我是金蓮二老舅
It's Ok why don't u leave me when i really need me , myself and I ,baby i don't want u to change my mind ah ah I forget this forget about a night so wonderful so mense Stiring ur finger in my pie ah but... heat it up don't heat it up i might have falling love with style it's ok i want u baby know it's ok love me tonight it's ok i want u baby know it's ok , it's ok (X2) why don't u leave me when i really need me , myself and I ,baby i don't want u to change my mind ah ah I forget this forget about a night so wonderful so mense Stiring ur finger in my pie ah but... heat it up don't heat it up i might have falling love with style it's ok i want u baby know it's ok love me tonight it's ok i want u baby know it's ok , it's ok (X2) can you still me baby i am ok every night and everyday u don't what i want i know what i really was stay away of me another day we need another man man is having mine don't u wanna let it go every other day every this is pay come on come on come on but... heat it up don't heat it up i might have falling love with style it's ok it's ok it's ok it's ok it's ok i want u baby know it's ok love me tonight it's ok i want u baby know it's ok , it's ok it's ok
請寫一篇關於禁毒的文章、詩句、名言等、、、、、、
在人生中，我們會被各種各樣的善與惡包圍著，我們必須分清哪些是善，哪些是惡，哪些是好人，哪些是壞人。
當壞人千方百計誘惑你時，不要被一時的假象蒙騙了。
“路遙知馬力，日久見人心”。
1840年，鴉片和大麻首先來到了中國。
鴉片戰爭從此爆發。
鴉片是由提煉纓素而成，可作藥用，但含有大量麻醉性毒素，一抽上癮，人就變得瘦柴如骨，精神萎縮。
中國人吃了鴉片後，屢戰屢敗，使鴉片成為了洋鬼子一大功”。
毒品害處多，吸毒就等於自毀前程。
1985年，全國中學生運動會上勇奪兩金一銀的健將阿惠因吸毒變得骨瘦如柴，形如‘老嫗’。
碩士研究生江濤因吸毒傾家蕩產，變成了社會上的一個廢物……許多例子告訴我們毒品是可怕的，是一個害人的壞蛋。
新中國成立後，海洛因又到來了，弄得走私案一樁又一樁，中國人民痛苦不堪。
盡管中國建立了許多座戒毒所，但是吸毒者和販毒分子就更聰明了，更隱秘了。
在這些信息中我們知道：吸毒是不好的，有些人也想戒毒，可沾染容易戒時難啊，大家都在電視裏看過，隻要毒癮一來，如果沒有在吸毒品，那種痛苦將生不如死，痛不欲生，多少意誌堅強的人都忍受不了。
我在各種禁毒宣傳畫上看到，甚至有的人用各種方法來分散注意力，有的用刀割自己的，有用頭撞牆的，有把牙刷望鼻孔裏塞的等等。
難道他們不痛嗎？他們也是沒辦法的，有的人就索性不去忍受，去向父母或親戚騙錢。
騙不到了就去偷、搶、去殺人。
有些人吸毒不是故意的而是在毒品販子的煽風點火下，或是在朋友的推薦下：“你就試一下而已，再說你意誌力不是很強嗎？沒事的。
”這樣就會有人也這麼想結果就去試一試。
就是因為這麼一試出大事了，真是一失足成千古恨。
我們是祖國的未來，所以我們應該杜絕毒品。
...
毒品的害處的名言
毒品的害處大家好好的觀賞喔！毒品的害處（目錄）1.毒品的害處（毒品圖片） 2.心得毒品的害處大麻煙具有強烈的心理依賴性及耐藥性. 會導致對時間及空間觀念的扭曲，喪失方向感及平衡力. 會導致對事物缺乏動機，喪失自我.大麻對身體的傷害大麻對身體造成頻脈，發汗，結膜紅腫，性能力下降等影響.大麻的危害 大麻毒品的害處對身體的傷害：在擁擠，吵雜，高溫的環境下狂歡，易發生體溫過高，痙攣，甚致引發並發症，導致死亡. 長期使用會產生心理的依賴，強迫使用. 長期使用會造成神精係統的損傷，產生情緒不隱，憂鬱，視幻覺，失眠，記憶減退，妄想等症狀. 因自我控製能力減弱及產生幻覺，易發生意外傷害. 安眠藥毒品的害處會產主強烈的心理依賴性，較海洛因容易造成身心破壞與道德觀念喪失. 長期濫用或抱著僅藉古柯堿狂歡幾天的僥悻心理同樣危險，很害易在不知不覺中造成過量而導致心髒衰竭，呼吸抑製而致死. 毒害會禍延至下一代，濫用古柯堿的母親產下的嬰兒，猝死率高，甚至出現禁斷症狀. 古柯堿毒品的害處安非他命的危害安非他命為中樞神經興奮劑，常被誤信為能消除昏昏欲睡及疲勞，一但使用極易成癮而產主強烈的心理渴求，導致惡性循環使用，事實上對消除疲勞毫無幫助.安非他命毒品的害處不論在心理上或生理上都會對海洛因產生強烈的渴求與依賴. 一旦成應，戒治困難，終生受害. 許多成癮者，為換取昂貴的海洛因，而傾家蕩產或做奸犯科，鋌而走險. 毒害會禍延至下一代，已懷孕之海洛因成癮者產下的嬰兒，在母體內已產生依賴性，會導致新生兒中毒. 海洛因
寫一個打比方的句子 關於名著
1、所有的人都會跌倒，偉大的人會再站起來。
2、如果你想得到你從沒有得到過的東西，你就必須做一些你從來就沒有做過的事情。
3、柏拉圖：如果，不幸福，如果，不快樂，那就放手吧；如果，舍不得，放不下，那就痛苦吧。
4、好習慣贏得好人緣：
關於拔河的語句
拔河 開放分類： 運動、文化、體育、曆史 拔河 tug-of-war 人數相等的雙方對拉一根粗繩以比較力量的對抗性體育娛樂活動。
有人認為中國古代的“牽鉤”就是早期的拔河運動，源於春秋戰國時期。
最初拔河主要用以訓練兵卒在作戰時鉤拉或強拒的能力，後來被水鄉漁民仿效，成為一項民間體育娛樂活動。
唐宋以後，拔河漸在民間盛行。
712~756年，唐玄宗時曾作過千人參加的拔河比賽活動。
拔河活動不僅在民間流傳，而且在皇宮中也有舉行。
近代學堂出現之後，拔河被列入教學與課外活動內容。
中華人民共和國建立後，拔河活動更為普遍，特別是在節假日裏，機關、工廠、學校、部隊、農村都把拔河活動列入主要的比賽內容。
拔河的場地要求很簡單，隻要有寬5米以上，長 20米左右的一塊平坦土地，就可進行拔河活動。
現代一般的拔河方法是：在地上劃兩條平行的直線為河界，由人數相等的兩隊在河界兩側各執繩索的一端，聞令後，用力拉繩，以將對方拉出河界為勝。
在西方，拔河原為英格蘭鄉村的一種遊戲，1900~1920年的奧運會上曾被列為比賽項目。
起源：拔河始於距今二千四百年前春秋時期的楚國。
楚國地處大江南北，水道縱橫，除陸軍外，還有一支強大的水軍舟師，並曾發明一種稱之為“鉤拒”的兵器，專門用於水上作戰。
當敵人敗退時，軍士以鉤拒將敵船鉤住，使勁往後拉，使之逃脫不了。
後來鉤拒從軍中流傳至民間，演變為拔河比賽。
到了唐代，拔河活動已廣泛展開。
“大麻全長四五十丈，兩頭分係小索數百條”，可見 古代參加拔河的人數比現在的多得多。
大繩正中插一根大旗，旗的兩邊劃兩條豎線，稱為河界線。
比賽時，以河界線為勝負標誌，所以改稱“鉤拒之戲”為“拔河”。
一聲令下，河界兩邊選手緊挽繩索，“使相牽引”，圍觀者“震鼓叫噪，為之鼓勁”。
技巧：根據運動生物力學家Hay(1993)在其有關運動生物力學與運\動技術論箸中認為，運動生物力學（Biomechanics）是描寫、分析與評估人體運動時，身體之內在與外在力量，以及這些力量所造成影響的一門學問。
因此透過力學的角度來對拔河進行探討將有助於觀念的氂清與現象的解釋，進而建立運\動技術教學和訓練的基礎，使得拔河運動技術能夠提升，競賽能力得以突破。
前麵介紹了有關拔河的起源後，本節將分別從下列幾部分來加以說明：（一）拔河運\動的特色，（二）拔河的自由體圖，（三）傾倒力矩與回複力矩，（四）摩擦力，（五）合力，（六）基本力學模式。
拔河運動的力學特色 現代拔河運動的特色是參與的雙方體重同等級，透過拔河繩的互拉以進行對抗的比賽。
勝負的判定端看那一隊先將對方拉向該隊，且使拔河繩上的標誌點超過所訂定的界線。
因此拔河教練及選手所關心的是如何透過訓練及姿勢上的改變和靠繩位置的變化得以產生較佳及持續的水平拉力，使足夠將對手拉向我方場地而獲得勝利。
透過自由體圖的解析，可以讓我們對於拔河姿勢中各作用力間的相互關係有較明確的認識。
拔河之自由體圖（你的身體的姿勢） 假設上圖為一平衡的情況下，作用力於重心（CG）的力為重力（Fcg），地麵反作用力的水平與垂直分力分別為（Gh）與（Gv）；繩子反作用力的水平與垂直分力分別為（Ph）與（Pv）。
傾倒力矩與回複力矩 假設在拔河時之支點位於足部壓力中心處，若要讓身體達到平衡必須具備下列二個條件：一為合力為零，亦即圖一中的重力（Fcg）等於地麵垂直反作用力（Gv）與拔河繩上垂直分力（Pv）的和，其公式是Fcg=Gv+Pv；二為合力矩為零，亦即透過握繩處至足部支點所產生的傾倒力矩要等於由重力至足部支點所產生的回複力矩。
摩擦力 於現代室內拔河比賽中，選手穿著利於比賽的專用拔河鞋，其最主要的著眼點是專用拔河鞋具有較高的摩擦係數，在相同的垂直作用立下，可產生較大的摩擦力，如此較有利於姿勢的穩定與平衡；一訓練有素之一流隊伍對拔河鞋底及拔河道表麵的潔淨都非常注意，其原因在於兩者表麵的不潔是造成摩擦係數減損的主要原因之一。
重心至足部支點與地麵的夾角愈小，所獲得的水平分力最大，但垂直分力也愈小，若垂直分力所造成的摩擦力小於對方之拉力時，將產生不利的滑動現象。
如重心至足部之點與地麵的夾角角度較大時，回複力矩小於傾倒力矩，雖不易滑動，但因回複力矩的減小容易發生體軸向前傾倒的現象，這對比賽亦是不利的。
合力 經由研究數據發現，若有兩位各能產生80公斤重（KGW）水平拉力的選手，以串聯的方式測量其總拉力，所得之合力值要小於兩位選手之水平拉力的和160公斤重（KGW），其原因在於兩人以串聯方式來拉的情況下，合力會有所消耗，這種現象在多人的情況下更明顯。
因此教練在安排選手位置及選手施力方向的指導需要注意到合力的因素。
施力需施在有利的方向上及時間點上，方能對我方有利，否則縱使具備有極大的肌力，若不能在相同的時間脈動時配合施以有效的水平方向上的力，也是不具意義的，甚至要再產生一力來平衡此多餘的力。
因此參賽的八位選手若在產生作用力的時間上能夠一致，以在單位時間內便可產生較大的衝量（作用力合力F*作用時間T），給予...
描寫草原的精彩語句 （隻需一段）
1.無論是川西草原的海子還是內蒙草原上的泡子，散落在大草原深處的一個個或大或小的湖泊就象是上天的滴滴眼淚，湖麵上開著點點的野花又象是泡子的眼淚。
http://www.touristwolf.com/bbs/printpage.asp?BoardID=2&ID=8722.那裏的天比別處的更藍，空氣是那麼清鮮，天空是那麼明朗。
在天底下，一碧千裏而並不茫茫。
到處翠色欲流，輕輕流入雲際。
中國古代的關於誠信,禮貌的句子和故事
殺豬示信原文：曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：“女還，顧反為女殺彘。
”妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。
”曾子曰：“嬰兒非與戲也。
嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也。
譯文：曾子的妻子上街去，他的兒子跟在後麵哭著要去。
曾子的妻子沒有辦法，對兒子說：“你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃。
” 曾子的妻子剛從街上回來，曾子便準備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說：“我隻是哄小孩才說要殺豬的，不過是玩笑罷了。
”曾子說：“小孩不可以哄他玩的。
小孩子並不懂事，什麼知識都需要從父母那裏學來，需要父母的教導。
現在你如果哄騙他，這就是教導小孩去哄騙他人。
母親哄騙小孩，小孩就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的辦法。
”說完，曾子便殺了豬給孩子吃。
————————————————立木建信原文：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。
民怪之，莫敢徙。
複曰“能徙者予五十金”。
有一人徙之，轍予五十金，以明不欺。
卒下令。
譯文：法的條令已經完備，還沒有公布，商鞅擔心人民不相信自己，就在國都集市南門豎了一根三丈高的木頭，招募能把它遷移到北門的人給他十金。
民眾認為奇怪，沒有一個敢去搬的，商鞅又說：“能搬的人給他五十金。
”。
有一個人搬遷了那根木頭，商鞅就給了他五十金。
商鞅用這個來表明自己不欺騙民眾，終於公布了法令。
————————————————濟陽之賈：原文：濟陽之賈人，渡河南亡其舟，棲於浮直之上，號焉。
有淦者以舟往救之，未至，賈人急號曰：“我，濟人之巨室也，能救我，予爾百金。
”淦者載而升諸陸，則予十金。
淦者日：“向許百金而今予十金，無乃不可乎？”賈人勃然作色，日：“若，漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金猶為不足乎？”漁者黯然而退。
他日，賈人浮呂梁而下，舟薄於石，又覆，而漁者在焉人日：“盍救諸？”漁者日：“是許金而不酬者也。
”立而觀之，遂沒。
譯文：濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻杆大聲呼救。
有個漁夫聞聲而來。
商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。
待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。
他隻給了漁夫10兩金子。
漁夫責怪他不守信，出爾反爾。
富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫隻得怏怏而去。
不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。
有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數的人！”於是他們站在旁邊袖手旁觀，商人淹死了。
————————————季劄掛劍原文：季劄之初使，北過徐君。
徐君好季劄劍，口弗敢言。
季劄心知之，為使上國，未獻。
還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，係之徐君塚樹而去。
從者曰：“徐君已死，尚誰予乎？”季子曰：“不然。
始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！”譯文： 季劄第一次出使，去造訪北方的徐國的君主。
徐君十分喜歡季劄（身上所佩）的劍，但是卻不說出來。
季劄心裏也知道（徐君喜歡自己的劍），但是他還要出使到別的國，所以沒有送給他。
（後來他出使完後）再回到徐國，徐君已經死了，於是解下寶劍，掛在徐君墓前的樹上。
他的隨從說：“徐君已經死了，這是要送給誰呢？”季劄說：“不是這樣的，我當初心裏已經要把這劍送給他了，怎麼能因為徐君死了而違背自己的諾言呢！”
描寫折紙的句子有哪些？
折紙是一種以紙張折成各種不同形狀的藝術活動。
折紙不隻限於使用紙張。
世界各地的折紙愛好者在堅持折疊規範的同時，使用了各種各樣的材料。
折紙與自然科學結合在一起，不僅成為建築學院的教具，還發展出了折紙幾何學成為現代幾何學的一個分支。
折紙作為一項玩具，有益身心、開發智力和思維的活動。
它是一個和平與紀念的象征手段，也是一個極佳的消遣方式。
關於折紙的起源，因為無從考證，有中國起源說、日本起源說和西班牙起源說，莫衷一是。
雖然這些說法都無外乎推測，但是中國早在西漢時期就出現了以大麻和少量苧麻纖維製造的紙張，而日本直到公元610年才由朝鮮僧人曇征將造紙術獻於當時攝政的聖德太子。
所以不少人相信，折紙2000多年前起源於中國，再經由日本傳播到全世界。
在平安時代（794~1185），折紙是日本貴族階級各項儀式中的重要組成部分。
日本武士們互相交換經過裝飾的折紙禮物，這是一種折紙作品加上鮑魚條或者幹肉組成的代表好運的紀念品。
在公元8世紀，摩爾人入侵西班牙的時候把折紙帶到了那裏，並把介紹折紙原理當做幾何學理論教育的一個輔助。
他們的這種藝術在13世紀的時候達到了繁榮。
在德川幕府時代（1603~1867），又出現了折紙的平民化，從此折紙作為日本一種藝術和文化開始繁榮發展。
自從19世紀開始之後，折紙藝術與自然科學結合到了一起，它開始在西方成為教育教學和科學研究的工具。
色彩豐富，有多種顏色可供選擇。
折紙並不僅僅限於單色或者雙色，根據所需要表達的事物本身，可以使用色彩豐富的材料進行折紙。
印刷質感的“折紙”。
雖然差不多所有薄片狀材料都可以折疊，但材料的選用會直接影響折疊的效果，以至模型的最終外型。
對於兒童來講，折紙遊戲有很多好處。
折紙可以鍛煉孩子手指的靈活性，開發他們的動手能力和創新能力；折紙必須一步一步地進行，在這個過程中，孩子還可以養成按步驟、有順序認真做事的良好習慣，也可以培養他們的觀察力和注意力。
對於老人來講，折紙遊戲不但可以幫助他們開動腦筋、活躍思維，從而達到手、眼、腦三位一體的綜合協調，還可以預防老年人記憶力下降，有些療養院，就以折紙作為病人康複的治療途徑。
由折紙藝術引申而來的“折紙數學”，用方程式證明了：理論上任何一種幾何形態都可以用折紙模擬。
現代折紙已不單是一門藝術，進而發展成一門新的科學：折紙數學。
它被應用於人工衛星太陽能電池板、汽車安全氣囊的收納方法，甚至哈勃太空望遠鏡的結構設計都有一部分得益於折紙數學的幫助。
20世紀80年代，進入老年的吉澤章又創造了一種濕折法，即在開始折紙之前將紙濕潤，成型之後再把它晾幹，這種方法大大的提高了折紙的精確程度，使得以前一些看似很難完成的折紙技法成為可能，折紙由此進入一個新的水平。
和近朱者赤近墨者黑相同意識的句子有那些？
蓬生麻中不扶則直，白沙在涅與之俱黑儒家荀子的名言你和你說的差不多 人容易被周圍人物環境影響再解釋具體點就是蓬昔日長在大麻田裏，不用扶持，自然挺直。
白色的細沙混在黑土中，也會跟它一起變黑。
蓬生麻中，不扶自直比喻生活在好的環境裏，得到健康成長。
白沙在涅，與之俱黑比喻好的人或物處在汙穢環境裏，也會隨著汙穢環境而變壞。
關於廉潔的名言
**廉潔從政小故事 [有點長，慢慢看]“我作為國務院總理，工作是失職的，對不起那裏的人民。
” **的廉潔從政深入人心，不是表麵的，是實實在在的。
70年代初，素有“苦甲天下”的甘肅定西連續20多個月沒有下過一場透雨，許多群眾不僅缺衣少食，連飲水都十分困難。
在中央召開的工作會議上，來自甘肅的**同誌彙報了定西的災情。
**聽完彙報，神色十分嚴峻。
他說，要想盡一切辦法把群眾組織起來，發展生產，增加收入，改變麵貌。
後來，中央工作會議召開全體會議，**在大會上心情沉重地說：“我聽到了甘肅中部地區群眾生活困難的情況，心裏難過，很不安。
解放20多年了，那裏的群眾生活還這樣困難，我作為國務院總理，工作是失職的，對不起那裏的人民。
”會後不久，總理便派工作組到甘肅，帶去糧食、棉衣、棉被等救災物資。
若幹年後，當人們看到定西群眾仍穿著當年總理親自布置發放的棉軍衣時，無不感慨萬千。
“隻要我當總理，會議廳就不準裝修。
” **的廉潔是無比的威嚴，他的影響力是當今無人能比的。
當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風，這是總理身體力行的工作作風的寫照。
在國務院的會上，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議，總理說：“隻要我當總理，會議廳就不準裝修。
”1959年，在**的氣氛下，水利部未經報告請示，在密雲水庫附近興建一座水利建設成就展覽館。
有一天，在西花廳開會，總理突然轉過頭向水利部副部長錢正英說：“錢正英，賀老總告訴我，你們在密雲水庫那裏修建一個相當高級的樓，有沒有這回事？”錢答：“有，是一座水利展覽館。
”總理沉默了一會兒，搖搖頭，輕聲地說了一句：“沒有想到你們也會辦這種事。
”錢聽了羞愧得無地自容，心裏像刀割一樣難受。
如果按現在某些幹部的想法，總理既未嚴厲批評，又未責成處理，既無紀委處分的威懾，更無丟官的危險，完全可以蒙混過關。
但在**偉大人格的感召下，錢回部後，立即在黨組會上作了傳達。
水利部黨組隨即決定：將這座價值400多萬元的建築，無償轉讓給第一機械工業部一個研究所，並向中央寫了一個深刻檢查的報告。
“對被減人員一定要負責到底。
” 1960年，中央根據“調整、鞏固、充實、提高”的方針，成立了精減領導小組，精減多餘職工。
為了安排好被精減職工的生活，**絞盡了腦汁。
在一篇關於精減的文件草稿中，總理在“對被精減人員一定要負責到底”一句話前邊，親筆加上“黨政領導機關”幾個字，重點強調領導機關的責任。
在文件草稿中講到精減職工的安置辦法時，他又加了一段話，強調“對於一切精減下來的職工，都要采取各種補助和幫助的辦法妥善安置”。
在他的關懷督促下，全國2000多萬精減人員的安置和生活問題大都得到了妥善解決，沒有發生大的問題。
“你們說假話當然不對，但更重要的是我們壓你們。
” 1962年初，中央召開擴大會議（又稱七千人大會）。
大會期間，**參加福建省的小組討論會。
當聽到下邊的同誌反映強迫命令、浮誇、講假話等壞作風給工作和黨群關係造成的危害時，他心情十分沉重地說了一段切中時蔽、感人肺腑的話。
他說：“這幾年來，黨風不純，產生了浮誇和說假話現象。
我們要提倡說真話。
怎樣才能做到這一點呢？要大家講真話，首先要領導喜歡聽真話，反對說假話。
大家都說假話，看領導的顏色說話，那不就同舊社會的官場習氣一樣了嗎？……你們說假話當然不對，但更重要的是我們壓你們。
”接著，總理又強調指出，要提倡鼓真勁，做實事，收實效。
”。
他說：“說真話，鼓真勁，做實事，收實效。
這四句歸納起來就是實是求是。
” “這比人民群眾吃得好多了！” **的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉。
國務院經常召開國務會議，會議過午還不能結束，食堂便做出工作餐。
總理規定工作餐標準是“四菜一湯”，飯後每人交錢交飯菜票，誰也不準例外。
總理吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃幹淨，最後才把菜葉吃掉。
吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。
有人對他如此節儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了！”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。
一次，炊事員對他說：“你這麼大年紀了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了！”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪！” “家鄉的事應由當地黨政部門管。
” **出生在淮安，童年時代都是在淮安度過的，因此他對淮安懷有深厚的感情。
他愛淮安，但他更愛偉大的祖國，從不因為淮安是他的家鄉而給予額外的照顧。
1960年，淮安縣委負責同誌到北京時，見到了**，在彙報了淮安縣10萬畝棉花喜獲豐收的情況後，提出想辦一座紗廠。
按理，這對總理來說確實不是什麼大事，但當時正值困難時期，**一方麵鼓勵他們，一方麵又引導他們說：你們種棉花，就要辦紗廠，那上海的紗廠就吃不飽了。
最終沒有同意。
1962年，總理的家鄉...
