你愛上了他的它
描寫專心的句子
書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟. 鍥而不舍，金石可鏤。
目不能二視，耳不能二聽，手不能二事。
兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書。
孔子學琴，三月不知肉味。
任爾東南西北風，咬定輕鬆不放鬆。
業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨
形容“做事專心,一心一意”的古文句子有哪些？
形容“做事專心，一心一意”的古文句子有：1. 王哲害風無憂子，當三折二小錢兒。
伏願認真《望蓬萊 紙旗上書》年代： 元 作者： 王哲2. 勸賢早認真修煉，斡運靈宮。
省可恭恭。
錦箭如絲射寶躬。
不須弓。
《戰掉醜奴兒》年代： 元 作者： 馬鈺3. 認真趣。
木金間隔通玄路。
《掛金索·認真趣》年代： 宋 作者： 無名氏4. 祗今蝸戰誰知誤，凡我同盟人認真。
《息軒》年代： 宋 作者： 方嶽5. 有客猶謂餘，底處認真活。
《韓叔衝約客泛舟滄江分韻得落宇》年代： 宋 作者： 魏了翁6. 雖然此影不離形，莫向形中便認真。
《論語絕句一百首》年代： 宋 作者： 張九成7. 不奈雪花苦相誤，梢頭無處認真梅。
《和汪正夫梅》年代： 宋 作者： 鄭獬8. 怕死貪生錯認真，運籌多少費精神。
《 繼重陽韻 重陽分梨十化集卷上》9. 年代： 元 作者： 馬鈺10. 愁中托酒無辭醉，夢裏看花莫認真。
《漫興二首》年代： 宋 作者： 趙友直11. 雖然此影不離形，莫向形中便認真。
《論語絕句一百首》年代： 宋 作者： 張九成12. 行也累，坐也累，明明障礙何不會？隻為當初錯認真，清門淨戶生妖魅。
《擔板漢歌（有引）》年代： 明 作者： 憨山大師
關於寫人做事專心的好詞、好句、好段快快急需！
好詞：勤奮 刻苦 認真 專注 鑽研 踏實 勤懇 虛心好學 發奮苦讀 腳踏實地 不恥下問 精益求精 刨根問底 廢寢忘食 手不釋卷 如饑似渴 持之以恒 一絲不苟 聚精會神 全神貫注 屏息凝視 目不轉睛 專心致誌 津津有味 掩卷沉思 神情專注 佳句： 小飛坐在座位上，埋頭隻顧寫呀寫呀，筆底下好像有源源不斷的泉水湧流出來，用不到一節課的時間，一篇作文竟全寫好了。
曉鴻恰好麵對窗戶坐著，午後的陽光射到她的圓臉上，使她的兩頰更加紅潤；她拿筆的手托著腮，張大的眼眶裏，晶亮的眸子緩慢遊動著，豐滿的下巴微微上翹——這是每當她想出更巧妙的方法來解決一道數學題時，為數學老師所熟悉、喜愛的神態。
每當我做作業時，筆尖沙沙響，好像小鳥在對我唱歌，又好像在鼓勵我：“你要不怕困難，勇攀高峰。
” 她站了起來，回答得那麼準確，那麼自然，那麼流暢，似乎早有準備似的。
她抑揚頓挫地朗誦著，聲調優美，娓娓動聽，舉座動容。
他這個調皮鬼，書念得太快了，劈劈啪啪，像是炒花生米一樣。
娟娟用普通話朗讀課文，聲音脆生生，很是好聽，連陽光也聽得入了迷，偷偷地從窗口鑽進了教室，落在她的書上，久久不願離開。
我貪婪地讀著書，如同一隻饑餓的小羊闖進芳草嫩綠的草地。
她鑽進浩如煙海的書籍裏，如魚兒進入了大海，忘記了時間的流逝。
他勉強打起精神，翻開書，開始就覺得一行行的字在上麵活動起來，像要飛；後來覺得隻是模模糊糊的一片，像一窩螞蟻在紙上亂爬。
他又埋頭寫起作業來，屋裏靜悄悄的，隻聽到鋼筆在紙上沙沙寫字的聲音。
同學們坐在教室裏，聚精會神地聽老師講課，像幾十株花兒在靜悄悄地承受著辛勤園丁的澆灌。
琅琅的讀書聲從各個教室飛出來，像動人的童聲大合唱，音符滿天。
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仿寫句子描寫人物專心做某事的情景
優質解答我八歲那年的一天，半夜兩點鍾，外麵是瓢潑大雨、電閃雷鳴.我突然發起了高燒，爸爸不在家，母親看著我，又望望窗外，仔細給我披上雨衣，毅然背起我向醫院跑去.我伏在母親背上，清晰地聽到了母親急促的喘息聲.我的心快要碎了，我說：＂媽媽，我下來自己走吧！＂母親毅然答道：＂那怎麼行呢？你發著高燒，怎麼能在雨裏走？把雨衣披嚴，千萬別淋著了.＂我的眼睛不禁濕潤了.雨大路滑，母親一歪，險些摔倒，站穩後，她急切地問我：＂沒事吧？＂我說：＂沒事！＂母親長舒了口氣，如釋重負地說：＂那就好，那就好.＂就這樣，母親深一腳、淺一腳地把我背到了醫院.
做手工並寫你最喜歡說的一句話
巧奪天工qiǎo duó tiān gōng[釋義] 天工：指自然形成的非常精巧；超過了自然。
形容製作技藝之高超。
[語出] 晉·郭璞《葬書》：“微妙在智；觸類而長；玄通陰陽；巧奪造化。
”[正音] 奪；不能讀作“duō”。
[辨形] 天；不能寫作“忝”。
[近義] 鬼斧神工[反義] 天造地設[用法] 用作褒義。
一般作謂語、定語。
...
...天氣真熱啊, 河水真清澈呀,小明聽課十分專心, （把句子寫具體）...
①夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。
秋天的黃葉，它們沒有什麼可唱，隻歎息一聲，飛落在那裏。
（再歡快的夏天也轉瞬即逝，蕭瑟的秋天知道它沒有什麼可張揚的地方，歎息而過。
秋天也會像夏天一樣過去。
但低調沉重，含蓄雋永。
同樣有時間飛逝的無奈但對比出其各自風韻。
一個是當時的歡樂一個是意韻無窮）②世界上的一隊小小的漂泊者呀，請留下你們的足印在我的文字裏。
（對發現、探索、了解世界的驚喜。
對書寫世界的熱情。
懷著尊崇的心寫下關於來過的文字、這樣來過了，記下了。
）③世界對著它的愛人，把它浩翰的麵具揭下了。
它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。
（歌曲、接吻常見於戀人的舉動。
再偉大的人在愛情麵前都是平凡的、樸素的、平等的。
）④是大地的淚點，使她的微笑保持著青春不謝。
（雨水的滋潤。
還有，有悲傷證明有衝動和熱情。
這就是青春的寫照。
）⑤無垠的沙漠熱烈追求一葉綠草的愛，她搖搖頭笑著飛開了。
（無垠和一葉的對比。
即使是無垠的沙漠也有對愛情的渴望。
但即使你是無垠的但你若不是我的追求我也不趨炎附會。
）⑥如果你因失去了太陽而流淚，那麼你也將失去群星了。
（不要顧此失彼。
沒有太陽還有群星，照樣燦爛奪目。
沒有非其不可。
善於發現更多的美好）⑦跳舞著的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌聲，你的流動呢。
你肯挾瘸足的泥沙而俱下麼？（反問語氣。
不要貪戀對自己無益的東西。
既然有目標就繼續歡歌前進吧）⑧她的熱切的臉，如夜雨似的，攪擾著我的夢魂。
（夜雨總能驚夢。
比喻。
思念綿延不絕）⑨有一次，我們夢見大家都是不相識的。
我們醒了，卻知道我們原是相親相愛的。
（不要擔心，淡漠是自己臆想出來的。
要去相信。
其實一切都很溫暖美好）⑩憂思在我的心裏平靜下去，正如暮色降臨在寂靜的山林中。
（夜幕四合，該忘卻塵囂的紛雜，好好享受這份自然的賜予。
也是寧靜的意象。
借景抒情。
）純手工、親看著評價。
先寫十個，不想糊弄人。
休息了。
滿意的話我會繼續補充完。
也會更加認真揣摩。
希望對你有用。
讀書做功課,拖拖拉拉不專心.媽媽板起麵孔,冷冷地瞪眼,我讀到了＂...
作文是個人藝術構思的結晶，是個人創造性的勞動，別人不可代替，任何人都不能越俎代庖，隻能將相關的資料簡介如下： 一、剪紙藝術簡介： 剪紙是一種鏤空藝術，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。
其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料 。
剪紙在中國農村是曆史悠久、流傳很廣的一種民間藝術形式。
剪紙，顧名思義就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、牆花、頂棚花、燈花等。
這種民俗藝術的產生和流傳與中國農村的節日風俗有著密切關係，逢年過節抑或新婚喜慶，人們把美麗鮮豔的剪紙貼在雪白的窗紙或明亮的玻璃窗上、牆上、門上、燈籠上，節日的氣氛便被渲染得非常濃鬱喜慶。
剪紙的內容很多，寓意很廣。
祥和的圖案企望吉祥避邪；娃娃、葫蘆、蓮花等圖案象征多子，中國農民認為多子便會多福；家禽家畜和瓜果魚蟲等因與農民生活息息相關，也是剪紙表現的重要內容。
作為民間藝術的剪紙，具有很強的地域特點：陝西窗花風格粗樸豪放；河北和山西剪紙秀美豔麗；宜興剪紙華麗工整；南通剪紙秀麗玲瓏。
剪紙雖然製作簡便，造型單純，由於其能夠充分反映百姓的生活內涵，具有濃鬱的民俗特色，是中國農村眾多民間美術形式的濃縮與誇張。
從對剪紙的了解中，可以便捷地了解中國民間美術的其它方麵。
二、剪紙的發展曆史 中國的民間剪紙手工藝術有它自身的形成和發展過程，中國剪紙的發明是在公元前的西漢時代（公元前3世紀），當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法製成工藝品，卻早在未出現紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。
《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期成王用梧桐葉剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯。
戰國時期就有用皮革鏤花，（湖北江淩望山一號楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一），都與剪紙同出一撤，他們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。
我國最早的剪紙作品發現，是在1967年我國考古學家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝墓群中，發現的兩張團花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發現為我國的剪紙形成提供了實物佐證。
關於剪紙手工藝術的曆史，即真正意義上的剪紙，應該從紙的出現開始。
漢代紙的發明促使了剪紙的出現、發展與普及。
紙張是一種很容易黴爛的材料，人們不會像珍寶一樣保存起來，搞壞了自己還可以再剪。
而在我國西北地區天幹少雨，氣候幹燥，紙張也不易黴爛，這也可能是新疆吐魯番地區發現北朝剪紙的一個重要原因之一。
唐代剪紙已處於大發展時期，杜甫詩中有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。
現藏於大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫麵構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。
唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙特色，如現藏日本正倉院的“對羊”，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術表現手法。
唐代民間還出現了利用剪紙形式製作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成非常美麗的圖案。
宋代造紙業成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。
如成為民間禮品的“禮花”，貼於窗上的“窗花”，或用於燈彩、茶盞的裝飾。
宋代民間剪紙的運用範圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒製使陶瓷更加精美；民間還采用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍印花布工藝製作的鏤花製版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是采用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。
剪紙 明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，並達到鼎盛時期。
民間剪紙手工藝術的運用範圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇麵上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。
而更多的是我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、櫃花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。
除南宋以後出現的紙紮花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農村婦女。
女紅是我國傳統女性完美的一個重要標誌，作為女紅的必修技巧——剪紙，也就成了女孩子從小就要學習的手工手藝。
她們從前輩或姐妹那裏要來學習剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景，以至最後達到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。
三、相關的史籍記載 早在漢、唐時代，民間婦女即有用金銀箔和彩帛剪成方勝、花鳥貼在鬢角為飾的風尚。
後來逐步發展，在節日中，用色紙剪成各種花草、動物或故事人物，貼在窗戶上（叫“窗花”）、門楣上（叫“門箋”）作為裝飾，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的。
剪紙藝術源遠流長，在古代詩詞典籍中，也被廣泛的記載： 1. 唐朝的崔道融所留傳的詩中，有這樣的詞句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”這裏所講的“宜春帖子”，也就是現在人們所熟悉的剪紙。
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