彧丶純屬扯淡
國之雖強，內亂必衰；國之雖大，忘戰必亡！恨！
鬼魅魑魅，橫行無忌，龍困淺灘魚蝦戲！恨！
燈紅酒綠，文恬武嬉，鐵血忠魂無蹤覓！
韜光養晦，忍辱負重；臥薪嚐膽，破釜沉舟，以文景之治，備漢武之征！
以千裏之伐，樹天朝之威！
會有時，神州中華再起，宵小之輩恨往昔！
會有時，我輩揚眉吐氣，天朝子民振臂呼：犯天威，遠必誅！！！
赳赳老秦，共赴國難。偉人逝去舉國哀，世界損失過半！
一代巨擘，人道是：聖人複歸震旦！欺秦壓武，製唐遏趙，天驕又怎樣？
聖者武家，羨煞多少凡臣。
遙想主席當年，年少立偉想。百折不屈，斬棘搏浪！悠然見，敵手紛紛墜馬。
你若流淚，先濕的是我的心。
有些人說不出哪裏好，但就是誰都替換不了
抉擇最淡的心事，詮釋崎嶇的人生。
心若一動，淚就千行。
走得最急的，都是最美的景致；傷得最深的，也總是那些最真的情感。
你的眼睛，是我長生不會再遇的海。
成熟不是人的心變老，是淚在打轉還能微笑。
過去的一頁，能不翻就不要翻，翻落了灰塵會迷了雙眼。
人在最悲哀、最恐慌的時候，並不眼淚，眼淚永遠都是流在故事的結尾，流在一切停止的時候！
人是可以快樂地生活的，隻是我們自己挑選了龐雜，選擇了歎氣！
恨，能挑起爭端，愛，能遮蔽所有錯誤。
整理起心境，持續走吧，錯過花，你將播種雨，錯過這一個，你才會碰到下一個。
其實基本就沒有什麼“如果”，每個人的人生都不可重新設計。
如果可以取舍的話，不要用恨來結束一段愛。
我信任我愛你。仍然。始終。永遠。
人生沒有失敗，隻有破碎！
不受天磨非英雄，不遭人妒是庸才。
說理性散文
找 尋 昔 日 的 自 己這些天，心裏頗不寧靜。
總覺得自己的所作所為令自己很不滿意。
昔日的理想，昔日的計劃曾使我刻刻苦苦地學習，快快樂樂地生活。
而今，這一切顯得那麼空虛，我正漫無目的地學習、生活，終日沉溺於煩惱之中，不能自拔。
寢室裏的同學早已熟睡，我看了看表，的確已經12:35了，應該說這已又是一天了。
我想趁這個時刻去尋找過去的自己應該再好不過了吧！於是我掀開沉重的被褥，推出凳子，借著柔和而又明亮的月光坐下。
樓下空無一人，隻有昏暗的燈光伴著沉重的眼皮，看起來似乎是眨著眼的地麵上的星星。
於是，我狠狠卻又“無力”地閉上眼。
首先，出現在我腦海中的還是在上幼兒園的我。
那時，家裏窮，別的兒童都由父母接送，中午在學校裏統一吃飯。
而我顯得有些“特殊”。
我必須每天早上5:30起床，吃完早飯（有時甚至空肚子），帶上母親為我準備的飯菜，用布袋套起來，走上三裏左右的路，趕到學校。
再請老師將我的飯盒置於電飯鍋之上，中午，大家都聚在一條桌上用飯，而我則蹲在門口吃著發黃的白菜。
那種感覺至今仍在我的記憶當中。
也就在那時，我發誓，一定要好好學習、做人，讓自己和父母生活得更加幸福，為別人所羨慕。
那是五歲的我。
又過了兩年，我背上“沉重”的書包來到鄰村的一所小學，開始了我長達五年的小學生活。
剛到學校時，我唯一可以和其他同學相比的就是我的新書包和新文具了，包括兩隻鉛筆，一把小刀，一塊橡皮和一個兩層的鉛筆盒。
這是幼兒園畢業時老師獎給我的，其中那個鉛筆盒至今還在家裏。
我的小學生活就這樣開始了。
小學和幼兒園幾乎沒什麼變化，隻是家離學校有整整七裏路，我必須每天5:00起床，吃完早餐立即往學校跑去。
還記得有一次經過村公墓背麵的馬路時，發現路上有一條蛇，因為天還比較暗，我看它沒動，便以為是根樹枝，好奇心使我抬起腳欲踩上去，卻發現它一動，才知道是條蛇。
我那腳沒來得及踩下去，便抬起另一隻腳，跳了過去，有驚無險！也正從那時開始，我的膽更大了。
那是八歲的我。
小學就那樣撐過去了，比起在幼兒園裏，上小學吃的苦還稍微少些。
接下來的就是初中了。
還記得剛到學校時，就拿到了一等獎學金300元。
那時的我充滿希望。
家離學校還比較遠，我是騎車上學的。
每周回家兩次，周三和周五。
每次去學校時，我會帶上整整一布袋米和一大杯醃菜，有錢時還炒上點豆腐幹。
碰上菜餿了時，或是去食堂買5角錢的菜吃上兩頓，或是直接挨肚子，或煮上點白粥，可那時我還是相當滿足的。
感謝初中三年，讓我迷上了科學，包括物理和化學，有時甚至會忘我地和科學老師（原校長）在校長室討論上幾個時刻。
初中三年，也讓我深刻體會到父母的辛勞和艱苦，為了節省錢，我甚至吃已餿了的菜或白飯，隻要能為父母省些錢，我覺得很快樂。
有時感到煩躁或鬆懈時，我就會回想一下父母，感受一下感動，然後流淚，進而改進。
就這樣，艱難的初中三年我挺過來了，奮戰中考，那艱難的時月我也挺過來了，並考上了重點中學。
那是十六歲的我。
帶著父母與老師的希望與重托，我走進了高中校園的大門，並開始規劃自己的又三年。
我希望好好學習，考上名牌大學，這是我的第一希望；我希望能擠進（我們江中的）年級前5名，拿取一等獎學金，這是我的第二希望；我希望能更節約用錢，每個大禮拜能控製在75元左右，至少100元以內；還有最重要的，就是認真潛心研究物理、化學，將來能成為中科院院士，拿取諾貝爾獎，這是我最重要的目標，也是我的理想。
以上隻是當我跨進高中大門那一刻所產生的感覺，也將成為我高中乃至一生奮鬥的目標。
這是多麼地美好。
這還是十六歲的我。
然而，近些天來，總是用心不專，吵吵鬧鬧，不知幹何事，效率低下。
自己的奮鬥目標也不明確了。
於是，我煩惱，覺得對不住自己、家人和老師。
我睜開眼，用力地吸了口氣，覺得很輕鬆，提上凳子，關上門，蓋上棉被，已經1:25了，也才發現不怎麼困了，打開手電，翻開書看起來。
也不知怎麼回事，隻是又比較煩，隨記憶寫下，舒舒心，勵勵誌而已。
當然，最重要的是要找尋回過去誌向遠大、目標堅定的自己。
毛俊偉 2007.3.16 晚
有哪些名家的說理性散文
魯迅的戰士和蒼蠅Schopenhauer說過這樣的話：要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。
後者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。
正因為近則愈小，而且愈看見缺點和創傷，所以他就和我們一樣，不是神道，不是妖怪，不是異獸。
他仍然是人，不過如此。
但也惟其如此，所以他是偉大的人。
戰士戰死了的時候，蒼蠅們所首先發見的是他的缺點和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。
但是戰士已經戰死了，不再來揮去他們。
於是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為它們的完全，遠在戰士之上。
的確的，誰也沒有發見過蒼蠅們的缺點和創傷。
然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
去罷，蒼蠅們！雖然生著翅子，還能營營，總不會超過戰士的。
你們這些蟲豸們！餘秋雨散文《垂釣》去年夏天我與妻子買票參加了一個民間旅行團，從牡丹江出發，到俄羅斯的海參崴遊玩。
海參崴的主要魁力在於海，我們下榻的旅館麵對海，每天除了在陽台上看海，還要一次次下到海岸的最外沿，靜靜地看。
海參崴的海與別處不同，深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。
我們眯縫著眼睛，把脖子縮進衣領，立即成了大自然凜冽威儀下的可憐小蟲。
其實豈止是我們，連海鷗也隻在岸邊盤旋，不敢遠翔，四五條獵犬在沙灘上對著海浪狂吠，但才吠幾聲又縮腳逃回。
逃回後又回頭吠叫，嗚嗚的風聲中永遠夾帶著這種淒惶的吠叫聲，直到深更半夜。
隻有幾艘兵艦在海霧中隱約，海霧濃了它們就淡，海霧淡了它們就濃，有時以為它們駛走了，定睛一看還在，看了幾天都沒有移動的跡象，就像一座座千古冰山。
我們在海邊說話，盡量壓低了聲音，怕驚動了冥冥中的什麼。
在一個小小的彎角上，我們發現，端坐著一胖一瘦兩個垂釣的老人。
胖老人聽見腳步聲朝我們眨了眨眼算是打了招呼，他回身舉起釣竿把他的成果朝我們揚了一揚，原來他的釣繩上掛了六個小小的釣鉤，每個釣鉤上都是一條小魚。
他把六條小魚摘下來放進身邊的水桶裏，然後再次下鉤，半分鍾不到他又起竿，又是六條掛在上麵。
就這樣，他忙忙碌碌地下鉤起鉤，我妻子走近前去一看，水桶裏已有半桶小魚。
奇怪的是，隻離他兩米之遠的瘦老人卻紋絲不動。
為什麼一條魚也不上他的鉤呢？正納悶，水波輕輕一動，他緩緩起竿，沒有魚，但一看釣鉤卻碩大無比，原來隻想釣大魚。
在他眼中，胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚，根本是在糟踐釣魚者的取舍標準和堂皇形象。
偉大的釣魚者是安坐著與大海進行談判的人類代表，而不是在等待對方瑣碎的施舍。
胖老人每次起竿摘魚都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說：“你就這麼熬下去吧，偉大的談判者！”而瘦老人隻以泥塑木雕般的安靜來回答。
兩人都在嘲諷對方，兩人誰也不服誰。
過了不久，胖老人起身，提起滿滿的魚桶走了，快樂地朝我們扮了一個鬼臉，卻連笑聲也沒有發出，腳步如勝利者凱旋。
瘦老人仍然端坐著，夕陽照著他倔強的身軀，他用背影來鄙視同伴的淺薄。
暮色蒼茫了，我們必須回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影還在與大海對峙。
此時的海，已經更加猙獰昏暗。
狗吠聲越來越響，夜晚開始了。
妻子說：“我已經明白，為什麼一個這麼胖，一個這麼瘦了。
一個更加物質，一個更加精神。
人世間的精神總是固執而瘦削的，對嗎？”我說：“說得好。
但也可以說，一個是喜劇美，一個是悲劇美。
他們天天在互相批判，但加在一起才是完整的人類。
”確實，他們誰也離不開誰。
沒有瘦老人，胖老人的豐收何以證明？沒有胖老人，瘦老人固守有何意義？大海中多的是魚，誰的豐收都不足掛齒；大海有漫長的曆史，誰的固守都是一瞬間。
因此，他們的價值都得由對手來證明。
可以設想，哪一天，胖老人見不到瘦老人，或瘦老人見不到胖老人，將會是何等惶恐。
在這個意義上，最大的對手也就是最大的朋友，很難分開。
兩位老人身體都很好，我想此時此刻，他們一定還坐在海邊，像兩座恒久的雕塑，組成我們心中的海參崴。
求5篇說理性散文
論 解 嘲人生有時頗感寂寞，或遇到危難之境。
人之心靈，卻能發出妙用，一笑置之，於是又輕鬆下來。
這是好的，也可以看出人之度量。
古代名人，常有這樣的度量，所以成其偉大。
希臘大哲人蘇格拉底，娶了姍蒂柏（Xantippe），她是有名的悍婦，常作河東獅吼。
傳說蘇氏未娶之前，已經聞悍婦之名，然而蘇氏還是娶她。
他有解嘲方法，說娶老婆有如禦馬，禦馴馬沒有什麼可學，娶個悍婦，於修心養性的功夫大有補助。
有一天家裏吵鬧不休，蘇氏忍無可忍，隻好出門。
正到門口，他太太由屋頂倒一盆水下來，正正淋在他的頭上。
蘇氏說。
“我早曉得，雷霆之後必有甘霖。
”真虧得這位哲學家雍容自若的態度。
林肯的老婆也是有名的，很潑辣，喜歡破口罵人。
有—天—個送報的小孩子，十二三歲，不識道送報太遲，或有什麼過失，遭到林肯太太百般惡罵，詈不絕口。
小孩去向報館老板哭訴，說她不該罵人過甚，以後他不肯到那家送報了。
這是一個小城，於是老板向林肯提起這件小事。
林肯說：“算了吧！我能忍她十多年，這小孩子偶然挨罵一兩頓，算什麼？”這是林肯的解嘲。
中國有句老話，叫做“塞翁失馬，焉知非福”。
林肯以後成為總統，據他小城的律師同事赫恩頓（Herdon）寫的傳記，說是應歸功於這位太太。
赫恩頓書中說，林肯怪可憐的，每星期六半夜，大家由酒吧要回家時，獨林肯一人不大願意回家。
所以林肯那副出人頭地，簡練機警，應對如流的口才，全是在酒吧中學來的。
又蘇格拉底也是家裏不得安靜看書，因此成一習慣，天天到市場去，站在街上談空說理。
因此乃開始“遊行派的哲學家”（Peripatetic School）的風氣。
他們講學，不在書院，就在街頭逢人問難駁詰。
這一派哲學家的養成，也應歸功於蘇婆。
關於這類的故事很多，尤其關於幾個名人臨終時的雅謔。
這種修煉功夫，常人學不來的。
蘇格拉底之死，由柏拉圖寫來是最動人的故事。
市政府說他巧辯惑眾，貽誤青年子弟，賜他服毒自盡。
那夜他慷慨服毒，門人忍痛陪著，蘇氏卻從容闡發真理。
最後他的名言是：“想起來，我欠某人一支雄雞未還。
”叫他門人送去，不可忘記。
這是他斷氣以前最後的一句話。
金聖歎判死刑，獄中發出的信，也是這一派。
“花生米與豆腐幹同嚼，大有火腿滋味。
”（大約如此。
）曆史上從容就義的人很多，不必列舉。
西班牙有一傳說，一個守禮甚謹的伯爵將死，一位朋友去看他。
伯爵已經氣喘不過來，但是那位訪客還是刺刺不休長談下去。
伯爵隻好忍著靜聽，到了最後關頭，伯爵不耐煩對來客說：“對不起，求先生原諒，讓我此刻斷氣。
”他藏身朝壁，就此善終。
我嚐讀耶穌最後一夜對他門徒的長談，覺得這段動人的議論，尤勝過蘇氏臨終之言，而耶穌在十字架上臨死之言；“上帝啊，寬恕他們，因為他們所為，出於不知。
”這是耶穌的偉大，出於人情所不能及。
這與他一貫的作風相同：“施之者比受之者有福。
”可惜我們常人能知不能行，常做不到。
有關理智,的句子
有關理智的名言我們可能把幻想作為伴侶，但必須以理智作為我們指引。
——約翰遜讓我們首先遵循理智吧，它是可靠的向導。
——法朗士理智是一切力量中最強大的力量，是世界上唯一自覺活動著的力量。
——高爾基理智一旦產生，支配它們，那便是美德。
——蒙田理智是人的最高天賦，是人本質上區別於低級動物的特征。
——海克爾失掉理智就是失去了做人的一切。
——佚名如果我們生命的天平秤上，一邊沒有“理智”的秤盤平衡另一邊“情欲”的秤盤，那麼我們身上下流的欲念就會把我們引導到荒唐透頂的結局。
——莎士比亞經常講究服飾華麗永遠意味著理智的萎縮。
——拉吉舍夫理智是一顆冷酷的太陽，它放射光明，可是教人眼花，看不見東西。
在這種沒有水分與陰影的光明底下，心靈會褪色，血會幹枯的。
——羅曼·羅蘭要想讓一切都服從你，你就必須首先服從理智。
——塞內加沒有理智的支配，任何事物都不會持久。
——昆圖斯我們航行在生活的海洋上，理智是羅盤，感情是大風。
——蒲柏過分冷靜的思考、缺乏感情的衝動，也必然使人的心理變態。
——瓦西列夫應該信賴自己的理智，從生活的合乎情理的現象出發。
——馬卡連科人每違背一次理智，就會受到理智的一次懲罰。
——托·霍布斯沒有理智決不會有理性的生活（人生感悟 www.yiqig.com）。
——斯賓諾莎理智不能用大小或高低來衡量，而應該用原則來衡量。
——愛比克泰德人的理智就好像一麵不平的鏡子，由於不規則地接受光線，因而把事物的性質和自己的性質攪混在一起，使事物的性質受到了歪曲，改變了顏色。
——培根理智可以說是生命的光和燈。
——西塞羅理智是天神賦與凡人最有價值的財寶。
——索福克勒斯一個有理智的人戀愛時，可能像一個狂人，但他決不會像一個傻子。
——羅休夫柯問心的道德勝於問理的道德，所以情感的生活勝於理智的生活。
——朱光潛理應始終引導人類前進的理智很少為我們引路；而感情與脆弱卻總是篡奪其位，代替它來指揮。
——切斯特菲爾德冷酷無情的理智是一把除了搗毀之外毫無用處的錘子。
它有時就像冷酷的心一樣有害和可恨。
——諾貝爾全是理智的心，恰如一柄全是鋒刃的刀。
它叫使用它的人手上流血。
——泰戈爾當感情支配一切的時候，理智就顯得無能為力。
——約·德萊頓理智的人使自己適應這個世界；不理智的人卻硬要世界適應自己。
——蕭伯納...
理性傲氣的句子,發表說說！
磕磕絆絆，是誰和我一路相陪，人越年輕的時候，分手的理由越多。
有時隻是因為一句氣話，一個謠言，一個疏忽，一點傲氣，一點少不更事，或者，隻是因為你複雜的小腦袋想得太多。
...2015-03-15山不過來我過去，麵對逆境，要有一種傲氣，把逆境看作是錘煉意誌的最好學校。
在逆境中微笑，就愈顯得笑的不易，笑的可貴。
在挑戰逆境的道路中，也許會有失敗在等著你，但要謹記失敗不...2012-12-17有傲氣的人常常是趾高氣揚，舍不得放不下，隻能上不能下，總是用死要麵子的一種厚黑學來裝扮自己。
但傲骨的人卻是鐵骨錚錚、傲然獨立，舍得放下一切但絕不丟失尊嚴，不偽裝不屈服，總...2012-04-19年輕時的傲氣被現實消磨殆盡，開始了解在愛情的世界裏自己的渺小，要承認你已經不愛我的這個事實，然後再麵帶微笑的出現在你麵前，用行動證明我很好，其實是需要經過一番痛苦的折磨和...2011-11-30...
有關誠信的說理性散文範文
從古至今，誠信一直是人們所推崇的一種品質，為人講誠信，為人守誠信，始終做個誠信的人很重要。
在古代，有“秦瓊賣馬”的故事，講的是秦瓊賣馬時把買主多給的錢主動退還了別人的事。
雖然算不上驚天動地，但卻看出了秦瓊身上的誠信，這個故事被後人廣為流傳。
秦瓊不僅因忠心不二而名垂青史，而且因誠信而流芳百世。
在當代，偉大領袖**曾向別人借閱著名書法家王羲之的真跡，約定借一個月。
物主因怕**不還而一個月內三次登門催還字帖，但每次**都沒有看完。
**叫他不要擔心，一個月後，依約按時歸還了字帖。
這件事說明，**不僅是中國人民的偉大領袖，而且是以德服人、守諾言、講誠信的楷模。
誠信對人非常重要：對政府來說，誠信就意味著老百姓的認可；對官員來說，誠信就意味著廉潔；對生意人來說，誠信就意味著商機；對教師來說，誠信就意味著桃李滿天下；對醫生來說，誠信就意味著生命；對每個人來說，誠信就意味著做人的基本準則！講誠信可以使你廣交四海五湖的朋友，也可以讓你達到世間最完美的境界，讓你體會到誠信對人的重要！ 學誠信，講誠信，守誠信，從我做起。
...
敘述說理性作文700字
經典句子如下：愛的目的就是愛，不多也不少。
我不想謀生，我想生活。
我能抵抗一切，除了誘惑。
活著是珍貴的，大多數人隻是存在，僅此而已。
生活中有兩個悲劇：一個是得不到想要的，另一個是得到了不想要的。
我花了一個上午的時間去掉一個逗號，到了下午的時候我又把它放了回去。
享樂是人生唯一的目標。
成為一件藝術品是生活的目的。
執著是缺乏想象力之人最後的遁詞。
愛情是多無聊的東西，它的用處比不上邏輯的一半，因為它什麼都不能證明，它總是告訴人一些不會有的事，並且總是教人相信一些並不是實有的事，總之，它是完全不實際的，並且在我們這個時代什麼都得講實際，我還是回到理性上去，還是去研究形而上學吧！ 別試圖去補救無望的過失，別在愚味、庸俗各猥瑣的事上浪費你的生命。
這些東西是我們這個時代病態的目標和虛假的理想。
去過你奇妙的生活，點滴都別浪費。
一個自己的靈魂還有他朋友們的感情，這是生活中最有魅力的東西。
與其去結交可靠的朋友，倒不如使自己的朋友可靠。
人真正的完美不在於他擁有什麼，而在於他是什麼。
生活模仿藝術，而非藝術在反映生活。
藝術之所以為藝術，就是因為它不自然。
青春微笑無須原因，這是它最主要的魅力之一。
對待事實要理性思考的句子
他們需要的不隻是信息，盡管在這個 事實的年代 ，信息往往支配了他們的注意力，並遠遠超過了他們的吸收能力。
他們需要的也不僅僅是理性思考的能力，盡管獲得這種能力的努力往往耗盡了他們有限的道德能量。
他們需要的自己他們感到需要的，是一種心智的品質，這種品質可幫助他們利用信息增進理性，從而使他們能看清世事，以及或許就發生在他們之間的事情的清晰全貌。
我想要描述的正是這種品質，它可能會被記者和學者，藝術家和公眾，科學家和編輯們所逐漸期待，可以稱之為社會學的想象力。
求救阿,哪個幫我找一篇說理性散文,800字
這些天，心裏頗不寧靜。
總覺得自己的所作所為令自己很不滿意。
昔日的理想，昔日的計劃曾使我刻刻苦苦地學習，快快樂樂地生活。
而今，這一切顯得那麼空虛，我正漫無目的地學習、生活，終日沉溺於煩惱之中，不能自拔。
寢室裏的同學早已熟睡，我看了看表，的確已經12:35了，應該說這已又是一天了。
我想趁這個時刻去尋找過去的自己應該再好不過了吧！於是我掀開沉重的被褥，推出凳子，借著柔和而又明亮的月光坐下。
樓下空無一人，隻有昏暗的燈光伴著沉重的眼皮，看起來似乎是眨著眼的地麵上的星星。
於是，我狠狠卻又“無力”地閉上眼。
首先，出現在我腦海中的還是在上幼兒園的我。
那時，家裏窮，別的兒童都由父母接送，中午在學校裏統一吃飯。
而我顯得有些“特殊”。
我必須每天早上5:30起床，吃完早飯（有時甚至空肚子），帶上母親為我準備的飯菜，用布袋套起來，走上三裏左右的路，趕到學校。
再請老師將我的飯盒置於電飯鍋之上，中午，大家都聚在一條桌上用飯，而我則蹲在門口吃著發黃的白菜。
那種感覺至今仍在我的記憶當中。
也就在那時，我發誓，一定要好好學習、做人，讓自己和父母生活得更加幸福，為別人所羨慕。
那是五歲的我。
又過了兩年，我背上“沉重”的書包來到鄰村的一所小學，開始了我長達五年的小學生活。
剛到學校時，我唯一可以和其他同學相比的就是我的新書包和新文具了，包括兩隻鉛筆，一把小刀，一塊橡皮和一個兩層的鉛筆盒。
這是幼兒園畢業時老師獎給我的，其中那個鉛筆盒至今還在家裏。
我的小學生活就這樣開始了。
小學和幼兒園幾乎沒什麼變化，隻是家離學校有整整七裏路，我必須每天5:00起床，吃完早餐立即往學校跑去。
還記得有一次經過村公墓背麵的馬路時，發現路上有一條蛇，因為天還比較暗，我看它沒動，便以為是根樹枝，好奇心使我抬起腳欲踩上去，卻發現它一動，才知道是條蛇。
我那腳沒來得及踩下去，便抬起另一隻腳，跳了過去，有驚無險！也正從那時開始，我的膽更大了。
那是八歲的我。
小學就那樣撐過去了，比起在幼兒園裏，上小學吃的苦還稍微少些。
接下來的就是初中了。
還記得剛到學校時，就拿到了一等獎學金300元。
那時的我充滿希望。
家離學校還比較遠，我是騎車上學的。
每周回家兩次，周三和周五。
每次去學校時，我會帶上整整一布袋米和一大杯醃菜，有錢時還炒上點豆腐幹。
碰上菜餿了時，或是去食堂買5角錢的菜吃上兩頓，或是直接挨肚子，或煮上點白粥，可那時我還是相當滿足的。
感謝初中三年，讓我迷上了科學，包括物理和化學，有時甚至會忘我地和科學老師（原校長）在校長室討論上幾個時刻。
初中三年，也讓我深刻體會到父母的辛勞和艱苦，為了節省錢，我甚至吃已餿了的菜或白飯，隻要能為父母省些錢，我覺得很快樂。
有時感到煩躁或鬆懈時，我就會回想一下父母，感受一下感動，然後流淚，進而改進。
就這樣，艱難的初中三年我挺過來了，奮戰中考，那艱難的時月我也挺過來了，並考上了重點中學。
那是十六歲的我。
帶著父母與老師的希望與重托，我走進了高中校園的大門，並開始規劃自己的又三年。
我希望好好學習，考上名牌大學，這是我的第一希望；我希望能擠進（我們江中的）年級前5名，拿取一等獎學金，這是我的第二希望；我希望能更節約用錢，每個大禮拜能控製在75元左右，至少100元以內；還有最重要的，就是認真潛心研究物理、化學，將來能成為中科院院士，拿取諾貝爾獎，這是我最重要的目標，也是我的理想。
以上隻是當我跨進高中大門那一刻所產生的感覺，也將成為我高中乃至一生奮鬥的目標。
這是多麼地美好。
這還是十六歲的我。
然而，近些天來，總是用心不專，吵吵鬧鬧，不知幹何事，效率低下。
自己的奮鬥目標也不明確了。
於是，我煩惱，覺得對不住自己、家人和老師。
我睜開眼，用力地吸了口氣，覺得很輕鬆，提上凳子，關上門，蓋上棉被，已經1:25了，也才發現不怎麼困了，打開手電，翻開書看起來。
也不知怎麼回事，隻是又比較煩，隨記憶寫下，舒舒心，勵勵誌而已。
當然，最重要的是要找尋回過去誌向遠大、目標堅定的自己。
我在別處下的
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