老賤丶
辯四周大事小事事事可辨，看我如何口吐蓮花。
論天下正方反方方方可論，聽他如何對戰四方。
辯論賽中經常用到的經典辯詞~？
辯論技巧 （一）借力打力 例如，在關於＂知難行易＂的辯論中，有這麼一個回合： 正方：對啊！那些人正是因為上了刑場死到臨頭才知道法律的威力。
法律的尊嚴，可謂＂知難＂哪，對方辨友！ 當對方以＂知法容易守法難＂的實例論證於知易行難＂時，正方馬上轉而化之從：＂知法不易＂的角度強化己方觀點，給對方以有力的回擊。
扭轉了被動局勢。
（二）移花接木 剔除對方論據中存在缺陷的部分，換上於我方有利的觀點或材料，往往可以收到＂四兩撥千斤＂的奇效。
我們把這一技法喻名為＂移花接木＂。
比如，在關於＂治貧比治愚更重要＂的論辯中，正方有這樣一段陳詞：＂…對方辯友以迫切性來衡量重要性，那我倒要告訴您，我現在肚子餓得很，十萬火急地需要食物來充饑，但我還是要辯下去，因為我意識到論辯比充饑更重要。
＂話音一落，掌聲四起。
這時反方從容辯道：＂對方辯友，我認為'有飯不吃'和'無飯可吃'是兩碼事……＂反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。
正方以＂有飯不吃＂來論證貧困不足以畏懼和治愚的相對重要性，反方立即從己方觀點中歸納出＂無飯可吃＂的旨要，鮮明地比較出了兩者本質上的天差地別，有效地扼製了對方偷換概念的傾向。
（三）順水推舟 表麵上認同對方觀點，順應對方的邏輯進行推導，並在推導中根據我方需要，設置某些符合情理的障礙，使對方觀點在所增設的條件下不能成立，或得出與對方觀點截然相反的結論。
例如，在＂愚公應該移山還是應該搬家＂的論辯中： 反方：……我們要請教對方辨友，愚公搬家解決了困難，保護了資源，節省了人力、財力，這究竟有什麼不應該？ 正方：愚公搬家不失為一種解決問題的好辦法，可愚公所處的地方連門都難出去，家又怎麼搬？……可見，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之後再搬呀！ （四）正本清源 所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對方論據與論題的關聯不緊或者背道而馳，從根本上矯正對方論據的立足點，把它拉人我方＂勢力範圍＂，使其恰好為我方觀點服務。
較之正向推理的＂順水推舟＂法，這種技法恰是反其思路而行之。
（五）釜底抽薪 刁鑽的選擇性提問，是許多辯手慣用的進攻招式之一。
通常，這種提問是有預謀的，它能置人於＂二難＂境地，無論對方作哪種選擇都於己不利。
對付這種提問的一個具體技法是，從對方的選擇性提問中，抽出一個預設選項進行強有力的反詰，從根本上挫敗對方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。
（六）攻其要害 在辯論中常常會出現這樣的情況：雙方糾纏在一些細枝末節的問題、例子或表達上爭論不休，結果，看上去辯得很熱鬧，實際上已離題萬裏。
這是辯論的大忌。
一個重要的技巧就是要在對方一辯、二辯陳詞後，迅速地判明對方立論中的要害問題，從而抓住這一問題，一 攻到底，以便從理論上徹底地擊敗對方。
如“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是 ：在不溫飽的狀況下，是否能談道德？在辯論中隻有始終抓住這個要害問題，才能給對方以致命的打擊。
在辯論中，人們常常有“避實就虛”的說法，偶爾使用這種技巧是必要的。
比如，當對方提出一個我們無法回答的問題時，假如強不知以為知，勉強去回答，不但會失分 ，甚至可能鬧笑話。
在這種情況下，就要機智地避開對方的問題，另外找對方的弱點攻過去 。
然而，在更多的情況下，我們需要的是“避虛就實”，“避輕就重”，即善於在基本的、 關鍵的問題上打硬仗。
如果對方一提問題，我方立即回避，勢必會給評委和聽眾留下不好的印象，以為我方不敢正視對方的問題。
此外，如果我方對對方提出的基本立論和概念打擊不力，也是很失分的。
善於敏銳地抓住對方要害，猛攻下去，務求必勝，乃是辯論的重要技巧。
（七）利用矛盾 由於辯論雙方各由四位隊員組成，四位隊員在辯論過程中常常會出現矛盾，即使是同一 位隊員，在自由辯論中，由於出語很快，也有可能出現矛盾。
一旦出現這樣的情況，就應當 馬上抓住，竭力擴大對方的矛盾，使之自顧不暇，無力進攻我方。
比如，在與劍橋隊辯論時 ，劍橋隊的三辯認為法律不是道德，二辯則認為法律是基本的道德。
這兩種見解顯然是相互矛盾的，我方乘機擴大對方兩位辯手之間的觀點裂痕，迫使對方陷入窘境。
又如對方一辯起先把“溫飽”看作是人類生存的基本狀態，後來在我方的淩厲攻勢下，又大談“饑寒”狀態 ，這就是與先前的見解發生了矛盾，我方“以子之矛，攻子之盾”，使對方於急切之中，理屈詞窮，無言以對。
（八）“引蛇出洞” 在辯論中，常常會出現膠著狀態：當對方死死守住其立論，不管我方如何進攻，對方隻用幾句話來應付時，如果仍采用正麵進攻的方法，必然收效甚微。
在這種情況下，要盡快調整進攻手段，采取迂回的方法，從看來並不重要的問題入手，誘使對方離開陣地，從而打擊對方，在評委和聽眾的心目中造成轟動效應。
（九）“李代桃僵” 當我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時，不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念來化解困難 （十）緩兵之計 在日常生活中，我們可以見到如下情況：當消防隊接到求救電話時，常會用...
形容辯論的句子
正方：如果說高消費是大學生成材的必要條件，那船院的學生是不是都要去買一條船，我們農院的學生是不是都要去買一塊田呢？反：我們沒要求對方農院同學都去種田，但你們能讓我們軟件學院的同學去拿著算盤編程嗎？初賽第二場 辨題：“大學生跨專業擇業利大於弊——弊大於利”正方：列寧曾經說過，一切真理都是具體的。
未來生命科學重點突破將越來越依賴生物學和物理學，化學，數學及工程學的交融，這已成為科學界的共識。
初賽第三場 辨題：“根除學術腐敗關鍵在於教師——學生”反方：教師在教書的時候，才是教師。
不教書的時候，他是學者。
請對方辯友不要混淆身份概念。
正方：難道教師在教書的時候就不是學者了嗎？如果教師隻有在教書的時候是教師，那麼是不是表示一根蠟燭隻有在點燃的時候是蠟燭，在不點燃的時候就不是了呢？初賽第四場 辨題：“名人免試就讀名校利大於弊——弊大於利” 反方：為什麼名人就可免試進入大學？難道憑借的就是那所謂的一個名字嗎？難道一個名字就可以在“孫山”之間的“獨木橋”旁，堂而皇之的辟出一條“狹隘”意義上的“陽光大道”嗎？相對於日夜埋頭苦讀，夢想著進入名校的普通學子，名人僅僅憑借其本身具有的所謂“名氣”而輕鬆進入高等學府，這難道不是對高考公正力與社會公信力的褻瀆嗎？初賽第五場 辨題：“在校大學生結婚是否有利於個人發展”反方：據有關統計，大學生戀愛的分合率居高不下。
畢業前夕，分手潮儼然成為校園一景。
請問對方辯友，如果這些戀人們在校結了婚，畢業時的分手潮，是否會變成離婚潮呢？正方：請對方辯友不要給我們今天的辯題加上一個定語，今天的辯題是“在校大學生結婚有利於個人發展”，而不是“在校大學生不負責任地結婚有利於個人發展”。
難道對方辯友認為“不負責任”和“結婚”可以等同嗎？就比如“天使”，我們說它是一個美好的事物，那如果我們在前麵加上“墮落”兩字，變成“墮落天使”，你還覺得它是一個美好的事物嗎？初賽第六場 辨題：“是否應當鼓勵在校大學生參加探險活動”正方：難道北大山鷹社的五位雄鷹留給我們的僅僅是畏縮不前嗎？反方：正因為他們帶給我們這種精神，我們就應實踐這種精神，但我們就一定要去雪山陪他們嗎？正方：所以呀，低風險的探險活動性價比也很高啊！初賽第七場 辨題：“教授應該花更多的精力在教學——科研上”反方：對方辯友一直在強調在教學上花的精力越多越好，在科研上花的精力越少越好，那麼怎麼做出科研成果？又怎麼推動知識進步？現代社會是一個知識飛速發展更新的社會啊！我們怎麼保證我們以犧牲科研為前提的教學所培養出來的一流人才十年後還是一流人才呢？也許多年之後我們所培養出來的本科生的水平隻想當於國外一個初中高中畢業生的水平啊！難道那時我們才花更大精力在科研上嗎？為時晚矣！初賽第八場 辨題：“當代大學生是否存在信任危機” 反方：APEC會議的成功舉辦傾注了上海那麼多大學生誌願者的心血和汗。
請問對方辯友，上海政府為什麼要把這項重任交給他們不信任的人呢？正方：那麼對方辯友， 在上海火車站，春運時大學生們也組織了誌願提行李的服務隊，為什麼大多數旅客都不願意將行李交給他們呢？反：那是他們認為我們太辛苦了。
記一次有趣的辯論賽的好詞好句好段
記一次有趣的辯論賽你知道嗎？我們班又舉行辯論賽了，這是我們班有史以來舉行的第二次。
第一次我是正方中的人，但正方被打得“慘敗'，我很不甘心，打算在下一次辯論賽上”報仇雪恨”。
終於，我盼到了這次辯論賽，好在我還是正方。
由於這兩次辯論賽之間沒有調幾次座位，所以正方的人基本上還是以前的那些人，我們又可以聚在一起抗敵了，我大顯身手、“報仇雪恨”的時刻也到了！昨天下午當侯老 師告訴我們明天要舉行辯論賽的時候，全班沸騰了，我呢，更是激動萬分，心裏想：這次一定要準備充分，為我方出一把力。
回到家，我早早地把作業寫完，然後就 坐在電腦前仔細查起資料來，後來，我又結合我的生活實際在日記本上認真地寫了發言稿。
做這些事的時候八點，幹完這些都九點半了，可見我對這次辯論賽必勝的 決心多麼大呀！今 天，同學們都顯得格外有精神，可能是因為辯論賽的事吧！第一節課下，為了以防萬一，（因為第二節就是辯論賽了，難免有些緊張）我和郭子譽互換互看了一下辯 論稿，互相提了些建議，又自己修改了一下，這樣就可以在辯論賽上有更好地展現。
他提完建議後又說“寫得不錯。
”就這一句話鼓舞了我，使我的緊張心情頓時減 了一大半，使我在辯論賽上積極發言，用我的三寸不爛之舌打敗了很多與我爭鋒的反方“戰將”，同時，我還獲得了“優秀辯手”的稱號。
這 次辯論賽有趣在哪呢？看！在同學們把黑板剛布置好時，剛好上課鈴打響，老師讓我們分別把正方兩方的桌子拉向兩邊，中間留出了一條大過道。
我怎麼感覺我們班 成了一副大象棋？中間那條過道是楚河漢界，而我們，不管從神態上還是動作上都像用舌頭打仗的軍士，現在，兩軍就像正在氣勢洶洶地對持，好像一聲令下就要打 起來似的，這是趣處之一。
對了，忘給大家說了，我們這次的辯題是：玩電腦利大於弊還是弊大於利。
我方支持利大於弊。
最好笑的一處是：比賽開始時，可能正方 的其他辯友和我一樣求勝心切，就直接發動了“總攻”，改變了以前的戰法，以前都是快下課的時候才有 很多人一起上，而這次，一開頭就發動了進攻。
既使對方可以把我方的觀點反駁回來，我方也有很多人把這個“球”踢回去。
我們每人一觀點，最後就從多個方麵徹 底把反方反駁回來的觀點給廢了。
這一攻可真是攻得漂亮，我們把反方打得是昏頭轉向，措手不及，既使有反駁也立刻淹沒在我們的唾沫星之下。
但後來反方也猛烈 地攻擊，兩軍不相上下。
這 次辯論賽，我很佩服劉光晗和楊尚可。
這是為什麼呢？在反方的反擊中，有一次竟問得我方無一人回答，（由此可見，對手也不是吃幹飯的，雖然我方厲害，但有時 也會出現尷尬的場麵。
）我見狀，隻好站起來應付了幾句，哪知對手實在太厲害了，問題一個接著一個，可我方始終都無人回答，（我當時真得很氣憤，我方辯友是不是都睡著了，竟然見死不救！）我 隻好硬著頭皮繼續應付，反方問題一直不中斷，我答完又問，答完又問。
最後一個問的是劉光晗，她抓住了我話裏的漏洞，隻用一句很精練的話就把我的觀點輕而易 舉地反駁了，具體內容我有點記不清了，總之就是說得讓人很難反駁，而且她是抓住了我話裏的把柄，我聽她一說才知道自己剛才說錯了嘴，隻好撒個謊，說了句： “請對方辯友不要打斷我的話。
”其實我說這句話無非是想從對方手裏搶到說話的機會，好說一些辯詞彌補我剛才話裏的錯誤。
可當時實在沒什麼話可說了，隻能結 結巴巴、勉勉強強地說上幾句來掩蓋剛才話裏的錯誤，可這幾句應付話剛說完，劉光晗那裏就又冒出一個問題來，我那是太緊張了，她的問題我又沒記住，我怎麼也 沒想到她的問題一個比一個更深奧難懂，更難反駁！驚得我的眼珠子都快瞪出來了，一時我竟連一個字都擠不出來了。
這是我心急如焚，多麼希望能有人站起來幫我 一把。
幸虧楊尚可正在仔細觀察局勢，這時她好像看透了我的心思似的，站起來說：“我們這要看用電腦的人的心態怎樣，並不是電腦不好。
”她說完之後還順便提 了一個問題，幫我轉移了話題。
我心裏連連叫好，要不然我可要在這一回合“壯烈犧牲”了，反方也要反敗為勝了。
終 於，辯論賽結束了，還好，雖然兩軍不相上下，但是我們還是有一定的優勢，勝利了！我覺得這次勝利並不是僥幸，因為這是我們充分準備的結果。
通過這次辯論會 我知道了：電腦在生活中起到了很大的作用，我們要好好地利用電腦，用電腦要有一定的克製力，不能沉迷於網絡遊戲中，否則，那就等於掉進了一個很深的陷阱。
我們要利用好電腦，讓它更好地造福於我們。
而不是被它所控製。
總之，網絡是虛幻的，是進步的，是當代人們生活的一部分，用電腦的利與弊，重要的在於你自 己。
這真是一次既有趣又收獲很多的辯論賽啊！
為什麼在辯論賽中正方反方都喜歡用這樣一句話？
問題？論點？ 怎麼多想？ 不是哥們… 你還可以抓住【活潑的學術氛圍】這一論點。
比如說，“自由的學術探討氛圍可以最大範圍的頭腦風暴，而不苟言笑隻會憑增嚴謹與壓迫。
” 給采納好嗎！！！ 謝謝你~ 嗯，好滴 接下來就是對【自由】的使勁延伸唄。
比如，人腦的基礎構造決定了它對輕鬆而不是嚴肅的偏愛；再如，對真理的追求更應當是簡單而不是具有繁瑣儀式的；接著，你可以般一些牛逼哄哄的例啊，之類。
第一是要冷靜，穩住自己；同時在核心論點的基礎上充分分散思維！ 不客氣哦
遠親不如近鄰的辯論賽,我是正方,需要一些好精辟的話語擊倒反方,...
遠親不如近鄰原意是指遠道的親戚就不如近旁的鄰居那樣能及時幫助。
特指是在遇到緊急需要人幫助的情況下，是有一定時間性的突發性事件發生。
列如突發危及生命的疾病，需要緊急治療，還有遇到不可逆的天災人禍。
遠方的親人無法進行幫助或在一定時間內無法救助，這個時候近鄰就會獲得無法取代的地位。
交好自己的近鄰很重要。
像我在家突發心髒病，因某些原因藥物以沒有，要不是鄰居幫忙，小命就沒了。
近鄰不如遠親的辯論賽, 我是反方,需要一些好精辟的話語擊倒正方,...
我中午剛剛打完這個比賽，你先破題。
搞清楚近鄰，遠親，和不如的官方定義，尤其注意你們幾個人的配合，一定要在一條線上，不要亂。
抓住對你們最有利的。
還有注意用數據去砸對方。
《江南都市報》展開了鄰裏關係的隨機抽樣調查。
調查結果表明，被訪者中不到兩成的人認為自己熟悉所有的鄰居；有四成人認為在鄰居中隻熟悉個別人，和其他人隻是點頭之交；有一成多的人認為自己雖然認識所有的鄰居，但都隻是點頭之交；還有二成人認為自己隻認識鄰居中的少數幾個。
試問，如此的鄰裏關係之下，對方辯友極力想要說明的“遠親不如近鄰”的論點是否還能成立？ 人都有家，有家就有鄰居，曾經，鄰居對很多人來說勝似親人，但通過這次調查，我們發現很多人覺得這句“遠親不如近鄰”已成為往事。
鄰居之間交往日趨表麵化、形式化，鄰裏關係趨向於冷淡，通過調查整合得出以下幾個問題數據： 一、“見麵打個招呼，點個頭”的人比例很多，大概占了81% 二、“不太了解鄰居家裏成員的情況”則是幾乎是最普遍的現象，大概占了93% 三、“和鄰居的關係一般，還過得去”的人大概有30% 四、“遇到重大問題又拿不定主意時才會向鄰居求助”的人隻有12%，而剩下的百分七十八則將這些重大問題托付給親戚。
問卷調查顯示超過八成人感到鄰裏之間的關係越來越冷漠。
不願對現代社會中存在的淡漠的鄰裏關係予以正視，卻始終用自己美好的想象來構築空中花園般的近鄰關係，請問對方辯友，這是實事求是的態度嗎？ 問題是： 1、 在現在高速發展的信息社會，距離已不是障礙，而且對於親戚來說，因為知根知底，即使是隱私也可以敞開心扉毫無顧忌，在鄰居麵前你可以這樣嗎？ 2、從感情親疏上說，血濃於水，近鄰永遠不如遠親。
當出現難以抉擇的問題時，你是選擇向與你毫無關聯的鄰居求助，還是向與你一脈同根的親戚求助呢？ 3、《說文解字》雲：“親，至也”，“鄰，五家為鄰”；《漢語大字典》中做了更多的界定：“親”指“感情深厚，關係密切”，是心靈上的永不可阻的靠近，而“鄰”則是“一種居民的組織名”，側重於地理位置意義上的近。
我想請問對方辯友，地理意義上的近怎麼能夠取代心靈間的親近，就因為鄰居比親戚離的你近一些，見到的多一些，你就能武斷的下結論說是“遠親不如近鄰”嗎？ 4從感情的親疏上，近鄰不如遠親；血緣關係使得人與人之間多了一份責任感。
我想請問對方辯友，難道你的鄰居會對你存有一份責任感嗎？ 5、中國是一個注重倫理傳統的社會，它所固有的社會民族文化結構決定了我們重視親情的深層心理模式，尤其是在通訊事業高度發達的今天，所有的遠親已不再遙遠，
辯論賽你幸福嗎？反方辯論詞補充：就這一句啊,在具體點行嗎
我方的觀點是：開卷有益。
書，是知識的源泉，是人類進步的階梯。
要跟上時代發展的步伐，就必須不斷讀書，不斷充實自己。
書給我們帶來了遐想和樂趣，書給我帶來了智慧的源泉和精神的力量。
讀書能增長知識，開闊眼界；讀書能明白事理，增強能力；讀書能陶冶情操，德潤人心沿著書籍構成書籍，學做人，學做事。
何且對方辯友為什麼要去看呢，隻要自我控製，就不會這樣了。
如果我們不讀書，哪來的知識？更何況，關於讀書有益的名言數不勝數。
大家說一說，這麼多的名人、偉人總結出來的經驗，難道不能充分說明“開卷有益”嗎？
