請叫我李二哈丶
好詞：
日曬雨淋 奪眶而出 孤立無援 凍餓之虞 聞所未聞
鄭重其事 知足安命 重見天日 與世隔絕 不毛之地
好高騖遠 逞強好勝 好吃懶做 好大喜功 好色之徒
不可思議 用之不盡 煽動顛覆 健康安寧 交友娛樂
赤膽忠心 忠心耿耿 舍己救人 光明磊落 拾金不昧
不識好歹 三好二怯 束身自好 說好嫌歹 好自為之
好逸惡勞 遊手好閑 好自為之 綠林好漢 浩氣凜然
經驗教訓 聊以自慰 一心一意 安塞腰鼓 驚心動魄
歎為觀止 浩氣長存 泛浩摩蒼 聲勢浩大 昏昏浩浩
浩氣凜然 浩然之氣 殷浩書空 東風浩蕩 汪洋浩博
人煙浩穰 英勇善戰 足智多謀 不屈不撓 百折不撓
堅韌不拔 知難而進 無可奈何 劫後逢生 自食其力
堅持不懈 絕處逢生 波瀾起浪 自強不息 臨危不懼
樂於助人 毅力驚人 不畏艱險 一心一意 屏氣凝神
全神貫注 專心致誌 精衛填海 始終如一 始終不渝
孜孜不倦 一絲不苟 專心致誌 廢寢忘食 兢兢業業
勤勤懇懇 嘔心瀝血 夜以繼日 繼晷焚膏 堅忍不拔
鍥而不舍 九死不悔 木人石心 百折不撓 不屈不撓
傲然挺立 百煉成鋼 不撓不折 百折不摧 百折不回
百折不撓 百折不屈 砥柱中流 鋼筋鐵骨 剛毅木訥
剛中柔外 弘毅寬厚 堅定不移 疾風勁草 鐵壁銅山
銅山鐵壁 咬釘嚼鐵 中流底柱 柱石之堅 錚錚鐵骨
錚錚鐵漢 鋼正不阿 鐵麵無私 逝死如歸 坐以待旦
1.開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。
2.我經常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。我已經懂得去注意我的處境中的光明的一麵，少去注意它的黑暗的一麵；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。這種態度有時使我心裏感到一種衷心的安慰，簡直無法用言語表白。……我覺得，我們對於所需要得東西感到不滿組，都是由於人們對於已經得到得東西缺乏感激之心。
3.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。
4.我在海上漂流了這麼多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。
5.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。
6.在人類的感情裏，經常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引，禍事被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。
7.一般人往往有一種通病，就是對於上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
8.造物主在統治人類的時候，把人類的認識和知識局限於狹隘的範圍，實在是無上的好事。
魯濱遜在《魯濱遜漂流記》中說的一句名言是什麼？
“一個人在明白事理以後，就會覺得 ，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大.” “世界上一些好的東西對於我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。
” “我不斷地帶著一種高興的心情想到我多麼像一個國王。
第一，全島都是我個人的財產，因此我具有一種毫無疑義的領土權。
第二，我的百姓完全服從我，我是他們全權統治者和立法者。
” “通過長期努力達到的現狀是世界上的最高水平，最適於稱為人類的幸福，與人體的機械活動部分的勞累和痛苦毫無關聯，也不會因人類中上層社會的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪。
” “陸地和海洋我見了那麼多，它們是什麼？產生於何處？我和所有其它生物，野生的和馴化的，有人性的和獸性的，都是什麼？產生於何處？” “我默認天意的安排，現在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。
”
《魯濱孫漂流記》的好句賞析 一句一個賞析 謝謝 盡量到5句
1.現在我要開始過一種世界上聞所未聞的憂鬱而寂寞的生活了。
賞析：這句話正是魯濱孫孤島生活的寫照。
他所要過的生活是從未聽說過的，他的心情是憂鬱和寂寞的。
一人置身於孤島，可以說，魯濱孫麵對的困難除了吃穿住的窘迫，還有孤寂和絕望。
如何戰勝心靈上憂鬱和失望，是他能否在島上活下去的關鍵。
2.我並不想它替我銜什麼東西，也不想它替我做個什麼伴，我隻想它同我說說話，它卻辦不到。
賞析“：在孤島上有一隻狗在身邊，應該說是一個很好的伴兒。
魯濱孫這樣說，是他極度寂寞的表現。
人是需要交流的，這種想法太強烈以後，就希望身邊的狗能開口說話。
這也反映出魯濱孫的孤寂和無奈。
難怪後來魯濱孫遇見“星期五”時，有這樣的描寫：“但是，此刻那頭一個被擊昏的人蘇醒過來了，我就指著他，讓被救的野人看。
這個人馬上對我說了一串我聽不懂的話，我感到說不出的親切，因為這是我來到荒島上二十五年以來頭一回聽見人說話的聲音。
”3.總起來說，事實證明，我當前的不幸處境，是世界上很少有的。
可是，即使在這樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝。
賞析：這段話要結合前文魯濱孫把流落荒島的“幸”和“不幸”排列出來來理解：孤身一人，流落荒島，艱險重重，是大不幸，是消極的東西，可是，比起葬身大海的夥伴，還是幸運的，畢竟還活著，活著就有希望，所以應該心存感激。
這句話是魯濱孫“知足安命”思想的集中體現。
4.我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個經驗教訓，這教訓就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。
賞析：這句話是魯濱孫積極樂觀的人生態度的集中體現。
他之所以能孤身荒島28年，跟他這種生活態度有密切的關係。
他把好處和壞處對照起來看，使自己能理智地麵對現實，從絕望中看到希望的火花，從而得到內心的安慰，獲得堅持下去的勇氣和信心。
這種生存的勇氣和經驗，對於處在現代社會的人們來說，也是一個很好的啟示。
5..世界上一切好東西對於我們，除了拿來使用外，沒有別的好處。
賞析：要會物盡其用，為我所用，才是有用的東西啊，
《魯賓遜漂流記》的精彩句子
風聲呼嘯，波濤洶湧，雖然風浪還未大到後來讓我司空見慣的那種，但也比我幾天後看到的要小得多.不過，這已足以叫我這個初涉海上的年輕水手嚇破苦膽.我默默地等待著每一層湧浪將我們吞噬.當船跌入浪穀，我總以為再也不會漂出水麵.陷入極度恐懼之中的我指天發誓，如果這一次上帝垂簾讓我偷生，如果讓我偷生，如果我能再次踏上幹燥的陸地，我保證回家，決不回頭，在我有生之年再也不登船出海.我一定聽從父親的忠告，再也不走這條自取滅亡的道路.現在我才清楚的看到他對於中產階級的一番見解是何等精辟，他一生過得如何舒適，即未遭到海上風暴的蹂躪，又未受到陸上艱難困苦的折磨.總之，我決心做個幡然悔悟的浪子，回家投入父親的懷抱.
《魯濱遜漂流記》裏的優美語句
“世界上一些好的東西對於我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。
” “我不斷地帶著一種高興的心情想到我多麼像一個國王。
第一，全島都是我個人的財產，因此我具有一種毫無疑義的領土權。
第二，我的百姓完全服從我，我是他們全權統治者和立法者。
” “通過長期努力達到的現狀是世界上的最高水平，最適於稱為人類的幸福，與人體的機械活動部分的勞累和痛苦毫無關聯，也不會因人類中上層社會的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪。
” “陸地和海洋我見了那麼多，它們是什麼？產生於何處？我和所有其它生物，野生的和馴化的，有人性的和獸性的，都是什麼？產生於何處？” “我默認天意的安排，現在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。
”
找《魯賓遜漂流記》裏麵的經典句子
《魯濱遜漂流記》中經典句子：1、一個人在明白事理以後，就會覺得，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大。
《魯濱遜漂流記》中最為經典的話：2、一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候3、……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。
4、在人類的感情裏，經常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見的目標吸引，或是被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。
一般人往往有一種通病，就是對於上帝和大自然替他們安排的生活環境經常不滿。
照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
5、造物主在統治人類的時候，把人類的認識和知識局限於狹隘的範圍，實在是無上的好事。
6、當我們遇到壞事時，我們應當考慮到其中包含的好事。
7、一個人隻是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的。
這是個絕對真理。
8、在最不幸的困境中。
我們也可以找到聊以自慰的事情，把好處和壞處對照一下。
9、我心裏最害怕的不是死亡，而是我曾經後悔過出海，後來又定下出海的決心，這種害怕十倍於對喪命的恐懼。
10、世界上一切好東西對於我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。
11、一個人在明白事理以後，就會覺得，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大。
12、事情總是這樣的，對危險的恐懼，比起親眼所見的危險本身來，往往要嚇人萬分。
13、我現在開始覺得，我如今的生活，雖然是簡陋不堪，而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比，卻已不知道強多少倍，我現在不以過去之憂為憂，也不以過去之樂而樂了。
14、我已學會多看看自己生活中的光明麵，少看看生活中的黑暗麵；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。
這種態度使我內心感到由衷安慰。
《魯濱遜漂流記》的好句子
1.我完全不顧父願，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。
2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。
4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。
這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有餘。
5.開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。
6.我經常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。
我已經懂得去注意我的處境中的光明的一麵，少去注意它的黑暗的一麵；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。
這種態度有時使我心裏感到一種衷心的安慰，簡直無法用言語表白。
……我覺得，我們對於所需要得東西感到不滿足，都是由於人們對於已經得到得東西缺乏感激之心。
7.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。
8.我在海上漂流了這麼多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。
9.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。
10.在人類的感情裏，經常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引，或是被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。
11.一般人往往有一種通病，就是對於上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。
照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
12.造物主在統治人類的時候，把人類的認識和知識局限於狹隘的範圍，實在是無上的好事。
13.“當我們遇到壞事時，我們應當考慮到其中包含的好事。
” 14.“一個人隻是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的。
這是個絕對真理。
” 15.“在最不幸的困境中。
我們也可以找到聊以自慰的事情，把好處和壞處對照一下。
” 16.我心裏最害怕的不是死亡，而是我曾經後悔過出海，後來又定下出海的決心，這種害怕十倍於對喪命的恐懼。
17.世界上一切好東西對於我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。
18.一個人隻是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的，這個絕對的真理，使我重新振作起來。
19.一個人在明白事理以後，就會覺得，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大。
20.事情總是這樣的，對危險的恐懼，比起親眼所見的危險本身來，往往要嚇人萬分。
21.我現在開始覺得，我如今的生活，雖然是簡陋不堪，而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比，卻已不知道強多少倍，我現在不以過去之憂為憂，也不以過去之樂而樂了。
魯濱遜漂流記文中優美的句子
1.世界上一些好的東西對於我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處.【對於事物，無需過多的雜念，把問題簡單化，反而更明了.】2.我不斷地帶著一種高興的心情想到我多麼像一個國王.第一，全島都是我個人的財產，因此我具有一種毫無疑義的領土權.第二，我的百姓完全服從我，我是他們全權統治者和立法者.【學會樂於當下，帶著愉悅的心情來適當的排解一些反麵的想法.】3.通過長期努力達到的現狀是世界上的最高水平，最適於稱為人類的幸福，與人體的機械活動部分的勞累和痛苦毫無關聯，也不會因人類中上層社會的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪.【幸福，是與勞累、痛苦無關，不因外界的影響而改變，是努力而滿足的自身萌發.】4.陸地和海洋我見了那麼多，它們是什麼？產生於何處？我和所有其它生物，野生的和馴化的，有人性的和獸性的，都是什麼？產生於何處？【人生需要帶有好奇心、求知欲去探索深層.】5.我默認天意的安排，現在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳.【既然事情已經發生了，怨天尤人也是無用的，為什麼不在這個基礎上主動采取措施呢.】6.我心裏最害怕的不是死亡，而是我曾經後悔過出海，後來又定下出海的決心，這種害怕十倍於對喪命的恐懼.【對於自己信念的徘徊不定勝過死亡帶來的痛苦，但縱然害怕，決心也是下好的，就要堅持.】7.一個人隻是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的，這個絕對的真理，使我重新振作起來.【人不能隻是空想，理應振作去達到自己心中所想.】8.一個人在明白事理以後，就會覺得，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大.【在精神無盡的罪惡中沉淪，被拯救，往往比死裏逃生讓人來得輕鬆.】9.事情總是這樣的，對危險的恐懼，比起親眼所見的危險本身來，往往要嚇人萬分.【親曆危險才有克服危險的勇氣，沒有經曆過反而會想退縮.】10.我現在開始覺得，我如今的生活，雖然是簡陋不堪，而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比，卻已不知道強多少倍，我現在不以過去之憂為憂，也不以過去之樂而樂了.【看開看淡，事事有時候需要往好處想，人不能一味的生活在困苦當中.】11.我完全不顧父願，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻.我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運.【明白結果，倔強的性格，不受任何人的約束，努力朝自己的目標勇往直前.】12.現在我要開始過一種世界上聞所未聞的憂鬱而寂寞的生活了.【麵對的困難除了吃穿住的窘迫，還有孤寂和絕望，頑強戰勝心靈上憂鬱和失望，力求在島上活下去.信念的重要性.】13.我並不想它替我銜什麼東西，也不想它替我做個什麼伴，我隻想它同我說說話，它卻辦不到.【在孤島上有一隻狗在身邊，應該說是一個很好的伴兒.處於極度寂寞，人是需要交流的，這種想法太強烈以後，就希望身邊的狗能開口說話.語言溝通是人不可或缺的一部分.】14.總起來說，事實證明，我當前的不幸處境，是世界上很少有的.可是，即使在這樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝.【孤身一人，流落荒島，艱險重重，是大不幸，是消極的東西，可是，比起葬身大海的夥伴，還是幸運的，畢竟還活著，活著就有希望，所以應該心存感激.這句話是魯濱孫“知足安命”思想的集中體現.】15.我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個經驗教訓，這教訓就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情.【這句話是魯濱孫積極樂觀的人生態度的集中體現.他之所以能孤身荒島28年，跟他這種生活態度有密切的關係.他把好處和壞處對照起來看，使自己能理智地麵對現實，從絕望中看到希望的火花，從而得到內心的安慰，獲得堅持下去的勇氣和信心.這種生存的勇氣和經驗，對於處在現代社會的人們來說，也是一個很好的啟示.】
《魯濱遜漂流記》環境描寫的句子
1、在我附近有一棵枝葉茂密的大樹，看上去有點像縱樹，但有刺。
2、一覺醒來，天已大亮。
這時，風暴已過，天氣晴朗，海麵上也不像以前那樣波浪滔天了。
3、離我不到一英裏的地方，有一座小山，高高聳立於北麵的山丘之上，看來那是一道山脈。
4、槍聲一響，整個森林裏飛出無數的飛鳥，各種鳥鳴聒噪而起，呼號交作，亂成一片，但我卻叫不出一個來。
5、我一邊把錢用一塊帆布包好，一邊考慮再做一隻木排，正當我在做木排時，發現天空烏雲密布，風也刮得緊起來。
不到一刻鍾，變成一股狂風從岸上刮來。
6、至此，我發現，原來這一帶的水流直向岸邊一個方向流去。
因此，我想附近可能會有一條小溪或小河，果真如此的話，我就可駕木排進入港口卸貨了。
7、我按上述條件去尋找一個合適的地點，發現在一個小山坡旁，有一片平地。
小山靠平地的一邊又陡又直，像一堵牆，不論人或野獸都無法從上麵下來襲擊我。
在山岩上，有一塊凹進去的地方，看上去好像是一個山洞的進口，但實際上裏麵並沒有山洞。
8、我毫不費力地抓住繩子往上攀登，進入了船上的前艙。
上去後發現船已漏水，艙底進滿了水。
因為船擱淺在一片堅硬的沙灘上，船尾上翹，船頭幾乎都浸在水裏，所以船的後半截沒有進水。
9、我找到了一個有抽屜的櫃子，在一個抽屜裏，我找出了兩三把剃刀，一把大剪刀，十幾副刀叉；在另一個抽屜裏，還發現了許多錢幣，有歐洲的金幣，有巴西的，有西班牙銀幣，我感到好笑。
10、岩石向海裏延伸，差不多有六海裏遠，這些礁石有的露出水麵，有的藏在水下。
礁石外麵還有一片沙灘，約有一海裏半寬。
11、到了正午，太陽過了子午線，我忽然感到臉上似乎有了一點微風，風向東南偏南。
我心中悄悄燃起了希望；尤其令人振奮的是，過了半小時，風稍稍大起來。
這時我離島已經很遠了，要是這時有一點陰雲或薄霧，那我也必完蛋無疑。
因為我未帶羅盤，隻要我看不到海島，我就會迷失方向無法回去。
幸好天氣始終晴朗，我立即豎起桅杆，張帆向北駛去，盡量躲開那股急流。
12、這是一大片平坦的草原，也就是西部殖民者所說的熱帶或亞熱帶那種樹木稀疏的草原。
草原上有兩三條小溪，水流清澈，小溪盡頭有不少樹木。
13、那些樹起初隻不過是一些樹樁，現在卻長得又粗又高了。
我不斷修剪樹樁，希望能長得枝多葉茂，生機勃勃。
後來，這些樹真的長得蔚然成蔭，令我十分稱心如意。
樹籬中央，則搭著一頂帳篷。
帳篷是用一塊帆布做成的，由幾根柱子支撐著，永遠不必修理或重搭。
帳篷下放了一張睡榻，那是我用獸皮和其他一些柔軟的材料做成的；那些獸皮當然是我從打死了的野獸身上剝下來的。
睡榻上還鋪了一條毛毯，是我從船上的臥具中拿下來的；另外還有一件很大的值夜衣服用作蓋被。
14、一天中午，我正走去看我的船，忽然在海邊上發現一個人的腳印；那是一個赤腳的腳印，清清楚楚地印在沙灘上。
15、這片小樹林現在已經栽了二十年了，由於這裏樹木比英國長得快，現在已經成了一片小小的森林，而且十分茂密。
我在樹林裏保留了一條彎彎曲曲的小徑，其他任何地方都走不進來
魯賓遜漂流記中描寫動作的句子
我製了幾個新的罐子把它們擱在旺火裏。
它們變了顏色但卻沒有碎裂。
我把它們放在那兒好幾個小時，當它們再次冷卻下來時，我發現它們既堅硬又牢固。
那個晚上，我非常高興。
在這島上我第一次喝到了熱水。
於是，我決定造自己的小船。
我砍倒了一棵大樹，然後開始掏成一個長條形洞。
這是很苦的工作，但六個月後，我就有了一隻很好的獨木舟。
接下去，我必須讓它下水。
我是多麼的愚蠢啊！為什麼開始工作前卻沒想到呢？毫無疑問，這隻獨木舟太重了。
我不能夠移得動它！我又拉又推用盡一切方法，但它卻紋絲不動。
這以後很長一段日子我都不開心。
魯濱遜漂流記的好詞好句好段
魯濱遜飄流記》中的好詞好句好段： 1.我完全不顧父願，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。
2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。
4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。
這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有餘。
好詞摘錄： 擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記 好句摘錄： 我簡直嚇壞了，呆呆地占在那裏，就象挨了一個晴天霹靂。
看到這情景，我怒不可遏，早把恐懼置之度外。
我在心裏發誓：下次再看到這種暴行，一定不放過他們！ 好段摘錄： 這裏地上結滿了許多瓜類，樹上掛滿了一串串的葡萄，有數有大，還有黃燦燦的檸檬。
我順著果園的斜坡望去，到處是一片清新翠綠的美景，這是我心裏充滿了喜悅，頓時感到自己成了這塊富饒的土地的無可爭辯的主人。
不料忽然有一個聲音叫我的名字：“魯賓遜，可憐的，魯賓遜，你到什麼地方去啦？”我從萬分驚疑中醒來，定眼一看，原來是“波兒”在叫我，使我分外高興。
“波兒”嘴裏那些帶點憂傷調子的話都是我平時教它的。
現在我劫後餘生，它又飛到我手上，親切地重複著那些它並不太懂的話語，使人倍感親切和溫暖。
你們要是看到我用飯的情景，一定會羨慕不已：我儼然是全島的君王，一個人高高坐在上麵。
“波兒”仿佛是我的寵臣，隻有它才有權跟我說話，我那隻狗仿佛是一位又老又忠實的臣子，而那些貓呢，則像順民一樣分坐在兩邊。
盡管我在島上有無上的權威，可是實際上我那一身穿戴已經到了不堪入目的地步。
有時我把自己打量一下，也不禁會啞然失笑。
1.開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。
2.我經常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。
我已經懂得去注意我的處境中的光明的一麵，少去注意它的黑暗的一麵；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。
這種態度有時使我心裏感到一種衷心的安慰，簡直無法用言語表白。
……我覺得，我們對於所需要得東西感到不滿組，都是由於人們對於已經得到得東西缺乏感激之心。
3.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。
4.我在海上漂流了這麼多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。
5.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。
6.在人類的感情裏，經常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引，禍事被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。
7.一般人往往有一種通病，就是對於上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。
照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
8.造物主在統治人類的時候，把人類的認識和知識局限於狹隘的範圍，實在是無上的好事。
以上是我讀這本書時摘下的讀書筆記。
大多出現在書的後半部分。
即魯賓孫到了荒島之後的故事。
以上的多是他的感悟。
其實書的前部分也有不少好句子，隻是我一開始的沒有摘下來而已。
我個人以為，這是一本很不錯的書。
它教人獲得了一種勇往直前的對生活的勇氣。
都是我打的，希望能幫助你！ 《魯濱遜飄流記》中的好詞好句好段： 1.我完全不顧父願，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。
2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。
4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。
這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有餘。
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