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1、十年寒窗無人問，一舉成名天下知。——《琵琶記》【元】高明
【譯文】
人在默默奮鬥的時候，是沒有人關心你的，一旦成名，天下人都會來關注你。
【出處】
《琵琶記》，元末南戲，高明撰。寫漢代書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事。共四十二出。
被譽為“傳奇之祖”的《琵琶記》，是我國古代戲曲中的一部經典名著。與當時最有影響的“四大南戲”——《荊釵記》、《白兔記》、《殺狗記》、《拜月亭記》並稱為“五大傳奇”。
2、博觀而約取，厚積而薄發。——《稼說送張琥》【宋】蘇軾
【譯文】
要經過長時間有準備的積累即將大有可為,施展作為。
【出處】
《稼說送張琥》是北宋文學家蘇軾創作的一篇雜說。
此文是作者寫給好友的，也是一篇贈序。全文以種莊稼開篇，以窮富兩種人的耕種環境、耕種方法以及收獲成果作比，為下文的治學之道做了鋪墊；下文則著重闡釋了治學與種莊稼的聯係，進而揭示文章的主旨：種莊稼要等到成熟才能收割；學習要博觀而約取，厚積而薄發。
3、讀書破萬卷，下筆如有神。——《奉贈韋左丞丈二十二韻》【唐】杜甫
【譯文】
博覽群書，把書讀透，這樣落實到筆下，運用起來就會得心應手。
【出處】
《奉贈韋左丞丈二十二韻》是唐代大詩人杜甫的作品。此詩敘寫了作者自己的才學以及平生誌向和抱負，傾吐了仕途失意、生活困頓的窘狀，並且抨擊了當時黑暗的社會和政治現實。全詩直抒胸臆，慷慨陳詞，是杜甫自敘生平的一首重要詩作。
4、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。——《警世賢文之勤奮篇》
【譯文】
寶劍的銳利刃鋒是從不斷的磨礪中得到的，挨過寒冷冬季的梅花更加的幽香。
【出處】
《警世賢文》有通俗易懂、朗朗上口的形式特點，對古人所言之理進行適當的取舍，同時提煉自身累積的人生感悟、民間采集的諺語民謠，反複增訂、刪改成書，更宜於今人研讀，堪稱當代人立身、立言、立行的新指引。
5、合抱之木，生於毫末；百丈之台，起於壘土；千裏之行，始於足下。——《道德經》
【譯文】
合抱的大樹,生長於細小的萌芽;九層的高台,築起於每一堆泥土;千裏的遠行,是從腳下第一步開始走出來的。
【出處】
《道德經》，春秋時期老子的哲學作品，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
跪求有關於厚積薄發的名言警句,曆史事例,優秀作文！！越多越好
這個故事說的就是一個厚積薄發的實例吧？ 春秋時期，吳王夫差憑著自己國力強大，領兵攻打越國。
結果越國戰敗，越王勾踐於是被抓到吳國。
吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。
越王心裏雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。
吳王出門時，他走在前麵牽著馬；吳王生病時，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對自己非常忠心，最後就允許他返回越國。
越王回國後，決心洗刷自己在吳國當囚徒的恥辱。
為了告誡自己不要忘記複仇雪恨，他每天睡在堅硬的木柴上，還在門上吊一顆苦膽，吃飯和睡覺前都要品嚐一下，為的就是要讓自己記住教訓。
除此之外，他還經常到民間視察民情，替百姓解決問題，讓人民安居樂業，同時加強軍隊的訓練。
經過十年的艱苦奮鬥，越國變得國富兵強，於是越王親自率領軍隊進攻吳國，也成功取得勝利，吳王夫差羞愧得在戰敗後自殺。
後來，越國又趁勝進軍中原，成為春秋末期的一大強國。
...
形容“厚積薄發”的詩句有哪些？
1. 《柳州二月榕葉落盡偶題》 柳宗元宦情羈思共淒淒，春半如秋意轉迷。
山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。
2. 《荀子》曰：積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，則神明自得，聖心備焉。
故不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江河。
是故無冥冥之誌者，無昭昭之明；無昏昏之事者，無赫赫之功。
故聲無小而不聞，行無隱而不形。
玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
為善不積邪，安有不聞者乎？3. 博觀而約取，厚積而薄發。
4. 讀書破萬卷，下筆如有神。
1. 柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，傑出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。
著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經後人輯為三十卷，名為《柳河東集》。
因為他是河東人，人稱柳河東，又因終於柳州刺史任上，又稱柳柳州。
柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，並稱“韓柳”。
在中國文化史上，其詩、文成就均極為傑出，可謂一時難分軒輊。
2. 荀子（約前325—前238）名況，時人尊而號為“卿”，故又稱荀卿，漢代避宣帝諱而改稱孫卿，戰國末期趙國（今山西南部）人，先秦著名思想家。
荀子早年遊學於齊，學問博大，曾三次擔任當時齊國“稷下學宮”的“祭酒”（學宮之長）。
約公元前264年，應秦昭王聘，西遊入秦。
後曾返回趙國，與臨武君義兵於趙孝成王前。
後來荀子受楚春申君之用，為蘭陵（今山東蒼水縣蘭陵鎮）令。
晚年從事教學和著述。
荀子學識淵博，繼承了儒學並有所發展，還能吸收一些別家之長，故在儒學中自成一派。
在人性問題，荀子主張性惡論，人性善是教化的結果。
在天道觀方麵，提出“製天命而用之”的人定勝天的思想。
荀子對禮很重視，宣揚儒家的王道思想，認為“水能載舟亦能覆舟”。
表示自己會默默努力,厚積薄發的詩句有哪些？？？
“厚積而薄發”的前一句是“博觀而約取”。
厚積薄發，讀音hòu jī bó fā，是一個成語，形容隻有準備充分才能辦好事情。
擴展資料“博觀而約取，厚積而薄發”——蘇軾此題，出自蘇軾關於讀書作文的名言：“博觀而約取，厚積而薄發。
”以筆者的理解，這裏的“約取”，不單指少取，主要是指慎取、精取，而取其精華，去其糟粕。
曆觀中外讀書經驗，如果說博覽群書重要，那麼慎取、精取則更重要。
有些書，即使是佳作，也往往並非字字珠璣，句句真理，而是玉瑕共存，精粗混雜。
因此，不能對其不加分析，兼收並蓄，必須認真思考，分清優劣，去粗取精，棄偽存真。
越是博覽，越須慎取精取。
否則，不加分析，盲目濫取，那就變成了“盡信書，不如無書”，輕則無益，重則有害了。
真正有學識者，是積累了知識精粹的人。
古今學界有識之士，治學都很注重“博觀而約取”。
觀而有選，取而有擇，有的放矢，唯真是取。
唐代韓愈，在《原道》中批評有些人讀書作文，“擇焉而不精，語焉而不詳”。
王安石提倡：讀書要“深思而慎取”。
清代精於讀書之道的袁枚，在《隨園詩話》中解釋杜甫詩句“讀書破萬卷，下筆如有神”時說：“蓋破其卷，取其神，非囫圇用其糟粕也……讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者生痰瘤。
”愛因斯坦在談到讀書時有段很精辟的話：“在閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，也就是拋掉使頭腦負擔過重並將自己誘離要點的一切。
”無疑，這是基於切身體悟的真知灼見，發人深思，堪資借鑒。
要做到博觀精取，首先要能識精。
這就要對所觀之書熟讀精思，反複玩味，慧眼識珠，知其精義。
宋代朱熹的“剝皮、去肉、見髓”之法，頗有見地。
他說：書之精華，“猶如數重物色包裹裏許”，須要一重重剝開，“去其皮，見其肉；去其肉，見其骨；去其骨，見其髓。
”明白了“皮、肉、骨、髓”之所在，方能心中有數，取其精髓。
否則，盲目濫取，也就難得其精了。
這裏，筆者記起英國文學家柯爾律治的讀書四喻。
他說：有的人“像濾豆漿的布袋，豆漿都流了，留下的是豆渣”；有的人“好像是計時的沙漏，注進水，流出來，到頭來一點疤痕也沒留下”；有的人“像海綿什麼都吸收，擠一擠，流出來的東西原封不動，甚至還弄髒了些”；還有的人“像是寶石礦床的苦工，把礦渣甩在一邊，隻撿純淨寶石”。
此喻形象貼切，給人啟迪。
有些人讀書不懂“約取”之道，或如“布袋”，取粗去精；或如“沙漏”，不留痕跡；或如“海綿”，不加分析而一概吸收。
如此閱讀，效果可想而知。
我們讀書應當像寶石礦的工人那樣，辨明瑕玉，甩掉“礦渣”，隻取寶石。
博觀：指大量的看書，多多閱讀，了解事物；約取：指少量的慢慢的拿出來。
參考資料厚積薄發_百度百科
“厚積薄發以遠行”的上句是什麼？
整句詩是“博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。
”（語出 宋·蘇軾《稼說送張琥》）【原文】曷嚐觀於富人之稼乎？其田美而多，其食足而有餘。
其田美而多，則可以更休，而地力得全；其食足而有餘，則種之常不後時，而斂之常及其熟。
故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。
今吾十口之家，而共百畝之田。
寸寸而取之，日夜以望之，鋤、銍 、耰、艾，相尋於其上者如魚鱗，而地力竭矣。
種之常不及時，而斂之常不待其熟。
此豈能複有美稼哉？古之人，其才非有以大過今之人也。
平居所以自養而不敢輕用，以待其成者，閔閔焉，如嬰兒之望之長也。
弱者養之，以至於剛；虛者養之，以至於充。
三十而後仕，五十而後爵。
信於久屈之中，而用於至足之後；流於既溢之餘，而發於持滿之末。
此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。
吾少也有誌於學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得，亦不可謂不早也。
吾今雖欲自以為不足，而眾已妄推之矣。
嗚呼！吾子其去此，而務學也哉！博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。
子歸過京師而問焉，有曰轍、子由者，吾弟也，其亦以是語之。
【譯文】你可曾觀察過富人怎麼種莊稼的嗎？他們的田又好又多，他們的糧食充足而有餘。
他們的土地又好又多，就可以實行休耕輪作，土地的肥力便能夠保全；他們的糧食充足而有餘，那麼耕種就能夠常常不誤季節，收割也常常能夠等到莊稼完全成熟之後進行。
所以富人的莊稼往往很好，秕子少，產量高，長時間存放也不會腐爛。
如今我這個十口之家，卻總共隻有百畝土地。
每一寸土地都拿來利用，日日夜夜期盼著收獲，辛勤耕作、收獲，充分利用土地，把莊稼種得像魚鱗一般密集，因此土地養分就被用盡了。
耕種常常搶不上季節，收割又往往來不及等到莊稼成熟。
這樣怎麼還會有好收成呢？古代的人，他們的才幹並沒有超過現代人的地方。
他們平日裏注意自身修養並且不敢貿然行事，等候著思想才華完全成熟，那種勉力的樣子，就好像盼望嬰兒快快長大。
對孱弱者精心哺育，使他堅強健壯起來；對才智缺乏者注意教養，使他逐漸充實起來。
三十歲以後才出來做官，五十歲以後再求加官封爵。
在長時期的屈身之中伸展，在準備充足之後再發揮作用；就像水流淌於充溢之後，箭發射於滿弓之極一樣。
這就是古代的人能夠超過現代人、如今的君子不如古人的原因啊！我從小就有用功學習的誌向，不料能早早地與您同科考中，不過您的成功，也不能說不早啊！我現在雖然想到自以為還很不夠，但眾人卻已經胡亂地稱頌我了。
唉，您要擺脫這種狀況而致力於學習啊！在廣博讀書而簡約審慎地取用，在深厚積累之後慢慢地釋放出來，我能告誡您的也就到此為止了。
您回去時路過京城打聽一下，有名叫蘇轍、字子由的人，是我弟弟，請您將這些話也轉告他。
【作者簡介】蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙[1-3] 。
宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。
漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。
宋仁宗嘉佑（1056-1063）年間進士。
其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱＂蘇黃＂。
詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱＂蘇辛＂。
又工書畫。
有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
厚積薄發出自哪個詩句
1. 做任何一件事，都要有始有終，堅持把它做完。
不要輕易放棄，如果放棄了，你就永遠沒有成功的可能。
如果出現挫折時，你要反複告訴自己：把這件事堅持做下去。
2. 都是路邊樹上的山果是酸的，其實是我們不懂得如何攀緣才能摘到山果；都說金錢不能買到快樂，其實是我們不知道從哪裏能買到快樂；都說夢想難以化為現實，其實是我們不明白怎樣奮鬥才能夢想成真3. 活著，是一種生命的狀態。
寂寞，是一種生活的態度。
我們給自己什麼樣的往事，往事就將帶我們回到什麼樣的明天？對於疑惑的我們，生活是一種虛假，像死水一樣令人沮喪。
可是，隻要我們願意與時間為伴，時間會為我們沉澱曾經的苦與樂，四季會為我們過濾悲與喜。
4. 即使現在，對手也不停地翻動書頁。
5. 歲月流逝，光陰一去不複返，漫漫的人生長河，人的生命隻有一次，珍惜時間就是珍惜自己的生命。
每個人心中都有一份理想，對於理想的追求我們都要付諸於行動，空談理想的人是不會成功的。
6. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
——《無題》7. 奮鬥，拚搏，每天都在繼續，努力，加油，每天都在激勵，為了夢為了未來，每天都在付出，汗水，淚水，每天都在流淌，朋友，堅持住，我們的每一天都很充實。
8. 真正成功的商人，在本質上是一個持異議的叛徒，也極少滿足與維持現狀。
9. 自己選擇的路、跪著也要把它走完。
10. 人是需要鼓勵的、因為苦了。
人是需要安慰的、因為哭了。
人是需要休息的，因為累了。
人是需要放棄的、因為痛了。
人是需要真愛的、因為缺了。
11. 生活不是等待風暴過去，而是學會在雨中翩翩起舞。
12. 自信是人格的核心。
13. “我們找個鍛煉細心的事情做一做。
”——改正孩子做事馬虎的毛病14. 事業上得寸進尺，生活中不論短長，何愁事業無成。
15. 遨遊遼闊的中華大地，我陶醉過；仰望無盡的蒼穹，我迷戀過；如果把大地比作物質，把蒼穹比做精神，我認為蒼穹比大地更迷人。
16. 生活本來就是一個多麵體，事物總是抑揚頓挫、禍福相依、正反互轉。
暴風雨過後必定是藍天白雲、風和日麗；冬去自然春來、雪後兆來豐年；“月有陰晴圓缺、人有旦夕禍福”；樂極生悲、否極泰來；上帝對你關了一扇窗，又會給你打開一道門；條條大道通羅馬；在你前進的路上，既有坎坷荊棘，更有山川美景；泥土下埋著墳墓，但墳墓上卻盛開鮮花。
17. 不怕，不悔（雖然隻有四個字，但常看常新）18. 為別人著想，為自己而活。
為別人著想，才不失活得高尚；為自己而活，才不失活得灑脫。
19. 窮不一定思變，應該是思富思變。
20. 抽出時間去學習，凡事從小做起，不怕單調和重複，長期的積累堅持，想不成功，也難。
21. 我奮鬥了，我無悔了。
22. 人生或如一輪紅日，劃破黎明的沉寂，熾熱的夢想在噴勃或如一段段插曲在生命的華章裏熠熠激蕩迸濺起最璀璨的激昂。
23. 人生，不可能一帆風順，有得就有失，有愛就有恨，有快樂就會有苦惱，有生就有死，生活就是這樣。
24. 不經曆風雨的如何能見到彩虹，但有時經曆風雨後依然見不到彩虹。
那就是麵對一切現實給予的困惑與痛苦，因為你麵前除了麵對你還是麵對，隻有不斷的痛苦之中才會有你多彩而豐富的人生。
25. 隻有千錘百煉，才能成為好鋼。
26. 有時候，很多亊情根本無法解釋清楚。
不要難過，挺起身來，去坦然麵對，因為路，不一定是直的；不要抱怨，淡然沉靜，去真誠處置，因為人，不一定永遠是對的；更不要掩飾，坦坦蕩蕩，因為人與人之間的交流，需要的是信任，無愧於心。
27. 每個人都有自己的劇場，他集經理、演員、提詞、編劇、換景、包廂侍者、看門人諸職於一身，此外還是觀眾。
28. “由你去交錢，好嗎”——從購物中鍛煉孩子的獨立能力29. 朋友說：我們沒有自己想象中的重要，世界少了我照樣繼續轉！有時候珍惜有時候放棄，珍惜沒有好好珍惜，放棄也沒有徹底放棄.是這樣的！30. 博觀而約取，厚積而薄發。
（蘇軾）31. 成功的人一定付出很多，世界上絕對沒有白來的成功！成功其實就是付出。
親愛的朋友，不要羨慕別人的成功，我們應該看到別人，背後默默付出的努力。
雖然社會上有一些‘’偽成功‘’。
通過不公平的途徑，取得成功。
大家可不要效仿呀。
我們要知道，時間是最亮的鏡子，總有一天。
時間會照出真相的。
隻有腳踏實地的成功，才是真正的成功。
32. 如果你隻努力超越別人，不幫助別人超過自己，就將得到越來越多的對手；如果你既努力超越別人，又幫助別人趕上自己，就能得到越來越多的朋友。
摘錄描寫經過努力而獲得成功這方麵的好詞 好句好段
好詞：飛躍 愜意 幸運 興奮 天賦 勤奮 汗水 突破 訣竅 付出 前進 推動 危機 清醒 敦促 奮鬥 好勝 快慰 喧囂 圍困 禁錮 要領 竭力 一鳴驚人 天道酬勤 如有神助 壯誌淩雲 一蹴而就 長年累月 厚積薄發好句：1、知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結果。
--宋慶齡2、有益者不為，無益者為之，所以苦其勞而不見成功。
--薛镟3、播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。
--薩克雷4、不安於小成，然後足以成大器；不誘於小利，然後可以立遠功。
--方孝孺5、一個目標達到之後，馬上立下另一個目標，這是成功的人生模式。
--姚樂絲·卡耐基6、在你付出最大代價的時候，同樣你也會學到最重要的東西。
--王紹男 7、人生在勤，不索何獲？--張衡8、有一分汗水，就有一分收獲。
9、成功會給人帶來歡樂，會讓人增長見識和經驗，也會增強自信心。
10、白了少年頭，空悲切！好段：1、年少青春的我們憧憬著美好的未來，卻沒有發現，不努力，這一切的一切都是幻想。
不論你多麼有天資，如果你不努力，到頭來都是“白了少年頭，空悲切！”你不想“白了少年頭“的話，就趕快“莫等閑”吧！ 2、努力的過程中未來和自己的存亡就像是緊攥在自己手裏。
我們這些熱血沸騰的新一代有時會因困境而止步不前，會因挫折而踉蹌卻步，會因誤解而舉步維艱。
可是呢，別忘了！我們還年輕，我們還是鮮活明麗充滿生機，所以就算被困境逼得止步不前，被挫折跘的涼踉蹌蹌，被誤解困的舉步維艱，我們也能迅速振作起來，握緊拳頭，仰頭嘶吼：“我們在努力！我們在拚搏！” 3、俗話說：“勤能補拙。
”“勤勉乃成功之母。
”，艱苦的條件造就人才。
一個成功人士，大都並不是天才。
聰明的人並不都是天才，而天才是靠努力，靠勤奮得來的，這也驗證了那句“天才出於勤奮。
”每個成功的人，都是天才，是努力、勤奮的天才。
他們的頭腦並非比別人聰明，甚至比別人差，但他們的成功是因為他們懂得勤能補拙，隻有勤奮、努力、刻苦、不懈地堅持，才能成功。
好詞好句好段摘抄大全
1.磨棱刓角2.條修葉貫3.搗虛撇抗4.分宵達曙5.井底蝦蟆6.析肝瀝悃7.遺珥墮簪8.誕謾不經9.拿班做勢10.神領意造11.神色不動12.視下如傷13.天摧地塌14.高談大論15.魂飛膽戰16.適性任情17.連輿接席18.東挨西撞19.東零西碎20.粉骨糜身21.膏腴子弟22.掛燈結彩23.橫行直走24.積日累歲25.箕山掛瓢26.將功抵罪27.腳高步低28.斂聲匿跡29.龍蟠虎伏30.謬采虛譽31.遺編墜簡32.遺臭千秋33.遺臭萬代34.析律貳端35.銜玉賈石36.有我無人1.失之東隅，收之桑榆2.醉翁之意不在酒3.坐井觀天4.厚積薄發5.他山之石，可以攻玉6.不舞之鶴7.作繭自縛8.坐懷不亂9.長繩係日10.以其昏昏，使人昭昭11.白龍魚服12.投鼠忌器13.醉生夢死14.並日而食15.道不同不相為謀16.否極泰來17.葉公好龍18.多難興邦19.作舍道邊20.作壁上觀21.左右逢源22.做一日和尚撞一天鍾23.左顧右盼24.做張做勢25.走馬看花26.凡事預則立，不預則廢27.哀哀父母28.尊師重道29.走馬章台30.沐猴而冠31.水至清則無魚32.哀莫大於心死33.坐山觀虎鬥34.左思右想35.作奸犯科36.做賊心虛比喻：春風像個慈祥的母親，拂著你的臉頰，使你感到舒暢，心曠神怡。
刺蝟的身體如同一個長滿了鋼針的小圓球。
大象的耳朵就好像兩把大大的蒲扇。
當瀟瀟雨下，夜色深沉的時候，長安街像一條靜靜的長河。
她高興得嘴角上翹，變成一彎月牙兒。
她渾身都帶著感情，那感情像開了閘的洪水，從她的眼底、唇邊溢了出來。
她臉上洋溢著興奮的光芒，就像山坡上綻開的山丹丹花一樣。
她那紅潤潤的圓臉蛋，像溢滿漿汁的蘋果。
她那張皺紋縱橫的臉，舒展得像綢緞一般，光閃閃的。
近來，姐姐像吃過一枚“順心丸”，臉上老漂著笑影。
柳樹的枝條就好像無數根綠色的絲帶一樣。
美麗的彩虹就像一座七彩的橋一樣高掛在雨後的天空。
語句.排比句：心靈—— 心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的麵對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。
愚蠢—— 愚蠢是一種天生的無奈，是一種後天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。
謊言—— 謊言是一隻心靈的蛀蟲，將人的心蛀得麵目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不複。
陰險—— 陰險，是一條披著羊皮的狼，幹著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。
自私—— 自私是一麵鏡子，鏡子裏永遠隻看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
1.愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
2.美：靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。
生活中處處都有美，隻要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
3.積累：古語雲：“不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。
”凡立功名於世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。
若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢？若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗，那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？ 4. 錯誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這並不妨礙他們成為“巨人”。
試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢？有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢？ 5.立誌：徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結網”意，結果定會一事無成。
這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。
有的人希望成為愛迪生式的“發明大王”，可是卻畏於鑽研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之後，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾於常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人願自己成為體育明星，卻怠於“聞雞起舞”進行訓練。
如此心懷鴻鵠之誌，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大誌呢！ 6. 選擇：選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入雲的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的信念；選擇波湧浪滾的大海便需有“直掛雲帆濟滄海”的壯誌豪情；選擇寒風勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的博大胸懷----- 7....
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