齊鈺懷孕了嗎
渭城曲 / 送元二使安西_——王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青楊Liu春。
勸君更盡一杯酒，西出Yang關無故人。
“柳”與“留”Xie音，自從詩經“昔我往矣，楊柳依依“開始，柳在古詩中往往代表惜別、挽留的意象。
帶有意象的詩句
入我相思門，知我相思苦，長相思兮長Xiang憶，短相思兮無窮極。－李白《三五七言》
含有意象和意境的古詩詞
1、問劉十九
白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？
2、錦瑟
李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心Tuo杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍Tian日暖玉生煙。
此情可待成追Yi，隻是當時已惘然。
古詩詞中的常見意象分析
在中國古代的詩詞中，詩人們常用一些Te定的事物來表達情感，這些事物在漫長的曆Shi進程中被詩人們賦予了比較固定的內涵，負Zai著特定的情感，作為經常要賞鑒古代詩詞的Gao中學生，我們不可不知。
1. 菊花——堅貞高潔
菊花雖Bu能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價Bai倍的蘭花並論，但作為傲霜之花，它一直得Dao文人墨客的青睞，有人稱讚它為堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是Hua中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達了詩人Dui堅貞、高潔品格的追求。其他如“寧可枝頭Bao香死，何曾吹落北風中”（宋人鄭思肖《寒Ju》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人範成大《重陽後菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這裏的菊Hua無疑成為詩人人格的寫照。
2. 梅花——傲霜鬥雪
梅花Zai嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的Fang香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬Yang與讚頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆後香。”詩人抓住梅花最先開放的特Dian，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了Mei花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純淨Jie白，收到了香色俱佳的藝術效果。
3. 鬆——剛直堅毅
Song樹也是傲霜鬥雪的典範，眾人謳歌的對象。Li白《贈書侍禦黃裳》：“願君學長鬆，慎勿Zuo桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規Quan他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《Zeng從弟》：“豈不罹凝寒，鬆柏有本性。”詩Ren以此句勉勵堂弟要像鬆柏那樣堅毅剛直，在Ren何情況下保持高潔的品質。
4. 蓮——表達愛情
由於“Lian”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的Shi句，借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，Lian子青如水。”“蓮子”即“憐子”，“青”Ji“情”。這裏是實寫也是虛寫，語意雙關，Cai用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛De男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌Si十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不Fen明。”霧氣露珠隱去了荷花的真麵目，蓮葉Ke見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
5. 梧桐——淒涼悲傷
梧桐是淒涼悲傷的象征。如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷Ye來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，Zai淒涼寂寞的深宮裏，形孤影單、臥聽宮漏的Qing景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，Hong托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙Diao水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點Ba蕉一點愁。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁Si。
6. 杜鵑鳥——淒楚哀Shang
古代神話中，蜀王杜宇（即Wang帝）被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，Si後靈魂化為杜鵑。於是古詩中的杜鵑也就成Wei淒楚、哀傷的象征了。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝Qi斷，杜鵑啼血。”三更月光照在庭院裏雪白De梨花上，杜鵑鳥在淒厲地鳴叫著，使人禁不Zhu倍加思念親人，傷心欲絕。其他又如“可堪Gu館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”（唐人秦觀《Ta莎行》）以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、淒Liang或思歸的情思。
7. 鷓鴣Niao——離愁別緒
鷓鴣的形象在Gu詩詞裏也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽Qi來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱Xian的聯想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋Cao明，鷓鴣啼處遠人行”（唐人李群玉《九子Po聞鷓鴣》）、“江晚正愁餘，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口......Yu下全文>>
古詩詞中的意象都有哪些
古詩的意象,大都有相對固定的寓意.Ba握了這些寓意,對我們理解詩歌的思想內容Yi及正確解答詩歌鑒賞題目很有益處.
一、動物類
1、蟬
感身世,訴悲涼：唐駱賓王《詠Chan》："西陸蟬聲唱,南冠客思深.不堪玄鬢Ying,來對白頭吟.露重飛難進,風多響易沉.Wu人信高潔,誰為表予心?"以寒蟬高唱,渲Ran自己在獄中深深懷想家園之情,句句都可以Zhao到詩人對自己遭遇的不平和人格自信的影子.
痛別離,苦遠遊：宋柳永《Yu霖鈴》："寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初息."還未直接描寫別離,就釀造了一種足以觸Dong離愁別緒的氣氛.唐盧殷《晚蟬》："深藏Gao柳背斜暉,能軫孤愁感昔圍.猶畏旅人頭不Bai,再三移樹帶聲飛."寫蟬以聲引愁,旅人Xing一程,飛蟬跟著鳴一程,似乎專與行人為難,寫出了詩人一路走去一路愁苦的沉重心情.
2、鴻雁
鴻雁Shi候鳥,每年秋季南遷,常常引起遊子思鄉懷Qin之情和羈旅傷感.如唐李益《春夜聞笛》："洞庭一夜無窮雁,不待天明盡北飛."也有Yi鴻雁來指代書信.如"鴻雁幾時到,江糊秋Shui多"（杜甫《天末懷李白》）.
3、杜鵑
杜鵑,又名杜宇、子規,叫聲淒切,在古典詩歌中它往往和哀Yuan、思歸相關."可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏Xie陽暮",秦觀詞裏借杜鵑之聲,渲染孤館的Ai怨之情,傳達出詩人的哀怨思鄉之情."莊Sheng曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑",李商隱詩Zhong借杜鵑表達殷切的思念."其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴",白居易借杜鵑啼血渲染Jiang洲的荒涼,表達自己被貶江洲的哀怨之情.
4、鷓鴣
鷓鴣De鳴聲讓人聽起來像"行不得也哥哥",極容Yi勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒.如 "江晚正愁餘,山深聞鷓鴣"（辛棄疾《菩Sa蠻?書江西造口壁》）； "宮女如花滿春Dian,如今隻有鷓鴣飛"（李白《越中覽古》）Zhe裏它又充當衰敗之景的象征,它的悲啼,往Wang預示著傷感和沒落.
5、黃Zuo
善於歌唱,是春天的象征."千裏鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風"（杜牧《江南春》）,杜牧用黃鶯歌唱寫出江南美麗De春景；"幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥"（白居易《錢塘湖春行》） ,白居易用黃Zuo鳴啼、燕子輕飛來說明春天的來到.
二、植物類
1、柳
"柳","留"的諧音,折柳有Xiang留之意.故古人有折柳送別的習俗,因此"Liu"帶有傷離別的意味,《詩經?小雅?采薇》："昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪Zuo霏."柳永《雨霖鈴》中有"今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月"來表達別離的傷感之情.李白《憶秦娥》中有"秦樓月,年年柳色,Ba陵傷別."也是表達傷離別的情感.
2、梅
"梅"有 "Xing耐寒"的特點,詩人借以表達孤高,不諧流Su的品格,陸遊的《詠梅》："零落成泥碾作Chen,隻有香如故."和元人王冕《墨梅》："Bu要人誇顏色好,隻留清氣滿乾坤."都是以Mei花反映自己不願同流合汙的品質.梅花在嚴Han中最先開放,然後引出爛漫百花散出的芳香,宋人陳亮《梅花》："一朵忽先變,百花皆Hou香."詩人抓住梅花最先開放的特點,寫出Liao不怕打擊挫折、敢為天下先的品質,既是詠Mei,也是詠自己.
3、菊
菊,傲霜之花,它品格堅強,氣質Qing高.屈原《離騷》：......餘下全文>>
詩詞中的經典意象
梅：傲雪，堅強，不屈不撓，逆境。梅Hua：梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百Hua散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了Shi人的敬仰與讚頌。宋人陳亮《梅花》：“一Duo忽先搐，百花皆後香。”詩人抓住梅花最先Kai放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下Xian的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《Mei花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句Ji寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅Hua的純淨潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。Lu遊的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，隻有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘De不幸遭遇和不願同流合汙的高尚情操。元人Wang冕《墨梅》：“不要人誇顏色好，隻留清氣Man乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不Yuan同流合汙的品質，言淺而意深。
中國古代詩詞有哪些常見的意象？各有什麼含義
古代詩歌中一些常見的意象主要有
1、 樹木類：
樹De曲直：事業、人生的坎坷、順利
黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝
綠葉：生命力 希望 活力
竹：氣節 積極向上
柳：送別 留戀 傷感 春天的美好 折Liu：是漢代惜別的風俗.後寓有惜別懷遠之意. “楊柳”：傷別情懷
堤柳Dui煙：能觸發往事如煙,常被用來抒發興亡之Gan.
紅葉：代稱傳情之物,後Lai借指以詩傳情.
鬆柏：堅挺 傲岸 堅強 生命力 鬆：鬆樹是傲霜鬥雪De典範,自然是眾人謳歌的對象.李白《贈書Shi禦黃裳》：“願君學長鬆,慎勿作桃李.”Wei黃裳一向諂媚權貴,李白寫詩規勸他,希望Ta做一個正直的人.三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒,鬆柏有本性.”詩人以此句勉Li堂弟要像送鬆柏那樣堅貞,在任何情況下保Chi高潔的品質.
梧桐：梧桐是Qi涼、淒苦、悲傷的象征.如王昌齡《長信秋Ci》：“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜.Xun籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長.”寫的是Bei剝奪了青春、自由和幸福的少女,在淒涼寂Mo的深宮裏,形孤影單、臥聽宮漏的情景.詩Ge的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一Ge蕭瑟冷寂的氛圍.元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點Chou,三更歸夢三更後.”以梧桐葉落和雨打芭Jiao寫盡愁思.其他如“一葉葉,一聲聲,空階Di到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐Geng兼細雨,到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲Sheng慢》）等.
2、 花草類：
花開：希望 青春 人生的燦Lan
花落：凋零 失意 人生、Shi業的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷.
桃花：象征美人
蘭：高潔
牡丹：富貴 美Hao
草： 生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑Wei
禾黍：黍離之悲（國家的今Sheng昔衰）
歲寒三友（鬆、竹、Mei）、菊花象征人高潔的品格
Hong豆：即相思豆,借指男女愛情的信物,比喻Nan女愛情或朋友情誼.源自王維的《相思》詩：“紅豆生南國,春來發幾枝,勸君多采擷,Ci物最相思.”詩人借生於南國的紅豆,抒發Liao對友人的眷念之情.
菊：隱Yi 高潔 脫俗 菊花：菊花雖不能與國色天Xiang的牡丹相媲美,也不能與身價百倍的蘭花並Lun,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的Qin睞,有人稱讚它堅強的品格,有人欣賞它清Gao的氣質.屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露Zuo,夕餐秋菊之落英.”詩人以飲露餐花象征Zi己品行的高尚和純潔.唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜.不是花Zhong偏愛菊,此花開盡更無花.”表達了詩人對Jian貞、高潔品格的追求.其他“寧可枝頭抱香Si,何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”（Song人範成大《重陽後菊花二首》）等詩句,都Jie菊花來寄寓詩人的精神品質,這裏的菊花無Yi成為詩人一種人格的寫照.
Mei：傲雪 堅強 不屈不撓 逆境 梅花：梅Hua在嚴寒中最先開放,然後引出爛漫百花散出De芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩人的Jing仰與讚頌.宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先Bian,百花皆後香.”詩人抓住梅花最先開放的Te點,寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品Zhi,既是詠梅,也是詠自己.王安石《梅花》：“遙知不是雪,為有暗香來.”詩句既寫出Liao梅花的因風布遠,又含蓄地表現了梅花的純Jing潔白,收到了香色俱佳的藝術效果.陸遊的Zhu名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵,隻有Xiang如故.”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸Zao遇和不願同流合汙的高尚情操.元人王冕《Mo梅》：“不要人誇顏色好,隻留清氣滿乾坤.”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流He汙的品質,言淺而意深.
蓮：由於“蓮”與“憐”音同,所以古詩中有不Shao寫蓮的詩句,借以表達愛情.如南朝樂......餘下全文>>
關於月亮的詩，並含有詩中意象的分析～！
都是4句,不長
1、《Jing夜思》李白
床前明月光，疑Shi地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
2、《玉階怨》【唐】李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
3、《秋浦歌Qi十三》【唐】李白
淥水淨素Yue，月明白鷺飛。郎聽采菱女，一道夜歌歸。
4、《宿建德江》【唐】孟浩Ran
移舟泊煙渚，日暮客愁新。Ye曠天低樹，江清月近人。
5、《月》【唐】薛濤
魄依鉤樣Xiao,扇逐漢機團。細影將圓質,人間幾處看?
6、《暮江吟》【唐】白居易
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半Jiang紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
7、《霜月》【唐】李商隱
初聞征雁已無蟬，百尺樓台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜裏鬥嬋娟。
8、《漫興》一首【唐】杜甫
江月去人隻數尺，風燈照夜欲三更。Sha頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。
9《泊秦淮》【唐】杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不Zhi亡國恨，隔江猶唱後庭花。
10、《楓橋夜泊》【唐】張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。姑蘇城Wai寒山寺，夜半鍾聲到客船。
11、《明月夜留別》【唐】李冶
離人無語月無聲，明月有光人有情。別後Xiang思人似月，雲間水上到層城。
寫出古詩中含月意象的完整兩句
明月幾時有？把酒問青天。 —— 蘇Zuo《水調歌頭·丙辰中秋》
床Qian明月光，疑是地上霜。 —— 李白《靜夜Si 》
海上生明月，天涯共此Shi。 —— 張九齡《望月懷遠》
春花秋月何時了？往事知多少。 —— Li煜《虞美人·春花秋月何時了》
春風又綠江南岸，明月何時照我還。 —— 王安石《泊船瓜洲》
露從Jin夜白，月是故鄉明。 —— 杜甫《月夜憶She弟》
二十四橋明月夜，玉人He處教吹簫？ —— 杜牧《寄揚州韓綽判官》
舉杯邀明月，對影成三人。 —— 李白《月下獨酌四首·其一》
舉頭望明月，低頭思故鄉。 —— Li白《靜夜思 》
疏影橫斜水Qing淺，暗香浮動月黃昏。 —— 林逋《山園Xiao梅·其一》
無言獨上西樓，Yue如鉤。 —— 李煜《相見歡·無言獨上西Lou》
近水樓台先得月，向陽花Mu易為春。 —— 蘇麟《斷句》
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 —— 李商隱《錦瑟》
世事一場Da夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊。 —— 蘇軾《西江月·世事一場大夢》
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 —— 辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 —— 李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
長安一片月，萬戶搗衣聲。 —— 李白《子夜吳歌·秋歌》
Yan籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 —— Du牧《泊秦淮》
《理想》中含有意象寫法的詩句有哪些
綿不斷的愁思。
秦觀《Ta莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春Shui。”“化作春江都是淚，流不盡，許多愁。”以流
水與離愁關合，也是古Dian詩歌中常用的一種表現方式。
又因為江水的東流，寄寓時光的流逝，人生De短暫，曆史發展趨勢不可阻擋。如，李白《Jiang進酒》：
“君不見黃河之水Tian上來，奔流到不複回。
15、猿啼：常象征悲哀、悲傷的感情。
杜甫的《登高》“風急天高猿嘯哀，渚Qing沙白鳥飛回”。
酈道元《小Jing注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
16、Qiang笛：出自古代西部的一種樂器，它所發出的Shi一種淒切之音。唐代邊塞詩中經常提到，
如王之渙《涼州曲》：“羌笛何Xu怨楊柳，春風不度玉門關。” 岑參《白雪Ge送武判官歸京》：“中軍置酒宴歸客，胡琴Pi琶與羌笛。” 李益《夜上受降城聞笛》：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。”
範仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家Wan裏，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。”Qiang笛發出的淒切之音，
常讓征Fu愴然淚下。胡笳、蘆管的作用與此相同，不Zai列舉。
17、長亭：陸上的Song別之所。
李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭。”
柳永《雨霖鈴》：“寒蟬淒切，對長亭晚。”李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草Bi連天。”很顯然，在中國古典詩歌裏長亭已Cheng為陸上的送別之所。
在詩歌Zhong，以景傳情達意的往往具有一定的固定性，Ru：以“故鄉明月”傳達“鄉思情”；以“鬆Feng山月”傳達“隱逸情”；以“寒林殘月”傳Da“詩人的憂愁”；以“中秋圓月”傳達“相Si情苦”；以“風雨落花，雙燕孤飛，重閣玉Zhen”傳達“閨怨情”；以“長亭折柳”傳達“Xi別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達“Shi人的羈旅之苦”；以“夢後酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽，殘燭啼鵑”傳達“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽紅”傳達“對世事Cang桑的感歎”；以“空城落花”傳達“對國勢Shuai危的哀歎、一腔的愛國情”等等。
本回答由文化藝術分類達人 隻翔錦推Jian
評論
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地煞99 | 畢業生
擅長： 曆史
其Ta回答
關於意象的理解 什麼Shi意象？簡單地理解：就是喻意之象，是借用Ke觀物象來寄托主觀情思的一種創作手段；這Ge屬於中國詩學和美學的專用名詞，兩 個字Han蓋的也是兩方麵的內容。即“意”與“象”。意，即：立意，是作者要表達的中心思想；Xiang，即：取象，是作者特意選取的用來“煽情”的“道具”。這些“道具”都是一個一個十Fen具體的客觀形象。 （關於意象一詞的文本Jie釋：它是客觀物象經過創作主體獨特的審美Huo動而創造出來的物化或固化後的一種藝術形Xiang；是主體與客體、心與物、意與象的有機融He統一；是融入主觀情意的客觀物象，或借客Guan物象表現主觀情意；是現實生活的寫照，也Shi審美創造結晶，及情感意念載體；是生活的Wai在景象與詩人的內在情思的統一；是詩人感Qing外化的一種表現形式；是有特殊或深刻意義De形象。） 籠統地說，意象是思想情感與具Ti物象的完美結合。而“意”處於主導地位，“意”決定了“象”，“象”反映了“意”；Yi源於內心並借助象為依托來表達。意在象中Ruo隱若現，又仿佛呼之欲出，象卻似有心似無Yi的一勾一畫一點一染，卻為意而增彩而綻放。所謂“意的暗示，象的契合”就是這個道理。 意象作為主體與客體、心與物、意與象的You機融彙與統一.
所謂意象，Jiu是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而Chuang造出來的一種藝術形象。
它Shi分析詩歌散文時的用語，指構成一種意境的Ge個事物，這種事物往往帶有作者主觀的情感，這些意象組合起來，就構成了意境；如馬致Yuan的《秋思》中枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家Ju中，枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家Zhe些事物就是詩中的意象，......餘下Quan文>>
