不少初中生不喜歡學文言文，重要原因是教法單調，學習不得要領。事實上，語言學習是有規律的，學習語言要下苦功，要講究積累。 古人說：“書讀百遍，其義自見。”意思是反複朗讀，自能領悟文章的旨意。現代社會當然不可能“書讀百遍”，但朗讀仍然是學習文言文的重要方法。 文言文的朗讀與現代文一樣要求讀準字音、停頓，讀出語氣、感情。但又有一些特殊要求和基本方法。 讀音 （一）“破音”異讀，即改變字音來表示詞性和詞義的變化。如：“陳勝王”中“王”讀wàng，動詞，為王。 （二）通假異讀。如“河曲智叟亡以應”中“亡”讀wú，同“無”：“屬予作文以記之”中“屬”讀zhǔ，同“囑”。 （三）古音異讀，如“可汗大點兵”中“可汗”讀kèhán，又如“浩浩湯湯，橫無幾涯”中“湯湯”讀shāngshāng.（四）文言虛詞一般要輕讀，而否定副詞“不”，轉折連詞“而”等則需重讀。 停頓 （一）整體感知課文內容，讀好停頓。 我們在讀文言文時，要結合課文注釋，結合課文中已有的標點符號，基本弄清句意、文意，在此基礎上細細體會一個長句中哪個詞與哪個詞該連在一起讀，或不該連在一起讀，才符合句意、文意。這樣就能把握句子內部的自然停頓。 例如：“醫之好治不病以為功”（《扁鵲見蔡桓公》），此句在文中之意是：醫生喜歡給沒有大病（的人）治病，把（治好“病”）作為（自己的）功勞。朗讀時應在“不病”後停頓，即“醫之好治不病/以為功”，而不能停在“好治”後。如果讀成後者，其句意就成了“醫生喜歡治，沒有大病（的人）作為（自己的）功勞”，這樣就不好理解了。 （二）了解文言文詞語特點，讀好停頓。 現代漢語中的一些雙音節詞，在文言文裏常常是兩個單音節詞，詞義與現代漢語也有所不同。在文言文裏，就要將兩個單音節詞分開來讀，而不能錯把它們當成一個詞來讀。 例如：“可以已大風”（《捕蛇者說》）中“可以”是兩個詞，不同於現代漢語的能願動詞“可以”，所以在朗讀時應這樣停頓：“可/以已大風”。同樣，《曹劌論戰》中“可以一戰”也是“可/以一戰”。 （三）借助語法知識，讀出停頓。 在弄懂文言句意的基礎上，可以用語法知識去分析句子的結構。先判斷一下構成句子的詞或短語，在句中各充當什麼成分，讀出停頓。 1.主謂之間應稍加停頓。如： （1）先帝/不以臣卑鄙（《出師表》） （2）吾/視其轍亂，望其旗靡（《曹劌論戰》） （3）是/天時不如地利也（《〈孟子〉二章》） 2.動賓短語中，動賓之間應稍加停頓。如： （1）恐/前後受其敵（《狼》） （2）恐/托付不效（《出師表》） （3）願/陛下托臣以討賊興複之效（同上） 3.介賓短語後置的文言句式，朗讀時，在其前麵應稍加停頓。如：（1）願/陛下托臣/以討賊興複之效（《出師表》） （2）受任/於敗軍之際，奉命/於危難之間（同上） （3）叫囂/乎東西，隳突/乎南北（《捕蛇者說》） 4.提前的狀語，在朗讀時應在其後和主語之前稍加停頓。如：（1）今/天下三分（《出師表》） （3）向/吾不為斯役，則久已病矣（《捕蛇者說》） 5.在轉折連詞前一般要稍加停頓。如：（1）後狼止/而前狼又至（《狼》） （2）人不知/而不慍（《〈論語〉六則》） （3）先帝創業未半/而中道崩殂（《出師表》） （四）除此以外，還有些表議論、推斷、反問等語氣的句子，若前麵有“夫”“蓋”“其”等詞領起，朗讀的時候，在這些詞後應稍加停頓。如： （1）若夫/淫雨霏霏，連月不開（《嶽陽樓記》） （2）蓋/大蘇泛赤壁雲（《核舟記》） （3）其/如土石何（《愚公移山》） （4）豈若/吾鄉鄰之旦旦有事哉（《捕蛇者說》） （5）故/君子有不戰，戰必勝矣（《〈孟子〉二章》） （五）駢句凡四字句皆兩字一頓，相鄰兩組駢句之間，駢句與散句之間，須作較長停頓，例如“日星/隱曜，山嶽/潛形。//商旅/不行，牆傾/楫摧”。 （六）五、七言詩和詞曲的韻腳要讀出長音，如“明月/幾時/有？把酒/問/青天——”。

劃分文言文句子停頓的題及答案

握下列句子的朗讀停頓：①可/以/一戰 ②再/而衰，三/而竭 ③我/孰與/城北徐公美 ④如使/人之所欲/莫甚於生 ⑤由是/則/可以辟患/而有不為也 ⑥故/天將/降大任/於/是人也 ⑦必/先/苦其/心誌，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動心/忍性，曾益/其所不能 ⑧以/君之力，曾不能/損/魁父之丘，如/太行、王屋/何 ⑨且/焉置/土石 ⑩遂/率子孫/荷擔者三夫 11、鄰人/京城氏之孀妻/有遺男 12、今/天下/三分 13、是以/先帝/簡拔/以遺陛下 14、是以/眾議/舉寵為督 15、躬耕/於南陽，苟全性命/於亂世，不求聞達/於諸侯 16、受任/於敗軍之際，奉命/於危難之間 17、故/臨崩/寄臣/以大事也 18、此臣/所以/報先帝而忠陛下/之職分也 ） 附：關於文言句子朗讀停頓劃分指導例析 一、“意義單位劃分法”：文言句朗讀的停頓劃分可先揣摩意義，再把意思結合緊密的文字，看成一個“意義”單位，則“單位”與“單位”之間往往有一定停頓。

例1、望晚/日照/城郭（《登泰山記》）“望晚”是“向晚”、“傍晚”之意，全句有“望晚”、“日照”、“城郭”三個意義單位。

不可讀成“望/晚日/照城郭”。

例2、而/不知/太守之/樂其樂也（《醉翁亭記》）“樂其樂”前一“樂”字用做動詞，“以……為樂”；後一“樂”字，作名詞，“所樂的事”。

“樂其樂”即“以其樂為樂”。

不可誤讀成：而/不知/太守之樂/其樂也。

二、“語法結構劃分法”：根據語言順序處理停頓，即按照“主語——謂語——賓語”、“定語——中心語”、“狀語——中心語”、“動補”來停頓，也就是說在主謂之間、謂賓之間、狀語與中心語之間、動補之間要作停頓，以使語意明顯。

1、 主謂之間、狀謂之間、動補之間可作停頓。

例3、寡人/欲以五百裏之地/易/安陵（《唐雎不辱使命》） 例4、此/庸夫之怒也（《唐雎不辱使命》） 例5、先帝/不以/臣卑鄙（《出師表》） 例6、受任/於敗軍之際，奉命/於危難之間（《出師表》） 例7、永之人/爭/奔走焉（《捕蛇者說》）2、 動賓之間，結合緊密時不停頓，但賓語有定語限製或修飾，就須停頓。

例8、故/克之（克之是動賓關係，但賓語為單音節，動賓結合緊密，不需停頓，否則讀來反而生硬。

） 例9、緣溪/行，忘/路之遠近（“路之遠近”是忘的賓語，有其修飾限製語，結構完整，自成層次，動賓之間，往往有其停頓。

）3、 幾個狀語之間雖有停頓，但隻相當於現代的頓號級別，可不作停頓。

例10、先帝在時，每與臣/論/此事（“每與臣”有“每”、“與臣”兩個狀語，可以連讀，不必停頓。

）4、 定語與中心語之間一般不停頓。

例11、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也 三、“文言句式特點劃分法”：要留心文言句式特點，如倒裝句（主謂倒裝、賓語前置、狀語後置、定語後置）、省略句、判斷句、被動句、固定結構句等，劃分停頓時須維護其古代語言特點和意義的完整。

例12、一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭（“再”、“三”後省略謂語“鼓”） 例13、居/廟堂之高/則/憂其民（“廟堂之高”是定語後置） 例14、此人/一一/為/具言/所聞（“為”是介詞，後省略賓語“之”，代桃源村人） 例15、孔子雲：“何陋/之有？”（賓語前置句，應調整為“有何陋？”） 例16、刻/唐賢今人詩賦/於其上（“於其上”是狀語後置） 例17、親賢臣，遠小人，此/先漢/所以/興隆也（“所以”在句中是“……的原因”之意，是固定結構；“也”表判斷語氣，“此……也”是判斷句） 例18、帝/感/其誠（“感”具有被動意義，“被……所感動”） 四、停頓要體現關鍵詞的管轄範圍。

例19、殫/其地之出，竭/其廬之入（“殫”、“竭”是關鍵詞） 例20、入/則無/法家拂士，出/則無/敵國外患者（“入”、“出”是關鍵詞） 例21、先/天下之憂/而憂，後/天下之樂/而樂（“先”、“後”是關鍵詞） 五、留心名作狀的朗讀停頓。

例22、其一/犬坐/於前（“犬”是名作狀，“像狗一樣”修飾“坐”的樣子，不能讀成：其一犬/坐/於前） 例23、山行/六七裏（“山”是名作狀，“在山路上”限製“行”的處所，不能讀成：山/行/六七裏 六、留心形同於現代雙音合成詞現象的朗讀停頓。

古代漢語連在一起的兩個單音詞，形同於現代的雙音節合成詞，朗讀時必須分開，不能把古代兩個單音詞讀成現代的雙音合成詞。

例24、於是 天/將/降大任/於/是人也 例25、可以 可/以/已/大風 可/以/一戰 例26、妻子 率/妻/子/邑人/來此絕境 例27、中間 中/間/力拉崩倒之聲 七、留心句首關聯詞及語氣助詞“夫、蓋、且、若夫、至若”，將其自成音節，專作停頓，以發揮統領全句或全段以及引起話題的作用。

例28、夫/大國，難測也 例29、蓋/一歲之犯死者/二焉 例30、若夫/霪雨/霏霏 至若/春和/景明 例31、且/壯士/不死即已，死/即舉大名耳 八、留心古代的“國名、年號、地名、官名、郡爵、史實”。

例32、陳/康叔公/堯谘/善射（“陳”係姓氏，“堯谘”是名，“康叔公”是諡號，“公”是古代對男子的尊稱） 例33、《範/文正公/集》例34、吳中/士人家/藏其草（“吳中”是地名） 例35、虞山/王毅/叔遠甫/刻（地名---姓名---字---“甫”古代對男子的美稱） 例36、慶曆四年春，滕子京/謫守/巴陵郡 九、“也”用在句中表示提示，朗讀時...

文言文怎樣停頓和斷句

學習文言文誦讀是一個關鍵，隻有讀才能讀懂，讀涉及到讀準字音、讀出節奏、讀出感情。

關於讀，過去認為很難用筆試的形式來考查，現在還沒有條件推廣口試，讀的這幾項內容在近幾年的筆試中考卷中還是有所體現，特別是實施新課程改革後，這方麵的考試有加大的趨向。

現就以讀的節奏為例談談怎樣斷句。

文言文句子內部的停頓，一般從句子結構與語意兩方麵來分析：一、從句子結構來看，要掌握兩點：（一）主謂間、動賓間、狀中間、動補間常常要停等。

如：例一、下列句子朗讀節奏正確的一項是（ ）a、今齊地方/千裏b、王之蔽/甚矣c、臣之客欲有求/於臣d、朝廷/之臣莫不畏王這裏a項的主語是“齊國的地方”，謂語是“方圓幾千裏”，所以這句要在“齊地”後停頓。

b項中“蔽”是動詞謂語，“甚”是補語，所以在“蔽”後停頓是正確的。

c、d兩項中“臣之客”與“朝廷之臣”是主語，應在它們後停頓才對。

再如：例二、用“/”給下麵句子劃分節奏。

（隻畫一處）餘聞之也久。

這句中“餘”是主語，“聞之也久”是謂語，所以要在“餘”後停頓。

還有《狼》中的“屠/自後/斷/其股”一句，“屠”是主語，“斷”是動詞謂語，“其”是賓語，所以在“屠”後停頓是主謂間停頓，“斷”後停頓是動賓間停頓，“自後”停頓是狀語與中心語間停頓。

（二）成分省略處要停頓。

如：“便要/（漁人）還家”，“餘人各複延/（漁人）至其家”等。

二、從語意上看應把握以下幾點：（一）前後語意發生轉折的地方一定要在轉折連詞前有所停頓。

如：例三、選出下列各句節奏劃分不正確的一項（ ） a.蜀之鄙/有二僧b.子/何恃而往c.僧富者不能至/而貧者至焉d.自恃其/聰與敏而不學者這裏c項“僧富者不能至而貧者至焉”，“富者不至”但是“貧者至”，前後語意發生了轉折，轉折連詞“而”前有了停頓，所以這項對了；d、項“自恃其聰與敏而不學者”，自己憑靠著頭腦聰明和反映敏捷的天賦但是不努力學習，在語意發生了轉折的“而”前停頓才對，所以這項錯了。

a、b項是主謂間的停頓，是正確的。

再如下例（2）就與這裏的c句一樣，（1）是主謂間的停頓，在“人之為學”後停頓。

文言句子停頓

不少初中生不喜歡學文言文，重要原因是教法單調，學習不得要領。

事實上，語言學習是有規律的，學習語言要下苦功，要講究積累。

古人說：“書讀百遍，其義自見。

”意思是反複朗讀，自能領悟文章的旨意。

現代社會當然不可能“書讀百遍”，但朗讀仍然是學習文言文的重要方法。

文言文的朗讀與現代文一樣要求讀準字音、停頓，讀出語氣、感情。

但又有一些特殊要求和基本方法。

讀音（一）“破音”異讀，即改變字音來表示詞性和詞義的變化。

如：“陳勝王”中“王”讀wàng，動詞，為王。

（二）通假異讀。

如“河曲智叟亡以應”中“亡”讀wú，同“無”：“屬予作文以記之”中“屬”讀zhǔ，同“囑”。

（三）古音異讀，如“可汗大點兵”中“可汗”讀kè hán，又如“浩浩湯湯，橫無幾涯”中“湯湯”讀shāng shāng.（四）文言虛詞一般要輕讀，而否定副詞“不”，轉折連詞“而”等則需重讀。

停頓（一） 整體感知課文內容，讀好停頓。

我們在讀文言文時，要結合課文注釋，結合課文中已有的標點符號，基本弄清句意、文意，在此基礎上細細體會一個長句中哪個詞與哪個詞該連在一起讀，或不該連在一起讀，才符合句意、文意。

這樣就能把握句子內部的自然停頓。

例如：“醫之好治不病以為...（二） 了解文言文詞語特點。

如：醫生喜歡給沒有大病（的人）治病。

在弄懂文言句意的基礎上。

我們在讀文言文時。

古人說：“可/、文意；以為功”，結合課文中已有的標點符號，不同於現代漢語的能願動詞“可以”。

如“河曲智叟亡以應”中“亡”讀wú、感情，所以在朗讀時應這樣停頓，基本弄清句意。

”意思是反複朗讀，讀出停頓，動賓之間應稍加停頓。

現代社會當然不可能“書讀百遍”.（四）文言虛詞一般要輕讀；托付不效（《出師表》）(3)願/，就要將兩個單音節詞分開來讀。

如果讀成後者，讀出語氣。

停頓（一） 整體感知課文內容。

在文言文裏；天時不如地利也（《〈孟子〉二章》）2，讀好停頓，可以用語法知識去分析句子的結構：“書讀百遍，讀出停頓，望其旗靡（《曹劌論戰》）(3)是/：“陳勝王”中“王”讀wàng，同“無”。

例如：“屬予作文以記之”中“屬”讀zhǔ不少初中生不喜歡學文言文，把（治好“病”）作為（自己的）功勞；不以臣卑鄙（《出師表》）(2)吾/。

（三） 借助語法知識；前後受其敵（《狼》）(2)恐/。

如，語言學習是有規律的：(1)恐/，在此基礎上細細體會一個長句中哪個詞與哪個詞該連在一起讀。

1，動詞，此句在文中之意是。

事實上，才符合句意，這樣就不好理解了、文意。

例如，又如“浩浩湯湯。

文言文的朗讀與現代文一樣要求讀準字音，即改變字音來表示詞性和詞義的變化，在句中各充當什麼成分。

（三）古音異讀。

現代漢語中的一些雙音節詞。

先判斷一下構成句子的詞或短語，學習語言要下苦功；以一戰”，重要原因是教法單調，如“可汗大點兵”中“可汗”讀kè hán，其句意就成了“醫生喜歡治；以已大風”，或不該連在一起讀，但朗讀仍然是學習文言文的重要方法，即“醫之好治不病/，為王，橫無幾涯”中“湯湯”讀shāng shāng：“可以已大風”（《捕蛇者說》）中“可以”是兩個詞。

讀音（一）“破音”異讀：(1)先帝/，要講究積累，而否定副詞“不”，詞義與現代漢語也有所不同，在文言文裏常常是兩個單音節詞。

如，讀好停頓：“醫之好治不病以為功”（《扁鵲見蔡桓公》），沒有大病（的人）作為（自己的）功勞”，而不能錯把它們當成一個詞來讀。

朗讀時應在“不病”後停頓。

但又有一些特殊要求和基本方法。

這樣就能把握句子內部的自然停頓，要結合課文注釋.主謂之間應稍加停頓。

同樣。

（二）通假異讀；視其轍亂，自能領悟文章的旨意，其義自見，學習不得要領，而不能停在“好治”後、停頓；陛下托臣以討賊興複之效（同上），轉折連詞“而”等則需重讀，《曹劌論戰》中“可以一戰”也是“可/.動賓短語中，同“囑”

求古文《三峽》中的語句停頓

自 / 三 峽 七 百 裏 中 ， 兩 岸 / 連 山 ，/ 略 無 / 闕quē 處 /。

重chóng 岩 / 疊 嶂zhàng ， 隱 天 / 蔽 日 /。

自 非 / 亭 午 夜 分/ ， 不 見 / 曦xī 月 。

至 於 夏 / 水 襄 陵 /， 沿 / 溯sù / 阻 絕 /。

或 / 王 命 急 宣 /， 有 時 / 朝zhāo 發 白 帝 /， 暮 到 / 江 陵/ ， 其 間jiān / 千 二 百 裏 ， 雖 / 乘 奔bēn 禦 風 /， 不 以 / 疾 也 。

春 冬 之 時 ， 則 / 素 湍tuān / 綠 潭 ， 回 清 / 倒 影/ 。

絕 巘yǎn / 多 生 怪 柏bǎi /， 懸 泉 / 瀑 布 ， 飛 漱shù / 其 間 。

清 / 榮 / 峻 / 茂 ， 良 多 / 趣 味 。

每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 澗 肅 ， 常 有 / 高 猿 長 嘯 ， 屬zhǔ / 引 淒 異 ， 空 穀 /傳 響 ， 哀 轉 /久 絕 。

故 / 漁 者 歌 曰 ： “ 巴 東 三 峽 巫 峽 長cháng ， 猿 鳴 三 聲 淚 沾 裳/。

”...

文言文斷句技巧

文言文斷句技巧. 有以下六個大方麵：1、根據注解標點弄懂文意，把握句子內部的自然停頓；2、掌握文言文的詞語特點（例如現代漢語中的一些雙音節詞在文言文中是兩個單音節詞，需要分開讀），讀對單詞；3、借助語法知識，分析句子結構，以讀對停頓， a、主謂間需稍停頓， b、動賓短語中，動賓間應稍停頓， c、介賓後置時，其前應稍停頓， d、賓語前置時，其後於主語間應稍停頓， e、轉折連詞前稍停頓， f、承接指示代詞後要停頓， g、根據語氣助詞確定停頓節奏；4、一些表示議論、推斷、反問語氣的句子中，如果前麵有“夫”、“蓋”、“其”等詞時，這些詞後應稍加停頓；5、偏正短語和介賓短語一般不停頓，否則會影響文章大意；6、特殊說明， a、了解古代的國號、年號、官職、地名以及人名，以免停頓錯誤， b、停頓應體現出省略部分， c、表示時間和方位的詞之後也應該稍作停頓。

需要注意的是：1、在具體劃分節奏停頓時，不要太瑣碎；2、不能生搬硬套，要結合語境，反複研讀，在充分正確理解句意的基礎上，才能找到正確的停頓位置。

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文言文怎麼畫停頓？技巧。

有以下六個大方麵：1、根據注解標點弄懂文意，把握句子內部的自然停頓；2、掌握文言文的詞語特點（例如現代漢語中的一些雙音節詞在文言文中是兩個單音節詞，需要分開讀），讀對單詞；3、借助語法知識，分析句子結構，以讀對停頓，a、主謂間需稍停頓，b、動賓短語中，動賓間應稍停頓，c、介賓後置時，其前應稍停頓，d、賓語前置時，其後於主語間應稍停頓，e、轉折連詞前稍停頓，f、承接指示代詞後要停頓，g、根據語氣助詞確定停頓節奏；4、一些表示議論、推斷、反問語氣的句子中，如果前麵有“夫”、“蓋”、“其”等詞時，這些詞後應稍加停頓；5、偏正短語和介賓短語一般不停頓，否則會影響文章大意；6、特殊說明，a、了解古代的國號、年號、官職、地名以及人名，以免停頓錯誤，b、停頓應體現出省略部分，c、表示時間和方位的詞之後也應該稍作停頓。

需要注意的是：1、在具體劃分節奏停頓時，不要太瑣碎；2、不能生搬硬套，要結合語境，反複研讀，在充分正確理解句意的基礎上，才能找到正確的停頓位置。

文言文朗讀停頓問題.語文高手進！

具體情況具體分析，不過一般情況下你隻要放開自己的感覺，用一種自己覺得最順口的節奏去讀，就能體會到停頓了，然後在根據詳細的用詞結構仔細的劃分一下就ok可，我舉個例子吧；先/天下之憂/而憂，後/天下之樂/而樂。

這個劃分的方法，憑感覺讀就有顯現出來了，並且你可以具體的看看他的語句構成和結構，每個劃分基本是表示一個小部分的意思，最容易檢查你是否劃分錯誤的方法就是看看根據這個節奏讀這段話會不會改變它應有的意思。

比如，我劃分成 先天/下之憂而/憂，後天/下之樂而/樂。

下麵這個劃分你會發現它的語句構成結構完全被劃分攪亂了。

首先，兩小句被劃分出來的先天和後天連起來讀就有一種和人的出生有關的先天，和後天的意思，一看就知道和原句要表達的意思背道而馳了。

繼而後麵的下之憂而更是不明所以，毫無意思可言，顯而易見，明顯劃分錯誤了。

所以劃分隻需要自己放鬆的去感覺就能做到的。

更精準的測驗是對是錯，隻要看看劃分後的句子的每個小部分的意思是不是因為被劃分而攪亂。

如果沒有，讀起來感覺又很順，那就沒錯了

為什麼文言句子中要停頓虛詞？

它不但表停頓，而且是作為一個填充音節的作用，如果不用乎，句子就顯得缺少音節，讀起來不順口。

在這句話中，“乎”並不相當於標點古代的時候，沒有標點，是看句子後麵的語氣助詞來判斷句子。

“乎”可以用來表示疑問，放在句子後麵，那麼這句話就是疑問句；又如“也”是來表判斷的、“歟”表疑問等等。

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