阿林森
1、衣沾不足惜，但使願無違。
2、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
3、要知鬆高節，待到雪化時。
4、零落成泥碾作塵，隻有香如故。
5、簷流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。
一、衣沾不足惜，但使願無違。
1、釋義
身上衣沾濕了並不可惜，隻願我不違背歸隱心意。
2、原文
歸園田居·其三
陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
二、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
1、出自北宋周敦頤的《愛蓮說》。
2、蓮花從汙泥中長出來，卻不受到汙染，在清水裏洗滌過但是不顯得妖媚。0004000300040003
三、要知鬆高潔，待到雪化時。
1、譯文
要想知道這青鬆又多麼純潔多麼高大，那就要等到樹上那層厚厚的雪化了之後才能看到。
2、原文
青鬆
陳毅
大雪壓青鬆，青鬆挺且直。
要知鬆高潔，待到雪化時。
四、零落成泥碾作塵，隻有香如故。
1、譯文
梅花的花瓣從枝頭飄零，即使落在道塗，被車馬行人輾踏，變成了泥濘或是塵土，但梅花的寒香的風骨不會改變，仍舊會留存於世，永遠在知己之人的心懷之中。
2、出自南宋陸遊的《卜算子·詠梅》
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，隻有香如故。
五、簷流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。
1、譯文
房簷的積雪尚未開始融化，院落的梅花枝條仍被冰雪凝凍。這樣一種清冷、孤寂的氣氛，是多麼不尋常啊！
2、出自清代鄭燮的《山中雪後》
晨起開門雪滿山，雪晴雲淡日光寒。
簷流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。
古代描寫自己不願同流合汙的句子有哪些？
1、衣沾不足惜，但使願無違。
2、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
3、要知鬆高節，待到雪化時。
4、零落成泥碾作塵，隻有香如故。
5、簷流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。
一、衣沾不足惜，但使願無違。
1、釋義 身上衣沾濕了並不可惜，隻願我不違背歸隱心意。
2、原文 歸園田居·其三 陶淵明 種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
二、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
1、出自北宋周敦頤的《愛蓮說》。
2、蓮花從汙泥中長出來，卻不受到汙染，在清水裏洗滌過但是不顯得妖媚。
三、要知鬆高潔，待到雪化時。
1、譯文 要想知道這青鬆又多麼純潔多麼高大，那就要等到樹上那層厚厚的雪化了之後才能看到。
2、原文 青鬆 陳毅 大雪壓青鬆，青鬆挺且直。
要知鬆高潔，待到雪化時。
四、零落成泥碾作塵，隻有香如故。
1、譯文 梅花的花瓣從枝頭飄零，即使落在道塗，被車馬行人輾踏，變成了泥濘或是塵土，但梅花的寒香的風骨不會改變，仍舊會留存於世，永遠在知己之人的心懷之中。
2、出自南宋陸遊的《卜算子·詠梅》 驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，隻有香如故。
五、簷流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。
1、譯文 房簷的積雪尚未開始融化，院落的梅花枝條仍被冰雪凝凍。
這樣一種清冷、孤寂的氣氛，是多麼不尋常啊！ 2、出自清代鄭燮的《山中雪後》 晨起開門雪滿山，雪晴雲淡日光寒。
簷流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。
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表達詩人不與世俗同流合汙的詩句
王維的《竹裏館》：獨坐幽篁裏，彈琴複長嘯，深林人不知，明月來相照。
杜甫的《佳人》：絕代有佳人，幽居在空穀……在山泉水清，出山泉水濁…… 綦毋潛《春泛若耶溪》：生事且彌漫，願為持竿叟。
李白《夢遊天姥呤留別》：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
駱賓王《在獄詠蟬》：無人信高潔，誰為表予心。
王維《老將行》：莫嫌舊日雲中守，猶堪一戰立功勳。
李白《廬山謠寄盧侍禦虛舟》：我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
離騷不與世俗同流合汙的句子
寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也1＂長太息以掩涕兮，哀民生之多艱＂是屈原《離騷》中的名句，其中所寓含了深沉的憂患意識和強烈的社會責任感，幾千年來一直感動並激勵著中國知識分子為國為民殫精竭智. 2《離騷》中的名句： 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮 3《離騷》有“朝飲木蘭之墮露兮，夕餐秋菊之落英”之句. 4表現其堅持真理，獻身理想的句子是：亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔. 5表現其嫉惡如仇，不同流合汙的句子是：寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也！ 6表現其剛正不阿，一身正氣的句子是：伏清白以死直兮，固前聖之所厚. 7表現其潔身自好，自我完善的句子是：民生各有所樂兮，餘獨好修以為常....
形容“同流合汙”的成語有哪些？
形容“同流合汙”的成語有：和光同塵、滑泥揚波、降誌辱身、同惡相濟、狼狽為奸、朋比為奸。
和光同塵【hé guāng tóng chén】 釋義：指不露鋒芒，與世無爭的消極處世態度。
也比喻同流合汙。
出處：《道德經》第四章和第五十六章：“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵；是謂玄同。
”滑泥揚波【huá ní yáng bō】 釋義：指同流合汙，隨俗浮沉。
出處：戰國·楚·屈原《楚辭·漁父》：“聖人不凝滯於物，而能與世推移，世人皆濁，何不淈其泥而揚其波。
”降誌辱身【jiàng zhì rǔ shēn】 釋義：降低自己的意誌，屈辱自己的身分。
指與世俗同流合汙。
出處：《論語·微子》：“柳下惠、少連，降誌辱身矣。
”同惡相濟【tóng è xiāng jì】 釋義：壞人互相勾結，共同作惡。
出處：《三國誌·魏誌·武帝操傳》：“馬超、成宜，同惡相濟，濱據河、潼，求成所欲。
”狼狽為奸 【láng bèi wéi jiān】 釋義：比喻互相勾結幹壞事。
朋比為奸【péng bǐ wéi jiān】 釋義：互相勾結。
壞人勾結在一起幹壞事。
出處：《新唐書·李絳傳》“趨利之人，常為朋比，同其私也。
”...
離騷 表現屈原憂國憂民的句子？獻身理想的句子？不同流合汙的？潔身...
清代龔自珍的《己亥雜詩·其五》浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
譯文浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸， 離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。
我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
這首詩將政治抱負和個人誌向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達了詩人複雜的情感。
“浩蕩離愁白日斜”寫出了詩人離開京城時的感情。
詩人離京時，他目睹了清王朝的腐朽，不願意與封建勢力同流合汙，辭官回鄉；但是他仍然為國家的命運憂愁，為封建統治階級的命運憂愁。
“浩蕩”本指水勢浩大，在這裏喻“愁”，李煜曾有詞寫到“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
” 詩人以李煜亡國被囚之愁自詡，可見憂愁之深。
詩人為了襯托離愁，特別把離京時間選在了傍晚，馬致遠散曲“夕陽西下，斷腸人在天涯。
”用晚景襯托離愁。
詩人通過喻、襯把愁表現得淋漓盡致。
“吟鞭東指即天涯”本句雖無愁字，但也能表現詩人離京之愁。
天涯是指詩人家鄉——杭州，馬鞭一揮，離京遠去，直至天涯 ，很難再回京城，用誇張的手法，表現離別之愁，傷懷之意，含而不露。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉，由抒發離別之情轉入抒發報國之誌。
落紅，本指脫離花枝的花，但是，並不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘願培育美麗的春花成長。
不為獨香，而為護花。
詩人以落花有情自比，表現詩人雖然脫離官場，依然關心著國家的命運，不忘報國之誌，充分表達詩人的壯懷，成為傳世名句。
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