Gaithersburg
1.露似珍珠月似弓.
2.陽光下盛開的百合花就是您的笑容.
3.皎潔的明月高掛在淡藍色的天空中,月光像流水一樣瀉下來,大地一片銀白色.
4.春風像個慈祥的母親,拂著你的臉頰,使你感到舒暢,心曠神怡.
5.雲彩像一朵朵潔白的羽毛,輕輕的飄浮在空中.
6.水仙花很漂亮,像一位站在小河邊,穿著白衣服的仙女.
7.春天是位魔法師,她融化了冰雪,讓小草破土而出.
8.小河清澈見底,如同一條透明的藍綢子,靜靜地躺在大地的懷抱裏.
9.岸邊的華燈倒映在湖中,宛如顆顆寶石綴在湖麵之上.
10.花越開越密,越開越盛,不久便掛滿了枝頭.走近看,仿佛是一個個活潑的小喇叭,正鼓著勁兒在吹呢.
11.西湖,就是鑲嵌在這天堂裏的一顆明珠.
12.幸福是染色的畫筆,能染紅鮮花,也能染綠樹葉；能給清澈的湖水染上透明的質感,也能給純潔的心靈塗抹一層輝煌.
13.這一朵朵菊花,遠看像一個個色彩鮮豔的繡球,近撫好似一匹匹細膩的絲綢.
14.天上的雲像連綿的峰巒,像湍急的河流,像威武的雄獅,像奔騰的駿馬.
15.遠處的霓虹燈亮了,像一道亮麗的彩虹,像仙女飄舞的裙帶,像一座七彩小橋,像一朵朵耀眼,絢麗的雲.
16.春天到了,大地變成了一片綠毯.
17.一艘銀灰色的氣墊船,像一匹純種烈馬,在金波粼粼的海麵上飛掠而過.
18.遠遠望去,泰山峰上的鬆樹連成一片,濃濃的,看上去就像人的顴骨上橫著的一道劍眉.
19.鵝毛,像蘆花,像棉絮的大雪降落下來.
20.北極星像盞指路燈一樣掛在天空.
有哪些比喻法句
1.露似珍珠月似弓.2.陽光下盛開的百合花就是您的笑容.3.皎潔的明月高掛在淡藍色的天空中，月光像流水一樣瀉下來，大地一片銀白色.4.春風像個慈祥的母親，拂著你的臉頰，使你感到舒暢，心曠神怡.5.雲彩像一朵朵潔白的羽毛，輕輕的飄浮在空中.6.水仙花很漂亮，像一位站在小河邊，穿著白衣服的仙女.7.春天是位魔法師，她融化了冰雪，讓小草破土而出.8.小河清澈見底，如同一條透明的藍綢子，靜靜地躺在大地的懷抱裏.9.岸邊的華燈倒映在湖中，宛如顆顆寶石綴在湖麵之上.10.花越開越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭.走近看，仿佛是一個個活潑的小喇叭，正鼓著勁兒在吹呢.11.西湖，就是鑲嵌在這天堂裏的一顆明珠.12.幸福是染色的畫筆，能染紅鮮花，也能染綠樹葉；能給清澈的湖水染上透明的質感，也能給純潔的心靈塗抹一層輝煌.13.這一朵朵菊花，遠看像一個個色彩鮮豔的繡球，近撫好似一匹匹細膩的絲綢.14.天上的雲像連綿的峰巒，像湍急的河流，像威武的雄獅，像奔騰的駿馬.15.遠處的霓虹燈亮了，像一道亮麗的彩虹，像仙女飄舞的裙帶，像一座七彩小橋，像一朵朵耀眼，絢麗的雲.16.春天到了，大地變成了一片綠毯.17.一艘銀灰色的氣墊船，像一匹純種烈馬，在金波粼粼的海麵上飛掠而過.18.遠遠望去，泰山峰上的鬆樹連成一片，濃濃的，看上去就像人的顴骨上橫著的一道劍眉.19.鵝毛，像蘆花，像棉絮的大雪降落下來.20.北極星像盞指路燈一樣掛在天空.
有關打比方的句子
比喻的形式比喻按三個部分的異同和隱現來看，其基本類型有三種：明喻、隱喻（暗喻） 、借喻除此三種基本類型之外，根據比喻的三個部分的結合情況，其變化形式有：博喻、倒喻、反喻、縮喻、擴喻、較喻、回喻、互喻、曲喻明 喻本體、喻詞和喻體同時出現。
常用的喻詞有：像、好像、好似、如、有如、如同、彷佛等。
例子：他（本體）動也不動，彷如（喻詞）石像（喻體）。
葉子（本體）出水很高，像（喻詞）亭亭的舞女的裙（喻體）。
（朱自清《荷塘月色》）隱 喻 [暗 喻]本體、喻體同時出現，但用「是」、「成」、「成為」、「變為」等係詞代替「像」一類的喻詞。
例子：母親啊！你 （本體）是 荷葉（喻體）， 我（本體） 是 紅蓮（喻體）。
更多的時候，烏雲四合，層巒疊嶂（本體）都成了水墨山水（喻體）。
（李健吾《雨中登泰山》）借 喻本體和喻詞都不出現，直接用喻體代替本體。
例子：天上張著灰色的幔（喻體）。
（「灰色的幔」是喻體。
本體是「黑雲」，但不寫出來。
）我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁（喻體）了，我再也說不出話。
（魯迅《故鄉》）比 擬喻體和喻詞都不出現，但是保留喻體的特征，讓它直接加在本體上。
例子：夜和失明的野藤，還在那裏摸索著，碑上的字跡。
（「夜和野藤」是本體，喻體是「人」，但不寫出來，保留了人失明和摸索的特征。
）有時開著自己的車從這裏路過，總是看到路軌伸展著生鏽的臂膀捅向遠方。
（「路軌」是本體，喻體是「人」，但不寫出來，保留了人伸展著臂膀捅向遠方的特征。
）博 喻極光有時出現時間極短，猶如節日的焰火在空中閃現一下就消失得無影無蹤；有時卻可以在蒼穹之中輝映幾個小時；有時像一條彩帶，有時像一團火焰，有時像一張五光十色的巨大銀幕；有的色彩紛紜，變幻無窮；有的僅呈銀白色，猶如棉絮、白雲，凝固不變；有的異常光亮、掩去星月的光輝；有的又十分清淡，恍若一束青絲；有的結構單一，狀如一彎弧光，呈現淡綠、微紅的色調；有的猶如彩綢或緞帶拋向天空，上下飛舞、翻動；有的軟如紗巾，隨風飄動，呈現出紫色、深紅的色彩；有時極光出現在地平線上，猶如晨光曙色；有時極光如山茶吐豔，一片火紅；有時極光密聚一起，猶如窗簾慢帳；有時它又射出許多光束，宛如孔雀開屏，蝶翼飛舞。
（「極光」是本體，「彩帶」「火焰」「銀幕」「青絲」等都是它的喻體，屬於一個本體可以帶多個喻體的類型。
）編輯本段比喻的作用⒈用比喻來對某某事物的特征進行描繪和渲染，可使事物生動形象具體可感，依次引發讀者聯想和想象，給人以鮮明深刻的印象，並使語言文采斐然，富有很強的感染力。
⒉ 對道理進行比喻：用淺顯易見的事物對深奧的道理加以描述，化抽象為具體，化繁為簡，幫助人們深入的理解。
並使語言生動形象，富有文采。
⒊用比喻法描寫事物，可使事物形象鮮明生動，加深讀者的印象；用來說明道理，能使道理通俗易懂，使人易於理解。
運用它可以把陌生的東西變為熟悉的東西，把深奧的道理淺顯化，把抽象的事理具體化、形象化。
編輯本段比喻的注意點⒈喻體要常見、易懂。
如果喻體不是讀者熟知的事物，就達不到比喻的目的。
⒉比喻要貼切。
必須對喻體和本體的共同點作認真的分析概括，如果忽視了這個共同點信手拈來，就容易在比喻的運用中喻而失當。
⒊比喻要注意思想感情。
感情色彩不得體，語言表達就失去了光彩。
什麼是打比方的句子
含義利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點，增強說明的形象性和生動性的說明方法叫做打比方。
說明文中的打比方的說明方法，同修辭格上的比喻是一致的。
不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。
1、打比方的第一個關鍵是要抓住問題的核心。
換句話說，原問題和所打的比方必須具有共同的關鍵問題。
很多比方，看似精妙，實際上是錯誤的。
比如說，關於經濟發展中的泡沫，曾經有非常著名的經濟學家認為，它就像喝啤酒時的泡沫，有了泡沫喝起來才有味道，這不是一個好的比方。
啤酒有泡沫才好喝，但經濟發展有泡沫永遠都是不好的。
再是同一位經濟學家，在別人問到他對經濟發展的看法時說，經濟發展就像騎自行車，太快了會摔跤，太慢了會倒，所以要不快不慢，這是個比較好的比方。
因為經濟增長太慢，社會問題就容易累積爆發出來。
經濟增長太快，就容易產生投資過熱和通貨膨脹等問題。
2、打比方的第二個關鍵是必須用簡單的東西來比喻複雜的問題，而不是用複雜的東西來比喻簡單的問題。
3、一種說明文的說明方法打比方是通過比喻的修辭方法來說明事物特征的一種方法。
一般用於文章中和語句中。
但是要注意一點，打比方和比喻不同。
比喻是把人物或者其他物品比喻成另一種物品，而打比方是有舉例子的意思。
打比方的作用：使文章更具體、生動、形象。
中國人說話愛打比方，用於文章叫比喻。
比方打得好，可以生動形象、通曉及明白幫助人們理解問題，所以，優秀的演講者都會使用打比方。
但是，如果比方打得不好，或者說打得太過，那就令人厭惡了。
打比方是向別人——尤其是外行，解釋一個問題的良好方法。
很多學者和管理專家都願意采用打比方的方式來說明一個問題。
但是，並不是每一個人都知道如何打比方，以及如何才能準確地打比方。
這兩天和朋友聊天以及我看電視的經驗表明這並不是一個簡單的問題。
因此想對這個問題說兩點。
打比方和作比較都是說明文的說明方法，這兩種方法都要選用人們熟悉的事物來說明。
但構成方式和作用不同。
作比較構成的基礎是比較點，在同一個比較點上鑒別事物；打比方構成的基礎是相似點，通過相似來聯係兩事物。
比較下麵兩例：a.蠶的小小身軀是一座非常奇妙的“加工廠”。
（打比方）b.別的動物都吃生的，隻有人類才會燒熟了吃。
（作比較）a句中被說明的對象與喻體這兩種事物在功能上相似，從而構成比喻。
b句將“別的動物”和“人類”兩者在“食物”上比較，構成比較說明。
一般來說，作比較與打比方在表述方式上有所不同，作用各異。
作比較常常通過敘述或說明的方式將兩事物進行比較，在比較中鑒別，把被說明對象的特征顯示出來；而打比方則是通過描寫的方式將被說明對象的特征形象地表現出來，給人以形象的感受，從而了解被說明對象的特征。
【擴展閱讀篇】句子是由詞和詞組構成的、能夠表達完整的意思的語言單位。
為了把意思表達清楚，一般常用的句子包括兩部分：一部分是句子裏說的“誰”或“什麼”（主語部分）；另一部分是句子裏說的“是什麼”“怎麼樣”或“做什麼”（謂語部分）。
分類概說句類——句子的語氣類，即根據句子的語氣分出的句子的類別。
包括陳述句、疑問句、祈使句和感歎句。
句型——句子的結構類，即根據句子的結構特點分出的句子的類別。
包括單句和複句，單句和複句又可以下分若幹小類。
一個句子從不同的角度或標準看可以屬於不同的類別，例如“你看電影嗎？”是疑問句，又是單句、主謂句、動詞謂語句。
“下雨了。
”是陳述句，又是單句、動詞性非主謂句。
編輯本段句類陳述句敘述或說明事實的具有陳述語調的句子叫陳述句。
陳述句句末可以帶上“的、了、呢、罷了”等語氣詞。
“的—了”：“的”表示本來如此，“了”表示有了變化。
“呢—罷了”：同樣表示肯定，但“呢”稍帶誇張和強調，而“罷了”卻把事情往小裏說。
陳述句可用肯定形式，也可用否定形式。
特點：a、有時可帶語氣詞“了、的、呢、罷了、嘛、啊”等。
b、常用的標點符號：句末用“句號”。
陳述句是思維的最一般的表現形式，也是運用最廣泛的一種句子。
例如：①明天要下雨。
②我緊張得心都要蹦出來了。
③您今天精神挺好的呢。
④他說了不回家的。
⑤事情本不是這樣嘛。
否定句常用“不、非、沒有、無、莫、否、句、勿、未”等。
但雙重否定句表示肯定，常用的否定詞“不…不…”“沒有……不……” “非…不…”等。
雙重否定句跟相應的單純的肯定句意思並不完全一樣。
口語中還有“非得去”、“非要做”等說法，這種說法就是從“非……不可……”變來的，這種用法的“非”不再是否定副詞，而是語氣副詞。
在書麵語言中常見“無不、無非、不無、未必不”等說法。
疑問句具有疑問語調的句子叫疑問句。
其中有疑而問的叫詢問句，無疑而問的叫反問句。
提問手段有以下幾種：疑問語調、疑問詞、語氣副詞、語氣詞、疑問格式等，疑問語調不可或缺。
根據結構形式上的特點和語義情況分：是非問、特指問、選擇問、正反問。
是非問陳述句加疑問語調或兼用語氣詞“嗎”、...
有修辭手法的句子
凡是願意留下的，城春草木深： 燭向燈雲，再循序漸進：靠汝遮光作門麵，抱著火爐吃西瓜.共產黨像太陽。
用了比喻 2他說的話聽起來象蜜糖一樣甜，再不許拿人家一草一木。
用了借代 5.毛色格外發亮，誇張） 2；開會不說，會後亂說。
6人們恨不得把一分扳成兩半用。
7紅領巾是祖國的未來..。
（借喻）1：虧儂空腹受拳頭，好象一根毛尖都冒出一桶油。
用了誇張 1國破山河在； 鑼對鼓曰。
（誇張） 3.剛剛走到山下，不咬我.早上棉襖下午紗，不錯的。
3千裏封冰，萬裏飄雪。
三、對比法： 昨日偷桃，鑽狗洞不知是誰； 他年攀桂，登月宮必定有我。
1.你就像我腳癩蛤蟆，像母親的手撫摸著你。
5當麵不說，背後亂說。
，惡心我。
2“吹麵不寒楊柳風”.打得日本鬼子夾著尾巴逃跑了，就看的一雙熱情的手掌向我們伸來.（比喻，國家的希望！ 用了通感 3。
4循序漸進，循序漸進。
用了比擬 4、擬人化一、比喻法： 牆上蘆葦，頭重腳輕根子淺； 山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
二...
句子的論證手法有哪些,作用是啥
①舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點； ②道理論證：用馬列主義經典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點； ③對比論證：拿正反兩方麵的論點或論據作對比，在對比中證明論點； ④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。
此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁 方法和“歸謬法”。
在多數議論文中往往是綜合運用的。
⑤歸納論證，也叫“事實論證”。
它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法。
⑥演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法。
即用普遍性的論據來證明特殊性的論點。
⑦類比論證，是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。
⑧因果論證，它通過分析事理，揭示論點和論據之間的因果關係來證明論點。
因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。
⑨引用論證：“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據，引經據典地分析問題、說明道理的論證方法。
引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰說的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰說的或出處。
一、事實論證這是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結論的推理形式。
使用這種方法，一般是先分論後結論，即開門見山提出論題，然後圍繞論題逐層運用材料證明論點，最後歸納出結論。
這種結構的方法，比較符合人們的思維認識規律。
運用事實論證進行論證時列舉的事實可以有兩種形式，即概括總體性事實和枚舉個別事實。
概括總體性事實的說服力在於事實所體現的普遍性，它是對事實的總體或全局的全麵性統計或概括。
采用枚舉個別事例的論證方式，不要求全麵周到，隻需枚舉幾個事例即可。
枚舉事例要求有一定的典型性，同時也要考慮到經濟原則，盡可能不要同類重複。
二、理論論證 理論論證的目的是要證明論點具有普遍性和規律性。
由於論點一般是從具體的材料中抽象概括出來的，其實質是歸納法，而歸納法在很多條件下是很難完全的，因此，有理論加以衡量，就能夠保證其可靠性。
理論論證的邏輯形式是演繹推理，就是將歸納所得的論點，用人類已知的科學原理去衡量。
除了引用普遍性原理和原則外，各門學科的理論也可以作為論據。
如物理學理論、文學理論等。
理論論證的論據還可以是某些經過時間檢驗的、廣為流傳的諺語、格言和成語等。
三、比較論證 比較論證是一種由個別到個別的論證方法。
通常將它分為兩類：一類是類比法，另一類是對比法。
1、類比論證。
類比論證是根據兩個對象在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也有相同或相似，其邏輯形式為：A具有a、b、c、d的屬性，B具有a、b、c的屬性，所以，B可能具有d的屬性，屬於形式邏輯中的歸納推理。
類比論證屬於或然性推理，是一種從特殊到特殊、從個別到個別的推理方式，其結論不一定為真，隻有一定程度上的可靠性。
在某些情況下，有時無法獲得更確切的論據。
運用類比論證，有時是有效的。
類比法富於啟發性，它深入淺出，使讀者易於領悟抽象的道理，可使文章簡練生動。
使用這一方法要注意，類比對象應有共同的或相似的屬性，要防止出現機械類比的毛病。
由於用來類比的前提是特殊的事物，所以類比推理的結論具有或然性，論述複雜問題時隻用類比說理就會顯得不夠充實。
類比論證有一定的哲學依據，因為世界是多樣的，又是統一的。
從思維方式來看，類比論證不拘於事物表麵上的差異，把不同的事物聯係起來考查，試圖在異中求同，是包含了辯證法的因素的，在認識客觀世界的過程中有其意義，許多類比的結論雖然不一定是真實的，但是可以作為進一步研究的假說。
但是，作為一種論證方式，由於它是一種或然性推理，其結論不是完全可靠，所以在表述上多用“可能”；另外，即使一個基本正確的類比結論中，也包含著某些謬誤。
一般來說，類比推理的可靠程度取決於共有屬性和推出屬性之間的聯係。
如果共有屬性和推出屬性之間的聯係密切，結論的可靠程度就越大；如果聯係程度低，結論的可靠程度就低；如果是無關的，就不能進行類比。
運用類比論證需注意以下幾點：（1）要使用同類對象進行類比。
世界上具有某些相同屬性或相似屬性的事物是無窮多的，有的根本是風馬牛不相及的，對它們進行類比，就缺乏說服力。
（2）避免單獨運用類比論證一種論證方式。
最好是與其他的論證方式結合使用，使之起一種補充和豐富的作用。
（3）要注意結論的可靠程度。
除非個別很有把握的情況，否則結論一般隻是一種可能性。
在表述上要把握住分寸，不可絕對化。
2.對比論證。
對比論證則是一種求異的思維方式，它側重於從事物的相反或相異的屬性的比較中來揭示需要論證的論點的本質。
對比論證方式的運用範圍很廣，因為可以進行比較的事物很多，中與外、古與今、大與小、強與弱等，都適合於進行比較，在比較中分析和闡明了兩者的差異可對立之後，是非昭然，自然就能夠確立論點了。
對比可以是兩個對象之間的比較，也...
物象比喻法的作文
今年有一道作文題頗受關注，這就是北京卷的“我有一雙隱形的翅膀”。
以流行歌曲入高考（論壇）題這件事本身就有著巨大的新聞價值，很多人都在關心這會不會是體現了高考作文命題的某種新趨勢。
其實，《隱形的翅膀》這首歌流行至今，已經有好幾年了，若說是追蹤流行時尚，緊扣時代脈搏，這道題未免有點過於後知後覺了。
我們大可不必將眼光放在流行元素這個問題上，而應該保持一顆平常心，將它與其他試題平等看待，就會發現：“我有一雙隱形的翅膀”這句話不過就是個比喻罷了。
“翅膀”就是幫助你飛翔的東西，說它“隱形”是因為它不是真的翅膀，而隻是幫助你成長。
因此，隻要在你成長過程中幫助過你的都可以寫進來，比如：“父母的愛是助我走到高考考場的隱形翅膀，這愛悄無聲息，卻在每個日日夜夜默默地扶助著我，就像這隱形的翅膀，雖然我看不見它，但它卻助我飛翔，飛到夢想的遠方。
”與此類似的，還可以寫友情、信念、理想、奉獻、寬容、愛心、求知、意誌等等“中華民族傳統美德”。
在這個題目中，“隱形的翅膀”就相當於一個“喻體”，我們破題的關鍵就是要找到與之相對應的“本體”。
翅膀可以助鳥飛翔，美德可以助人成長，二者在這個意義上具備了相似性，這就是一個比喻。
這類題目往往都包含一些具體形象的事物，裏麵又蘊含了某種精神本質。
我們破題的時候就應該由表象看到本質。
如果說這些精神本質是“本”的話，那這種具體事物就可以看成是與之相對應的“末”，而我們破解這類題目的思維過程就叫做“緣末求本”。
與上文反複強調的一樣，“緣末求本”隻是構思過程，與之相對應的扣題方法就是“由本知末”。
雖然我們從翅膀的身上發掘出很多可寫的東西，但在行文過程中一定要經常讓那雙翅膀扇動起來。
再比如07年江蘇卷“懷想天空”，這裏的“天空”就是一個具體形象的事物，我們可以把各種美好的事物比喻成你心中的那片天空，而文章扣題的關鍵就是“懷想”，是在以一種深厚的情感表達對美好事物的思念。
每個人眼中的天空都不一樣，所要寄托的情感也就不一樣。
比喻中的喻詞是什麼
比喻法──比喻是一種修辭手法。
從這個角度講，議論文中運用比喻，是以具體的事物把抽象的道理形象地表達出來，借以增強文章的感染力。
因而又常借用比喻的方法來進行論證。
喻手法，就是用一個為人們所熟悉的事物或現象，從而顯示這種事物的性質，啟發人們去思考。
或者是把一些較為抽象的名詞概念，變成為具體的形象去感染人。
比喻就是「打比方」，根據事物之間的相似點，把某一事物比作另一事物，把抽象的事物變得具體，把深奧的道理變得淺顯。
用比喻法描寫事物，可使事物形象鮮明生動，加深讀者的印象；用來說明道理，能使道理通俗易懂，使人易於理解。
比喻的基本結構分為三部分：本體 （被比喻的事物）、喻詞 （表示比喻關係的詞語） 和喻體 （打比方的事物）。
比喻一般分為明喻、隱喻（暗喻） 及借喻三類。
明喻本體、喻詞和喻體同時出現。
常用的喻詞有：像、好像、好似、如、有如、如同、彷佛等。
例子：他 動也不動，彷如 石像。
（本體） （喻詞）（喻體）隱喻[暗喻]本體、喻體同時出現，但用「是」、「成」、「成為」、「變為」等係詞代替「像」一類的喻詞。
例子：母親啊！你是 荷葉， 我是 紅蓮。
（本體）（喻體）（本體）（喻體）借喻本體和喻詞都不出現，直接用喻體代替本體。
例子：天上張著灰色的幔。
（喻體）（「灰色的幔」是喻體。
本體是「黑雲」，但不寫出來。
）
求一首兒童詩 要求用： 比喻法,閱兵法,排比法,擬人法,假設法,...
《雲》 雲像一個忙碌的畫家 在天空中畫出一幅又一幅的圖畫 雲像一個貪玩的小搗蛋 常常忘了回家 《猴子》 猴子像個頑皮的小醜 整天在樹上蕩來蕩去 一會兒拉拉榕樹公公的胡子 一會拔掉桃樹阿姨的裝飾品 二、暗喻法—表現豐富的聯想 不說出比喻的事物，讀者自己聯想 例： 《媽媽 》 媽媽是一個鬧鍾 每天早晨叫我起床 《媽媽的手》 媽媽的手 可以把白淨的米 變成香噴噴的飯 三、閱兵法—表現景物的層次 《樹》 春天的樹 是花兒們選美的舞台 夏天的樹 是蟬兒們唱歌的教室 秋天的樹 是水果們睡覺的搖籃 冬天的樹 是風兒們賽跑的運動場 《爸爸》 爸爸高興的時候 說話特別大聲 天花板都會震動 爸爸傷心的時候 眼睛呆呆的 好像一個木頭人 爸爸生氣的時候 好像火山爆發 誰碰到了 誰就倒黴 四、排比法—表現節奏，加深印象 用同一個詞或同一種句型描寫一件事物 例： 《風》 風兒 微笑 在樹上蕩秋千 在草原上賽跑 在院子裏拿樹葉兒玩飛鏢遊戲 《微笑》 微笑是開在臉上的花朵 微笑是掛在嘴上的蜜糖 微笑比糖更甜 微笑比花更香 （在+地方+事情） （微笑+名詞+名詞） （微笑比更） 五、擬人法—活潑可愛、有趣 把事物比擬成人，做人的事 例：1.春風叫花兒張開嘴來唱歌。
2.太陽睡覺以後，燈就起床了。
3.月亮害羞的跑到雲裏躲起來了。
4.露珠兒看見太陽出來 就高興的笑了。
《汽水》 跟你握握手 你就冒氣 請你脫脫帽 你就生氣 幹幹脆脆 一口把你喝下去 看你還 神不神氣 六、摹聲法—增加趣味 模仿自然萬物的聲音 例： 《風 》 風最討厭了 每次都偷偷的掀起我的裙子 然後在旁邊大叫 羞！羞！羞！ 真是氣死我了 《老祖母的牙齒》 時間真是惡作劇 愛在祖母的牙齒開山洞 風兒更頑皮 在那山洞裏鑽來鑽去 噓！噓！噓！ 老祖母話兒半天才說一句 去！去！去！ 逗得我們笑嘻嘻 七、假設法—寫出美麗的希望和想象 使用＂假如＂、＂果＂假設語句抒發自己的希望和想象 例：如果我變了風 如果我變成風 就到媽媽工作的地方 替媽媽 把臉上的汗珠 一顆一顆吹幹 《如果》 如果我是老師 我要常常上體育課 免得學生失望 如果我是爸爸 我一定要戒酒 免得媽媽常常傷心流淚 如果我是上帝 我要使人類隻會笑不會哭 因為 每一個人笑起來都很可笑 八、誇張法—製造特別效果、加深印象 以描寫的數量、時間、行為、加油添醋、誇大描寫 《交通警察》 世界上力氣最大的人 就是交通警察 因為他有「氣功」 隻要單手輕輕一推 幾十輛車子就一動也不動了 九、疑問法—引起興趣，深入思考 《螃蟹》 螃蟹！螃蟹！ 你為什麼嘴巴吐白沫？ 是不是剛剛吃過午餐， 正在刷牙漱口？ 是不是在流口水， 媽媽 想吃我手裏的大蘋果？ 《皺紋》 老人的臉上， 有一條一條的皺紋； 大海的臉上， 也有一波一波的皺紋； 大海是不是也老了呢？ 十、重疊法—詩的〃心跳〃—節奏，注意節奏要和情感一致 白鷺鷥 飛 飛 飛 飛到牛背上 ， 歇歇腳 風來了！ 飛 飛 飛 飛到田野上 泡泡水 飛 飛 飛 飛到稻草邊 捉迷藏 《扇子》 祖母手上的扇子， 畫了一隻鳥 祖母搧呀搧！ 鳥也飛呀飛！ 祖母睡著了， 鳥也睡著了。
舉例說明詞的比喻義跟比喻的修辭義有什麼區別
詞 的 比 喻 義 與 修 辭 的 比 喻 法：我 們 都 知 道 一 詞 有 多 義 ，那 就 是 說 一 個 詞 除 了 基 本 義 ，還 有 引 申 義 ，而 比 喻 義 是 引 申 義 的 一 種 ，它 是 通 過 比 喻 的 方 式 引 申 出 來 的 意 義 .不 過 在 談 詞 的 多 義 性 時 一 般 人 不 大 談 到 這 點 ，而 且 有 人 將 詞 的 比 喻 義 誤 當 作 是 修 辭 上 的 比 喻 法 .所 謂 比 喻 義 是 指 一 個 詞 通 過 比 喻 的 方 式 引 申 出 來 的 意 義 .例 如 「 這 就 是 國 際 航空 樞 紐 — — 赤 角 香 港 國 際 機 場 」 ，「 樞 紐 」 本 來 是 指 門 上 的 轉 軸 和 器 物 上 提 起 或 抓 起 的 部 分 ，後 來 用 以 比 喻 事 物 的 重 要 關 鍵 或 事 物 的 相 互 聯 係 的 中 心 環 節 ，這 就 是 「 樞 紐 」 的 比 喻 義 .例 句 中 的 「 樞 紐 」 比 喻 赤 角 香 港 國 際 機 場 是 可 以 把 香 港 與 世 界 各 地 聯 接 的 地 方 ，飛 機 通 過 機 場 可 以 飛 往 世 界 各 地 .比 喻 義 與 修 辭 上 的 比 喻 法 不 同 ，因 為 一 個 詞 一 旦 離 開 了 具 體 的 語 言 環 境 ，其 比 喻 意 義 就 不 存 在 了 ，例 如 「 北 京 是 中 國 的 心 髒 」 ，離 開 了 這 句 話 ，心 髒 就 沒 有 了 「 中 心 」 、 「 首 都 」 的 意 義 ，因 為 「 心 髒 」 這 個 詞 本 身 並 沒 有 轉 化 出 「 中 心 」 、 「 首 都 」 的 新 意 義 .
常見的論證方法有哪幾種？
其中常見的論證方法有五種：一、事實論證。
這是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結論的推理形式。
使用這種方法，一般是先分論後結論，即開門見山提出論題，然後圍繞論題逐層運用材料證明論點，最後歸納出結論。
這種結構的方法，比較符合人們的思維認識規律。
運用事實論證進行論證時列舉的事實可以有兩種形式，即概括總體性事實和枚舉個別事實。
概括總體性事實的說服力在於事實所體現的普遍性，它是對事實的總體或全局的全麵性統計或概括。
采用枚舉個別事例的論證方式，不要求全麵周到，隻需枚舉幾個事例即可。
枚舉事例要求有一定的典型性，同時也要考慮到經濟原則，盡可能不要同類重複。
二、理論論證 理論論證的目的是要證明論點具有普遍性和規律性。
由於論點一般是從具體的材料中抽象概括出來的，其實質是歸納法，而歸納法在很多條件下是很難完全的，因此，有理論加以衡量，就能夠保證其可靠性。
理論論證的邏輯形式是演繹推理，就是將歸納所得的論點，用人類已知的科學原理去衡量。
除了引用普遍性原理和原則外，各門學科的理論也可以作為論據。
如物理學理論、文學理論等。
理論論證的論據還可以是某些經過時間檢驗的、廣為流傳的諺語、格言和成語等。
三、比較論證 比較論證是一種由個別到個別的論證方法。
通常將它分為兩類：一類是類比法，另一類是對比法。
1、類比論證。
類比論證是根據兩個對象在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也有相同或相似，其邏輯形式為：A具有a、b、c、d的屬性，B具有a、b、c的屬性，所以，B可能具有d的屬性，屬於形式邏輯中的歸納推理。
類比論證屬於或然性推理，是一種從特殊到特殊、從個別到個別的推理方式，其結論不一定為真，隻有一定程度上的可靠性。
在某些情況下，有時無法獲得更確切的論據。
運用類比論證，有時是有效的。
類比法富於啟發性，它深入淺出，使讀者易於領悟抽象的道理，可使文章簡練生動。
使用這一方法要注意，類比對象應有共同的或相似的屬性，要防止出現機械類比的毛病。
由於用來類比的前提是特殊的事物，所以類比推理的結論具有或然性，論述複雜問題時隻用類比說理就會顯得不夠充實。
類比論證有一定的哲學依據，因為世界是多樣的，又是統一的。
從思維方式來看，類比論證不拘於事物表麵上的差異，把不同的事物聯係起來考查，試圖在異中求同，是包含了辯證法的因素的，在認識客觀世界的過程中有其意義，許多類比的結論雖然不一定是真實的，但是可以作為進一步研究的假說。
但是，作為一種論證方式，由於它是一種或然性推理，其結論不是完全可靠，所以在表述上多用“可能”；另外，即使一個基本正確的類比結論中，也包含著某些謬誤。
一般來說，類比推理的可靠程度取決於共有屬性和推出屬性之間的聯係。
如果共有屬性和推出屬性之間的聯係密切，結論的可靠程度就越大；如果聯係程度低，結論的可靠程度就低；如果是無關的，就不能進行類比。
運用類比論證需注意以下幾點：（1）要使用同類對象進行類比。
世界上具有某些相同屬性或相似屬性的事物是無窮多的，有的根本是風馬牛不相及的，對它們進行類比，就缺乏說服力。
（2）避免單獨運用類比論證一種論證方式。
最好是與其他的論證方式結合使用，使之起一種補充和豐富的作用。
（3）要注意結論的可靠程度。
除非個別很有把握的情況，否則結論一般隻是一種可能性。
在表述上要把握住分寸，不可絕對化。
2.對比論證。
對比論證則是一種求異的思維方式，它側重於從事物的相反或相異的屬性的比較中來揭示需要論證的論點的本質。
對比論證方式的運用範圍很廣，因為可以進行比較的事物很多，中與外、古與今、大與小、強與弱等，都適合於進行比較，在比較中分析和闡明了兩者的差異可對立之後，是非昭然，自然就能夠確立論點了。
對比可以是兩個對象之間的比較，也可以是同一對象自身前後不同階段之間的比較，前者稱為橫向比較，後者稱為縱向比較。
運用縱向對比的論證方式，不能停留在形式邏輯的靜態判斷的層麵上，否則，有時會顯得說服力不夠。
運用對比論證要注意幾個問題：第一，比較的雙方要具備可比性。
第二，要建立合理的參照係。
要進行比較，就必須具有合理的共同參照係，沒有共同的參照係，兩者就無法進行比較。
所謂參照係指的是用來衡量和確定雙方優劣長短的標準，這樣的標準必須具有客觀性，否則比較的結論不一定可靠。
四、比喻論證 比喻論證是用比喻作論證，拿比喻者之理去論證被比喻者（論題）之理。
在比喻論證中，比喻者是一組形象事例，其中包含著一定的關係和道理，被比喻者則是一種抽象的道理。
比喻者和被比喻者雖然是兩類不同的事物，但在它們之間存在著一個共同的一般性原理，因此它們之間具有推理關係。
比喻論證是以比喻者作論據去論證被比喻者（論題）的論證方式。
運用比喻論證要注意幾個問題：一是用來作為喻體的事物，應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。
二是比喻應...
