漸漸的賤賤的___
是關於做事要踏實不能急進否則會過猶不及、拔苗助長的名言警句
【解釋】：速：快；達：達到。指過於性急圖快，反而不能達到目的。
【出自】：《論語·子路》：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”
【反義詞】：一蹴而就
【語法】：複句式；作定語、分句；含貶義
《欲速則不達》告訴我們什麼道理？
子夏一度在莒父做地方首長，他來向孔子問政，孔子告訴他為政的原則就是要有遠大的眼光，百年大計，不要急功好利，不要想很快就能拿成果來表現，也不要為一些小利益花費太多心力，要顧全到整體大局。
“欲速則不達”是南先生一直著重強調的。
一味主觀地求急圖快，違背了客觀規律，後果隻能是欲速則不達。
一個人隻有擺脫了速成心理，一步步地積極努力，步步為營，才能達成自己的目的。
有一個小孩，很喜歡研究生物，很想知道蛹是如何破繭成蝶的。
有一次，他在草叢中看見一隻蛹，便取了回家，日日觀察。
幾天以後，蛹出現了一條裂痕，裏麵的蝴蝶開始掙紮，想抓破蛹殼飛出。
艱辛的過程達數小時之久，蝴蝶在蛹裏辛苦地掙紮。
小孩看著有些不忍，想要幫幫它，便拿起剪刀將蛹剪開，蝴蝶破蛹而出。
但他沒想到，蝴蝶掙脫蛹以後，因為翅膀不夠有力，根本飛不起來，不久，痛苦地死去。
破繭成蝶的過程原本就非常痛苦、艱辛，但隻有通過這一經曆才能換來日後的翩翩起舞。
外力的幫助反而讓愛變成了害，違背了自然的過程，最終讓蝴蝶悲慘地死去。
將自然界中這一微小的現象放大至人生，意義深遠。
欲速則不達，急於求成會導致最終的失敗。
做人做事都應放遠眼光，注重知識的積累，厚積薄發，自然會水到渠成，達成自己的目標。
許多事業都必須有一個痛苦掙紮、奮鬥的過程，而這也是將你鍛煉得堅強，使你成長、使你有力的過程。
急於求成、恨不能一日千裏，往往事與願違，大多數人知道這個道理，卻總是與之相悖。
曆史上的很多名人是在犯過此類錯誤之後才懂得成功的真諦。
宋朝的朱熹是個絕頂聰明之人，他十五六歲就開始研究禪學，然而到了中年之時才感覺到，速成不是創作良方，經過一番苦功方有所成。
他以十六字真言對“欲速則不達”作了一番精彩的詮釋：“寧詳毋略，寧近毋遠，寧下毋高，寧拙毋巧。
”
文言文《欲速則不達》這則短文中告訴我們什麼道理
這是我自己收藏的一部分. 因為比較喜歡論語. 在這跟大家分享下.\r\n1、弟子入則孝，出則悌（ti，敬重兄長），謹而信，泛愛眾而親仁。
行有餘力，則以學文。
\r\n這一條：弟子……，分明最對小孩子說的。
這一條教大家謹言慎行，切不能有開拓精神。
\r\n2、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
\r\n這條教大家當官，抬高自己的威信是不可取的，正確的做法是抬高自己的親信（實質也是抬高自己） \r\n3、己所不欲，勿施於人。
在邦無怨，在家無怨。
\r\n這條前半句是真理，但後半句是教被統治的人學會忍耐。
\r\n4、剛、毅、木（樸實）、訥（ne ，慎言），近仁。
\r\n這條教大家做一個良民。
\r\n5、工欲善其事，必先利其器。
\r\n這條有道理。
\r\n6、當仁，不讓於師。
\r\n這條也有道理。
可惜後來被孔子自己否定了。
\r\n7、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
\r\n8、曾子曰：\“吾日三省（xing）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。
\” \r\n這條告訴大家反思，自我批評是有道理的。
\r\n9、人而無信，不知其可（立身社會）也。
\r\n這條告訴大家有信用，有道理，但是不通俗，不如講一個\“狼來了\”的故事 \r\n10、見賢思齊焉，見不賢而...這是我自己收藏的一部分. 因為比較喜歡論語. 在這跟大家分享下.\r\n1、弟子入則孝，出則悌（ti，敬重兄長），謹而信，泛愛眾而親仁。
行有餘力，則以學文。
\r\n這一條：弟子……，分明最對小孩子說的。
這一條教大家謹言慎行，切不能有開拓精神。
\r\n2、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
\r\n這條教大家當官，抬高自己的威信是不可取的，正確的做法是抬高自己的親信（實質也是抬高自己） \r\n3、己所不欲，勿施於人。
在邦無怨，在家無怨。
\r\n這條前半句是真理，但後半句是教被統治的人學會忍耐。
\r\n4、剛、毅、木（樸實）、訥（ne ，慎言），近仁。
\r\n這條教大家做一個良民。
\r\n5、工欲善其事，必先利其器。
\r\n這條有道理。
\r\n6、當仁，不讓於師。
\r\n這條也有道理。
可惜後來被孔子自己否定了。
\r\n7、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
\r\n8、曾子曰：\“吾日三省（xing）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。
\” \r\n這條告訴大家反思，自我批評是有道理的。
\r\n9、人而無信，不知其可（立身社會）也。
\r\n這條告訴大家有信用，有道理，但是不通俗，不如講一個\“狼來了\”的故事 \r\n10、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
\r\n這條有意思，表麵上是告訴大家進步的道理，實質上又有\“必須要看別人，和別人比\”的不良傾向。
\r\n11、以約（隨時自律）失（錯誤）之者鮮矣。
\r\n這條也有道理，告訴大家\“要記住怎麼做是錯誤的\”，讓但是這也是一個大的方向錯誤，儒家始終也是這樣，告訴大家不能怎樣做，而從來不說應該怎麼做。
\r\n12、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
\r\n這條有道理。
\r\n13、德之不修，學之不講（講求），聞義不能徙（xi ，遷移、聽從），不善不能改，是吾憂也。
\r\n這條有道理，孔子批判了\“學而無用\”。
\r\n14、子絕四：毋（wu）意（猜測）、毋必（絕對肯定）、毋固、毋我。
\r\n這條更絕，每一句都有道理，但又相互矛盾，試想一下，照這條說的，沒有任何正確的想法，（就是什麼也不要想），換句話就是聽上級領導的而自己什麼也別想。
\r\n15、歲寒，然後知鬆柏之後凋也。
\r\n哲理，好深啊 \r\n16、言忠信，行篤（du全心全意）敬，雖蠻貊（mo，偏遠）之邦行矣。
\r\n17、躬自厚（嚴於律己）而薄責於人，則遠怨矣。
\r\n這條是作人的道理，不過前麵的道理說得很對，最後的目標卻太世俗無聊了\“則遠怨矣\”，就是為了不挨罵麼 \r\n18、過而不改，是謂過矣。
\r\n這條是正確的，知錯了，能改就改。
\r\n19、父母在，不遠遊，遊必有方。
\r\n這條說得是孝道，不過太過份了，（幸虧孔子時代人的壽命短，死得早，要是像現在這麼長壽，子女就別幹什麼大事業了） \r\n20、不患（擔心）人之不己知（了解），患不知人也。
\r\n這條有一定道理，不過還是說\“必須要看別人，和別人比\”，別人的想法就那麼重要嗎？ \r\n21、放於利（私利）而行，多怨。
\r\n這條有道理，告訴大家不要太貪 \r\n22、不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。
\r\n這條有道理，告訴大家不要因為現在自己能力不行而不努力進取。
\r\n23、多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也（次於\“生而知之\”）。
\r\n這條告訴大家一個學習的方法就是\“博學\” \r\n24、以直報怨，以德報德。
\r\n這條有道理，心胸開闊些才好 \r\n25、人無遠慮，必有近憂。
\r\n這條是屁話，就跟算命先生說得一樣，兩頭堵，總有一頭對 \r\n26、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
\r\n27、君子欲訥於言，而敏於行。
\r\n這條有道理，少說多幹是對的。
\r\n28、可與言而不與之言，失（錯失）人；不可與言而與之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
\r\n這條所有的話都\“有道理\”，但再往後說，又有幾個人能做到\“知者\”呢？ \r\n29、巧言亂德，小不忍則亂大謀。
\r\n這條對於有些人適用，即有\“大德\”\“大謀\”的人，本...
《農夫耕田》的練習答案
8.(4分)（1）行者：過路的人 。
（2）竭：盡、完 。
(3)謂：告訴、對……說。
（4）退：走了、離開。
9.(1)譯文：農夫太懶惰了。
或：太懶惰了，農夫。
(2)譯文：不是耕田難，是你的方法錯誤（不對）啊！10.(示例一：做事情要講究方法，不能急於求成，否則達不到預期的效果（目的）。
示例二：隻有在生活實踐中，才能找到正確的答案。
或：沒有實踐，就沒有發言權。
示例三：實踐勝於說教。
示例四：事非經曆不知難。
關於堅持不懈努力的哲理句或者是名人名言都可以~~
人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅持的卻是錯誤。
------歌德 偉大的作品不是靠力量，而是靠堅持來完成的。
------約翰遜 要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅持到底。
------比阿斯 革命道德不是從天上掉下來的。
它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣 ------胡誌明 如果在勝利前卻步，往往隻會擁抱失敗；如果在困難時堅持，常常會獲得新的成功。
-----MRMY.net收集 告訴你使我達到目標的奧秘吧，我惟一的力量就是我的堅持精神 ------巴斯德 思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。
宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。
------朱熹 古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
------陸遊 隻要功夫深，鐵杵磨成針。
------中國諺語 苟有恒，何必三更起五更眠；最無益，隻怕一日曝十日寒。
-----** 一日一錢，十日十錢。
繩鋸木斷，水滴石穿。
-----班固 欲速則不達。
------《論語》 逆水行舟用力撐，一篙鬆勁退千尋。
------** 成功呈概率分布，關鍵是你能不能堅持到成功開始呈現的那一刻。
------MRMY.NET收集 有罪是符合人性的，但長期堅持不改就是魔鬼 -----喬叟（居然還被我發現個反麵例子） “不恥最後。
”即使慢，馳而不息，縱令落後，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。
-----魯迅 不經一翻徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。
-----宋帆 不要失去信心，隻要堅持不懈，就終會有成果的。
-----錢學森 常常是最後一把鑰匙打開了門。
-----彥語 科學的永恒性就在於堅持不懈地尋求之中，科學就其容量而言，是不枯竭的，就其目標而言，是永遠不可企及的。
------卡·馮·伯爾 成大事不在於力量的大小，而在於能堅持多久。
-----約翰生 1：學習最好的朋友是勤奮，學習最大的敵人是懶惰。
2：學如逆水行舟不進則退，心似平原跑馬易放難收。
3：人的差距是在業餘時間產生的。
——袁偉民4：學習是燈，努力是油，要想燈亮，必須加油。
5：重複是學習之母。
——猶慈根 1.我可以接受失敗，但我不能接受放棄。
——邁克爾?喬丹 2.我們最大的弱點在於放棄，成功的必然之路就是不斷的重來一次。
——托馬斯?愛迪生 3.不放棄！決不放棄！永不放棄！——邱吉爾 4.放棄時間的人，時間也會放棄他。
——莎士比亞 5.你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦——屠格涅夫 6.靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞” ——列賓 7.公平不是總存在的，在學習的各個方麵總有一些不能如意的地方。
但隻要適應它，並堅持到底，總能收到意想不到的成效。
8.堅持下去，成功就在下一個街角處等著你。
9.在這個世界上，沒有人能使你倒下。
如果你自己的信念還站立的話。
10.輕率和疏忽所造成的禍患不相上下。
有許多青年人之所以失敗，就是敗在做事輕率這一點上。
——比爾?蓋茨 11.應知學問難，在乎點滴勤。
—— 陳毅 12.十日畫一水，五日畫一石。
—— 杜甫 13.泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；14.事在人為，比空等天賦的天才有把握。
這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
—— 魯迅 15.任何業績的質變都來自於量變的積累。
16.如果說我有什麼功績的話，那不是我有才能的結果，而是勤奮有毅力的結果。
——達爾文 17.故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
——孟軻 18.你若想獲得知識，你該下苦功；你若想獲得食物，你該下苦功；你若想得到快樂，你也該下苦功，因為辛苦是獲得一切的定律。
---牛頓 19.勝利者往往是從堅持最後五分鍾的時間中得來成功。
——牛頓 20.無論什麼時候，不管遇到什麼情況，我絕不允許自己有一點點灰心喪氣。
—— 愛 迪 生 21.下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。
——** 22.重複是學習之母。
——狄慈根 23.欲速而不達。
——孔丘 24.偉大變為可笑隻有一步，但再走一步，可笑又會變為偉大。
——佩思 25.唯有堅持才能終有一天獲得品嚐它們的快樂。
孔子有句名言告訴我們多溫習舊知識必有新收獲是那句名言,他還有那...
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
” 1）學而時習之，不亦說乎？ （2）巧言令色，鮮矣仁！ （3）道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
（4）為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
（5）道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
（6）溫故而知新，可以為師矣。
（7）學而不思則罔，思而不學則殆。
（8）知之為知之，不知為不知，是知也。
（9）人而無信，不知其可也。
（10）朝聞道，夕死可矣。
（11）父母在，不遠遊，遊必有方。
（12）始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。
（13）敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。
（14）中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
（15）知者樂水，仁者樂山。
知者動，仁者靜。
知者樂，仁者壽。
（16）民可，使由之，不可，使知之。
（17）篤信好學，死守善道。
危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。
（18）不在其位，不謀其政。
（19）後生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！ （20）三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
（21）知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。
（20）寢不屍，居不容。
（21）過猶不及。
（22）克己複禮，為仁。
（23）非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
（24）己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家無怨。
（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。
（26）片言可以折獄者，其由也與！ （27）聽訟，吾猶人也。
必也，使無訟乎！ （28）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
（29）無欲速；無見小利。
欲速則不達；見小利則大事不成。
（30）剛、毅、木訥，近仁。
（31）何以報德？以直報怨，以德報德。
（32）工欲善其事，必先利其器。
（33）人無遠慮，必有近憂。
（34）群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！ （35）不以言舉人；不以人廢言。
（36）巧言亂德。
小不忍，則亂大謀。
（37）過而不改，是謂過矣！ （38）生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。
困而不學，民斯為下矣！ （39）見得思義。
（40）性相近也，習相遠也。
（41）唯上知與下愚，不移。
（42）恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
（43）色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！ （44）道聽而塗說，德之棄也！ （45）飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！ （46）年四十而見惡焉，其終也已！ （47）德不孤，必有鄰。
（48）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（49）不怨天，不尤人，下學而上達。
論語心得好詞好句
1.我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
2.你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空。
3.關愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
4.做一個勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾。
5.沒有遺憾約束的勇敢是這個世界上最大的災害。
6.勇敢有時候表現為一種理性製約下內心的自信與鎮定。
7.小人之驕，驕傲的是他外在的氣；而君子之驕，驕傲的是內心的風骨。
8.孔子不是提倡以德報怨的，他給的分寸就是以直報怨。
9.距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近人的中間，也應該保有。
10.少指責.少抱怨，少後悔，就能成功。
11.就在此際，從自我修養做起，做一個真君子。
12.小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。
君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。
13.結交那些快樂的，能夠享受生命的，安平樂道的朋友。
14.你與其跟他人鬥，不如跟自己鬥，想辦法提高自己的素質和修養。
15.我們不缺宏大理想，但是缺乏到達的那條切實的路。
16.成功的職業，不一定就是你心中的理想。
17.表麵看來毫無價值的東西，會給人心一個淡定的起點。
18.理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。
19.三十而立，就是建立心靈的自信。
20.物質的東西越多，人就越容易迷惑。
21.知天命就是內心有一種定力去應對外界。
22.耳順，就是悲天憫人，就是理解與包容。
23.隻有建立內心的價值係統，才能把壓力變成生命的張力。
——摘自<<；於丹<；論語>；心得>>
欲速者不達倒地告訴你什麼道理
欲速則不達，謂性急求快反而不能達到目的。
語出《論語·子路》：“無欲速，無見小利。
欲速則不達，見小利則大事不成。
”宋 司馬光《與王樂道書》：“夫欲速則不達，半歲之病豈一朝可愈。
”【解釋】欲：一心隻想，忽視效果；速：快速；達：達到（目的）。
過於性急反而不能達到目的。
一心隻想要求速度，忽視效果就達不到目的凡事都要講究循序漸進 。
有了量變才會有質變，萬不可焦躁，如果做事一味追求速度，逆其道而行之，結果反而會離目標更遠。
如果想要快速完成某件事，其效果未必會好，甚至大失所望，萬不可急於求成。
貶義，評價人急功近利，缺乏謹慎小心。
...
欲速者不達倒地告訴你什麼道理
欲速則不達，謂性急求快反而不能達到目的。
語出《論語·子路》：“無欲速，無見小利。
欲速則不達，見小利則大事不成。
”宋 司馬光《與王樂道書》：“夫欲速則不達，半歲之病豈一朝可愈。
”【解釋】欲：一心隻想，忽視效果；速：快速；達：達到（目的）。
過於性急反而不能達到目的。
一心隻想要求速度，忽視效果就達不到目的凡事都要講究循序漸進 。
有了量變才會有質變，萬不可焦躁，如果做事一味追求速度，逆其道而行之，結果反而會離目標更遠。
如果想要快速完成某件事，其效果未必會好，甚至大失所望，萬不可急於求成。
貶義，評價人急功近利，缺乏謹慎小心。
