不吃魚的貓ing
祈、冀 、 望、 盼等等都有“希望”的意思，隻不過所用的語境各不相同而已。
充滿希望的句子
（1）、延擱的希望，會使人心煩;希望之實現，會使生命充實。——佚名
（2）、把希望建築在意欲和心願上麵的人們，二十次中有十九次都會失望。——大仲馬
（3）、希望是窮人啃不完的麵包。——佚名
（4）、做對的事情比把事情做對重要。
（5）、希望是全人類共有的東西，即使是不名一文的乞兒也有。——泰勒斯
（6）、不好垂頭喪氣，即使失去一切，至少還有一個期望等待著你。
（7）、希望是人生的乳母。——科策布
（8）、希望是生命的瑰麗朝霞，我們應當在希望中生活，並在希望中奮進，去開拓我們的人生之路。
（9）、希望是生命的靈魂，心靈的燈塔，成功的向導。
（10）、要學孩子們，他們從不懷疑未來的期望。——泰戈爾
求文言文句子,關於家國天下
您好：提供一點，請參考。
第一 1.位卑未敢忘憂國。
—— 陸遊 4.常思奮不顧身，而殉國家之急。
—— 司馬遷 5.國恥未雪，何由成名？ —— 李白 6.一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸遊 7.死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
—— 陸遊 8.瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。
—— 呂坤 9.各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立於地球之上。
—— 詹天佑 10.英勇非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，願為祖國捐。
—— 陳輝第二 一片丹心圖報國，千秋青史勝封爵。
（清?陳璧） 釋：一片赤膽忠心為了報效國家，能留下愛國報國的業績名聲勝過被封什麼官爵。
í 丈夫所誌在經國，期使四海皆衽席。
（明?海瑞） 釋：大丈夫所應有的誌向是經理好國家，能夠使天下老百姓都過上好日子。
í 願得此軀長報國，何須生入玉門關。
（唐?戴叔倫） 釋：願把自己的身體長期報效祖國，何必非活著回玉門關內來。
í 閑居非吾誌，甘心赴國憂。
（三國?曹植） 釋：閑居著不是我的心誌，我願心甘情願地去解除國家的困難。
í 名編壯士藉，不得中顧私。
捐軀赴國難，視死忽如歸。
（三國?曹植） 釋：名字編入了登記壯士的名冊，就不能心中想著個人的私事。
獻身於國家為國排憂解難，把死看為象歸來一樣。
í 封侯非我意，但願海波平。
（宋?歐陽修） 釋：被封贈高官並不是我的意思，我隻願意使天下太平。
í 一官試易了，報國何時畢？（宋?歐陽修） 釋：一任官職很容易過去，但報效祖國永遠不能完畢。
í 離家自是尋常事，報國慚無尺寸功。
（明?於謙） 釋：離開家鄉去為國盡力是尋常的事情，慚愧的是為國沒立下什麼功勞。
í 苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。
（清?林則徐） 釋：假如對國家有利，我可以把生命交付出來，哪能因為有禍就逃避、有福就去迎受呢。
í 金甄已缺總須補，為國犧牲敢惜身？（秋謹） 釋：祖國被帝國主義侵占了台灣、遼東半島，這總要收回來，為了國家的領土完整去犧牲，又豈敢愛惜自己的生命。
í 國家興亡，匹夫有責。
（清?顧炎武） 釋：國的興盛與衰亡，每一個人都有責任。
í 已拚薄命付危疆，死生關頭豈待商。
（明?瞿式耜） 釋：自請留守桂林時已決心犧牲，在以身殉國這樣的重大關節上是毫無猶豫，不用商量的。
í 未收皇家河湟地，不擬回頭望故鄉。
（唐?令狐楚） 釋：沒有收複被吐番占領的黃河和湟水等地，不打算考慮回故鄉。
í 義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。
（宋?謝枋得） 釋：因為民族的大義高於一切，為其可以舍棄自己的生命；忠君愛國的禮節重於其他，才知道自己為國犧牲不是什麼大不了的事。
í 壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
（宋?嶽飛） 釋：為了收複被侵占的國土，要決心餓了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。
待我們從頭把國土收複回來，再去朝見皇上。
í 卻思猛士衛神宇，安得長年在鄉土。
（元?薩都刺） 釋：想到祖國的疆土需要猛士來保衛，我哪能長年呆在自己的家鄉呢？ í 欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。
（唐?韓愈） 釋：本想為國家清除有弊病的事情，怎麼肯因為年老體衰而顧惜自己的晚年呢？ í 裹屍馬革英雄事，縱死終令汗竹香。
（明?張家玉） 釋：大丈夫為國戰死在疆場上，用馬革裹屍，這是英雄事，縱然就是死了也能使史冊上留下好名聲。
í 不為愛親危其社稷，故曰社稷戚於親。
（管仲） 釋：不為了自己所愛的親人而危害國家，所以說國家比親人還要親近。
í 僵臥孤村不自哀，尚思為國戎輪台。
（宋?陸遊） 釋：僵臥在孤村自己並不覺得悲傷，還想著為國家去保衛邊地要塞。
í 中華，中華，我所至愛，為國捐驅，死而不愧。
（清.徐驤） 釋：中華呀中華，我是最熱愛的，為了國家犧牲自己，死了也是值得的。
í 十年驅馳海色寒，孤臣於此望宸鑾。
繁霜盡是心頭血， 灑向千峰秋葉丹。
（明?戚繼光） 釋：孤立無援地在海上戰鬥了十年，多麼希望朝庭的支持。
自己和將士們保衛祖國的一片心血，象灑向千峰的濃霜一般，把峰上的秋葉都染紅了。
í 浩氣還太虛，丹心照千古；生平未報國，留作忠魂補。
（明?楊繼盛） 釋：自己雖然死了，但浩氣仍留在天地之間，赤膽忠心可照千古；活著時沒能為國盡力，留下忠心也要報效國家。
í 九州難畫華夷限，萬死思回天地心。
（清?丘逢甲） 釋：帝國主義不斷侵占我國土，很難劃分華夷的界限；自己為了拯救祖國的危亡，準備萬死不辭。
í 時危見臣節，世亂識忠良。
投軀報明主，身死為國殤。
（南朝 .鮑照） 釋：有危機的時候可以看出大臣們的氣節，世亂的時候可以看出誰是忠良。
（你看）前方的將士為了報效國家，不怕為國犧牲。
í 感時思報國，拔劍起蒿萊。
（唐?陳子昂） 釋：感到邊關多事之時自己思念要報效祖國，拔出寶劍離開鄉裏去從軍保國。
í 一飯感恩無地報，此心許國已天知。
（宋?李伸之） 釋：你請我吃飯喝酒示恩都沒有用，因為我以身許國之心蒼天已經早就知道了。
í 了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白發...
愛國的古文
梁啟超 少年中國說 隨便選一段就行最好的是 少年智則國智那段你看看少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。
紅日初升，其道大光。
河出伏流，一瀉汪洋。
潛龍騰淵，鱗爪飛揚。
乳虎嘯穀，百獸震惶。
鷹隼試翼，風塵吸張。
奇花初胎，矞矞皇皇。
幹將發硎，有作其芒。
天戴其蒼，地履其黃。
縱有千古，橫有八荒。
前途似海，來日方長。
美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！...
關於愛國的文言文兩篇
1、少年中國說 〔清，一九00年二月〕梁啟超 日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。
是語也，蓋襲譯歐西人之言也。
嗚呼！我中國其果老大矣乎？任公曰：惡！是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在。
欲言國之老少，請先言人之老少。
老年人常思既往，少年人常思將來。
惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。
惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。
惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。
惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。
老年人常多憂慮，少年人常好行樂。
惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。
惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。
惟怯懦也，故苟且；惟豪壯也，故冒險。
惟苟且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。
老年人常厭事，少年人常喜事。
惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。
老年人如夕照，少年人如朝陽。
老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
老年人如僧，少年人如俠。
老年人如字典，老年人如戲文。
老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。
老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。
老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亞之鐵路。
老年人如秋後之柳，少年人如春前之草。
老年人如死海之瀦為澤，少年人如長江之初發源。
此老年人與少年人性格不同之大略也。
任公曰：人固有之，國亦宜然。
任公曰：傷哉，老大也！潯陽江頭琵琶婦，當明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒於鐵，似夢非夢之時，追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。
西宮南內，白發宮娥，一燈如穗，三五對坐，談開元、天寶間遺事，譜《霓裳羽衣曲》。
青門種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶侯門似海珠履雜遝之盛事。
拿破侖之流於厄蔑，阿剌飛之幽於錫蘭，與三兩監守吏，或過訪之好事者，道當年短刀匹馬馳騁中原，席卷歐洲，血戰海樓，一聲叱吒，萬國震恐之豐功偉烈，初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡。
嗚呼，麵皴齒盡，白發盈把，頹然老矣！若是者，舍幽鬱之外無心事，舍悲慘之處無天地；舍頹唐之外無日月，舍歎息之外無音聲；舍待死之外無事業。
美人豪傑且然，而況尋常碌碌者耶？生平親友，皆在墟墓；起居飲食，待命於人。
今日且過，遑知他日？今年且過，遑恤明年？普天下灰心短氣之事，未有甚於老大者。
於此人也，而欲望以拿雲之手段，回天之事功，挾山超海之意氣，能乎不能？ 嗚呼！我中國其果老大矣乎？立乎今日以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇漢武，若何之雄傑；漢唐來之文學，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之烜赫。
曆史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國民少年時代良辰美景、賞心樂事之陳跡哉！而今頹然老矣！昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。
十八省之土地財產，已為人懷中之肉；四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴，豈所謂“老大嫁作商人婦”者耶？嗚呼！憑君莫話當年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相對，岌岌顧影，人命危淺，朝不慮夕。
國為待死之國，一國之民為待死之民。
萬事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪！ 任公曰：我中國其果老大矣乎？是今日全地球之一大問題也。
如其老大也，則是中國為過去之國，即地球上昔本有此國，而今漸澌滅，他日之命運殆將盡也。
如其非老大也，則是中國為未來之國，即地球上昔未現此國，而今漸發達，他日之前程且方長也。
欲斷今日之中國為老大耶？為少年耶？則不可不先明“國”字之意義。
夫國也者，何物也？有土地，有人民，以居於其土地之人民，而治其所居之土地之事，自製法律而自守之；有主權，有服從，人人皆主權者，人人皆服從者。
夫如是，斯謂之完全成立之國。
地球上之有完全成立之國也，自百年以來也。
完全成立者，壯年之事也。
未能完全成立而漸進於完全成立者，少年之事也。
故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日為少年國。
2、嶽陽樓記朝代：宋代作者：範仲淹原文： 慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。
越明年，政通人和，百廢具興。
乃重修嶽陽樓，增其舊製，刻唐賢今人詩賦於其上。
屬予作文以記之。
（具 通：俱） 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
此則嶽陽樓之大觀也，前人之述備矣。
然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
（隱曜 一作：隱耀；霪雨 通：淫雨） 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗遊泳；岸芷汀蘭，鬱鬱青青。
而或長煙一空，皓月千裏，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嚐求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。
然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎...
表達自己遠大理想的文言文句子.
1、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
2、不為窮變節，不為賤移誌。
3、將相本無種，男兒當自強。
4、君子誌於擇天下。
5、襤褸衣內可藏誌。
6、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之誌。
7、立誌不堅，終不濟事。
8、男兒事業當誌奇。
9、身可辱，而誌不可奪。
...
抒發愛國情懷的古詩文
1.杜甫《春望》：“國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
” 2.李清照《夏日絕句》：“生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
” 3.範成大《州橋》：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。
忍淚失聲問使者：‘幾時真有六軍來’” 4.林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。
暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。
” 5.陸遊《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
” 6.陸遊《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬裏河東人海，五千仍嶽上摩天。
遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。
” 7.文天祥《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經，幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏歎零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
” 8.於謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
” 9.龔自珍《己亥雜詩》（其五）：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
”...
形容充滿希望的文言句子
1、死去無知萬事空， 但悲不見九州同。
示 兒（陸遊）2、遺民淚盡胡塵裏， 南望王師又一年。
秋夜將曉出籬門迎涼有感（陸遊）3、胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此生誰料，心在天山，身老滄洲！ 訴衷情（陸遊）4.早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
十一月四日風雨大作（陸遊）5.塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
書 憤（陸遊）6.朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
《關山月》陸遊7 、遺民忍死望恢複，幾處今宵垂淚痕。
《關山月》陸遊8、千年史冊恥無名，一片丹心報天子。
《金錯刀行》陸遊9、嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人。
《金錯刀行》陸遊10、出世一表真名世，千載誰堪伯仲間。
《《書憤》陸遊11、逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。
〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陸遊12、“夜視太白收光芒，報國欲死無戰場。
”（陸遊《隴頭水》）13.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸遊《示兒》14、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
（宋·陸遊《病起書懷》）15、夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
（宋·陸遊《十一月四日風雨大作》）16、 “卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。
”（辛棄疾《鷓鴣天》17.天下英雄誰敵手？曹劉！生子當如孫仲謀。
南鄉子（辛棄疾）18.了卻君王天下事，嬴得生前身後名。
破陣子（辛棄疾）19. 想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。
永遇樂（辛棄疾）20、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
過零丁洋（文天祥）21.把吳鉤看了， 欄幹拍遍，無人會， 登臨意. 《水龍吟》辛棄疾22、我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”。
看試手，補天裂。
辛棄疾23、待他年，整頓乾坤事了，為先生壽. 辛棄疾24、“可憐報國無路，空白一分頭。
” 楊濟翁25、生當作人傑，死亦為鬼雄。
（宋·李清照《烏江》）26、莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 滿江紅 （嶽飛）27、“歸來報明主，恢複舊神州。
” 嶽飛28、“十年之功，毀於一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山難以中興！乾坤世界無由再複！”嶽飛29、“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳” 嶽飛30、.暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州！ 題 臨 安 邸（林升）31、辜負胸中十萬兵，百無聊賴以詩鳴。
讀陸放翁集四首（梁啟超）32、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
——範仲淹《嶽陽樓記》33、捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》34、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複返。
（《戰國策》）35、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
（《論語》）36、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》37、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（屈原《離騷》）38、老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。
（三國·曹操《步出夏門行》）39、棄燕雀之小誌，慕鴻鵠以高翔。
（南朝·丘遲《與陳伯之書》）40、寧為玉碎，不為瓦全。
（唐·李百藥《元景安傳》）41、老當益壯，寧移白首之心。
（同上）42、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
（唐·王昌齡《從軍行》）43、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
（王昌齡《出塞》）44、醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
（唐·王翰《涼州詞》）45、烈士不怕死，所死在忠貞。
（唐·柳宗元《韋道安》）46、一寸丹心為報國，兩行清淚為思親。
（明·於謙《立春日感懷》47、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。
（清·林則徐《赴戍登程口占示家人》）48、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
（清·龔自珍《己亥雜詩》）49、我自橫刀向天笑。
去留肝膽兩昆侖。
（清·譚嗣同《獄中題壁》）50“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回！” 秋瑾51、粉身碎骨尋常事，但願犧牲報國家。
（清·秋瑾《失題》）52、隻解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
（清·徐錫麟《出塞》）
文言文中含知的句子
知 zhī 1. 曉得，了解。
例：《孟子 梁惠王上》：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。
」2. 認識；辨別。
例：漢劉向《列女傳 阿穀處女》：「五音不知，安能調琴？」3. 聞，聽到。
例：宋王安石《答司馬諫議書》：「如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
」4. 告訴；使知道。
例：《南史 梁南康簡王會理傳》：「湖熟有吾故舊三千餘人，昨來相知，克期響集。
」5. 知覺；省悟。
例：唐韓愈《祭十二郎文》：「死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。
」6. 記憶。
例：《論語 裏仁》：「父母之年，不可不知也。
」朱熹集注：「知，猶記憶也。
」7. 見解；知識。
例：《商君書 更法》：「有獨知之慮者，必見驁於民。
」8. 為，作。
例：《易·係辭上》：「幹知大始，坤作成物。
」高亨注：「王念孫曰：‘知猶為也，為亦作也。
’‘幹知大始’，謂天之所為是創始萬物。
」9. 主持；執掌。
例：《國語?越語上》：「有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。
」10. 知遇；賞識。
例：唐岑參《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》詩：「何幸一書生，忽蒙國士知。
」11. 結交；交遊。
例：《史記 項羽本紀》：「梁乃召故所知豪吏，諭以所為起大事，遂舉吳中兵。
」12. 知己者，知交。
例：《左傳 昭公二十八年》：「遂如故知。
」13. 匹配。
例：《詩·檜風·隰有萇楚》：「樂子之無知。
」14. 表現。
謂有動於中，表現於容色。
例：《管子?心術下》：「金心在中不可匿，外見於形容，可知於顏色。
」15. 欲望，欲求。
例：「知誘」。
16. 病愈。
例：《素問?刺瘧》：「二刺則知。
」17. 猶得；得到。
例：《列子?湯問》：「臣恐彼國之不可知之也。
」張湛注：「此國自不可得往耳。
」18. 猶管；過問。
例：唐杜甫《鸚鵡》詩：「翠襟渾短盡，紅嘴漫多知。
」19. 代詞。
猶之。
例：《戰國策?楚策四》：「﹝孫子﹞因為賦曰：‘寶珍隋珠，不知佩兮……閭姝、子奢，莫知媒兮。
’」20. 助詞。
猶夫。
例：《北史?周齊煬王憲傳》：「吾心公寧不悉？但當盡忠竭節耳，知複何言！」21. 助詞。
無義。
例：《敦煌變文集·降魔變文》：「須達已蒙老人斷，即知和顏稱本心。
」蔣禮鴻通釋：「‘即知’就是‘即’，意謂就稱了心願，顏色也和下來了。
」知 zhi 第四聲 「智」的古字。
1. 聰明；智慧。
例：《禮記?中庸》：「好學近乎知。
」2. 姓。
許,在文言文中表示上下左右的句子
得道多助，失道寡助。
——孟子《孟子·公孫醜下》 釋義：站在正義、仁義方麵，會得到多數人的支持幫助；違背道義、仁義，必然陷於孤立。
載舟，亦能覆舟。
——荀子《荀子·哀公》 釋義：水能夠讓船行駛，也能讓船沉沒得土地易，得人心難。
——脫脫《朱史·楊茼俸》 釋義：用武力得到土地比較容易，而想得到人心，使人信服，卻很困難。
得天下有道，得其民，斯得天下矣。
得其民有道，得其心，斯得民矣。
得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。
——孟子《孟子·離婁上》 釋義：獲得整個天下是有辦法的，獲得民眾就可以得到天下了；獲得民眾也是有辦法的，獲得他們的心，就可以得到民眾了；獲得民眾的心也是有辦法的，民眾想要的，就給予他們，討厭的就不要給予。
怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。
——魏征《諫太宗十思疏》 釋義：怨恨不在於大小，可怕的是老百姓；水能讓船行駛，也能讓船沉沒，這是應該警惕的。
為政之道，以順民心為本，以厚民生為本。
——程頤 《代呂公著應詔上神宗皇帝》 釋義：處理政務的方法，要以順應人民的願望為根本，以豐厚人民的生活為根本。
自古天下離合之勢常係民心。
——辛棄疾《美芹十論 · 觀寡》 釋義：自古以來國家統一分裂的局勢，往往取決於民心。
8.民之歸仁也，猶水之就下，獸之走曠也。
——孟子《孟子·離婁上》 釋義：百姓臣服於仁德的君主，就像水向低處流一樣，獸向野外奔跑一樣 9.政之所興，在順民心，政之所廢，在逆民心。
——管仲《管子·牧民》 釋義：國家政事興盛起來的原因，在於順應了民心；國家政事敗壞的原因，在於忤逆了民心。
10.民為貴，社稷次之，君為輕。
——孟子《孟子·盡心章句下》 釋義：治理國家應該把老百姓放在第一位，其次是國家，最後是君主。
...
轉載請注明出處句子大全網 » 古文中哪個字代表希望？
