-白娘子-
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（《離騷》）
時間的流逝是最讓人無可奈何的事情，“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”再想到蔥蘢的草木有一天會飄零凋落，姣好的美人有一天會年華老去，怎不讓悵惘感傷呢？
忽馳騖以追逐兮，非餘心之所急。老冉冉其將至兮，恐修名之不立。（《離騷》）
詩人追求的不是世俗的舒適與榮耀，而是美好的德行和名聲。“眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。”這是他所不屑的。“苟餘情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷！”“謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周於今之人兮，願依彭鹹之遺則。”這是詩人鄭重的宣言。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？（《離騷》）
品德出眾的人常常受到小人的排擠，古今都是如此。“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。”同流合汙，還是特立獨行，是這些人不得不麵對的選擇。詩人堅定地選擇了後者：“民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲？”
皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。（《離騷》）
古人相信有天神存在，地上的君王秉承天意、代表上天治理民眾。為了防止君王們徇私欺民，人們便把公正、良善的品行賦予天神，以此對君王們起到一些約束的作用。所謂皇天無私，唯德是輔，上天可以降命於某些人，也可以剝奪他們的權力，其實是老百姓們創造出來的說法。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。（《離騷》）
後一句是流傳最廣的名句，過去常用來激勵年輕人不畏艱難、探求真理的精神。然而在《離騷》中，這一段裏詩人求索的卻是能夠賞識他的才能、給他以用武之地的天神。“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。”詩人再次失望了。
靈皇皇兮既降，猋遠舉兮雲中。覽冀州兮有餘，橫四海兮焉窮。（《 雲中君》）
一輪明月高掛天空，透過雲層，月光覆蓋大地，充盈於宇宙之間，何等的氣魄，何等的精神！
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。（《湘夫人》）
秋風吹拂，洞庭泛波，落葉飄搖而下，一位滿懷愁怨的“帝子”，將裝滿無限期待的目光投向遠方。這樣一幅滿是傷感的圖畫，詩人隻用四句就清楚地勾勒出來了。
沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。（《湘夫人》）
無論是遠望，還是近觀，都不是主人的意念所在，而其意念所在，卻通過一觀一望，無言地展示出來了。在很多時候，多言不如少言，少言不如不言。
悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。（《少司命》）
因別而悲，因知而樂，隻限於那些想到親近愛慕的人。如果是冤家對頭，恨不得早早躲開，一輩子不見才好。
與女遊兮九河，衝風至兮水揚波。與女沐兮鹹池，晞女發兮陽之阿。望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。（《少司命》）
自己喜愛的人，你願意跟他（她）一起做很多事情。做什麼事情不重要，重要的是在一起。
青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。操餘弧兮反淪降，援北鬥兮酌桂漿。（《東君》）
如此氣魄，隻能屬於至高無上的太陽之神。
登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩。（《河伯》）
登高遠望，心神飄蕩，何況是巍巍昆侖！讀此詩，令人神往不已。
山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭鬆柏。（《山鬼》）
與杜若、石泉、鬆柏為伴的人，絕不會是庸脂俗客。
天命反側，何罰何佑？
皇天集命，惟何戒之？受禮天下，又使至代之？（《天問》）
屈原問了一百七十多個問題，自然人事無所不問，而且都是些沒有答案的問題。這兩問也一樣，“天意從來高難問”，問也問不出答案，隻能發泄一下無奈。
吾聞忠以造怨兮，忽謂之過言。九折臂而成醫兮，吾至今而知其信然。（《惜誦》）
人總是親自撞了牆，才想起應該聽從別人的勸告，這就是人類一代又一代不斷重複錯誤的原因。胳膊斷了接上，接上又折斷，最後成了骨科大腕，這代價也太大了。
世溷濁而莫餘知兮，吾方高馳而不顧。（《涉江》）
詩人不斷地表白他絕不與世浮沉的決心。“雖千萬人，吾往矣。”這是中國士人的風骨。幸好還有這樣的人，中國才不至淪入貓的國度。
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪紛其無垠兮，雲霏霏而承宇。（《涉江》）
淒涼黯淡的景物，正是詩人心境的寫照。接下來的兩句是：“哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。”還有：“餘將董道而不豫兮，固將重昏而終身。”
心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。（《哀郢》）
這是屈原詩歌的基調。絓結、蹇產、鬱邑、侘傺、偃蹇、憂愁、鬱結、紆軫、煩冤、沉菀……這樣一些詞彙在屈詩中反複出現。憂愁出詩人，一個詩人以一生的不快樂而成就自己，值還是不值？
羌靈魂之欲歸兮，何須臾之忘反。背夏浦而西思兮，哀故都之日遠。（《哀郢》）
郢都陷落，詩人和百姓一起背井離鄉，詩人的不快樂，又多了一份思鄉之愁、亡國之痛，念念不忘。“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？”（本詩）“惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝。”（《抽思》）
善不由外來兮，名不可以虛作。孰無施而有報兮，孰不實而有獲？（《抽思》）
這是顛撲不破的千古名言。明白了這個道理，人才能更加自覺地發奮自強。在《思美人》裏，詩人再次表達了這個意思：“芳與臭其雜糅兮，羌芳華自中出。紛鬱鬱其遠承兮，滿內而外揚。情與質信可保兮，羌居蔽而聞章。”
邑犬之群吠兮，吠所怪也。非俊疑傑兮，固庸態也。（《懷沙》）
此與蜀犬吠日同義。可稱作俊傑的人，必須忍受常人的指責和非議。
深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨立，橫而不流兮。（《橘頌》）
廓其無求，橫而不流，這是詩人的品格，也是中國士人的品格。
惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者餘弗及兮，來者吾不聞。（《遠遊》）
天地無窮，人生有限，過去的趕不上，將來的不可知，這是人生永遠的苦惱。“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”有思想的人，就會有同樣的感受。
世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。（《卜居》）
在無道的社會裏，這是常態。“變白以為黑兮，倒上以為下。鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。”（《懷沙》）瓦釜雷鳴，雞鶩翔舞，這是多麼可笑的世界！
表明屈原無奈的詩句有哪些？
表示屈原無奈的詩句有： 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
（《離騷》） 鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？（《離騷》） 吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
（《離騷》） 忽馳騖以追逐兮，非餘心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
（《離騷》） 皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。
夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。
（《離騷》） 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
（《離騷》）釋義：時間的流逝是最讓人無可奈何的事情，“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。
”再想到蔥蘢的草木有一天會飄零凋落，姣好的美人有一天會年華老去，怎不讓悵惘感傷呢？ 鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？（《離騷》）釋義：品德出眾的人常常受到小人的排擠，古今都是如此。
“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。
”同流合汙，還是特立獨行，是這些人不得不麵對的選擇。
詩人堅定地選擇了後者：“民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲？” 吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
（《離騷》）釋義：後一句是流傳最廣的名句，過去常用來激勵年輕人不畏艱難、探求真理的精神。
然而在《離騷》中，這一段裏詩人求索的卻是能夠賞識他的才能、給他以用武之地的天神。
“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。
時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。
”詩人再次失望了。
忽馳騖以追逐兮，非餘心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
（《離騷》）釋義：詩人追求的不是世俗的舒適與榮耀，而是美好的德行和名聲。
“眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。
”這是他所不屑的。
“苟餘情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷！”“謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周於今之人兮，願依彭鹹之遺則。
”這是詩人鄭重的宣言。
皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。
夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。
（《離騷》）釋義：古人相信有天神存在，地上的君王秉承天意、代表上天治理民眾。
為了防止君王們徇私欺民，人們便把公正、良善的品行賦予天神，以此對君王們起到一些約束的作用。
所謂皇天無私，唯德是輔，上天可以降命於某些人，也可以剝奪他們的權力，其實是老百姓們創造出來的說法。
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屈原寫過比較消極的句子
九歌：東皇太一九歌：雲中君九歌：湘君九歌：湘夫人九歌：大司命九歌：少司命九歌：東君九歌：河伯九歌：山鬼九歌：國殤九歌：禮魂離騷天問九章：懷沙九章：惜誦九章：涉江九章：哀郢九章：抽思九章：思美人九章：惜往日九章：橘頌九章：悲回風 招魂大招遠遊卜居漁父。
《哀郢》皇天之不純命兮，何百姓之震愆？民離散而相失兮，方仲春而東遷。
去故鄉而就遠兮，遵江夏以流亡。
出國門而軫懷兮，甲之朝吾以行。
發郢都而去閭兮，怊荒忽其焉極？楫齊揚以容與兮，哀見君而不再得。
望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。
心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所蹠。
順風波以從流兮，焉洋洋而為客。
淩陽侯之汜濫兮，忽翱翔之焉薄。
心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。
將運舟而下浮兮，上洞庭而下江。
去終古之所居兮，今逍遙而來東。
羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反。
背夏浦而西思兮，哀故都之日遠。
登大墳以遠望兮，聊以舒吾憂心。
哀州土之平樂兮，悲江介之遺風。
當陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如？曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪？心不怡之長久兮，憂與愁其相接。
惟郢路之遼遠兮，江與夏之不可涉。
忽若不信兮，至今九年而不複。
慘鬱鬱而不通兮，蹇侘傺而含戚。
外承歡之[氵勺]約兮，諶荏弱而難持。
忠湛湛而願進兮，妒被離而鄣之。
堯舜之抗行兮，了杳杳而薄天。
眾讒人之嫉妒兮，被以不慈之偽名。
憎慍惀之修美兮，好夫人之慷慨。
眾踥蹀而日進兮，美超遠而逾邁。
亂曰：曼餘目以流觀兮，冀一反之何時？鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。
信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？
屈原的名句
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（屈原·離騷） 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
（屈原·離騷） 亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
（屈原·離騷） 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
（屈原·漁父） 吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。
（屈原·涉江） 餘將董道而不豫兮，固將重昏而終身。
（屈原·涉江） 苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （屈原·涉江） 百金買駿馬，千金買美人，萬金買高爵，何處買青春 買駿滄浪之水清兮，可以濯我衣 滄狼之水濁兮，可以濯我足 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。
嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下大司命 廣開兮天門 紛吾乘兮玄雲 令飄風兮先驅 使凍雨兮灑塵 君回翔兮以下 逾空桑兮從女 紛總總兮九州 何壽夭兮在予 高飛兮安翔 乘清氣兮禦陰陽 吾與君兮齊速 導帝之兮九坑 靈衣兮被被 玉佩兮陸離 壹陰兮壹陽 眾莫知兮餘所為 折疏麻兮瑤華 將以遺兮離居 老冉冉兮既極 不寖近兮愈疏 乘龍兮轔轔 高馳兮衝天 結桂枝兮延佇 羌愈思兮愁人 愁人兮奈何 原若今兮無虧 固人命兮有當 疏離合兮可為 國殤 操吳戈兮被犀甲 車錯轂兮短兵接 旌蔽日兮敵若雲 矢交墜兮士爭先 淩餘陣兮躐餘行 左驂殪兮右刃傷 霾兩輪兮縶四馬 援玉枹兮擊鳴鼓 天時懟兮威靈怒 嚴殺盡兮棄原野 出不入兮往不反 平原忽兮路超遠 帶長劍兮挾秦弓 首身離兮心不懲 誠既勇兮又以武 終剛強兮不可淩 身既死兮神以靈 魂魄毅兮為鬼雄
描寫屈原底線的好句子
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
”屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
”屈原就是這樣一個史官，信念堅強。
“青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。
”屈原就是這樣一個勇士，鬥誌昂揚。
“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
”屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。
“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切汙濁之物的沾染，相信擁有如此高風亮節的你，必然會向往恬適淡定的生活。
你也許願意與白雲清風為伴，臨潭而立，去聆聽山澗清泉；你也許向往與小橋流水同行，居衡門之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫隨天外雲卷雲舒，寵辱不驚，去留無意。
當一個人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人。
然而，心係國家百姓的你，卻沒有做出這樣的決定。
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屈原碰到困難挫折的詩句
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
《離騷》長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
《哀郢》皇天之不純命兮，何百姓之震愆。
民離散而相失兮，方仲春而東遷。
去故鄉而就遠兮，遵江夏以流亡。
出國門而軫懷兮，甲之朝吾以行。
發郢都而去閭兮，怊荒忽之焉極。
楫齊楊以容與兮，哀見君而不再得。
望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。
心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所蹠。
順風波以從流兮，焉洋洋而為客。
淩陽侯之泛濫兮，忽翱翔之焉薄。
心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。
將運舟而下浮兮，上洞庭而下江。
去終古之所居兮，今逍遙而來東。
羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反。
背夏浦而西思兮，哀故都之日遠。
登大墳以遠望兮，聊以舒吾憂心。
哀州土之平樂兮，悲江介之遺風。
當陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如。
曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪。
心不怡之長久兮，憂與愁其相接。
惟郢路之遼遠兮，江與夏之不可涉。
忽若去不信兮，至今九年而不複。
慘鬱鬱而不通兮，蹇侘傺而含戚。
外承歡之汋約兮，諶荏弱而難持。
忠湛湛而願進兮，妒被離而障之。
堯舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。
眾讒人之嫉妒兮，被以不慈之偽名。
憎慍惀之修美兮，好夫人之慷慨。
眾踥蹀而日進兮，美超遠而逾邁。
亂曰：曼餘目以流觀兮，冀一反之何時。
鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。
信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之。
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屈原的經典詩句
(1)路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
屈原 《離騷》(2)朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英 。
屈原 《離騷》(3)舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒 。
屈原 《漁父》(4) 吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。
屈原 《楚辭》(5)嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。
屈原 《湘夫人》(6) 誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩。
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
屈原 《楚辭》(7) 何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。
屈原 《楚辭》(8)時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。
屈原 《九歌》(9)民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。
屈原 《離騷》(10)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂 。
屈原 《九歌》(11) 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮 。
屈原 《離騷》(12)新沐者必彈冠，新浴者必振衣。
屈原 《楚辭》(13) 桂棹兮蘭槳，擊空明月兮溯流光。
渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
屈原 《離騷》(14)聖人不凝滯於物，而能與世推移。
屈原 《楚辭漁父》(15) 入不言兮出不辭， 乘回風兮載雲旗。
悲莫悲兮生別離， 樂莫樂兮新相知。
屈原 《九歌少司命 》
表達人無可奈何的詩句
1. 生亦何歡，死亦何苦。
——《莊子.至樂》釋義：活著沒有什麼值得高興的，死了也不值得痛苦。
表示一種對現實的無奈。
2. 人生無奈別離何。
夜長嫌夢短，淚少怕愁多。
——窕衝之《臨江仙·雙舸亭亭橫晚渚》釋義：與你分開是多麼的無奈啊，夜裏想在夢裏多與你相處，怕夢易醒。
想你就會流淚，不想又怕解不了對你思念的愁緒。
3. 無可奈何話落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
——晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》釋義：眼前花落委地，令人無可奈何。
忽見燕子翩飛，似曾相識，原是去年舊燕，今又歸來。
餘香溢滿幽徑，隻能在這個小園子裏獨自徘徊 ，黯然傷神。
4. 林花謝了春紅，太匆匆，無奈潮來寒雨晚來風。
——李煜《烏夜啼》釋義：姹紫嫣紅的花兒轉眼就要凋謝，春光未免太匆匆，無奈禁不住早晨的冷雨，夜晚的風！5. 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
——李煜《相見歡》釋義：剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。
那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。
6. 多少淚，斷臉複橫頤。
心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹；腸斷更無疑！——李煜《望江南》釋義：我有多少的淚水，縱橫交錯地流在臉上。
我的心事不用拿來邊哭邊訴說，那笙簫不要在我流淚時吹起呀，我現在無疑已是極度傷悲了。
7. 物是心非事事非，抬眼低眉。
抬眼低眉，指上無聲淚先垂。
——李清照《武陵春》釋義：著相同的舊物，但心境已經不同往日，逝去的時光已經不再。
抬眼想看，但又不忍看，因為看到了又會想起舊事，故此又低眉斂目。
欲撫琴，以慰心靈的傷痕，但是想到過往，淚卻先落下來了。
8. 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
——屈原《楚辭·漁父》釋義：天下都是渾濁不堪隻有我清澈透明（不同流合汙），世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。
9. 人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
——劉禹錫《西桑山懷古》釋義：人生中多少次傷懷往事，山形依然不變靠著寒流。
10. 欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？——嶽飛《小重山》釋義：想把滿腹心事，付與瑤琴彈一曲。
可可高山流水知音稀，縱然弦彈斷，又有誰來聽？
屈原寫的詩句
不知道你要哪方麵的，我給你幾個名句吧： 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷！（離騷） 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（離騷） 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
（離騷） 亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
（離騷） 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。
（離騷） 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
（離騷） 指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
（離騷） 吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
（離騷） 時繽紛其變易兮，又何可以淹留？ （離騷） 嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。
（九歌） 沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。
（九歌） 乘龍兮轔轔，高馳兮衝天。
（九歌） 青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。
（九歌） 餘處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。
（九歌） 風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
（九歌） 春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
（九歌） 何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！ （九章·抽思） 心鬱鬱之憂思兮，獨永歎乎增傷。
（九章·抽思） 曾不知路之曲直兮，南指月與列星。
（九章·抽思） 世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。
（九章·懷沙） 吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。
（九章·涉江） 餘將董道而不豫兮，固將重昏而終身。
（九章·涉江） 苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （九章·涉江） 與天地兮同壽，與日月兮齊光。
（九章·涉江） 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
（漁父） 滄浪之水清兮，可以濯我衣 滄狼之水濁兮，可以濯我足。
（漁父） 薄暮雷電，歸何憂？ （天問） 魂兮歸來！ （招魂） 目極千裏兮，傷心悲。
（招魂） 世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。
（卜居 ） 參考資料：http://baike.baidu.com/view/1646.htm 希望有幫助....
屈原的詩句
屈原名句 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（屈原·離騷） 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
（屈原·離騷） 亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
（屈原·離騷） 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
（屈原·漁父） 吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。
（屈原·涉江） 餘將董道而不豫兮，固將重昏而終身。
（屈原·涉江） 苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （屈原·涉江） 百金買駿馬，千金買美人，萬金買高爵，何處買青春 買駿滄浪之水清兮，可以濯我衣 滄狼之水濁兮，可以濯我足 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也 嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下...
在離騷中哪五句體現屈原豪情壯誌的句子
從離騷詩句可知屈原的高尚品德的具體表現有：（1）舍己為君（上句譯詩，下句原詩）非怕自身遭殃兮，怕皇朝失國土！ 豈餘身之殫殃兮，恐皇輿之敗績！ （2）正直不阿我知道直諫會惹禍兮，但骨鯁必須吐。
餘固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
（3）忠誠無私請讓蒼天作證兮，我永是王的忠仆。
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
（4）寧死不做傷天害理的事情寧肯暴死拋屍兮，也不肯如此歹毒。
寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也。
（5）胸襟開闊，能忍辱負重我屈心抑誌兮，我吞怨忍辱。
屈心而抑誌兮，忍尤而攘詬。
（6）不忘別人恩義保清白慷慨死兮，報答先王眷顧。
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
《離騷》中表現屈原憂國憂民、熱愛祖國的句子是：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
《離騷》中表現屈原堅持真理、現身理想的句子是：亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔。
《離騷》中表現屈原嫉惡如仇、不同流合汙的句子是：寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也！ 《離騷》中表現屈原剛正不阿、一身正氣的句子是：伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
《離騷》中表現屈原潔身自好、自我完善的句子是：民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。
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