不想打針的擼智深
少時陳力希公候，許國不複為身謀。
風波一跌逝萬裏，壯心瓦解空縲囚。作者 柳宗元
林壑盤紆鬆徑深，華台暇日暫登臨。
雲開楚岫千重出，日落蒼梧萬裏陰。作者 張嵲
遠山未釋雲，近山複垂雨。清風颯然下，吹落何處所。雖為湘中客，湘西不屢來。晨舟冒雨過，晚櫂乘風回。看山亦何有，要落漁樵叟。我雖甚愛之，可暫不可久。吾弟之於畫，趙遙殆能事。好作渡湘圖，他時寄離思。 作者 趙蕃
湘西土家族苗族自治州隸屬湖南省，是全省唯一的少數民族自治州。位於湖南省西北部，東經109°10′~110°22.5′，北緯27°44.5′~29°38′之間，地處湘、鄂、黔、渝四省市交界處。
1952年8月成立湘西苗族自治區，1955年改為湘西苗族自治州，1957年9月成立湘西土家族苗族自治州。管轄7縣1市，國土麵積15462平方公裏。湘西州屬亞熱帶季風濕潤氣候，具有明顯的大陸性氣候特征。
2016年，常住人口263.6萬人。其中城鎮人口113.51萬人，農村人口150.09萬人，城鎮化率43%；以土家族、苗族為主的少數民族占77.21%。2015年湘西州實現地區生產總值512億元，比2014年增長9.2%。
湘西州曆史悠久，文化燦爛，轄區內有首批國家曆史文化名城鳳凰縣，2015年入選首批國家全域旅遊示範區，州內人文古跡眾多，老司城及其周邊有大量的自然及人文景觀遺跡。湘西也是武陵文化的發源地之一。
有哪些形容湖南鳳凰古城美景的句子？
煙迷水鄉景朦朧，雨霏絲絲育花紅。
鳳鳴晨曦蘭舟影，凰鸞曲婉古樓中。
——沈從文《邊城》曲徑通幽的深街長巷，身旁緊緊偎依的一幢幢青瓦木樓和一戶挨一戶的小商鋪，仿佛在述說著幾百年來小小古城的富庶繁華。
如果說故宮是帝王的天堂，那麼鳳凰古城則是平民的樂園。
一座城門樓，是曆史；一段古城牆，是曆史；一條小巷子，是曆史；連鋪就在小巷裏的每一塊紅石板，是曆史。
城內石板街道縱橫交錯，古樸典雅，兩旁木樓房簷伸出，別有一番味道。
站在江邊，沱江兩岸飛簷翹角的吊腳樓連成一片，與清澈秀麗的沱江交相輝映，十分壯觀。
苔痕茵綠的古虹橋和北門簡陋的木板、紅石跳岩小橋下，清澈的沱江水在月光下閃爍跳蕩，錚錚琮琮如一典與自然兩相忘的和諧樂章。
鳳凰古城展現出一種無邊無際、無我縹渺的空靈。
傍晚，徜徉在光可鑒人的鳳凰古城石板街道上，摩肩接踵的遊客沒有慣常鬧市中的喧囂，而是全都悄言細語地感受這古樸民居的無限韻致，你會覺得古城有一種超然人寰的寧靜，是另一種美麗畫卷。
鳳凰古城的水真靜啊！靜的連掉下來一根頭發絲都能聽見。
鳳凰古城的水真美啊！太陽光照在水麵上，水麵上浮現出五彩斑斕的顏色。
晚風輕弗伊人醉，天明還是舊人顏。
新春定有將雛樂，阿閣華池兩處棲. 《鳳》 ——唐·李商隱 若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底.深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白.水中遊魚來去，全如浮在空氣裏. （沈從文《邊城》 ） 擴展資料： 鳳凰古城，位於湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，土地總麵積約10平方千米。
2010年底約5萬人口，由苗族、漢族、土家族等28個民族組成，為典型的少數民族聚居區。
鳳凰古鎮曆史悠久，風景秀麗，城內紫紅沙石砌成的城樓、沿沱江而建的吊腳樓、古色古香的明清古院，積油綠的沱江靜靜地流淌；城外有南華山國家森林公園、城下藝術宮殿奇梁洞、建於唐代的黃絲橋古城、舉世矚目的南方長城等風景區。
與雲南麗江古城、山西平遙古城媲美，還享有“北平遙，南鳳凰”的美譽。
鳳凰古城，建於清康熙四十三年（1704年）。
距銅仁鳳凰機場27公裏，懷化芷江機場57公裏，張家界荷花機場280公裏；G209國道與S308省道貫穿全境，枝柳鐵路穿境而過。
鳳凰古城與吉首的德夯苗寨、永順的猛洞河、貴州的梵淨山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。
是湖南十大文化遺產之一，曾被新西蘭作家路易·艾黎稱讚為中國最美麗的小城，與雲南麗江古城、山西平遙古城媲美，享有“北平遙、南鳳凰”之名。
是國家曆史文化名城，國家AAAA級景區。
參考資料：百度百科“鳳凰古城”
讚美湖南的詩句
登嶽陽樓 [杜甫] 昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
贈長沙陳太守 李白 長沙七郡國，南連湘水濱 定王垂舞袖，地窄不容身 莫小二千石，當安遠俗人 洞庭鄉路遠，遙羨錦衣春 譚嗣同，獄中題壁 望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖曾國藩 登嶽陽樓 獨立煙波萬頃間，心知勝景隔塵寰。
天當盡頭疑無地，水到中心卻有山。
孤棹風雲來遠域，層樓鼓角壯雄關。
諸侯事業如今古，不見仙人跨鶴還。
登嶽陽樓 突兀高樓正倚城，洞庭春水坐來生。
三江到海風濤壯，萬水浮空島嶼輕。
吳楚乾坤天下句，江湖廊廟古人情。
中流或有蛟龍窟，臥聽君山笛裏聲。
嶽陽樓 洞庭天下水，嶽陽天下樓。
誰為天下士，飲酒樓上頭。
過洞庭湖 驚波常不定，半日鬢堪斑。
四顧疑無地，中流忽有山。
鳥高恒畏墜，帆遠卻如閑。
漁父閑相引，時歌浩渺間。
嶽陽樓 湖山與我最多情，每到登臨眼獨明。
駭浪飛花衡嶽雨，孤雲落日鼎州晴。
高吟適有潛魚躍，靜坐如聞奏樂聲。
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描寫湘西美景句子有哪些？
沱江是鳳凰古城的母親河，河水沿著城牆邊緩緩的流過，河水清澈見底，古老的吊腳樓倒影在水麵上，就像一幅美麗的油畫。
湘西最美的地方就是鳳凰古城了，它始建於康熙39年，距今已有三百多年曆史了。
熊希齡故居、沈從文故居、楊家祠堂、萬壽宮等一棟棟古香古色的建築向人們展現著它們獨特的文化。
盈盈湘西岸，秋至風霜繁。
此都好遊湘西寺，諸將亦自軍中至。
“兩岸泊舟無數，宿醉未醒的船夫從晨曦中的吊腳樓邊匆匆跳到船頭，妖冶潑辣的女子在樓頭挽留相好的船夫，被山匪搶了媳婦的小裁縫垂著淚鎖紐扣。
”白河下遊到辰州與沅水彙流後，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。
若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。
深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。
水中遊魚來去，全如浮在空氣裏。
兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。
近水人家躲在桃杏花裏，春天時隻需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。
身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。
間或不知道從什麼地方，忽然會有一隻草鶯“落落落落噓！”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那麼吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。
鳳凰古城綿亙逶迤於武陵山脈深處，倚山而築，環以石牆，瀕臨沱江，群山環抱，河溪縈回，關隘雄奇。
蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭那裏時，最先注意到的是那隻黃狗。
那黃狗汪汪的吠著，受了驚似的繞屋亂走，有人過渡時，便隨船渡過河東岸去，且跑到那小山頭向城裏一方麵大吠。
鳳凰古城的建築拙樸中帶有幾分秀色。
城內石板鋪成的街道縱橫交錯，古樸典雅，兩旁多是木板房，房簷伸出來，隻見一線天。
內中店鋪，盡現民族特色。
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讚美“湖南”的詩句有哪些？
1.《送湖南部曲》 宋代：辛棄疾 青衫匹馬萬人呼，幕府當年急急符。
愧我明珠成薏苡，負君赤手縛於菟。
觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。
萬裏雲霄送君去，不妨風雨破吾廬。
2.《送薛種遊湖南》 唐代：杜牧 賈傅鬆醪酒，秋來美更香。
憐君片雲思，一棹去瀟湘。
3.《別嚴士元》 唐代：劉長卿 日斜江上孤帆影，草綠湖南萬裏情。
東道若逢相識問，青袍今已誤儒生。
4.《草書歌行》 唐代：李白 湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。
王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。
張顛老死不足數，我師此義不師古。
古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。
5.《二月二十四日作》 宋代：陸遊 棠梨花開社酒濃，南村北村鼓冬冬。
且祈麥熟得飽飯，敢說穀賤複傷農。
崖州萬裏竄酷吏，湖南幾時起臥龍？但願諸賢集廊廟，書生窮死勝侯封。
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古代詩人讚美湖南鳳凰古城詩句有那些
讚美鳳凰的句子：1. 十戶手肼胝，鳳凰釵一隻。
2. 涅盤是破繭成蝶！3. 涅盤，不是死亡，而是永生……4. 涅盤是潛能發揮到極致，震撼的美！5. 鳳凰重生是涅槃，野雞重生是屍變。
6. 有鳥居丹穴，其名曰鳳凰。
九苞應靈瑞，五色成文章。
屢向秦樓側，頻過洛水陽。
鳴岐今日見，阿閣佇來翔。
7. 萬裏峰巒歸路迷，未判容彩借山雞。
新春定有將雛樂，阿閣華池兩處棲。
8. 舊鏡鸞何處，衰桐鳳不棲。
金錢饒孔雀，錦段落山雞。
9. 香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。
10. 鳳凰蝶舞，一世亂淩。
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讚美山西或平遙古城的詩句,求求
曆代詠平遙古城詩詞詠周卿士將台 [明]任良弼 山城周室六軍台，世遠星移紫霧埋。
將壘四圍無鐵馬，女牆半落有蒼苔。
殿廊重建人安在？草木成林鳥複來。
從今誰主爭雄地？明月清風任往回。
將台 [明]梁檟 薄伐遺蹤今尚在，千秋感慨係人思。
不庭每動三邊燧，大將誰興六月師？ 異代如聞新劍（王佩），荒台卻想舊旌旗。
聖朝莫道無張仲，輔國謨猷在此時。
將台懷古 [清]朱宗元 一望平台落日中，當年曾此駐元戎。
貔貅簇擁兵戈肅，鳥雀喧呼壁壘空。
斷碣古台零夜雨，頹垣衰草到秋風。
膚功不與滄桑改，六月雄圖歌未窮。
帝堯廟 [清]劉興樸 古帝初封處，巍巍廟貌存。
花城千萬載，允矣百王尊。
堯廟 [清]雷仁育 神堯功峻極，廟貌鬱蒼蒼。
曠矣天無外，遐哉澤未忘。
依階懷古淡，入殿想洪荒。
於穆陶唐境，城隅有鳳翔。
市樓金井 [清]王綬 鹵沉火舉異難同，潛蓄金波養不窮。
官舍移闌思甄濟，故牆無恙號韓公。
五行氣正民生遂，百尺樓高物象雄。
愁向景陽陳瑣事，仲宣宅在萬山東。
鳳鳥棲台 [清]王綬 城闉突兀鳳棲台，節節何年傍此隈。
凡鳥從王協律至，飛龍偕子命官來。
蒼涼彩翼孤雲影，寂寞光儀宿草荄。
盛世潁川符上端，文章應不靳昭回。
鳳凰台 [清]雷河清 鳳鳥雲儀處，巋然見古台。
蒼茫侵碧落，突兀傍城隅。
羽憶當年集，桐傳舊尹栽。
文明今有象，翹望九苞來。
賀蘭仙橋 [清]王綬 杖作清風覆作雲，側欹橋畔水成文。
丹還大鼎仍遊世，鶴唳中霄卻溷群。
瀛海藥藍歸絕嶠，陶成花氣醉微醺。
何時饋到胡麻飯，問我神仙骨幾分。
書院弦歌 [清]陸豹雯 渢渢四境讀書聲，為政宜民教與耕。
黍稷環閭思雨潤，範模比屋待陶成。
宵燈壁火同藜照，問字傳經看負贏。
化際軒虞應致此，慎終如始在賢明。
書院弦歌 [清]冀步雲 盛世崇文治，弦歌續古風。
三餘勤誦讀，午夜亟研窮。
繼晷宵燈永，談經俗慮空。
琴音流院宇，書韻徹西東。
地接汾河勝，師承卜嶺宗。
幸參諸子列，學道有深衷。
河橋野望 [清]陸豹雯 山明水秀絕纖埃，四顧雲天畫作堆。
殿閣玲瓏空翠接，鳧鷗出沒軟沙開。
行人曆曆長虹外，短笛蕭蕭暮雨來。
珍重萬行宮柳路，待成蔭後好登台。
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湘西苗族人的性格
作為民族識別依據的民族特征最重要的，就是表現於共同文化上的共同的民族心理素質。
眾所周知，民族共同心理素質又稱“民族性格”，是通過民族的物質文化和精神文化的特點表現出來的。
1、在物質文化方麵，湘西苗族精美的服飾見證悠久的文化，呈現出苗族人民“勤勞智慧”與“尚美如流”的民族性格。
苗族傳統服裝款式在本族人的意識中，屬於美的範疇。
可以說，苗族民族的服飾典型地反映出本民族的特征，在日常的穿著打扮上，就能傳遞著本民族共同的心理素質。
在湘西苗民看來，大襟“欄幹型”（湘黔川鄂型）的苗族婦女服飾並不僅僅是一種常規意義的服飾，而是一種“穿在身上的活生生的曆史”。
傳說中，苗族婦女是衣裙上的“欄”代表著遷徙之時因為眷戀而需銘記的祖地———黃河與長江，甚至一些帕帶的花紋也是由祖居的地圖轉化而來。
傳說苗族不僅有文字，還有苗書。
有一年，苗家在戰爭敗退過江時，苗書被江水衝走了，苗家婦女就將大家記憶中隻剩有幾十個苗文字繡在衣裙上麵保存。
湘西苗族婦女喜愛銀飾。
每逢節日和結婚等場合，她們就穿上盛裝，著鄉花欄幹的大襟衣，外束鄉花圍腰，著長褲時褲腳綴上鄉花欄幹，並佩戴銀披肩、銀牌、項圈、手鐲、戒指等，頗為壯觀。
勤勞智慧的湘西苗族婦女喜歡親自動手製作服裝飾件，以自己能刺繡、織錦為榮。
而本地苗族銀匠製作的銀飾，工藝精湛，式樣美觀，讓人讚歎其高超的技藝與無窮的智慧。
當苗族婦女將自己縫製的衣裙、帕帶，連同那些精美首飾，和諧優美地穿戴在身上，讓人感覺到，這是民族文化深厚悠久的一種體現，更反映了湘西苗族“尚美如流”的民族性格。
2、在精神文化方麵，悠揚的苗歌流淌浪漫的情愫，凸顯湘西苗族人民熱情大方與能歌善舞。
如果說苗族服飾是一種“穿在身上的活的曆史”，那苗族民歌就是“掛在嘴上的活的曆史”。
湘西苗民按照季節敬祖祭神必唱各種神歌，婚喪大事必唱慶賀悼慰的歌，生產勞作更分門別類，隨時隨事唱著各種悅耳開心的歌曲。
至於青年男女戀愛，更有唱不完聽不盡的萬萬千千好聽山歌，即或是行路人，彼此漠不相識，有的問路攀談，也是用唱歌方式進行的。
作家沈從文也在《湘西苗族的藝術》中說：“這個區域居住的三十多萬苗族，……‘熱情’多表現於歌聲中。
小說《邊城》多次描述湘西民歌，尤其是大儺與二儺為獲取翠翠芳心比賽唱歌的場景，令人難以忘懷，讚美了湘西人民勤勞智慧，對苗家熱情大方的性格進行了渲染。
湘西數十萬苗民，在1956年國務院頒布苗文之前，本族尚無文字，苗歌可以說是承載苗文的主體工具之一。
很多苗歌是即興作詞，可見苗民的文采豐富與文思敏捷。
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用一句話形容湖南鳳凰古城的美景合適
1、《詠周卿士將台》 [明]任良弼 山城周室六軍台，世遠星移紫霧埋。
將壘四圍無鐵馬，女牆半落有蒼苔。
殿廊重建人安在？草木成林鳥複來。
從今誰主爭雄地？明月清風任往回。
2、《將台》 [明]梁檟 薄伐遺蹤今尚在，千秋感慨係人思。
不庭每動三邊燧，大將誰興六月師？ 異代如聞新劍（王佩），荒台卻想舊旌旗。
聖朝莫道無張仲，輔國謨猷在此時。
3、《將台懷古》 [清]朱宗元 一望平台落日中，當年曾此駐元戎。
貔貅簇擁兵戈肅，鳥雀喧呼壁壘空。
斷碣古台零夜雨，頹垣衰草到秋風。
膚功不與滄桑改，六月雄圖歌未窮。
4、《帝堯廟》 [清]劉興樸 古帝初封處，巍巍廟貌存。
花城千萬載，允矣百王尊。
5《堯廟》 [清]雷仁育 神堯功峻極，廟貌鬱蒼蒼。
曠矣天無外，遐哉澤未忘。
依階懷古淡，入殿想洪荒。
於穆陶唐境，城隅有鳳翔。
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