若塵風逐日月
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甜品店的名字及一句宣傳語用粵語念也好聽.
北方習俗 冬至，是山西民間在農曆十一月的重要節日，俗稱“冬”節。
殷周時期，規定冬至前一天為歲終之日。
冬至節實質上相當於今天的春節。
後來實施夏曆。
但冬至一直排在二十四個節氣的首位，有“冬至大如年”的說法，稱之為“亞歲”。
從漢代以來，都要舉行慶賀儀式，高峰時期朝廷休假三天，君不聽政。
民間歇市三天，歡度節日。
其熱鬧程度不亞於過年。
現在的冬至節，仍然保留著許多曆史的遺跡。
從冬至之日起，即進入了數九寒天。
民間保留有塗畫“九九消寒圖”的習俗，形式多種多樣。
有畫梅花一枝，素墨勾出九九八十一朵花。
每天用紅筆或黑筆塗染一朵花瓣，花瓣盡而九九出，稱為九九消寒圖。
有的是橫十畫、堅十畫，製成一個九九八十一格的方塊圖表。
每天塗抹一格、九盡格滿，稱為九九消寒表。
有畫幾個中空的格子，選好幾個字，每字必須是幾劃。
每日寫一筆，最後成為一句話，如“亭前屋後看勁柏峰骨”等語，稱為九九消寒句。
最雅致的是作九體對聯。
每聯九字，每字九畫，每天在上下聯各填一筆，如上聯寫有“春泉垂春柳春染春美”；下聯對以“秋院掛秋柿秋送秋香”，稱為九九消寒迎春聯。
各家具體采用什麼形式，往往根據主人的愛好和文化素質而定。
民間還留有九九消寒圖民諺：“下點天陰上點晴，左風右霧雪中心。
圖中點得墨黑黑，門外已是草茵茵。
” 冬至節，民間習慣贈鞋，其源甚古。
《中華古今注》說：“漢有繡鴛鴦履，昭帝令冬至日上舅姑。
”曹植《冬至獻襪履表》亦有“亞歲迎樣，履長納慶”的句子。
後來，贈鞋於舅姑的習俗，逐漸變成了舅姑贈鞋帽於甥侄了。
主要體現在孩童身上。
過去主要是手工刺繡。
送給男子的禮物，帽子多做成虎形、狗形、鞋上刺繡的也是猛獸。
送給女孩子的禮物，帽子多做成鳳形，鞋上刺繡多為花鳥。
現在則多數是從集幣購買，形式緊跟著時代的潮流。
每逢節日，大人們總喜歡抱著小孩串門子，誇耀舅姑贈送的鞋帽。
冬至節，晉北地區的男孩子習慣玩打崗遊戲。
各持一塊手掌大的方形石片，一方立起，另一方按規定的成套動作，依次序擲擊瞄打。
打倒對方所立的崗時，繼續往下進行。
失敗後即與對方交換擲打。
先完成全部程序者為贏。
女孩子們則習慣踢毽子，形式也是各種各樣。
人人們往往也要湊熱鬧參加玩耍。
冬至節，舊俗也要由學董牽頭，宴請教書先生。
先生要帶領學生拜孔子牌位。
然後由學董帶領學生拜先生。
山西民間有“冬至節教書的”的諺語，說的就是這種尊師風俗。
至今民間仍有冬至節請教師吃飯的習俗。
晉西北習慣用燉羊肉招待教師，其情盛濃。
過去為人傭工扛活的，習慣在冬至節與東家結算工錢，準備回家。
東家按傳統要設宴招待夥計，並且相互商議下一年的事宜。
今天，一些農村個體戶企業，還保留此俗，在冬至節設宴共飲。
南方習俗 冬至這一天是一年中最長的一夜，許多人家利用這一夜，用糯米粉做＂冬至圓＂，為了區別於後來的春節前夕的＂辭歲＂，冬節的前一日叫做＂添歲＂或＂亞歲＂，表示＂年＂還沒過完，但大家都已經長了一歲。
我國各地的風俗民情雖各有差別，但大致是相同的。
作冬至圓時，經常應孩子們的要求捏一些小動物，小貓、小狗、小兔子、小老虎等等。
孩子們每到此時都很高興。
吃冬至圓以前，在門窗桌櫃床燈的後麵，都要分別粘一個冬至圓，稱為＂耗晌＂，要等到＂送灶＂以後才能烤食。
如果這時家裏有孕婦的話，冬至圓發了，就會生男，否則就會生女。
吃冬至圓時入口必須成雙成對，以求吉利。
吃到最後隻剩兩粒，已婚的人將會萬事如意，剩下一顆，單身未婚者將會凡事順利。
還有些家庭在傍晚，用應時的果品、三牲拜神祭祖。
也有在這一天＂曬冬米＂的，就是把白米用水洗過，在這天的陽光下曝曬後收藏起來，留給日後有病的人煮粥吃。
吃湯圓也是冬至的傳統習俗，在江南尤為盛行。
“湯圓”是冬至必備的食品，是一種用糯米粉製成的圓形甜品，“圓”意味著“團圓”“圓滿”，冬至吃湯圓又叫“冬至團”。
民間有“吃了湯圓大一歲”之說。
冬至團可以用來祭祖，也可用於互贈親朋。
舊時上海人最講究吃湯團。
古人有詩雲：“家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天。
” “圓”意味著“團圓”“圓滿”。
冬至吃湯圓，象征家庭和諧、吉祥。
冬節甜丸一般在天亮前煮熟，家人起床後，都要吃一碗“冬節丸”，潮汕有“冬節丸，一食就過年”的民諺，俗稱“添歲”，表示年雖還沒有過，但大家已加了一歲。
孩子們最盼吃這碗甜丸，往往夜裏醒來都要問天亮了嗎？然而天好像要與孩子們開玩笑似的，老是不亮，故潮俗有“冬節夜，囉囉長，甜丸未煮天唔光”的童謠。
其實，每年到了冬至這一天，夜的時間最長，冬至過後，才逐漸變短。
昔時潮汕城鄉在冬至日還有以甜糯米丸拜“司令公”，備三牲祭祖和掃墓的習俗，冬至掃墓叫“過冬紙”。
人去世未滿三年，後代掃墓應在清明節“過春紙”，以後才“過冬紙”。
冬至掃墓，因為冬天少雨，陽光充足，在山野舉行祭祖較為方便，也借此郊遊，起娛樂身心作用。
冬至節，全省大部分地區習慣吃餃子，傳說冬至節吃了餃子不凍耳朵。
山區傳統是吃糕。
晉南地區興盛熬油菜根米湯喝...
語文是
語文是取之不盡的寶藏，學好它令我們一身收益語文是人類進步的階梯，學好它令我們登上知識的天堂語文是遨遊書海的通道，也是我們成才的墊腳石語文是慢慢品嚐的甜品，令我們能夠靜下心來細細品味語文是有趣奇妙的樂園，讓我們能在快樂閱讀中學習親，滿意敬請采納哦！謝謝
昆蟲記好詞好句
1、這時候它的顏色是紅白色，在變成檀木的黑色之前，它是要換好幾回衣服的，顏色漸黑，硬度漸強，直到披上角質的甲胄，才是完全長成的甲蟲。
2、石蠶原本是生長在泥潭沼澤中的蘆葦叢裏的。
在許多時候，它依附在蘆葦的斷枝上，隨蘆葦在水中漂泊。
那小鞘就是它的活動房子，也可以說是它旅行時隨身帶的簡易房子。
3、臨近溝渠的時候，它當然就會注意到這件可喜的事情，於是就匆匆忙忙地跑過來取水邊這一點點十分寶貴的泥土。
它們不肯輕意放過這沒有濕氣的時節極為珍稀的發現。
4、在我自己的工作室裏，用大口玻璃瓶裝滿泥土，為母甲蟲做成人工的地穴，並留下一個小孔以便觀察它的動作，因此它工作的各項程序我都可以看得見。
5、目前雖然母甲蟲對家族漠不關心，但我們都不能因此而忘記它四個月來辛辛苦苦的看護，除掉蜜蜂、黃蜂、螞蟻等外來的幹涉和侵犯。
6、一會兒，它就要吃了。
沒有人教它，它也會做，像它的前輩一樣，去做一個食物的球，也去掘一個儲藏所，儲藏食物，一點不用學習，它就完全會從事它的工作。
7、你有一處建在房子裏麵的小池塘嗎？在那個小池塘裏，你可以隨時觀察水中生物生活的每一個片斷。
8、普通的蟬喜歡把卵產在幹的細枝上，它選擇最小的枝，粗細大都在枯草與鉛筆之間。
這些小枝幹，垂下的很少，常常向上翹起，並且差不多已經枯死了。
9、當然，我也曾做過這種試驗，將幹硬殼放在一個盒子裏，保持其幹燥，或早或遲，聽見盒子裏有一種尖銳的摩擦聲，這是囚徒用它們頭上和前足的耙在那裏刮牆壁，過了兩三天，似乎並沒有什麼進展。
10、這樣幾下抖動便去掉了舍腰蜂剛剛初具規模的窠巢，就是在這個時候，在這麼短暫的時間裏，它的蜂巢居然已經有一個橡樹果子那樣大了，真讓人始料不及。
它們可真是一些讓人驚奇的小動物。
11、當然了，要熱心＂委身於＂音樂，那麼隻有縮小內部的器官，來安置樂器了。
12、然後，它會表演一種奇怪的體操，身體騰起在空中，隻有一點固著在舊皮上，翻轉身體，使頭向下，花紋滿布的翼，向外伸直，竭力張開。
13、當我考察它們的儲藏室時，我是用手斧來＂開掘＂的。
這個開掘用在這裏很生動。
14、這些時候，它是在地底下梨形的巢穴裏居住著的。
它很渴望衝開硬殼的甲巢，跑到日光裏來。
但它能否成功，是要依靠環境而定的。
15、自此它們各自開始管理自己的家和自己的利益了。
它們彼此之間也就不相互照應了。
...
作文我戰勝了什麼？
1、《我戰勝了恐懼》 我是一個膽小的人，特別怕黑，尤其是一個人的時候。
一天，爸爸媽媽有事，要晚點回來，叫我先在小店等著。
過了一會兒，媽媽來電話，叫我先回去熱飯吃。
媽媽要等許久才會回來。
我走在回家的路上，一片漆黑，我哆哆嗦嗦地前進著。
突然，一個黑影出現在我身後，我的腦海裏立即浮現出電影裏的恐怖場麵，有可能是壞人，我站在原地一動不敢動。
喵，原來是一隻貓。
真是一場虛驚啊。
我冒著冷汗繼續前進，一個身影出現在我的前方，手裏還拿著一個東西。
我心想：“完了，很可能是一個拐賣小孩的壞人，怎麼辦？”我緊張得雙腿發抖，趕緊跑吧，不行，我跑不過大人呀？怎麼辦？正在我胡思亂想的時候，一個和藹的聲音傳過來：“嵐嵐，回來了。
”“你是誰啊”我小心地問了一句。
“我是王奶奶啊，我去給王爺爺打酒啊。
” 我快速跑回家，打開門，呀，真糟糕，家裏沒電。
我趕緊找蠟燭，點燃，我不敢挪動一步，隻好待在沙發上。
“呼——呼——”刮風了，窗外的樹枝嘩嘩作響，我仿佛感覺穿戶外有一個巨大的黑影，那個黑影在敲打著窗戶。
我嚇得縮在被子裏，用被子蒙住了頭。
“呼——呼呼——”風更大了，我渾身顫抖，我想：“該不會有鬼吧”我嘴裏念念有詞：“佛祖保佑！佛祖保佑！”這時，我想到了老師講過的話：“世界上根本沒有什麼妖魔鬼怪，全是自己嚇自己。
隻要你足夠勇敢，就不會恐懼。
” 這時，屋裏的電燈亮了，屋子裏一下子變得亮堂堂的，我的恐懼一下子沒有了。
不一會，爸爸媽媽也回來了，我把剛才的經曆給他們說了，他們哈哈大笑，說：“還算膽大，經曆了這一回，相信你的膽量就會大起來的。
” 從此以後，我的膽量果然大了許多，再也不怕黑暗了。
一個人在家的時候也不再恐懼了。
2、《我戰勝了懶惰》 懶惰是人的天性之一，也是一種不好的行為習慣，但是，隻要能夠認識它的壞處，通過自己的行動和意誌力，就能把懶惰從你的“字典”裏劃掉，用勤勞來改變你的做事方式。
以前，我是個很懶的孩子，不僅喜歡睡懶覺，而且連自己的房間都不願花時間去收拾。
走進我的房間，就算你當時多麼高興也會把眉頭皺得跟七八十歲的老太太似的：被子堆在床上，掀開被子，幾個玩具躺在裏麵；鞋子扔的東一隻，西一隻；書雜亂無章地堆放在桌子上……媽媽讓我收拾一下，可我隻是口頭答應，並不行動。
同樣，以前我在寫作文方麵也非常懶。
媽媽給我買了許多作文書，所以，老師讓寫作文時，我也懶得動腦筋，直接在作文書上抄一篇。
但是，當遇到作文書上沒有的題目時，我就傻眼了，自己編出來的作文往往句子不通順，構思不巧妙，還有錯別字。
為此，爸爸媽媽沒少批評我，可我也是左耳朵進，右耳朵出，懶散的思想始終沒有克服。
直到有一天，媽媽和我一起去她的一個同學家玩。
媽媽的同學家也有一個和我同歲的小孩，他非常好客，立即帶我去參觀他家，當走到他的臥室裏時，我不禁吃了一驚：被子整整齊齊地疊放在床上，書也整齊地排放在書櫃裏，衣服都掛在衣櫥裏……我不由自主地想起自己臥室裏雜亂無章的情景，這給我很大的觸動，都是同齡人，為什麼別人能做到的，我就做不到呢？歸根結底還是一個“懶”字在作怪。
我不能再這樣懶下去了，一定要克服懶惰的思想。
回到家裏，我主動地收拾起房間來，把房間裏收拾得井井有條。
有了這一行動，我覺得隻要下決心克服懶惰還是有很多事可以做的，於事我就定了一個行動計劃，每天早上早起半個小時，先聽英語，讀單詞，再認真涮牙洗臉，在學校裏積極參加各種勞動，在家裏，我還幫媽媽做了一些自己能做的家務。
通過行動徹底把一些行為上的懶給克服了。
行為上的懶解決了，思想上更不能再懶了。
當老師再布置作文時，我也不再圖省事抄作文書了，而是先仔細審題，把握寫作的要領，汲取以前閱讀過的作文的精華，充分發揮我自己的寫作潛力。
漸漸的，我寫的作文也更有新意了，從此，我再也不怕寫作文了。
懶惰，我戰勝你了！
中秋為什麼供月
富察敦崇在清末出版的《燕京歲時記》中記載：“每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。
至十五月圓時，陳瓜果於庭以供月，並祀以毛豆、雞冠花。
是時皓月當空，彩雲初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節也。
”可見先人們過中秋，並不是月餅一枝獨秀。
“這一兩年，眼瞅著中國人對月餅的消化能力越來越低了。
大概和現在大家過中秋都在外麵吃飯有關係。
”沈宏非說，“酒足飯飽之後，再吃吃甜膩油重的月餅顯然不合適。
為什麼哈根達斯月餅受歡迎？因為可以當飯後甜品吃”。
可能也和這市場“隻比貴，不比好”有關，被賦予了太多文化附加值的食物，畢竟不如螃蟹那樣的天然時令尤物來得令人想念。
老話說“八月十五，菊黃蟹肥”，《紅樓夢》第38回就寫到一場中秋螃蟹宴。
史湘雲在“藕香榭”大擺螃蟹宴，賈寶玉和眾姐妹用“桂花蕊熏的綠豆麵子”洗手，坐在山坡桂花蔭下的氈子上，持蟹賞花，以“菊”和“蟹”為題賽詩行酒令。
“賈母那邊一迭聲問：‘見了什麼這樣樂，告訴我們也笑笑。
’鴛鴦等忙高聲笑回道：‘二奶奶來搶螃蟹吃，平兒惱了，抹了他主子一臉的螃蟹黃子。
主子奴才打架呢。
’”黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自令人掇了一個繡墩倚欄杆坐著，拿著釣竿釣魚。
別人給她拿來黃酒，她說：“我吃了一點子螃蟹，覺得心口微微的疼，須得熱熱的喝口燒酒。
”寶玉就給她端來合歡花浸的燒酒，喝high了，做了首詠菊的詩：“毫端蘊秀臨霜寫，口吃噙香對月吟。
”襯得其他人沒了顏色。
寶釵不甘下風，就做了首詩詠蟹：“眼前道路無經緯，皮裏春秋空黑黃。
”老辣的句子，顯出了她與黛玉之間的區別。
《紅樓夢》中鋪陳的美食很多，但場麵最大的就是這次蟹宴了。
可見食蟹對古代大戶人家來說也是個事兒，不過吃蟹的細節著墨不多，隻是用來為環境和氣氛做個烘托罷了。
王敦煌在《吃主兒》裏用了8頁紙寫他怎麼吃完一隻蟹。
螃蟹身上每個部位都有吃主兒專用的名詞，他們家吃的蟹隻分肥蟹和極肥蟹。
“隻憑手和口剝蟹，借用蟹身上的爪尖做工具，速度之快令人驚奇。
剝出的螃蟹皮幹幹淨淨，整整齊齊，絕對不會再帶著吃不幹淨的地方，也不可能再有殘留在皮裏的肉絲。
”但是，“中秋並不是北方吃蟹最好的季節。
”王敦煌接受電話采訪時說，“應該是在公曆11月底12月初時候。
從前北方吃蟹講究七尖八團，因為北方水冷，蟹繁殖期早，說的是白洋澱來的‘勝芳大蟹’，早斷檔多年了，現在都成了九尖十團了。
”王敦煌說一口老北京土話，與北京大院話和北京胡同話都不太一樣，因為小時候他爸、媽下放，他是由家裏的老仆玉爺帶大的。
王敦煌的爸爸是旗人王世襄，除了研究明式家具，更是有名的“吃主兒”。
王敦煌最津津樂道的他剝蟹的本事，是在他八九歲上爸爸手把手教給他的。
“我很反對使用那‘蟹八件’，我現在牙口不好了，需要借助其中的一件工具，蟹鉗子，不過也就質量特別好的值得用用。
我給我爸爸剝蟹，嘿，5分鍾剝兩隻。
全國許多螃蟹產區早就沒野生蟹了，‘大閘蟹’已經成為河蟹的代名詞，而且價格不菲，要是會剝蟹，剝得幹淨，也對得起自己呀。
” 蘇州畫家葉放在他的朋友眼中，就是個生活在現代的古人。
每年中秋節他都是和好朋友們辦雅集。
前幾年，他買了艘古船，停在三山島附近，一到中秋都帶朋友坐“百年船”喝“百年茶”，聽“千年琴”賞“萬古月”。
有一年中秋，他做了一個叫做“花事”的雅集。
那天的菜單很養眼：“天香引（丁香花，鴨肉）、尋瑤草（代代花，猴頭菇）、點絳唇（玫瑰花，豬肉）、沉醉東風（茶花，芥藍）、梅花引（梅花，蝦仁，蝦排）、疏影（梅花，荸薺）、澡蘭香（蘭花、花，豬肉）、望湘人（竹蓀，蘆筍）、霜天小角（菊花，蟹黃，蟹膏）、杏花天影（杏花，蛋清，幹貝）解語花（百合花，藕，豬肉）、摸魚兒（玉蘭花，塘鯉魚）” 和同好一起賞花，詠花，食花。
來自葉放童年食花的記憶。
葉放生在蘇州一個名門望族，對他來說，花事雅集是發思古之幽情，也是營造新的文化意境。
他說：“我們現在的很多文化活動都有符號化的問題。
我就想重新思考，營造一種文化情境來提供文化想象，太符號化的東西很容易產生審美疲勞。
當一種文化形式或行為，被某種審美習慣所包裝的時候，情感隻能停留在經驗裏，而體驗的空間也隨之被埋沒了。
可偏偏這體驗能使你在過程中獲得感悟，在快樂中慰藉情愛，這是我們現代生活不可忽視的問題。
你看，傳統文化想象的體驗不是也可以在現代生活中進行麼？創造情境就是很好的途徑，不同的情境構成不同的文化體驗。
” “南京人中秋愛吃月餅外，還吃各種時鮮的瓜果，鮮藕、熟菱、柿子、石榴、糖芋頭等。
不過現在我們過中秋，就是一幫好朋友一起吃一頓飯。
隨便吃什麼，可能全國各地的菜。
”南京作家韓東說，“我還不知道今年中秋節是幾號，以前還會想著吃桂花鴨。
桂花鴨正好在桂子飄香之時應市，肥而不膩，但現在隨時都能吃到，也就不一定非中秋節的時候吃了。
”南京人酒後還喜歡食一小糖芋頭，澆以桂漿，也就是糖桂花。
”“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”，中秋前後...
冬至習俗
冬至國人曆來很重視。
冬至日也稱“冬節”，由來已久，明清兩代皇帝例行在冬至日舉行祭天大典，即“冬至郊天”，儀式非常隆重。
是日，百官紛紛向皇帝進賀表，互相投送名刺祝賀。
民間，大多要在這一天改善夥食，北京地區流行一句俗語：“冬至餃子臘八粥。
”餃子的形狀像元寶，吃餃子有招財進寶的吉祥意思。
也有說“冬至餛飩臘八粥”的，據說吃肉餛飩能保住元氣，抵禦嚴寒。
而在高寒地區，則流行冬至日吃肉，有道是“冬至不吃肉，凍掉腳指頭”，因此，不管窮家富戶，這一日都要煮肉吃，並以肉食饋贈親友，也是為了禦寒和養生。
所以冬至成為大人孩子們企盼的節日。
滿族人則借冬至日消災祈福，一般於冬至日五更時分邀請本家親戚及摯友齊聚庭院席地而坐，磨刀殺豬，開始祭拜“祖宗杆子”，儀式並不繁瑣，有原始圖騰崇拜的痕跡。
通常在大門的東南角矗立一高旗杆，頂端為葫蘆形，稍下放一方形筐，內盛碎豬腸和豬腔骨拌的米飯，用以祭祀烏鴉，據說烏鴉是滿族古老氏族的圖騰。
祭祀完畢，親朋圍坐共吃俗稱“神餘”的“白肉”以此求得祖宗的保佑和神靈的庇護。
不僅如此，圍繞著冬至還衍生出很多有趣的習俗，有的甚至流傳至今。
在傳統的農曆中，從冬至這天開始數九，民間流行填九九消寒圖以供消遣。
九九消寒圖通常是一幅雙鉤描紅書法，上有繁體的“庭前垂柳珍重待春風”九字，每字九劃，共八十一劃，從冬至開始每天按照筆劃順序填充一個筆劃，每過一九填充好一個字，直到九九之後春回大地，一幅九九消寒圖才算大功告成。
填充每天的筆劃所用顏色根據當天的天氣決定，晴則為紅；陰則為藍；雨則為綠；風則為黃；落雪填白。
此外，還有采用圖畫版的九九消寒圖，又稱作“雅圖”，是在白紙上繪製九枝寒梅，每枝九朵，一枝對應一九，一朵對應一天，每天根據天氣實況用特定的顏色填充一朵梅花。
元朝楊允孚在《灤京雜詠》中記載：“試數窗間九九圖，餘寒消盡暖回初。
梅花點徧無餘白，看到今朝是杏株。
” 最雅致的九九消寒圖是作九體對聯。
每聯九字，每字九劃，每天在上下聯各填一筆，如上聯寫有“春泉垂春柳春染春美”；下聯對以“秋院掛秋柿秋送秋香”，稱為九九消寒迎春聯。
然而，不管哪種九九消寒圖，在消磨時日、娛樂身心的同時，也簡單記錄了氣象變化。
據說有經驗的老人，還能根據九九消寒圖，推測出這一年的雨水多寡和豐歉情況。
民間還流行“九九歌”，這首歌由於地域不同，風俗不同，便產生了不同的版本。
北京地區廣泛傳唱：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河堤看柳，七九河開，八九雁來，九九又一九，耕牛遍地走。
”在內蒙古的邊遠鄉村裏，則唱成：“一九二九呀門叫狗，三九四九凍死狗，五九六九消井口，七九河開，八九雁來，九九又一九，犁牛遍地走。
”而在河北的蔚縣地區則流傳“一九二九呀門叫狗，三九四九凍破碌碡，五九六九開門大走，七九河開，八九雁來，九九又一九，犁牛遍地走。
”這些微妙的變化，反映了不同地區的不同氣候條件和生活習俗。
但有一點是相同的，就是數九以後，三九四九天氣最冷，此後日漸變暖，寒氣漸消，溫暖的春天一步步走近。
正是從這種意義上講，有的老人常常在冬至數九時念叨：“數九是數暖呢！”年輕人往往不理解，其實從節氣上講，冬至的到來，標誌著陰冷的寒氣達到極盛，氣候的發展也遵循辯證規律，盛極而衰，溫暖的陽氣已經開始悄悄萌芽，三九四九的極冷是冬天最後的淫威，此後冬天便逐漸地向春天繳械，你看，九九還沒數完，河已開，雁歸來，春天正向人們頻頻招手呢。
話雖這麼說，但也不能掉以輕心。
盡管冬天步入尾聲、春天指日可待，然而距離春天畢竟還有一段時日，於是入九以後，人們更注重的是消寒和養生。
民間往往在逢九日飲酒消寒，席間慣擺九碟九碗，為了體麵成桌者用“花九件”席，取九九消寒之意。
中老年人往往在這個時候進行飲食調養，為的是度過嚴冬和來年少生疾病。
因為，冬季人的免疫機能下降，容易患病，適當進補對恢複體力和提高抗病能力有積極作用，體弱的人不妨試著喝點山藥羊肉湯等，可以提高禦寒能力。
當然，適當的運動也是必不可少的。
冬至是一個非常重要的節氣，每年的十二月二十二日或二十三日，是二十四節氣中的冬至日。
這一天太陽直射南回歸線，赤道以北的地區白晝最短，夜最長，並以這一天為分水嶺，白天逐漸增長，黑夜逐漸變短，直至第二年的夏至。
這一規律周而複始，歲月就在這種變化中悄悄流逝。
北方習俗 冬至，是山西民間在農曆十一月的重要節日，俗稱“冬”節。
殷周時期，規定冬至前一天為歲終之日。
冬至節實質上相當於今天的春節。
後來實施夏曆。
但冬至一直排在二十四個節氣的首位，有“冬至大如年”的說法，稱之為“亞歲”。
從漢代以來，都要舉行慶賀儀式，高峰時期朝廷休假三天，君不聽政。
民間歇市三天，歡度節日。
其熱鬧程度不亞於過年。
現在的冬至節，仍然保留著許多曆史的遺跡。
從冬至之日起，即進入了數九寒天。
民間保留有塗畫“九九消寒圖”的習俗，形式多種多樣。
有畫梅花一枝，素墨勾出九九八十一朵花。
每天用紅筆或...
