《 陋室銘》中表現主人生活之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

因為《陋室銘》表現室主人環境之雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。

表現陋室主人交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

表現主人情趣之雅的語句是：可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

也就是說從環境、交往、情趣這三方麵去說明主人的生活之雅。

陋室銘中表明優雅環境的句子是？

苔痕上階綠，草色入簾青 從“苔痕上階綠，草色入簾青“的出處《陋室銘》的主旨出發，《陋室銘》是一篇名士作，文中出現這一句是為了說明作者居家環境清淨古雅，質樸天然的特點。

同理，放在北京園林上來說，也是這個意思，即是說明了北京園林（清淨古雅、質樸天然）的特色。

作用苔痕本來為靜態，“上”方位名詞做動詞，寫出了動態；草色本來在簾外，也為靜態，用“入”字也寫出了一種動態。

這樣就把苔痕和草色都寫活了。

陋室銘中描寫陋室環境優雅的句子

陋室銘 唐 劉禹錫山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁。

可以調素琴，閱金經。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。

孔子雲：何陋之有？其中一句是苔痕上階綠，草色入簾青。

在陋室銘中表現陋室主人生活之雅的句子是哪一句

《 陋室銘》中表現主人生活之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青.談笑有鴻儒，往來無白丁.可以調素琴，閱金經.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.因為《陋室銘》表現室主人環境之雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青.表現陋室主人交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁.表現主人情趣之雅的語句是：可以調素琴，閱金經.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.也就是說從環境、交往、情趣這三方麵去說明主人的生活之雅.參考：http://www.zybang.com/question/0d58200be6561b544be8d617be5624ee.html

陋室銘中表現室主人居室環境優雅的句子

本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

體現陋室環境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。

體現作者交往之雅的句子（從日常交往方麵寫出“陋室不陋”的句子）：談笑有鴻儒，往來無白丁。

體現作者活動情趣的句子：A正麵寫：可以調素琴，閱金經。

B反麵寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

作者以古代名賢自比的句子：南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。

全文中畫龍點睛的句子：孔子雲：何陋之有？ 與時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。

意義相同的句子是：“水不在深，有龍則靈”文中運用了類比手法的句子是：1.山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈。

2.南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。

文中有兩處運用了虛、實結合的的寫法：第一處實寫：談笑有鴻儒。

虛寫：往來無白丁。

第二處實寫：可以調素琴，閱金經。

虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

陋室銘的問題1、《陋室銘》中描寫幽美清雅環境的句子是2、《陋室銘...

1、描寫陋室環境的句子是苔痕上階綠，草色入簾青 2、《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨 3、文章點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨.4、文中描寫＂陋室＂環境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青.5、表現陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁.6、用比喻讚美＂陋室＂的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子雲亭.7、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子雲：何陋之有？8、作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子雲亭.9、《陋室銘》中與＂時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍＂意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈.10、文中表現作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句是無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.

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