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運用做比較的說明方法的句子有：
1、太平洋占的麵積差不多等於其它三個大洋的總和，比最小的北冰洋大十四倍。
2、大禮堂頂上藏著比北京新擴建的長安街路麵還要寬的十二榀鋼屋架。
例1將太平洋的麵積和其它三大洋麵積相比，與北冰洋麵積相比，這是同類比較。
例2將十二榀鋼屋架與長安街的路麵寬度相比，這是異類比較。
這棵楊樹長得很高大,（用列數字或打比方的說明方法）
1、她很愛笑，一笑起來臉上就會出現一對小酒窩。
2、蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美，階砌旁栽幾叢書帶草。
3、我國的石拱橋幾乎到處都有。
這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的傑作。
其中最著名的當推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐台區的盧溝橋。
4、身體是實踐的施行者，靈魂是思考的場所。
身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。
實踐與思考同樣是相互作用，相互促進，他們就如那（撐起人字的）一撇一捺，一個也不能少。
5、它要是張開嘴，人站在它嘴裏，舉起手來還摸不到它的上齶，四個人圍著桌子坐在它的嘴裏看書，還顯得很寬敞。
6、例如菊花，萎謝之前微呈紅色，表示它這時也含有少量的花青素了。
7、如大麗花，原產墨西哥，隻有八個紅色花瓣。
人工栽培的曆史僅二三百年，卻已有上千種形狀，顏色不同的品種。
8、萬千事物無一具有兩麵性，正所謂“水能載舟，亦能覆舟”，這正如人生之路上的“絆腳石”一樣，總是阻擋著你的去路。
然而，眾多的“絆腳石”聚在一起時，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來的道路。
9、彎道就是機會，懂得把握機會，把握彎道的人，終將會超越那些不懂得把握機會的人。
十七和十八世紀，隨著哥倫布發現美洲，麥哲倫環遊世界，蒸汽機的燃起，引起了人類世界的大變革、大轉折時期從經濟生產方式到政治製度再到社會文化思想，都出現了重大的拐彎轉向。
10、陶淵明的一生選擇的是站立。
雖然自己的生活窮困潦倒，但為了避開官場的汙濁，他不為五鬥米折腰，選擇了歸隱田園。
於是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的自由和“晨興理荒廢，帶月荷鋤歸”的閑適。
11、蘇武的一生同樣選擇的站立。
麵對匈奴的威逼、利誘，他沒有選擇投降。
他被流放到北海，寒冷惡劣的環境中的他不可能沒有痛苦，但他從未改變自己的漢朝的忠貞，於是，十幾年後，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節。
12、思考與實踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。
秦國的商鞅日夜思考得出一條使秦國富強的改革之道，並在秦國付諸實踐，他締造了一個時代，民國孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國，並在實踐出創立了中華民國，他締造了一個時代，共產黨人**在延安洞裏思考，並在實踐出建立了一個新的中華人民共和國，他締造了一個時代。
13、思考是實踐的源泉，不會思考的人，隻會是四處碰壁的莽夫。
還記得《傷仲永》中那個可憐的神童嗎？幾歲時會得幾首小詩，被同鄉人視為天才，於是他便被自己的父母利用為賺錢的工具。
從此他停止了對真理的思考，隻是每日重複著自己的雕蟲小技，最終隻能“閔為眾人矣“。
還有那烏江自刎的楚霸王，雖然他有“力拔山兮氣蓋世”的非同尋常的能力，但是他不會思考，縱使他能讓敵將嚇得後退三步，他也隻是一介匹夫，被後人歎息！善於思考，才能有諸葛亮“秀才不出門，全知天下事”的傳奇，才有呂蒙“士別三日，當刮目相待”的佳話，才有牛頓“站在巨人肩膀上”的成就。
14、司馬遷的一生選擇的是站立。
他因直言進諫而遭受宮刑，受到這種侮辱。
他並沒有選擇自盡民，而是在獄中專心寫作，於是，便有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
15、世界著名音樂家貝多芬雖然耳聾了，但是他的心並沒有因耳朵的變化而變化。
他知道自己必須堅強地活下去，不能被艱難所嚇倒。
於是，他用心去感受音樂，用心去傾聽音樂，《命運交響曲》終於在磨難中誕生。
挫折並不可怕，可怕的是沒有勇氣去戰勝挫折。
運用列數字、作比較、打比方、引用說明方法的說明性句子各一句
舉例子：我國名勝古跡十分多。
諸如泰山，黃河，故宮，孔府，普陀山，明孝陵，香格裏拉等。
打比方：石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。
列數字：趙州橋非常雄偉，全長50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬9米。
引 用：愛因斯坦曾經說過：“天才等於百分之一的天賦加百分之九十九的汗水”。
（引用別人的話或資料，一般出現在事理說明文中）
指出下列句子所以運用的說明方法。
是要找一篇文章中有說明方法嗎？ 永定河上的盧溝橋，修建於公元1189到1192年間。
橋長265米，由11個半圓形的石拱組成，每個石拱長度不一，自16米到21.6米。
橋寬約8米，路麵平坦，幾乎與河麵平行。
每兩個石拱之間有石砌橋墩，把11個石拱聯成一個整體。
由於各拱相聯，這種橋叫做聯拱石橋。
永定河發水時，來勢很猛，以前兩岸河堤常被衝毀，但是這座橋從沒出過事，足見它的堅固。
橋麵用石板鋪砌，兩旁有石欄石柱。
每個柱頭上都雕刻著不同姿態的獅子。
這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態萬狀，惟妙惟肖。
早在13世紀，盧溝橋就聞名世界。
那時候有個意大利人馬可波羅來過中國，他在遊記裏，十分推崇這座橋，說它“是世界上獨一無二的”並且特別欣賞橋欄柱上刻的獅子，主它們“共同構成美麗的奇觀”。
在國內，這座橋也是曆來為人們所稱讚的。
它地處入都要道，而且建築優美，“盧溝曉月”很早就成為北京的勝景之一。
盧溝橋在我國人民反抗帝國主義侵略戰爭的曆史上，也是值得紀念的。
在那裏，1937年日本帝國主義發動了對我國的侵略戰爭。
全國人民在中國共產黨領導下英勇抗戰，終於徹底打敗了日本帝國主義。
橋長265米，由11個半圓形的石拱組成，每個石拱長度不一，自16米到21.6米。
橋寬約8米，路麵平坦，幾乎與河麵平行。
（列數字） 由於各拱相聯，這種橋叫做聯拱石橋。
（下定義） 那時候有個意大利人馬可波羅來過中國，他在遊記裏，十分推崇這座橋，說它“是世界上獨一無二的”並且特別欣賞橋欄柱上刻的獅子，主它們“共同構成美麗的奇觀”。
（舉例子）
帶有說明方法的句子
說明方法有如下9種。
1.舉例子：為了說明事物的情況或事理有時光從道理上講，人們不太理解，這就需要舉些既通俗易懂又有代表性的例子來加以說明。
如（中國石拱橋）把古代的趙州橋和盧溝橋作為具有代表性的例子，對我國建設石拱橋曆史的悠久、成就的傑出作了說明。
2.分類別：要說明事物的特征或事理，從單方麵往往不容易說清楚，可以根據形狀、性質、成因、功能等方麵的異同，把事物或事理按一定的標準分成若幹類，然後依照類別，逐一加以說明。
如《向沙漠進軍》一文將沙漠進攻的方式分成“遊擊戰”和“陣地戰”兩類。
3.列數據：數字是從數量上說明事物特征或事理的最精確、最科學、最又說服力的依據。
如《死海不死》一文用大量的數字說明死海之所以浮力大的原因，非常清晰。
4.作比較：為了把事物或事理說得通俗易懂，有時可以從人們已有的感性知識出發，利用人們生活中熟悉的事物或事理作比較，從而喚起讀者的想象，獲得一個深刻的印象。
如《人類的語言》一文將鸚鵡、猩猩的“語言”與“人類的語言”作比較，得出“隻有人類才有真正的語言”的結論。
5.下定義：為了突出事物或事理的主要內容或主要問題，常常用簡明扼要的語言給事物下定義。
這是說明事物特征或事理、揭示事物或事理的本質的一種方法。
如《統籌方法》一文，開頭就給＂統籌方法”下了定義：“統籌方法，是一種安排下作進程的數學方法”。
這個定義既指明了＂統籌方法＂的本質--數學，也指明了＂統籌方法＂的應用特點--安排工作進程。
這樣，就把統籌方法和其他的數學方法區別開來了。
6.打比方：打比方就是修辭方法中的比喻。
在說明文中運用打比方的方法，可以使人們不了解的事物或抽象的事理變得具體、生動、形象。
如《中國石拱橋》中“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹”，讓讀者更形象、更清晰地了解了石拱橋的特點。
7.畫圖表：有些事物的關係抽象而複雜，僅用文字說明還不能使讀者明白，這就需要附上示意圖，或按比例精確繪製圖，如產品設計圖、軍事行動路線圖等。
有時，被說明的事物項目較多，也可製定統計表，將有關數字分別填入表中，使人看了一目了然。
如《統籌方法》一文，畫了三幅箭頭圖，配合文字說明.使統籌方法更加具體可信。
8.作詮釋：這是對事物進行解釋的一種說明方法。
下定義與作詮釋的區別是：定義要求完整，即定義的對象與所下定義的外延要相等，並且要從一個方麵完整地揭示概念的全部內涵；而詮釋並不要求完整，隻要揭示概念的一部分內涵就可以了，並且解釋的對象與做出的解釋外延也可以不相等。
詞是能獨立運用的最小語言單位＂這個定義，主語與賓語的內涵與外延完全一致，可以顛倒。
即說＂能獨立運用的最小的語言單位是詞＂也行。
而＂鈾，是銀白色的金屬＂，則是詮釋，其內涵與外延都不相等，＂鈾＂的外延要小於＂銀白色的金屬＂的外延，因而主語與賓語不能倒過來說，即不能說＂銀白色的金屬是鈾＂。
作詮釋不僅可以用來解釋概念、定理、定律等，也可以用來解釋事物或事理的性質、特點、功用和原因等。
作詮釋的語言雖不像下定義那樣要求嚴格，但也須簡明、準確、通俗易懂。
如《死海不死》一文＂這大概就是'死海'得名的原因吧。
＂用的便是作詮釋的說明方法，這裏的＂死＂指的是魚蝦草木的死，因為死誨鹹度很高，生物不能生長，所以叫＂死海＂，這就部分地揭示了死海的特征。
9.摹狀貌：就是通過具體的描寫揭示事物的特征，有助於把被說明的對象說得更具體、生動。
如《中國石拱橋》中＂這些石刻的獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態萬狀，惟妙惟肖＂。
這樣的說明顯得十分生動、活潑。
【語文】指出下列句子使用的說明方法。
作比較（1）：春天的雨細膩柔媚，夏天的雨粗獷熱烈。
(2)：須鯨的水柱是垂直的，又細又高；齒鯨的水柱是傾斜的，又粗又矮.打比方（1）：潔白的雪花像是仙女灑下的花瓣，我仿佛見到了千樹萬樹梨花開的樣子。
(2)：花叢中隱藏這像珊瑚似的小紅豆.
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