Schoene
“君到姑蘇間，人家皆枕河。故宮閑地少，水巷小橋多。”--唐代詩人杜荀鶴
一逕抱幽山，居然城市間。（宋·蘇舜欽《滄浪亭》）
人道我居城市裏，我疑身在萬山中。（元·維則《獅子林即景》）
絕憐人境無車馬，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》）
不知城市有山林，謝公丘壑應無負。（清·徐崧《秋過懷雲亭訪周雪客調寄踏莎行》。懷雲亭即今蘇州北半園）
隔斷城西市語嘩，幽棲絕似野人家。（清·汪琬《再題薑氏藝圃》）
誰謂今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《獅子林得句》）
居士高蹤何處尋，居然城市有山林。（清·王賡言《遊獅子林》）
鷗鳥群嬉，不觸不驚；菡萏成列，若將若迎。（蔣堂《北池賦》，北池為唐宋時代蘇州官府園林）
懶雲仙，蓬萊深處恣高眠……林泉愛我，我愛林泉。（吳西逸《殿前歡·懶雲窩》，懶雲窩為元代蘇州宅園）
清風明月本無價；近水遠山皆有情。（滄浪亭聯
蒼鬆翠竹真佳客；明月清風是故人。（獅子林立雪堂聯）
江山如有待；花柳更無私。（拙政園與誰同坐軒聯）
閑尋詩冊應多味；得意魚鳥來相親。（拙政園繡綺亭舊聯）
俯水枕石遊魚出聽；臨流枕石化蝶忘機。（虎丘花雨亭聯）
江南園林甲天下,蘇州園林甲江
塔從林外出,山向寺中藏(虎丘)
古宮閑地少,水巷小橋多
老板愛吃南邊菜,都到蘇州城裏來
蘇州好,葑水種雞頭,瑩潤每疑珠十斛,柔香偏乳盈甌,細剝小庭幽
東西南北橋相望，畫橋三百映江城
春城三百七十橋，兩岸朱樓夾柳條
綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋
夜讀蘇州詩，襟懷盡冰雪。
飄飄關塞雲，微微河漢月。
秋蘭南窗前，清香靜中發。
懷我千載心，歲晚更幽絕。
落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺,夜半鍾聲到客船。
描寫蘇州園林的詩句
描寫蘇州園林的詩句有：1、誰謂今日非昔日，端知城市有山林。
——清 乾隆《獅子林得句》釋義：誰說今天不比昨天好，才知道這座城市中還有蘇州園林的獅子林這個地方。
2、君到姑蘇間，人家皆枕河。
故宮閑地少，水巷小橋多。
——唐 杜荀鶴《送人遊吳》釋義：你到姑蘇時將會看到，那兒的人家房屋都臨河建造。
姑蘇城中屋宇相連，沒有什麼空地；即使在河汊子上，也架滿了小橋。
3、俯水枕石遊魚出聽；臨流枕石化蝶忘機。
——虎丘花雨亭聯4、隔斷城西市語嘩，幽棲絕似野人家。
——清 汪琬 《再題薑氏藝圃》釋義：居住在世上獨一無二的偏僻幽靜的山野，離開了城市的喧鬧幹擾。
5、江山如有待；花柳更無私。
——唐 杜甫 《後遊》釋義：美好的江山好像也在那兒等著我的；花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無私地奉獻著一切，歡迎我再度登臨。
6、一逕抱幽山，居然城市間。
——宋 蘇舜欽《滄浪亭》釋義：一條小徑盤旋在深山上，這個景象卻坐落在繁華的市井之中。
7、蒼鬆翠竹真佳客；明月清風是故人。
——獅子林立雪堂聯8、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
——唐 張繼 《楓橋夜泊》釋義：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜裏敲鍾的聲音傳到了客船。
9、絕憐人境無車馬，信有山林在市城。
——明 文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》釋義：是人居住的地方卻沒有車馬的喧鬧，雖然是城市卻有山有水。
一般形容環境好，幽靜。
10、清風明月本無價；近水遠山皆有情。
——滄浪亭聯釋義：清新的風，皎潔的月亮，遠近的山水、風景，這些是花多少錢也買不到的，但我對他們的感情卻非常深厚。
...
描寫蘇州園林的優美語段
蘇州園林 有謂“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。
蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類。
蘇州園林多為宅地園林，由貴族、宦官、富商等所建，精致優雅。
這些園林反映出曆代園林的不同風格，同為中國園林藝術的代表作。
“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大的程度由於它擁有一批全國以至世界知名的古典園林。
蘇州園林 拙政園 拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園並稱我國四大古典名園。
初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，後為明代監察禦史王獻臣歸隱之居，取古人築室種樹，灌園鬻蔬，此亦“拙者之為政”的語意而名，曾為太平天國忠王府的一部分，現為全國重點文物保護單位。
拙政園全園分東、中、西、住宅四部份。
住宅是典型的蘇州民居，現布置為園林博物館展廳。
東部明快開朗，以平岡遠山、鬆林草坪、竹塢曲水為主。
主要景點有：蘭雪堂、綴雲峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。
中部為拙政園精華所在，池水麵積占三分之一，以水為主，池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯落的建築，主次分明。
主要景點有：遠香堂、香洲、荷風四麵亭、見山樓、小飛虹、枇杷園等。
西部主體建築為靠近住宅一側的卅六鴛鴦館，水池呈曲尺形，其特點為台館分峙、回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。
主要景點有：卅六鴛鴦館、倒影樓、與誰同坐軒、水廊等。
蘇州園林 滄浪亭 滄浪亭地處城南三元坊，在現存蘇州園林中，曆史最為悠久。
全園布局，自然和諧，堪稱構思巧妙、手法得宜的佳作。
與獅子林、拙政園、留園列為蘇州宋、元、明、清四大園林。
全園景色簡潔古樸，落落大方，不以工巧取勝，而以自然為美。
所謂自然，一是不矯揉造作，不亡加雕飾，不露斧鑿痕跡；二是表現得法，力求山水相宜，宛如自然風景。
滄浪亭園外景色因水而起，園門北向而開，前有一道石橋，一灣池水由西向東，環園南去清晨夕暮，煙水彌漫，極富山島水鄉詩意。
而園內布局以山為主，入門即見黃石為主，土石相間的假山，山上古木新枝，生機勃勃，翠竹搖影於其間，藤蔓垂掛於其上，自有一番山林野趣。
建築亦大多環山，並以長廊相接。
但山無水則缺媚，水無山則少剛，遂沿池築一複廊，蜿蜒曲折，既將臨池而建的亭榭連成一片，不使孤單，又可通過複廊上一百餘圖案各異的漏窗兩麵觀景，使園外之水與園內之山相映成趣、相得益彰，自然地融為一體，此可謂借景的典範。
蘇州園林 獅子林 獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的曆史。
元代至正二年，名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結屋，以居其師。
”因園內“林有竹萬固，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子）者”；又因天如禪師維則得法於浙江天目山獅子岩普應國師中峰，為紀念佛徒衣缽、師承關係，取佛經中獅子座之意，故名“師子林”、“獅子林”。
獅子林既有蘇州古典園林亭、台、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深遂而盛名於世，素有“假山王國”之美譽。
蘇州園林 留園 留園始建於明嘉靖年間，園中分四個景區：中部以山池為中心，風景明淨清幽；東部則廳堂宏麗軒敞，重樓疊閣；西部是土山楓林，景色天然清秀；北部是田園風采。
全園建築布局結構嚴謹，尢以建築空間處理得當而居蘇州園林之冠，亦是中國四大名園之一。
蘇州園林 網師園 網師園，地處葑門內闊家頭巷，後門可達十全街。
全園占地約八畝餘，還不及拙政園的六分之一，但小中見大，布局嚴謹，主次分明又富於變化，園內有園，景外有景，精巧幽深之至。
建築雖多卻不見擁塞，山池雖小，卻不覺局促，因此被認為是蘇州古典園林中以少勝多的典範。
網師園原稱“漁隱”，清代宋宗元購之，既借舊時“漁隱”之意，且與巷名“王思”諧音，更名“網師園”。
蘇州園林 怡園 怡園，地處舊城區中心人民路中段。
在蘇州園林中建造最晚，得以博采諸園之長，形成其集錦式的特點，由於其布局緊湊，手法得宜，有較高的觀賞價值。
全園麵積約九畝，東西狹長。
園景因地製宜分為東西兩部，中以複廊相隔，廊壁花窗，溝通東西景色，得以增加景深，廊東以庭院建築為主，曲廊環繞亭院，綴以花木石峰，從曲廊空窗望去皆成意蘊豐富的國畫。
廊西為全園主景區，池水居中，環以假山、花木及建築。
中部水麵聚集，東西兩端狹長，並建曲橋、水門，以示池水回環、涓涓不盡之意。
池北假山，全用優美湖石堆疊，山雖不高而有峰巒洞穀，與樹木山亭相映。
蘇州園林 耦園 耦園，地處婁、相二門間的小新橋巷，全園布局，頗為得法。
黃石假山作為全園主題，堆疊自然，位置恰當，陡峭峻拔，氣象雄渾，為蘇州園林黃石假山中較為成功的一座，此園因在住宅東西兩側各有一園，故名耦園。
古時兩人耕種稱為為“耦”，“耦”、“偶”相通，寓有夫婦歸田隱居之意。
東園麵積約四畝，以山為主，以池為輔，重點突出，配搭得當。
主體建築坐北朝南，為一組重簷樓廳，這在蘇州園林中較為少見。
其東南角有小院三處，重樓複道，總稱“城曲草堂”。
西園麵積更小，以書齋及織老屋為中心，前有月台，寬敞明亮，...
蘇州園林的描寫語段
蘇州園林 葉聖陶 蘇州園林據說有一百多處，我到過的不過20多處。
其他地方的園林我也到過一些。
倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。
因此，誰如果要鑒賞我國的園林，蘇州園林就不該錯過。
設計者和匠師們因地製宜，自出心裁，修建成功的園林當然各各不同。
可是蘇州各個園林在不同之中有個共同點，似乎設計者和匠師們一致追求的是：務必使遊覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。
為了達到這個目的，他們講究亭台軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。
總之，一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。
他們惟願遊覽者得到“如在畫圖中”的美感，而他們的成績實現了他們的願望，遊覽者來到園裏，沒有一個不心裏想著口頭說著“如在畫圖中”的。
我國的建築，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎麼樣，右邊也怎麼樣。
蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。
東邊有了一個亭子或者一道回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。
這是為什麼？我想，用圖畫來比方，對稱的建築是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的。
蘇州園林裏都有假山和池沼。
假山的堆疊，可以說是一項藝術而不僅是技術。
或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設計者和匠師們生平多閱曆，胸中有邱壑，才能使遊覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，隻覺得身在山間。
至於池沼，大多引用活水。
有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。
水麵假如成河道模樣，往往安排橋梁。
假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。
池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。
還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。
池沼裏養著金魚或各色鯉魚，夏秋季節荷花或睡蓮開放，遊覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。
蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。
高樹與低樹俯仰生姿。
落葉樹與常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。
沒有修剪得像寶塔那樣的鬆柏，沒有閱兵式似的道旁樹 ：因為依據中國畫的審美觀點看，這是不足取的。
有幾個園裏有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝幹就是一幅好畫。
開花的時候滿眼的珠光寶氣，使遊覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。
遊覽蘇州園林必然會注意到花牆和廊子。
有牆壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了。
可是牆壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。
有幾個園林還在適當的位置裝上一麵大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了一番。
遊覽者必然也不會忽略另外一點，就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。
階砌旁邊栽幾叢書帶草。
牆上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。
如果開窗正對著白色牆壁，太單調了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。
諸如此類，無非要遊覽者即使就極小範圍的局部看，也能得到美的享受。
蘇州園林裏的門和窗，圖案設計和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術的上品。
大致說來，那些門和窗盡量工細而決不庸俗，即使簡樸而別具匠心。
四扇，八扇，十二扇，綜合起來看，誰都要讚歎這是高度的圖案美。
攝影家挺喜歡這些門和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。
蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。
梁和柱子以及門窗欄杆大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。
牆壁白色。
有些室內牆壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對襯。
屋瓦和簷漏一律淡灰色。
這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺。
花開時節，更顯得各種花明豔照眼。
可以說的當然不止以上這些，這裏不再多寫了。
急！馬上要描寫蘇州的景色的句子
嗬嗬~~看看吧我感覺蠻多了。
不夠我再找給你吧。
你都沒給分的呀 雕幾塊中國的花窗，框起這天人合一的融洽。
構一道東方的長廊。
連接那曆史文化的深邃。
是一曲綿延的姑蘇詠唱，吟唱得這樣風風雅雅。
是幾幅簡練的山林寫意，卻不是那般細細微微。
采幾塊多姿的湖畔奇山，分一片迷蒙的吳門煙水，取數幀流動的花光水影，記幾個淡遠的歲月章回。
選自《蘇園六紀》文/ 王蒙 左邊是園，右邊是園。
是塔是橋，是寺是河，是詩是畫，是石徑是帆船是假山。
左邊的園修複了，右邊的園開放了。
有客自海上來，有客自異鄉來。
塔更挺拔，橋更洗練，寺更幽疑，河更鬧熱，石徑好吟詩，帆船應人畫。
而重重疊疊的假山，傳至今天還要繼續傳下去的是你的參差坎坷的魅力。
這是蘇州。
人間天上無雙不二的蘇州。
中國的蘇州。
蘇州已經建成2500年。
它已經老態龍鍾。
無怪乎七年前初次造訪的時候它是那樣疲勞，那樣憂傷，那樣強顏歡筆。
失修的心靈似乎都在懷疑蘇州自身的存在。
蘇州，還是蘇州嗎？ 蘇州終於起步，蘇州終於騰飛。
為外鄉小兒熟知的江蘇四大名旦香雪海冰箱，春花吸塵器，孔雀電視機，長城電風扇全都來自蘇州。
人們曾經擔心工業的浪潮會把蘇州的曆史文化與生活情趣淹沒，看來，這個問題已經受到了蘇州人的關注，還不知道有哪個城市近幾年的修複複原了這麼多古建築古園林。
在慶祝蘇州建成2500年的生日的時候，1986年，蘇州迎來了再生的青林。
1500年前的盤門修複了，是全國唯一的精美完整的水陸城門。
環秀山莊後麵蓋起的“革文化之命”的樓房拆除了，秀美的山莊複原，應令她的建造者在天之靈欣慰，更令今天的遊客流連忘返，讚歎不已。
戲曲博物館，民俗博物館，刺繡博物館……紛紛建成。
寒山寺的鍾聲悠揚，虎丘塔的雄姿牢固，唐伯虎的新墳落成，蘇州又回來了！蘇州更加蘇州！ 當我看到觀前街、太監巷前熙熙攘攘的人群，輝煌的彩燈裝飾的得月樓、鬆鶴樓的姿影，看到那些辦喜事的新人和他們親友，聽到他們的歡聲笑語，聞到聞名海內外的蘇州佳肴的清香的時候，不禁為她的太盛景而萬分感動。
當然還有許許多多年的麻煩、衝撞、緊迫、危機與危機的意識，然而今天的蘇州，得來是容易的嗎？會有人甘心失去嗎？ 不，我不能再在蘇州停留。
她的小巷使我神往，這樣的小巷不應該出現在我的腳下而隻能出現在陸文夫的小說裏，夢見彈詞開篇的歌聲裏。
彈詞、蘇昆、蘇劇、吳語吳歌的珠圓玉潤使我迷失，我真怕聽這些聽久了便不能再聽得懂別的方言與別的旋律。
也許會因此不再喜歡會講已經法定了推廣了許多年的普通話——國語。
那迷人的庭園，每一棵樹與它身後的牆都使我傾倒，使我懷疑蘇州人究竟是生活在亞洲、中國、硬邦邦的地球上還是生活在自己營造編織的神話裏。
這神話的世界比真的世界要小得也要美得多。
她太小巧，太嬌嫩，太優雅，她會使見過嚴酷的世界，手掌和心上都長著繭的人不忍去摸她碰她親近她。
一雙飽經憂患的眼睛見到蘇州的園林還能保持自己的威嚴與老練嗎，他會不會覺得應該給自己的眼睛換上純潔的水晶？他會不會因秀美與巨大這兩個審美範疇的撕扯而折裂自己的靈魂，他會不會覺得自己和這個世界已經或者正在或者將要可能成為蘇州的留園、遇園、拙政園的對立麵呢？他會不會產生消滅自己或者消滅蘇州這樣一種瘋狂的奇想呢？ 更不要說蘇繡乃蘇州的佳看美點了。
看到一個個刺繡女工的驚人的技藝和耐心，優雅和美麗，我還能寫作和滔滔不絕地發言嗎？能不感到不好意思嗎？還有勇氣或者有涵養去傾聽那些一知半解的牛皮清談、草率無涯的胡說八道嗎，在蘇州呆久了，還能承受那些乏味、枯燥與粗野的事情嗎？ 蘇州的刺繡，沉靜的創造。
蘇州的菜肴，明亮的喜悅。
蘇州的歌曲，不設防的溫柔。
蘇州的園林，恬美的詩情。
蘇州的街道，寧靜的夢幻。
而蘇州的企業和企業家，溫雅的外表下包含著洋溢的聰明生氣，這一切都是怎麼發怎麼留存的？也怎麼樣經曆了那大起大落大嗡多災多難的時代。
蘇州是一種誘惑，是一種挑戰，是一種補充。
在我們的生活裏，蘇州式的古老、沉靜、溫柔已經變得越來越陌生。
而大言欺世、大鬧盜名、大轟趨時的“反蘇州”卻又太多了。
蘇州更是一種文化曆史現實未來的混合體。
蘇州是一種珍惜，是一種保護，對於一切美善，對於一切建設創造和生活本身的珍惜與保護。
也是一種反抗，是對一切惡的破壞的無聲的反抗。
雖然，惡也是一種時髦，而破壞又常常披上革命的或忽而又披上現代意識的虎皮。
我真高興，七年以後，我有緣再訪蘇州。
我們終於能夠平靜下來，保護蘇州，複原蘇州，欣賞蘇州，愛戀蘇州了。
我們終於能珍重蘇州的美，開始懂得不應該去做那些褻瀆美毀滅美的事情。
在曆史的驚濤駭浪和洶湧大潮當中，在一個又一個神聖的豪情與偏狂的爭鬧之中，在不斷時髦轉眼更替的巨輪與浪頭之中，蘇州保留下來了，蘇州複原了，蘇州在發展。
蘇州是永遠的。
比許多雷霆萬鈞的炮聲更永遠。
有謂“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。
蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類。
蘇州園林多為宅地園林，由貴族、宦官、...
把蘇州園林中第五段中描寫和議論的句子找出來 歸納第四五兩段的說明...
描寫：1第一句 說明 2.高樹低樹俯仰生姿一直到花樹相間 描寫 3.這就一年四季不感到寂寞 議論。
4.沒有修建一直到道旁樹 議論 5因為依據中國畫一直到這是不足取的 議論 6 有幾個院裏古老的藤蘿 一直到就像一幅好畫 描寫 7 開花的時候滿眼的珠光寶氣 描寫 8最後一句抒情 說明方法有打比方 摹狀貌 作比較 舉例子拜托，一定選我
有什麼描寫姑蘇的句子？
1、蘇州園林是中國園林建築史上的典範。
2、我們專程去蘇州尋訪了許多特級教師。
3、從上海到蘇州一天就可以打兩個來回。
4、蘇州園林，格局很小，卻總是那麼引人入勝。
5、如果說蘇州城像一幅精雕細鏤的工筆畫卷，那麼這兒就像一幅寫意的山水小品。
6、精致、秀麗的蘇州園林使遊客們流連忘返，樂不思歸。
7、這兒的風景與蘇州園林近似，但還是有獨到之處的。
8、上次我去蘇州，正巧你去了杭州，失之交臂，又未能謀麵。
9、蘇州園林的設計者和匠師們十分講究假山池沼的配合。
10、他那普通話裏偶爾夾雜一點蘇州話，聽起來的確別有風味。
11、蘇州園林的建築風格非常獨特。
12、蘇州的園林，有如天造地設一般。
13、蘇州的園林久負盛名，我早就心向往之，然而總沒有機會成行。
14、蘇州園林的建造真是別具一格。
15、我的家鄉蘇州就是魚米之鄉。
【在線等~急！！】蘇州園林哪些句子用了說明方法？
說明方法 常見的說明方法 常見的說明方法有舉事例、分類別、列數據、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引資料等10種。
寫說明文要根據說明對象的特點及寫作目的，選用最佳方法。
下麵分別加以說明。
（1）舉例子。
舉出實際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，以便讀者理解，這種說明方法叫舉例法。
如： 一般人總以為，年齡稍大，記憶能力就一定要差，其實不然，請看實驗結果：國際語言學會曾對9至18歲的青年與35歲以上的成年人學習世界語作過一個比較，發現前者就不如後者的記憶力好。
這是因為成年人的知識、經驗比較豐富，容易在已有的知識基礎上，建立廣泛的聯係。
這種聯係，心理學上稱為“聯想”。
人的記憶就是以聯想為基礎的，知識經驗越豐富，越容易建立聯想，記憶力就會相應提高。
馬克思五十多歲時開始學俄文，六個月後，他就能津津有味地閱讀著名詩人與作家普希金、果戈裏和謝德林等人的原文著作了。
這是由於語言知識豐富，能夠通曉很多現代和古代的語言的緣故。
這段文章要說明的是：年齡稍大，記憶力不一定就差。
為了說明這一點，作者先提供了實驗結果，又分析了原因。
到此為止，未嚐不可，但不夠具體，也缺乏說服力，於是，又舉出了一個實例：馬克思在五十多歲的時候，隻用六個月時間便精通了俄語。
這樣一來，內容具體了，說服力增強了。
說明文中的舉事例的說明方法和議論文中的例證法，都可以起到使內容具體、加強說服力的作用。
但二者又有區別。
議論文中的事例，是用來證明觀點的，說明文的事例，是用來介紹知識的。
運用舉事例的說明方法說明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的適量性。
（2）分類別。
將被說明的對象，按照一定的標準劃分成不同的類別，一類一類地加以說明，這種說明方法，叫分類別。
分類別是將複雜的事物說清楚的重要方法。
運用分類別方法要注意分類的標準，一次分類隻能用同一個標準，以免產生重疊交叉的現象。
例如：“圖書館的藏書有中國的、古典的、外國的、科技的、文學的、現代的以及政治經濟方麵的等。
”這裏用了不隻一個標準，所以表達不清。
正確的說法應該是： 圖書館的藏書，按國別分，有中國的、外國的；按時代分，有古典的、現代的；按性質分，有科技的、文學的以及政治經濟方麵的等。
這樣，每次分類隻用一個標準，就眉目清楚了。
有的事物的特征、本質需要分成幾點或幾個方麵來說，也屬於分類別。
注意，運用分類別方法，所列舉的種類不能有遺漏。
（3）列數據。
為了使所要說明的事物具體化，還可以采用列數據的方法，以便讀者理解。
需要注意的是，引用的數字，一定要準確無誤，不準確的數字絕對不能用，即使是估計的數字，也要有可靠的根據，並力求近似。
（4）作比較。
說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。
事物的特征也往往在比較中顯現出來。
在作比較的時候，可以是同類相比，也可以是異類相比，可以對事物進行“橫比”，也可以對事物進行“縱比”。
（5）畫圖表。
為了把複雜的事物說清楚，還可以采用圖表法，來彌補單用文字表達的缺欠，對有些事物解說更直接、更具體。
（6）下定義。
用簡明的語言對某一概念的本質特征作規定性的說明叫下定義。
下定義能準確揭示事物的本質，是科技說明文常用的方法。
下定義的時候，可以根據說明的目的需要，從不同的角度考慮。
有的著重說明特性，如關於“人”的定義；有的著重說明作用，如關於“肥料”的定義；有的既說明特性又說明作用，如關於“統籌方法”和“應用科學”的定義。
①人是能製造工具並使用工具進行勞動的高級動物。
②肥料是能供給養分使植物生長的物質。
③統籌方法，是一種安排工作進程的數學方法。
④工程技術的科學叫做應用科學，它是應用自然科學的基礎理論來解決生產實踐中出現的問題的學問。
無論從什麼角度考慮，無論采用什麼方式，隻要是下定義，就必須揭示事物的本質，隻有這樣的定義才是科學的。
比如，有人說：“人是兩足直立的動物。
”這個定義就是不科學的，因為它沒能揭示事物的本質。
“人是能製造工具並使用工具進行勞動的高級動物。
”這才是科學的定義，因為它揭示了人的本質。
（7）作詮釋。
從一個側麵，就事物的某一個特點做些解釋，這種方法叫詮釋法。
定義法和詮釋法常采用“某某是什麼”的語言形式。
形式相同，如何區分呢？一般來說，“是”字兩邊的話能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。
例如，“人是能製造工具並使用工具進行勞動的高級動物”這句話，改成“能製造工具並使用工具進行勞動的高級動物是人”，意思不變。
“雪是在雲中形成的一種固態降水物”這句話，如果改為“雲中形成的固態降水物是雪”就不成。
由此可以辨別，前一句是定義說明，後一句是詮釋說明。
（8）打比方。
利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點，增強說明的形象性和生動性的說明方法叫做打比方。
說明文中的打比方的說明方法，同修辭格上的比喻是一致的。
不同的是，比喻...
蘇州園林4~6自然段句子賞析,是運用說明方法的句子。
急急
用肯定的語氣介紹蘇州園林的特征，是為了強調園林特征的共同點，又從反麵表明設計者追求目標的堅定態度。
5、“高樹與低樹俯仰生姿。
” 此句精練而形象，寫出了樹枝交相輝映的情景，富有動態，給人以錯落有致的層次感，而這種“錯落有致”是符合自然美的原則的。
6、“古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝幹就是一幅好畫。
開花的時候滿眼的珠光寶氣，使遊覽者感到無限的繁華和歡悅。
” 多麼富有畫意的句子。
“盤曲嶙峋”，寫藤蘿的古老，“珠光寶氣”，顯示藤蘿花的典雅風韻，構成一幅生意盎然的畫麵，烘托出園林的繁華氣氛。
7、“階砌旁邊栽幾叢書帶草，牆上蔓延著爬山虎或薔薇木香。
如果開窗正對著白色牆壁，太單調了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。
” 寫出蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美，每一個極小的局部都是一幅美的畫麵。
...
誰幫我寫篇關於蘇州園林的某處景色描寫,急！…
獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的曆史，為元代園林的代表。
位於江蘇省蘇州市城區東北角的園林路23號，平麵成東西稍寬的長方形，占地1.1公頃，開放麵積0.88公頃。
園內假山遍布，長廊環繞，樓台隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。
長廊的牆壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。
東南多山，西北多水，四周高牆深宅，曲廊環抱。
以中部水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設亭，使得全園布局緊湊，富有“咫足山林”意境。
獅子林既有蘇州古典園林亭、台、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名於世，素有“假山王國”之美譽。
獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉，曲折盤旋，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱。
洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。
有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。
園內建築以燕譽堂為主，堂後為小方廳，有立雪堂。
向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。
指柏軒之西是古五鬆園。
西南角為見山樓。
由見山樓往西，可到荷花廳。
廳西北傍池建真趣亭，亭內藻飾精美，人物花卉栩栩如生。
亭旁有兩層石舫。
石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉彎向南可達飛瀑亭，是為全園最高處。
園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。
雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭後辟有小院，清新雅致。
蘇州園林的說明方法,要原文的句子和說明方法？
1.作比較。
作者常常在與其他地方園林的比較中來說明蘇州園林的特色，這是指導我們提高審美鑒賞能力的一個重要方麵。
例如：（1）在介紹布局的時候，將蘇州園林內亭台軒榭的布局跟宮殿和住宅相比，突出了蘇州園林講究“自然之趣”的特點。
（2）在介紹花草樹木時說，“沒有修剪得像寶塔那樣的鬆柏，沒有閱兵式似的道旁樹”。
這既是比喻，又是比較，突出蘇州園林俯仰生姿、高低成趣的圖畫美，又表現了我國傳統的審美觀點和民族的特有風格。
（3）在介紹建築物的色彩時，又與北京的園林相比較，“與北京園林不同，極少使用彩繪，梁和柱子以及門窗欄杆大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色”，突出蘇州園林梁柱門窗顏色的淡雅。
這是因為在它的周圍有蒼翠的樹木，鮮豔的花卉，使人在幽靜閑適的環境中依然有豐富多彩的感覺，所以沒有用彩繪的必要。
如此對比，無論是總括的比，還是具體的比，比來比去，就突出了蘇州園林獨特的圖畫美，使被說明事物的特點更鮮明。
2.舉例子。
如第2段以遊覽者來到園裏，沒有一個不心裏想著口頭說著“如在圖畫中”為例，說明蘇州園林是一幅完美的圖畫的特點；再如以幾個園裏的古藤為例，形象地說明蘇州園林花樹的藝術風采。
都是采用舉例子的說明方法。
3.作詮釋。
作詮釋不像下定義那麼嚴格，它是一種靈活的解說，可以從不同角度去解說。
本文圍繞著“如在圖畫中”這一中心作了全麵的詮釋。
這種詮釋從不同角度進行，如布局的角度；假山和池沼設計的角度；樹木的栽種和修剪的角度；花牆和廊子的角度；園林角落以及門窗、色彩等角度，逐一展開，每一處的詮釋都是靈活的、變換的，合在一起又是豐富多彩十分鮮明的。
局部的詮釋也有，如在說明園林中花草樹木講究映襯時，作者就詮釋道：“高樹與低樹俯仰生姿。
落葉樹與常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。
”用語生動，具有一定的描述性。
4.典籍的引用。
寫到園林的池沼，很自然地引用了《漢樂府·江南》裏“魚戲蓮葉間”的詩句，增添了說明的文學性、趣味性。
5.摹狀貌。
如第5段中對樹木的栽種和修剪著眼在畫意的描摹等。
小結：多種說明方法的運用，不僅突出了事物的特征，而且使語言既準確鮮明又生動形象，體現了說明語言的多樣性。
另有：版本11他們唯願遊覽者得到“如在畫圖中”的美感，而他們的成績實現了他們的願望，遊覽者來到園裏，沒有一個不心裏想著口頭說著“如在畫圖中”的。
說明方法：舉例子作用：以遊覽者來到園裏，沒有一個不心裏想著口頭說著“如在圖畫中”的例子（引用）真切有力地說明蘇州園林是一幅完美的圖畫的特點。
2有幾個園裏有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝幹就是一幅好畫。
開花的時候滿眼的珠光寶氣，使遊覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。
說明方法：舉例子。
作用：以幾條園裏的古藤為例，打比方、舉例子生動形象地說明栽種和修剪樹木著眼於畫意。
3落葉樹與常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。
沒有修剪得像寶塔那樣的鬆柏，沒有閱兵式似的道旁樹 ：因為依據中國畫的審美觀點看，這是不足取的。
說明方法：摹狀貌。
作用：生動形象地說明蘇州園林 栽種樹木著眼於畫意。
4蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。
說明方法：作比較。
作用：在介紹建築物的色彩時，又與北京的園林相比較，“與北京的園林的不同，極少使用彩繪。
”突出蘇州園林的色彩美。
版本21。
蘇州園林據說有五百多處，我到過的不過十多處。
其他地方的園林我也到過一些。
倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。
說明方法：作比較，突出蘇州園林的典範、代表地位。
2。
瀏覽者來到園裏，沒有一個不心裏想著口頭說著“如在圖畫中”的。
引資料，突出蘇州園林的圖畫美。
3。
我國的建築，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大多部分是對稱的，左邊是怎麼樣，右邊也怎麼樣。
蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。
……。
我想用圖畫來比方，對稱的建築是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的。
作比較和打比方。
突出蘇州園林的自然美。
4。
沒有修剪得像寶塔那樣的鬆柏，沒有閱兵式似的道旁樹。
打比方。
突出蘇州園林栽種和修剪樹林也著眼於畫意。
5。
階砌旁邊栽幾叢書不帶草。
牆上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。
舉例子。
說明蘇州園林在每個角落都注意圖畫美。
