋①，如琢如磨②。
出自《詩經·衛風·淇奧》。
譯： ①[切、磋]本義是把骨角玉石加工製成器物，引申為學問上的商討研究。
②[琢、磨]本義指製玉器時精細加工，比喻對德行或文章修飾使其精美。
08.投①我以木桃②，報③之以瓊瑤④。
出自《詩經·衛風·木瓜》。
①[投]這裏指贈送。
②[木桃]就是桃子。
③[報]回贈。
④[瓊瑤]美玉。
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
09.風雨如晦①，雞鳴不已②。
出自《詩經·鄭風·風雨》。
①[如晦]昏暗得好像夜晚。
②[已]止。
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。
看到你來這裏，還有什麼不高興呢？10.呦呦①鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
出自《詩經·小雅·鹿嗚》。
①[呦呦（yōuyōu） ]鹿嗚聲。
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。
我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
11.兄弟鬩①於牆，外禦其侮。
出自《詩經·小雅·棠棣》。
譯：兄弟在家中爭吵，但對外來的入侵和侮辱卻共同抵禦。
①[鬩（xì）]爭吵。
12.高山①仰止，景行②行止。
出自《詩經·小雅·車舝（轄）》。
①[高山]比喻道德崇高。
②[景行]大路，比喻行為正大光明。
13.它山之石，可以攻玉。
出自《詩經·小雅·鶴嗚》。
譯：它鄉山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
14.戰戰兢兢，如臨①深淵，如履②薄冰。
出自《詩經·小雅·小旻》。
①[臨]來到。
②[履]踩，走。
15.出自幽穀①，遷於喬木。
出自《詩經.小雅·伐木》。
①[幽穀]深穀。
16.靡①不有初，鮮②克③有終。
出自《詩經·大雅·蕩》。
①[靡]沒有誰。
②[鮮（xiǎn）]少。
③[克]能。
譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
原句大意是沒有誰向善沒有一個開始，但很少能堅持到底。
17、關關雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。
《詩經·國風·周南·關雎》譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。
美麗賢德的，正是我的好伴侶。
18、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。
《詩經·國風·王風·采葛》 譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
19、青青子衿，悠悠我心。
《詩經·國風·鄭風·子衿》 譯：你的衣領青又青，悠悠思君傷我心。
20、投我以木瓜，報之以瓊琚。
《詩經·國風·衛風·木瓜》 譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
21、 言者無罪，聞者足戒。
（《詩經·周南·關雎·序》） 譯：指提意見的人隻要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。
聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
22、投我以桃，報之以李。
（《詩經·大雅·抑》） 譯：
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