淫雨霏霏1
樹梢_詞語解釋
【拚音】：shù shāo
【解釋】：1.樹的頂端。
【例句】：知更鳥從樹梢上飛了下來，一會兒在她周圍蹦蹦跳跳，一會兒跟著從這棵樹飛到那棵樹，並且唧唧喳喳叫個不停，似乎是在向她介紹它的花園。
樹梢能造什麼句子？
樹梢造句：1、微風輕拂著樹梢。
2、樹梢和屋頂齊平。
3、在玉米田的遠側，有些烏鴉蹬在樹梢上，這是一種會尖叫、相互殘殺的血腥烏鴉。
4、在烏鴉樹梢的那一邊是堆烏雲。
5、在園的盡頭，圍牆外麵，他看見成列的樹梢，彼此距離相等，說明牆外便是一條林蔭道，或是一條栽有樹木的小路。
6、水池裏的水位已滿，溢出到花園裏來了，可以看見貝爾樹灌木似的樹梢露在水麵上。
7、伴著一係列樹葉樹枝的斷裂聲飛機擦過樹梢，暈頭轉向地開到一片空地上。
8、如今，無論是在森林裏跟蹤地麵上的肉食動物還是爬到樹梢上拍攝老鷹，他已經對雨淋，足部感染，攻擊性強的昆蟲，習以為常。
9、當暮色爬上樹梢時我們來到了喬治王子城。
10、創新點：蘭卡威天空之橋高架樹梢，是世界上飽受讚譽的獨柱支撐橋之一。
11、透過窗戶她看見，在房前的院子裏，樹梢在新春的重生裏興奮地顫動。
12、吉吉現在每周六領著她的小女兒去公園，她們享受陽關在樹梢跳躍，爆米花的香氣和孩子們的笑聲。
13、那隻小鳥嗖地飛上了樹梢。
14、太陽正從那些樹的樹梢上冉冉升起。
15、汙穢的駱駝四處遊蕩，用鼻子蹭著裸露的樹梢。
16、我仍舊站在那棵柿子樹下，望著樹梢上那個孤零零的小火柿子。
17、在一棵其它葉子都落了的樹梢上，還有兩片掛在一根細枝上：這是奧立和特魯法。
18、潛水員還發現了葉子、樹梢、花朵、果實、種子和花粉袍子的化石。
19、他要他們坐在那棵樹下，就是在那裏，他經常躺著仰望樹梢的綠葉。
20、來自樹梢的秋葉。
21、我真想去爬白樺樹，沿著雪白的樹幹，爬上烏黑的樹枝，爬向那天心，直到樹身再支撐不住，樹梢碰著地，把我放下來。
22、於是，它找到一枝樹梢落下。
寂寞造句：1、爸爸出差了，媽媽上夜班，我一個人在家真寂寞。
2、天氣漸漸冷了，商店裏的雪糕無人問津，寂寞地躺在櫃台裏。
3、那隻離群的孤雁，終於寂寞地死去了。
4、電台裏播放的文藝節目可以幫助司機叔叔消遣旅途中的寂寞。
5、在冰冷的月宮中，隻有玉兔陪伴著寂寞的嫦娥。
6、在無邊無際的大海上航行，你不感到寂寞嗎？7、爺爺退休了，上了老年大學，一點也不覺得寂寞。
8、無人相伴的寂寞日子裏，小侯養了許多花兒。
9、晚上隻剩下我一個人在家裏，真是寂寞。
10、這個不甘寂寞的女強人又走了工作崗位。
11、隻有忍耐得住寂寞的人，才能安下心來學習。
12、正是兵荒馬亂之時，他也不甘寂寞，時不時的鬧出一場場好戲。
13、我不喜歡唱歌，隻因太寂寞，就唱幾句聊以自慰罷。
14、近年來，他也不甘寂寞，往股市上投了一些錢，天天到股市上轉一轉，便有了喜怒哀樂。
15、媽媽今天一個人在家很寂寞，她自言自語地說：“好無趣呀！”我聽了趕忙跟媽媽說話，解除她的寂莫。
16、她退休在家，不甘寂寞，便參加了居委會的工作。
17、我有時候沉默，有時候滔滔不絕，有時候寂寞，有時候調皮，我的生活充滿幻想和一大堆願望.....18、她虛度青春二十載，常常顧影自憐，感到寂寞。
19、許多女伴都進工廠了，她不甘寂寞，終於也走上了社會。
20、他雖然退休在家，卻不甘寂寞，常有作品問世。
21、人全走了，隻留下這鴉雀無聲的屋子，有點寂寞，也有點淒涼。
22、如果海豚有翅膀，那他就能去陪一陪遠在天邊寂寞的天使。
23、從內務府垮下來的文錫，一向不甘寂寞。
24、掩蓋寂寞，沒落的方式總是有點自欺欺人的味道。
25、突然眼淚終於按捺不住安靜，你聽。
寂寞在唱歌。
26、表達了她不甘寂寞的苦悶心情，流露了她對異性的渴望。
27、他發現自己很寂寞，懷念伊馮的身影和歡聲笑語。
28、許多女伴都上學去了，她不甘寂寞，也進了一所學校。
29、她的晚年生活很寂寞。
用過渡句造個句子
把不同的段落組織成一個完整的篇章，段落之間語意要連貫。
要做到語意連貫，可以使用一些銜接或過渡的方法。
銜接是利用一定的詞語或相應的句式巧妙連接，常常用在意思聯係比較緊密的段與段之間，使篇章前後連貫，脈絡分明。
主要有意合和關聯兩種。
意合，就是相鄰的段與段之間靠一定的語義關係自然組合。
例如恩格斯的《在馬克思墓前的講話》前兩段：3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。
讓他一個人留在房裏還不到兩分鍾，等我們再進去的時候，便發現他在安樂椅上安靜地睡著了但已經是永遠地睡著了。
這個人的逝世，對於歐美戰鬥著的無產階級，對於曆史科學，都是不可估量的損失。
這位巨人逝世以後所形成的空白，不久就會使人感覺得到。
前一段寫馬克思的去世，後一段寫他去世所造成的損失，兩段語意自然銜接，用的就是意合。
關聯，就是相鄰的段與段之間用一定的語言材料銜接起來。
常見的有以下幾種關聯方式：一種是在段與段之間用表示次序（如第一、第二，首先、其次等）、時間或空間的詞語連接。
例如夏衍的《包身工》，每寫一段包身工的生活，開頭先交代時間：“舊曆四月中旬，清晨四點一刻，天還沒亮……”，“四點半之後，當晨光初顯的時候……”，“五點鍾，上工的汽笛聲響了……”。
這樣，時間線索時隱時現，思路十分清晰。
此外，在分析包身工製度發展的原因時，還用表示順序的“第一”“第二”“第三”等，銜接得非常好。
這樣的銜接在一般的說明文、議論文、規章類應用文或科技論文中用得比較多。
一種是在段與段之間用表示順接（如“於是、所以、因此”等）或反接（如“然而、但是、可是”等）的關聯詞語來連接。
例如魯迅的《祝福》，前兩段寫回到魯鎮的情形，段尾說：“無論如何，我明天決計要走了。
”第三段緊跟著說：“況且，一想到昨天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安住。
”這是用“況且”表示兩段的遞進關係。
又如魯迅《記念劉和珍君》的第四部分：我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執政府請願的事；…… 然而即日證明是事實了，…… 但段政府就有令，說她們是“暴徒”！但接著就有流言，說她們是受人利用的。
慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。
…… 第一段先說有人遇害而我有些懷疑；第二段開頭用“然而”轉折，說明我的懷疑不對，她們的被殺是事實；後邊兩段雖然各有一句，但作者讓它們獨立成段，並且在開頭使用“但”字連接，最後一段是作者由此引發的議論。
關聯詞語的使用，使得段與段之間銜接緊密、自然，作者的憤怒之情也溢於言表。
一種是利用某些意思有聯係的詞語連接，包括同一詞語、同義詞語、反義詞語等。
例如唐的《同誌的信任》，第一段從魯迅同陌生女子見麵寫起，寫到“自己也立刻帶著紙包和那封信，急急忙忙走回家裏”；第二段緊接著寫“燈下，他打開紙包”，結尾處寫到“紙上立刻現出了淡淡的字跡”；第三段馬上又寫“這是……一封信”。
這樣前後銜接，連貫自然。
又如魯迅的《祝福》，祥林嫂問“我”死後的一家人能否見麵時，“我”在那一段的結尾處說：“其實，究竟有沒有靈魂，我也說不清。
”然後順著這句話用一段說明自己當時的心理，中間又說：“而況明明說過‘說不清’，……”下一段接著又說：“‘說不清’是一句極有用的話。
……”三段用相同的話語前後關聯，使得文章思路不斷，連貫自然。
還有一種是利用意思有聯係的句子相銜接，如同一句式、同義句式、相近的句式或反義句式等。
詩歌常常采用這種銜接方法。
例如柯岩的《**，你在哪裏》，其中四段都用“我們對著……喊：**”開頭，不僅使篇章層次清晰，意思表達連續不斷，而且銜接得非常緊密。
其他文章也常常使用這種銜接方式。
例如高曉聲的《陳奐生上城》：“漏鬥戶主”陳奐生，今日悠悠上城來。
他到城裏去幹啥？他到城裏去做買賣。
…… 他去賣什麼？賣油繩。
…… 賺了錢打算幹什麼？打算買一頂簇新的、刮刮叫的帽子。
…… 開始寫陳奐生“悠悠上城來”，接著三段分別用設問句開頭，相同的句式，將三個段落巧妙地銜接在一起。
過渡是利用過渡段或過渡句巧妙連接，常常用在意思轉折比較大的段與段之間，如兩個不同的事件、兩種不同的內容、兩個不同的場麵等。
過渡可以使用具有承上啟下作用的段，這就是過渡段。
過渡段一般比較短小，大多是一句話或一個句群。
如魯迅的《藤野先生》，先敘述清國留學生在東京的情況，然後寫道：到別的地方去看看，如何呢？這句話就是一個過渡段，它把敘述的重點由東京自然地過渡到了仙台，使上下兩層意思連接緊密。
又如魯迅的《拿來主義》，先用四段批判“送去主義”，接著另起一段說：語言與運用銜接和過渡我在這裏也並不想對於“送去”再說什麼，否則太不“摩登”了。
我隻想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。
這個過渡段，先總結上文，結束對“送去主義”的批判；然後引出下文，正式提出“拿來主義”。
這樣，就把上下兩段意思自然而然地連接了起來。
過渡也可以使用具有承上啟下作用的句子，這就是過渡句。
過渡句常常用在...
慢慢地造句句
慢慢地造句一：烏龜慢慢的向前爬。
五星紅旗慢慢地升起。
二：母親的臉頰變得枯黃慢慢地長滿了雀斑，必須是太疲憊了吧！三：雲朵滿滿地飄了過來。
四：我不知道慢慢地怎樣造句，大家來幫幫忙。
五：我在大街上慢慢地走著。
六：東方的太陽緩緩升起，我看著太陽，我的鬥誌慢慢燃燒。
七：老爺爺慢慢地走著蝸牛慢慢的爬著夜深了，月亮慢慢的爬上了樹梢。
八：我在街上慢慢的徘徊。
九：我把橘子慢慢地從地上撿起來十：父親在我眼前，慢慢地走著。
十一：他慢慢地飄過來，把慢慢地我拉走。
...
萬水千山造句子
1、經過萬水千山的跋涉，紅軍終於取得了長征的勝利。
2、即使是相隔萬水千山，我們也頻繁書信往來。
3、如果可以，我情願自己是一隻小鳥，可以飛越萬水千山，停泊在你窗前的樹梢。
4、中荷兩國雖遠隔萬水千山，但兩國人民之間的友好情誼深入人心。
5、縱然是萬水千山也隔不斷我們的情誼。
6、我們都來自五湖四海，經曆萬水千山，來到了這裏。
7、在她短暫而精彩的一生中，她的足跡遍及世界各地，她的真情博愛也隨之灑遍萬水千山。
8、廣播使人們的聲音越過萬水千山，一對一地播放給觀眾聽。
樹可以組什麼詞造什麼句
1. 一鉤新月從遠處的林子裏升了起來，它那樣白淨，就像剛煉過的銀子似的。
2. 出了門，我不禁得吸了一口雨後的空氣，這空氣是那樣的清新。
我隻見上星期開得爛漫的棘樹花被寒風嚇得落了下來，小區的野玫瑰的刺也不像以前那樣結實了，一按刺，它就掉了下來，粉紅色的花瓣也紛紛落下來。
3. 露珠並不象鮮花那樣，在人前顯示炫耀，它隻是默默地站在自己的位置上。
不少詩人把它比作“燦爛的珍珠”，露珠自己卻說“不，我隻不過是一顆小小的水珠”。
4. 蠻河不像以前那樣淨美了，烏黑的水麵上常漂著垃圾和死魚蝦，過路人也捂著鼻子匆匆走過。
現在河邊建起了工廠，廢水不斷地往水裏排。
沒多久，蠻河就變了。
5. 抬頭望去，深藍色的天空是那樣迷人。
空中閃爍著一顆顆明亮的小星星，它們越聚越多，好像在藍色的地毯上跳舞，又像眨著眼和我說話。
啊！夜晚是那樣的神奇，月亮剛爬上樹梢，放出皎潔的光芒。
夜，顯得十分幽靜。
6. 在生命中總會想起那樣一個時刻，守望著溫柔的九月，靜靜地看著大漠孤煙，長河落日，聆聽著秋風心事，映照著楓葉飄落的一汪清潭，倒一杯清茶，輕輕靠著古舊的搖椅，讓靈魂仔細搜尋著那些已淡忘許久的。
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一掃秋菊之遷弱，牡丹之豔麗，水仙之高雅，在枝頭含笑著。
8. 家鄉的霧，沒有峨眉山的霧那樣壯觀，那樣美麗；沒有黃山的霧那樣濃重，那樣變幻莫測。
然而，我卻最愛的還是家鄉的霧。
9. 漫天飛舞的雪花是那樣的快樂，它們是天使的翅膀，是潔白的蝴蝶，是上帝不禁掉落的淚滴，是世間美好的祝願……10. 這棵老樹粗壯挺拔雖然它已經很老了，但它仍然那樣挺拔。
對我來說，這棵樹很可愛，因為我是用心來看的。
這棵樹還很漂亮，每到秋天大紅棗把它點綴的非常漂亮，綠色的葉子紅色的棗和灰色的樹枝加在一起是最美麗的。
11. 生命是神秘的，說他脆弱，它就像薄冰那樣，不堪一擊。
12. 石榴花即沒有玫瑰那樣嬌撫，有桂花那樣清遠，更沒有菊花那樣華貴。
可是，石榴花卻默默的為人們無私的奉獻。
秋天的時侯，他會結出一個個紅彤彤的果實，人們就可以摘下來吃了。
13. 杏花，你沒有牡丹那樣的富麗堂皇，你沒有玫瑰那樣高貴典雅，你沒有桂花那樣香氣迷人，可我總是如癡如醉地愛你，愛你的平淡，愛你的純潔，愛你的清幽……14. 他們像泥鰍那樣一下子鑽入水中，一會兒又在不遠處露出一個個水淋淋的小腦袋。
15. 這片草地是那樣美，嫩綠的色澤是剛抽出的芽兒，可愛極了。
草中還夾雜著幾朵美麗的野花，白的，粉的，黃的，嫩草襯托著它們，它們點綴著嫩草，從遠處看，好似繡著花紋的綠地毯。
描寫雨聲的句子
細雨落在老屋的瓦楞上，那是春天在低聲細語，講述一路走來的故事。
滴水簷望著地上的石縫，用精心積攢的一滴滴水珠在石板上奏出一串串的平平仄仄。
樹影搖曳，張開一片片葉子迎接緊一陣慢一陣梳理。
菩薩蠻（雨聲不斷垂簷竹） 年代：宋 作者：趙彥端 作品：菩薩蠻 雨聲不斷垂簷竹。
清歌喚起清眠熟。
洞戶有餘花。
同傾細細霞。
酒行如過雨。
雨盡風吹去。
吹去複盈杯。
一春能幾回。
聽 聽 那 冷 雨 餘光中 驚蟄一過，春寒加劇。
先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢裏，也似乎有把傘撐著。
而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。
連思想也都是潮潤潤的。
每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨裏風裏，走入霏霏令人更想入非非。
想這樣子的台北淒淒切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的曆史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。
這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那裏來的。
不過那—塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。
二十五年，一切都斷了，隻有氣候，隻有氣象報告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔。
不能撲進她懷裏，被她的裾邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情。
這樣想時，嚴寒裏竟有一點溫暖的感覺了。
這樣想時，他希望這些狹長的巷子永遠延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金門街到廈門街，而是金門到廈門。
他是廈門人，至少是廣義的廈門人，二十年來，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。
不過說到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。
杏花春雨江南，那是他的少年時代了。
再過半個月就是清明。
安東尼奧尼的鏡頭搖過去，搖過去又搖過來。
殘山剩水猶如是，皇天後土猶如是。
紜紜黔首、紛紛黎民從北到南猶如是。
那裏麵是中國嗎？那裏麵當然還是中國永遠是中國。
隻是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細雨渭城輕塵也都已不再。
然則他日思夜夢的那片土地，究竟在哪裏呢？ 在報紙的頭條標題裏嗎？還是香港的謠言裏？還是傅聰的黑鍵白鍵馬思聰的跳弓撥弦？還是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中？還是呢，故宮博物院的壁頭和玻璃櫃內，京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻裏？ 杏花，春雨，江南。
六個方塊字，或許那片土就在那裏麵。
而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變去，隻要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象磁石般的向心力當必然長在。
因為一個方塊字是一個天地。
太初有字，於是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。
譬如憑空寫一個“雨”字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切雲情雨意，就宛然其中了。
視覺上的這種美感，豈是什麼rain也好pluie也好所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變萬化，便悉在望中，美麗的霜雪雲霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象台百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。
聽聽，那冷雨。
看看，那冷雨。
嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。
雨下在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。
雨是女性，應該最富於感性。
雨氣空蒙而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點薄荷的香味，濃的時候，竟發出草和樹林沐浴之後特有的腥氣，也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。
也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢，那腥氣。
第三次去美國，在高高的丹佛他山居住了兩年。
美國的西部，多山多沙漠，千裏幹旱，天，藍似安格羅薩克遜人的眼睛，地，紅如印第安人的肌膚，雲，卻是罕見的白鳥，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飄雲牽霧。
一來高，二來幹，三來森林線以上，杉柏也止步，中國詩詞裏“蕩胸生層雲”或是“商略黃昏雨”的意趣，是落基山上難睹的景象。
落基山嶺之勝，在石，在雪。
那些奇岩怪石，相疊互倚，砌一場驚心動魄的雕塑展覽，給太陽和千裏的風看。
那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。
不過要領略“白雲回望合，青靄入看無”的境界，仍須來中國。
台灣濕度很高，最富雲情雨意迷離的情調。
兩度夜宿溪頭，樹香沁鼻，宵寒襲肘，枕著潤碧濕翠蒼蒼交疊的山影和萬賴都歇的俱寂，仙人一樣睡去。
山中一夜飽雨，次晨醒來，在旭日未升的原始幽靜中，衝著隔夜的寒氣，踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細股雨水，一徑探入森林的秘密，曲曲彎彎，步上山去。
溪頭的山，樹密霧濃，蓊鬱的水氣從穀底冉冉升起，時稠時稀，蒸騰多姿，幻化無定，隻能從霧破雲開的空處，窺見乍現即隱的一峰半壑，要縱覽全貌，幾乎是不可能的。
至少上山兩次，隻能在白茫茫裏和溪頭諸峰玩捉迷藏的遊戲。
回到台北，世人問起，除了笑而不答心自問，故作神秘之外，實際的印象，也無非山在虛無之間罷了。
雲縈煙繞，山隱水迢的中國風...
