我有一雙看穿衣的眼睛
一、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
--諸葛亮《誡子書》
二、結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
--陶淵明《飲酒（其五）》
三、收卻綸竿落照紅，秋風寧為翦芙蓉。人淡淡，水蒙蒙，吹入蘆花短笛中。
--納蘭性德《漁父》
四、少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟裏煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。久在樊籠裏，複得返自然。
--陶淵明《歸園田居（其一）》
五、竹直心虛乃吾友，水淡性泊是我師！
--《晏子春秋》
六、西塞山前白鷺飛， 桃花流水鱖魚肥。 青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
--張誌和《漁歌子》
七、寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。
--《幽窗小記》
八、眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭,隻有敬亭山。
--李白《獨坐敬亭山》
描寫＂繁華中的寧靜＂的詩句有哪些？
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
——陶淵明《飲酒》 釋義：居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此？隻要心誌高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
太平無事，四邊寧靜狼煙眇。
國泰民安，謾說堯舜禹湯好。
萬民翹望彩都門，龍燈鳳燭相照。
隻聽得教坊雜劇歡笑。
美人巧。
——《賀聖朝·太平無事》宋 無名氏 釋義：磨遍綠窗銅鏡。
挽春衫、不堪比並。
暮雲空穀，佳人何處，碧苔侵逕。
睡裏相看，酒邊凝想，許多風韻。
問因何，卻欠一些香味，惹傍人恨。
寶籙宮前，咒水書符斷妖。
更夢近、竹林深處勝蓬島。
笙歌鬧。
奈吾皇，不待元宵景色來到。
隻恐後月，陰晴未保。
——《賀聖朝·太平無事》宋 無名氏 釋義：笙歌鬧。
奈吾皇，不待元宵景色來到。
隻恐後月，陰晴未保。
步步高（無名氏） 三更裏，銀漢星移淡。
巨源學從橫，世事夙討論。
著書十萬字，辯如白波翻。
諫坦適多事，憂心生病根。
釋義：千重橫翠石百丈見遊鯈最愛泉鳴洞初甞雪入喉滿缾雖 可致洗耳歎無由。
夜飲東坡醒複醉，歸來仿佛三更。
家童鼻息已雷鳴。
敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。
夜闌風靜縠紋平。
小舟從此逝，江海寄餘生 釋義：夜深宴飲在東坡的寓室裏醒了又醉，回來的時候仿佛已經三更。
這時家裏的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。
輕輕地敲了敲門，裏麵全不回應，隻好獨自倚著藜杖傾聽江水奔流的吼聲。
經常憤恨這個軀體不屬於我自己，什麼時候能忘卻為功名利祿而奔競鑽營！趁著這夜深、風靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛遊江河湖海寄托餘生。
碧藕花開水殿涼，萬年枝外轉紅陽。
升平歌管隨天仗，祥瑞封章滿禦床。
金掌露，玉爐香，歲華方共聖恩長。
皇州又奏圜扉靜，十樣宮眉捧壽觴。
——《鷓鴣天·碧藕花開水殿涼》 宋 晏幾道 釋義：藕池中的荷花開了，坐在水邊的亭子裏，很涼爽。
這是講夏天的景色。
夕雲飛揚深深庭院清明過。
桃李初紅破。
柳絲搭在玉闌幹。
簾外瀟瀟微雨、做輕寒。
晚晴台榭增明媚。
已拚花前醉。
更闌人靜月侵廊。
獨自行來行去、好思量。
——《虞美人·深深庭院清明過》 宋 蘇軾 釋義：秀色亂侵書帙晚。
簾卷。
清陰微過酒尊涼。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
釋義： 月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯雜，原來那是竹子柏樹的影子。
獨坐幽篁裏，彈琴複長嘯。
深林人不知，明月來相照。
——王維《竹裏館》 釋義：坐在幽靜的小竹林裏，一邊彈琴一邊引吭高歌，竹林深處人跡罕至，隻有一輪明月相伴。
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。
清風徐來，水波不興。
——《赤壁賦 》蘇軾 釋義：何況我和你在江洲之上捕魚打柴，與魚蝦結伴，和麋鹿做朋友，駕著一隻葦葉般的小船，舉起匏樽互相勸飲。
形容鬧市中的寧靜的詩句有哪些？
1、、結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
——陶淵明《飲酒》釋義：居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此？隻要心誌高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
2、太平無事，四邊寧靜狼煙眇。
國泰民安，謾說堯舜禹湯好。
萬民翹望彩都門，龍燈鳳燭相照。
隻聽得教坊雜劇歡笑。
美人巧。
——《賀聖朝·太平無事》宋 無名氏釋義：磨遍綠窗銅鏡。
挽春衫、不堪比並。
暮雲空穀，佳人何處，碧苔侵逕。
睡裏相看，酒邊凝想，許多風韻。
問因何，卻欠一些香味，惹傍人恨。
3、寶籙宮前，咒水書符斷妖。
更夢近、竹林深處勝蓬島。
笙歌鬧。
奈吾皇，不待元宵景色來到。
隻恐後月，陰晴未保。
——《賀聖朝·太平無事》宋 無名氏釋義：笙歌鬧。
奈吾皇，不待元宵景色來到。
隻恐後月，陰晴未保。
步步高（無名氏） 三更裏，銀漢星移淡。
4、巨源學從橫，世事夙討論。
著書十萬字，辯如白波翻。
諫坦適多事，憂心生病根。
釋義：千重橫翠石百丈見遊鯈最愛泉鳴洞初甞雪入喉滿缾雖 可致洗耳歎無由。
5、夜飲東坡醒複醉，歸來仿佛三更。
家童鼻息已雷鳴。
敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。
夜闌風靜縠紋平。
小舟從此逝，江海寄餘生釋義：夜深宴飲在東坡的寓室裏醒了又醉，回來的時候仿佛已經三更。
這時家裏的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。
輕輕地敲了敲門，裏麵全不回應，隻好獨自倚著藜杖傾聽江水奔流的吼聲。
經常憤恨這個軀體不屬於我自己，什麼時候能忘卻為功名利祿而奔競鑽營！趁著這夜深、風靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛遊江河湖海寄托餘生。
6、碧藕花開水殿涼，萬年枝外轉紅陽。
升平歌管隨天仗，祥瑞封章滿禦床。
金掌露，玉爐香，歲華方共聖恩長。
皇州又奏圜扉靜，十樣宮眉捧壽觴。
——《鷓鴣天·碧藕花開水殿涼》 宋 晏幾道釋義：藕池中的荷花開了，坐在水邊的亭子裏，很涼爽。
這是講夏天的景色。
夕雲飛揚7、深深庭院清明過。
桃李初紅破。
柳絲搭在玉闌幹。
簾外瀟瀟微雨、做輕寒。
晚晴台榭增明媚。
已拚花前醉。
更闌人靜月侵廊。
獨自行來行去、好思量。
——《虞美人·深深庭院清明過》 宋 蘇軾釋義：秀色亂侵書帙晚。
簾卷。
清陰微過酒尊涼。
8、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
釋義： 月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯雜，原來那是竹子柏樹的影子。
9、獨坐幽篁裏，彈琴複長嘯。
深林人不知，明月來相照。
——王維《竹裏館》釋義：坐在幽靜的小竹林裏，一邊彈琴一邊引吭高歌，竹林深處人跡罕至，隻有一輪明月相伴。
10、壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。
清風徐來，水波不興。
——《赤壁賦 》蘇軾釋義：何況我和你在江洲之上捕魚打柴，與魚蝦結伴，和麋鹿做朋友，駕著一隻葦葉般的小船，舉起匏樽互相勸飲。
喧鬧城市中藏著寧靜的地方用什麼詩形容？
結廬在人境，而無車馬喧。
這句詩的意思是：家住在眾人聚集的繁華街道，但是卻沒有煩神應酬的車馬喧囂，但這句詩主要講的不是居住地的寧靜，而是內心的超凡灑脫，不顧塵俗的人際複雜。
結廬在人境，而無車馬喧. 問君何能爾，心遠地自偏. 采菊東籬下，悠然見南山. 山氣日夕佳，飛鳥相與還. 此中有真意，欲辯已忘言. 譯文：我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧. 要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈. 東牆下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙. 暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱. 南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內中深奧！...
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莫言曾說：“我想社會生活本來就是喧囂的。
”聲音使我們的社會生活充滿靈性，生命因聲音的存在而靈動起來。
但聲音不可避免地造成了喧囂這種現象，在喧囂中個人的孤舟難以維持平衡。
古時一位詩人在自家庭院中種了兩棵芭蕉樹，但當風雨來臨時，芭蕉葉沙沙作響，令他煩心不已，寫下了“當初是誰種芭蕉，風也瀟瀟，雨也瀟瀟”的詩句。
他的妻子看到後在旁邊寫到：“當初是你種芭蕉，種了芭蕉，又怨芭蕉。
”芭蕉樹沙沙作響的聲音成了詩人生活的喧囂，但他無法避免，我們亦如此。
生命中的喧囂太多，同學間的嬉鬧對我們的學習造成了幹擾，廣場舞大媽的音樂使我們無法安然入睡，社會中紛雜的輿論、各種各樣的學說充斥在我們身邊令我們無所適從。
處於時代的洪流中，每個人都被喧囂所裹挾，但喧囂並不是隻有負麵的作用，我們也可以在喧囂中尋求平靜而不必“種了芭蕉，又怨芭蕉。
”周國平曾說：“世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。
”在喧鬧中周國平找到了自己一片安靜的樂土。
正如歸隱田園的陶淵明，遠離了塵世的喧囂，樂享閑適安寧的生活。
我們不必學習陶淵明搬入深山中，創造“無車馬喧”的環境，真正應做的是保持一顆平靜的心，在享受喧囂中得到生活上的寧靜。
喧囂與寧靜本不應相對立，世人以為有聲則喧，無聲則靜，實則不然。
我們可以在同學的嬉鬧中體味到友誼的甘甜，感受到友誼的力量，在生活中堅定前行。
我們可以在廣場舞大媽的音樂與舞蹈中，獲得心靈上的享受，緩解生活中的焦躁與壓力。
我們可以在紛雜的輿論中汲取營養，提高我們的文化修養。
嚐試去享受喧囂，不要緊抓著喧囂的負麵而作繭自縛，那個埋怨芭蕉的詩人也能在芭蕉葉的喧囂中體驗到生活的平靜。
三毛曾說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。
”生命的大樹裏，我們可以一半沐浴在喧囂中，一半享受平靜，在喧囂中愈發感受到安靜，在安靜中愈發感受到喧囂的正麵力量。
我們應當像一棵樹那樣，沒有悲歡的姿態，在世間的喧囂中尋求到生命的安靜。
眼因多留淚水而愈發清明，心因飽經憂患而更顯溫厚。
而我們的生命也可因喧囂而愈加明白平靜的意義與美好，在喧囂中尋求到心靈的平靜。
...
有沒有關於在喧囂中覓靜的古詩詞名句
土地是要休息的，它如人一樣。
當季節將一床雪襖冰被覆蓋在大地上的時候，我知道，這是讓土地好好休眠——累了幾個季節，長了幾季莊稼，也該歇歇了。
於是土地在冰封的河流下，在厚厚的雪被裏，慢慢進入了夢鄉。
瘦了的土地，在夢中漸漸恢複了“地力”，一覺醒來，又以蓄足了的精力，去催生萬物。
是啊，沒有“地力”的土壤，任何種子也找不到生命的方向。
人也是需要休息的，還需要寧靜。
寧靜是一幅畫的底色，單一而純清，你可在上麵演繹色彩的故事；寧靜是一塊土地，肥沃而平坦，你可以在裏麵播撒智慧的種子。
寧靜可以致遠。
要想讓自己促狹的心胸變得寬闊，人必須在寧靜中拓展自己思維的疆土。
蘇東坡躊躇滿誌時，雖也是才華橫溢，但在爾虞我詐的朝廷，寫就的文章也不過是應景之作。
當其絢麗的生活墜入穀底，瞬間隻剩下一片灰暗之色。
無車馬之喧，也無恭維之言。
寧靜，寧靜得沒有半聲問候，隻聞自己的心跳；沉澱，沉澱得沒有一絲亮光，隻有泥土的顏色。
於是思維在漫長的寧靜中，發酵成“地力”旺盛的土壤，漸漸地有了“一點浩然氣，千裏快哉風”的達觀豪放，也就有了《赤壁賦》與《赤壁懷古》的不朽華章。
台灣作家林清玄說：“我們如果有顆寧靜的心，即使是默默坐著，也可以感受到時間一步一步從心頭踩過。
”能感受被時間的腳步踩過的心田，接通了地氣與天光，思想怎能不生出萬丈光芒？諾貝爾文學獎獲得者莫言說，他小說中的奇妙想象，得益於當年放羊的牧場。
偌大的牧場隻有他和十幾隻羊。
他躺在遼闊的草地上，是牧場上唯一的主宰。
藍天下，寧靜中，風在動，雲在飄，他的思緒也在飛。
是寧靜激活了他奇特的想象，是寧靜積蓄了他生命的能量。
可現代許多人，在物質富足的時候，卻越來越難以讓自己寧靜下來。
生活的快節奏，讓心疲於奔命；物質的強烈欲望，讓心痛苦不堪。
於是，人們將心靈寄托在熱鬧之中。
在觥籌交錯中，喝著熱鬧的酒；在霓虹閃爍裏，唱著嬉鬧的歌。
沒有宏大的布置不算排場，沒有雷動的掌聲不會說話……不鬧點響動，人就不踏實，就如走夜路，故意吹著口哨給自己壯膽。
可歎的是，想在喧囂裏求取，想在紛鬧中擴充，隻能得一時之滿足，最後，心靈反遭緊縮包圍。
到頭來，生存的土壤日益變淺，“地力”漸漸消失，上麵隻能長些淺根雜草了。
星雲大師說過，願望太多就增加煩惱，煩惱多了心就無法寧靜，就更空虛。
在名和利上，不要過分追求“擁有”，要用寧靜的心去感受“有”與“無”，“有”帶來的安樂是有限的，“無”帶來的安樂是無限的。
騰出物欲空間，讓寧靜駐在心中，你就能修煉得內心強大，修煉得百毒不侵。
心煩意亂，不能寧靜，你的思想像狂風吹過的葦草，七零八落；熱衷喧鬧，拒絕寧靜，你的智慧如月迷津渡，樓台霧鎖。
正如王安石筆下的方仲永，沒有了寧靜，也就沒有了靈感，文思枯竭，智慧長不出新芽，也守不住曾經。
大智者莫不是氣定神閑，如得道之高僧，在慌亂的小沙彌麵前，依然鎮靜自若。
心有寧靜，無故加之而不怒，驟然臨之而不驚。
因為明白，來的終究要來，去的終將要去。
寧靜築就了心裏強大的基石，承載著大德、大智與大勇。
所謂急中生智，也隻不過將腦中一切無關的事，快速調為“靜音”狀態，頓時生出化解危難的智慧。
靜能修身，靜能生慧。
因為寧靜的心，是有“地力”的土壤。
在喧囂中,我選擇寧靜；在浮華中,
這都市是繁華的，惟其繁華，所以喧囂，人在其中，最易迷失自己。
我，亦是如此。
畢業後的幾年，在忙碌中充實，也在繁瑣中迷失，再也找不到昔日那個常常凝神沉思、擁有寧靜心靈的自己。
因此，內心深處總是一片茫然。
一日，時屬深秋。
下班之後走出校門，望見海上的落日，陡然間更添一份惆悵，便決定步行回家，留一點空間給自己。
行進中，恍然發現：喧囂的城市，在暮色蒼茫中讓人頓感溫暖與安寧。
遠處，點點華燈初上，鱗次櫛比的高樓也僅是隱約飄渺，少了些許壓抑，而成了畫中的風景；眼前，白日裏的車水馬龍、川流不息，在沉沉的暮靄掩映中也少了些許喧嚷，靜靜行駛，成為溫馨寧靜的畫麵。
道旁則更是樹樹皆秋色。
人民會堂門口的幾株銀杏，以滿樹的金黃向世人宣告著它們固守一生的美麗，即使那些因不堪秋風而凋零的片片落葉，也都帶著回歸的寧靜與滿足，把秋葉之靜美詮釋得淋漓盡致。
路邊的株株秋樹，在深秋中，拋卻了單調的綠色，呈現出紅黃綠三原色深深淺淺的組合，樹與樹不同，葉與葉各異，使人在蒼涼的深秋之景中品味到色彩的燦爛。
還有一些老樹，早已褪盡了昔日的妝容，在獵獵寒風中，在淺淺夜色中，盡情展現它那曾被濃蔭所掩蓋的嶙峋的本色。
憑欄而立，腳下是深深的藍，漸遠漸沉，直到與夜色融為一體。
在燈火闌珊中，依稀可見海灣中停泊著幾隻小舟，好似完全在休憩，放鬆地被波濤包圍，隻是隨海麵的起伏而飄搖，如同在搖籃中安心地隨那起伏而入眠。
“野渡無人舟自橫”大概就是這種寧靜恬淡的意境吧。
喧囂的都市一角，它們在固守著屬於自己的寧靜。
我的心情在瞬間燦爛起來，好像感覺暮色中也處處充盈著一種歡欣愉悅的聲音，那是心靈在歡歌。
以前一直羨慕江南古鎮中人心靈的寧靜，渴望像他們一樣擁有對一切都安之若素的心態；一直以為都市的生活中，在繁密的建築麵前，在川流的物欲麵前，人，是如此渺小，以致於我們無法找到真正屬於我們內心的聲音。
然而，是否擁有寧靜，不在客觀的景，全在主觀的心。
安靜角落中心靈的自由人人都可以擁有，而在繁華忙碌中仍能擁有心靈的自由寧靜，才是最高境界的人生。
陶淵明、王維回歸田園、隱居山林，在幽靜恬淡的自然山水中找到了自己的本心；而蘇軾卻在出世與入世的夾縫中找到了自己人生的支點，順境銳意進取，逆境達觀樂天，因為他深諳自己的本心，因為他無論何時都擁有心靈的寧靜。
所謂“心遠地自偏”、所謂“此心安處是吾鄉”，難道不就是這個道理嗎？ 都市中的我們啊，放慢前行的腳步，留一片空間給自己，好讓我們可以在喧囂的塵世中留一份寧靜在心！ 觸摸城市都市，是一個國家發展的必經之路。
曾幾何時，我的腦海中隻有美麗的鄉村，她安靜地閃著光亮，向我揮手。
我忘卻了，這世上還有都市。
它喧囂，繁華，像華麗的演出，每天上演不同的劇目。
相對於鄉村，都市更具有魅力，它是人們創業的起點，也是人們為之奮鬥的目標。
清晨，夜晚潮濕的氣息還未消退，已有店主為了生活奔波忙碌，但是，他們的臉上往往掛著幸福的微笑。
他們為生活的富足感到滿足，知足常樂，在都市，我觸摸到了幸福。
都市，向來都是燈紅酒綠、紙醉金迷的代名詞，但這隻是一個片麵，畢竟都市擁有更多的精神內涵。
都市，是一個國家的窗口，展示著國家的繁榮富強，也展示著國家的綜合國力。
在全世界的舞台上，每一個國家都盡心盡力地演繹自己，而都市，則成為一個平台，給予國家展示的機會。
有人說，每一個都市的雲朵上都住著人的靈魂，有人哭泣有人歡笑，但他們都很盡力地表演著自己的喜怒哀樂。
這世上，有都市就會有各色的演繹，有個人的堅強和奮鬥，在這裏，我看到了都市的拚搏。
都市，往往充斥著緊張的生活，這樣的生活也許不為人所適應，但是，這樣平凡的生活何嚐不是一種簡單，簡單的平凡，快樂的平凡。
命運其實眷顧著大家，因為有這種平凡感，大家的生活在長期的平衡中達到了一種類似於桃花源的環境狀態，在這樣的都市，每個人守著心靈的樹，仰望內心的烏托邦。
也許在都市寧靜的午夜，我們又可以看到那守著月亮的孤獨的樹，它卻不一定是莊子，我們每個人，都有可能。
在都市，有一種東西值得每一個人堅守，那就是人們心靈的底色。
都市，是那麼的層次分明，各個階層都有不同的活動範圍。
咖啡廳的一杯濃鬱，一種馨香，似乎所有的不滿、煩躁都可以消逝在嫋嫋升起的清煙中。
捧一杯香茗，結交一群朋友，寧靜成為共同的語言。
恍惚間，抬眼望，相視一笑。
都市與鄉村，各有各的美。
當一種美，美得讓人無法企及的時候，我們就會意識到自身的局限，都市與鄉村，美得迥異，美得讓人無法忘記。
觸摸都市，我遇見了最美的日出。
高中作文中寫社會浮躁喧囂的句子
喧囂的社會，浮躁、不安，塞滿了我們的生活。
卻是不知，喧囂背後，寂寞早已經成為人生注定的宿命。
我們總在感歎，這個世界變化太快，成熟不是看你的年齡有多大，而是看你能擔起多大的責任。
敢於擔當，才能贏得別人的敬重與關懷，贏得別人的認同與信賴。
英雄因為擔當而偉大，君子因為擔當而崇高。
別物是人非後，才懂得珍惜；人生就像腦電圖，波折起伏，崎嶇不平，需要我們去經曆太多太多，有經曆，我們才會越懂得人生的意義；有經曆，我們的內心才會越平靜；有經曆，我們才會更加的堅強，活得更加的精彩。
青春，就是一場與自己的戰爭！世間沒有一成不變的事物，裂縫常常在不經意時產生。
有時候，與其多心不如少根筋。
淡然是生活最美的一種態度，你不會輕易被傷害，為周圍身邊人帶來更多歡樂和希望。
淡然吧，能讓你心胸寬廣，能讓體味人生的美好。
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