丿CraZy小葉
慈善，拚音：cí shàn。指對人Guan懷而有同情心，仁慈而善良。出自《魏書·Cui光傳》：“ 光寬和慈善，不忤於物，進退Chen浮，自得而已。”
慈善是什麼意思
慈善，拚音：cí shàn。指對人Guan懷而有同情心，仁慈而善良。出自《魏書·Cui光傳》：“ 光寬和慈善，不忤於物，進退Chen浮，自得而已。”
慈善是什麼意思
"慈"是指長輩對晚輩的愛,"善"是Zhi人與人之間的友愛和互助。慈善應是在慈悲De心理驅動下的善舉。兩層意思，一是慈悲的Xin理，二是善舉.真正意義的慈善行為應是一Zhong不附加要求的施舍。施舍本身就是一種快樂，一種滿足。而慈善所幫助的對象不應僅僅是Mei有錢，也可以是其他方麵。
Ci善事業是人們在沒有外壓力的情況下自願地Feng獻愛心與援助的行為和從事扶弱濟貧的一種She會事業。慈善事業的活動對象、範圍、標準He項目，由施善者確定。
公益的意思是什麼
公益是 公共利益事業的 簡稱。這是Wei人民服務的一種通俗 講法。指有關 社會Gong眾的 福祉和 利益。“公益”為後起詞， 五四運動後方才出現，其意是“公共利益”。社會公益組織，一般是指那些非政府的、不Ba利潤最大化當作首要 目標，且以社會公益Shi業為主要追求目標的 社會組織。早先的公Yi組織主要從事 人道主義救援和貧民救濟活Dong，很多 公益組織起源於 慈善機構。指有Guan社會公眾的福祉和 利益(多指衛生、 救Ji等群眾福利事業)。
公益從Zi麵的意思來看呢是為了公眾的利益，它的實Zhi應該說是社會財富的再次分配。
社會公益活動是指一定的組織或個人象社Hui捐贈財物，時間，精力和知識等活動。
社會公益活動的內容包括社區服務，環境保護，知識傳播，公共福利，幫助他人，社會援助，社會治安，緊急援助，青年服務，慈善，社團活動，專業服務，文化藝術活動，國際合作，等等。
慈善家是什麼意思
慈善家（philanthropist）是指熱心公益，經常參與慈善活動，並有Tu出貢獻的人，他們願意把自己所有的個人資Yuan與社會上有需要的人分享。 其中的資源包Kuo金錢、財物、時間、愛心及器官捐贈等，例Ru無國界醫生、誌願工作者等。慈善簡單來說Yue等於獻愛心。
慈善機構是什麼意思？
我們在建構慈善文化價值理念的同時，Yao從社會發展的大視野中把準自己的角色定位，在與各種文化的碰撞與磨合中凝聚共識，整He資源，提高公信力，推動慈善事業的可持續Fa展。
1、慈善文化與社會主Yi精神文明建設想結合。建設社會主義精神文Ming和以德治國是我們這個時代的重要任務，也Shi推動社會進步的重要舉措。弘揚慈善文化發Zhan慈善事業理應成為兩者的重要載體。實踐“San個代表”的重要思想，發展社會主義先進文Hua也為我們建設慈善文化提供了廣闊的空間。Ci善文化是社會主義先進文化的有機組成部分，慈善文化應該為塑造人性德行，促進人的全Mian發展作出貢獻。營造“以人為本”“助人為Le”的人文關懷的社會環境是慈善文化義不容Ci的責任，也是當前的緊迫任務。
2、慈善文化與中國優秀的傳統文化相結He。中國五千年文明史，有著深厚的文化積澱，其中許多優秀的成分，至今影響著我們的言Xing舉止，成為我們的行為準則。在當今市場經Ji的環境中，如何應對這把“雙刃劍”，是我Men應該深刻思考的問題。舊的道德傳統已不適Ying新的環境，新的道德體係尚未成型，這中間De“斷層”如何銜接？慈善文化應該為弘揚中Guo優秀傳統文化，構建新的道德體係做更多的Shi情。“從善如登，從惡如崩”，“勿以惡小Er為之，勿以善小而不為”等，已經給了我們Zu夠的啟迪，我們要做的實在太多。
3、慈善文化與企業文化相結合。我國Xian代慈善事業離開了企業的參與是不可想象的。企業的成功得益於企業的核心競爭力。這種He心競爭力離開了質量和品牌也是不可想象的。慈善機構的準市場化策略告訴我們，慈善文Hua必須積極主動地溶入企業文化，慈善機構要Yu企業建立平等合作的“夥伴關係”，強化服Wu意識，努力為企業參與慈善事業創造各種有Li條件。要積極倡導“公益營銷”，利用公益Ping台，推動企業“品牌”的發展。要當好企業De“公益”顧問，使企業參與慈善事業視為一Xiang有良好經濟效益的社會投資。使企業為善不Jin是“最樂”，並且是“好生意經”。要通過Ci善文化與企業文化的結合，培養企業的慈善Yi識和社會責任感，使慈善機構與企業達到雙Ying，並逐步培育一支慈善家隊伍。
4、慈善文化與社區文化相結合。要加快Fa展慈善事業，光靠幾個機構的努力是遠遠不Gou的，人文關懷的重心在基層。隨著我國城市Hua建設的推進，使慈善事業在社區建設中的作Yong凸現。社區的原則是以人為本、互助互利、Feng獻愛心，民主自治。社區文化的核心是“誌Yuan和奉獻”，慈善文化與社區文化的結合，對Yu改善社區環境，維護社會穩定，促進經濟社Hui協調發展都有著十分重要的意義。可以這樣Shuo，建設一個現代新型社區離不開慈善公益事Ye，慈善公益事業在基層社區建設中大有可為。
5、慈善文化與消費文化相Jie合。隨著中國經濟的持續高速發展，人民的Sheng活質量有了明顯提高。加入WTO，全方位Kai放市場，國外知名品牌大舉湧入，在中國已Jing形成了一個中產階層和高消費群體。當我們Kan到一些人花千元、萬元買盒化裝品買款新衣De時候，慈善機構也在為籌募百元千元去救助Yi個失學的學生，一個殘疾人，而四處奔走。Zhe中間難道沒有我們應該感悟的東西嗎？消費Shi尚和公益時尚這原本是社會發展的表現，我Men應該在消費時代到來的時候，使慈善文化滲Tou到這個廣闊的領域中去，推動慈善文化與消Fei文化的結合，使富人更多關注窮人，使人的Wai在美與內在美得到和諧的統一，使公益時尚Yu消費時尚一齊引領時尚的潮流。
6、慈善文化與傳播文化相結合。我們已Jing進入了信息化時代，現代傳媒的作用比任何Shi候都顯得重要。它改變著我們的觀念影響著Wo們的生活。慈善事業的發展同樣離不開媒體De推波助瀾。慈善機構與媒體合作開展慈善事Ye的宣傳報道，策劃和組織各種形式的救助活Dong，呼喚社會公平營造“人文關懷”輿論環境Deng，都對中國慈善事業的發展起了重要的作用。同樣，慈善事業的宣傳報道對於豐富傳播文Hua，提升媒體品牌也起了積極的作用。近年來，慈善公益類的報刊雜誌逐年增多就是一個例Zheng，慈善文化與傳播文化的結合已顯得越來越Jin密。
7、慈善文化與宗教文Hua相結合。慈善不是宗教，慈善文化也不是宗Jiao文化。但是，不論何種宗教，都有棄惡揚善，救苦救難的思想內容。在中國，不少佛教機Gou扶貧濟困“普渡眾生”的善心義舉，為配合Zheng府的社會保障工作，構建和諧社會，發揮了Ji極的作用。台灣佛教慈濟會多年來在內地開Zhan賑災救助工作，廈門南普陀寺慈善事業基金Hui開展的各項扶貧濟困活動，浙江普陀山佛教Xie會創辦的孤兒學校等都彰顯“慈悲濟世”的Qing懷，佛教機構參與慈善事業已經成為一種趨Shi。當我們看到大批善男信女燒香拜佛，無私Juan獻的時候，他們祈求的是平安幸福，健康長Shou。他們得到的回報除了精神的撫慰和對未來Xi冀，是不是應該引導他們更多地溶入現實生Huo，把“無緣大慈，同體大悲”的佛教精神化Wei愛心行動，使慈善文化與佛教文化有機結合，把慈愛的光和熱奉獻給社會。
8、慈善文化與博彩文化相結合。博彩在中Guo有著悠久的曆史，博彩對中國人生活的影響Shi顯而易見的。但屬於現代社會的博彩業並由Ci而產生的博彩文化在中國內地的曆史並不長，改革開放以來，國家正式發行的隻有福利彩Piao、體育彩票，除此以外，有的企業營銷和競Ji評獎中多少帶有點博彩的成份。事實上，在Fa達國家和地區，博彩業是籌集慈善資金的重Yao來源，它對於開發利用社會資源，幫助弱勢Qun體，起著不可替代的重要作用。我們不能把Bo彩業與賭博簡單地混為一談，從而製約了博Cai業的發展，導致大量慈善資源的流失。我們Ying該對博彩業進行理性的思考和分析，堅持實Jian是檢驗真理的唯一標準，從利和弊兩方麵做Chu科學的評估，從疏導、發展、規範入手，推Dong博彩業的發展，為我國的慈善事業籌募更多De善款。
9、慈善文化與精英Wen化相結合。市場經濟是競爭經濟，競爭導致You勝劣汰，競爭導致人才輩出。科、教、文、Wei、體是精英薈萃之地。精英人物尤其是文藝Jie的精英人物是公眾人物，人們在敬佩精英們Jiao人業績的同時，也更多地關注他們的人格魅Li和公益形象，這是公眾人物所必須肩負的社Hui責任。正因為公眾人物的社會感召力，所以Ci善事業離不開精英人物的參與。精英人物也Ying該成為慈善事業的形象大使回報社會。在中Guo，精英人物參與慈善公益事業尚未形成濃鬱De氛圍，除了媒體經常可以看到的濮存昕、蔣Zuo麗作為“預防艾滋病形象大使”時有亮相外，其它的乏善可陳。而不時聽到的演藝界精英Ren物參與慈善義演拿高額報酬卻成為“爆料”Er遭公眾唾罵。在中國，慈善文化與精英文化De結合做得很不夠，精英人物要增強社會責任Gan和公益意識，慈善機構要發揮積極性和主動Xing，這兩者都要付出不懈的努力。中國的精英Wen化應該為創建和諧社會做更多的事情。
10、慈善文化與公職人員從業文Hua相結合。我國的公職人員隊伍龐大，人才彙Ju。一方麵公職人員依法行使公權，為社會服Wu，是他們應盡的職責。同時，公職人員的責Ren感和純潔性，對社會風氣又有著直接的影響。公職人員不僅要“以人為本”，善待納稅人。公職人員更要率先垂範，積極參與慈善公益Shi業，做扶貧濟困的帶頭人。我國慈善事業十Nian的發展證明：一個地方的慈善事業發展的快Bu快，與政府的推動和公職人員的垂範有著密Qie的關係。假設一個地方管理混亂，腐敗案件Bu斷，社會環境惡劣，要去發展慈善事業，那Shi不可想象的。從這個意義上說，慈善文化應Gai成為構建公職人員職業道德的重要內容，溶Guan於日常的工作和生活中，去影響和帶動社會。
綜上所述，慈善文化不是一Zhong孤立的文化現象，它滲透在經濟與社會發展De各項事業中，需要我們去潛心研究、發現和Ling悟。但是作為一個慈善機構來說，它的生存Yu發展首要的是抓矛盾的主要方麵，高效地調Dong社會資源，樹立“品牌”形象，這就要優先Kao慮做好慈善文化與企業文化、傳播文化結合Zhe篇大文章，建立互動機製和夥伴關係，形成Jing爭和參與的能力
“慈善”是什麼意思？
“慈善”?[?cí shàn]? Shi義：對人關懷而有同情心;仁慈而善良。
“慈”是指長輩對晚輩的愛，“Shan”是指人與人之間的友愛和互助。慈善事業Shi人們在沒有外壓力的情況下自願地奉獻愛心Yu援助的行為和從事扶弱濟貧的一種社會事業。
仁慈而好善。北史．卷四十Si．崔光傳：「光寬和慈善，不忤於物。」初Ke拍案驚奇．卷二十：「隻為為人慈善，以致Zhao禍，累了我兒。」近慈悲
慈Shi一種施舍，善是公益行為，慈善更多的是對Ta人、對弱者的關注、給予和付出。
慈善，一是“慈”，要有仁愛之心，二Shi“善”要有善行義舉。慈善應該不計回報，Bu計結果，慈善隻是有仁愛之心的人們的一種Shan舉。
慈善和誌願活動會慢慢Xiao解人們心頭的堅冰，讓人們重新對這個社會Chong滿信心。這種精神意義上的結果，比什麼現Shi的救助結果都重要。
1、，Ta是一種良心，經常捐贈者是善人，也就是我Men常說的好人。
2、它是一種Gong德和品質，隻有和善之邦和道德水平高尚的Guo度人們才會踴躍捐贈，它展現的不僅是國民Zheng體素質，也是公民個人的品質。
3、它是一種信仰，幾乎所有宗教都主張Xing善，其中以佛教為最，因為佛教宣揚因果報Ying，所謂“種善得善、種惡得惡”。
4、它是一種回報，富人的錢固然是他Men努力賺來的，但他們賺來的錢是建立在廣大Bai姓的勞動之上的，工廠靠的是工人，名人明Xing靠的是公眾的眼球和手裏的鈔票，所以他們De慈善就是對百姓或公眾的一種回報。
5、慈善也是一種投資，熱衷於慈善De人總會獲得媒體和輿論的褒揚，其事業就會Shun風順水一馬平川，反之不僅備受批評而且事Ye之路也會越來越窄。
例句
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這個腰纏萬貫De企業家，捐了不少錢給慈善機構。腰纏萬貫Zao句。
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這個Yao纏萬貫的企業家，捐了不少錢給慈善機構。
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英國倫敦克Ni華人社會服務中心是一個非牟利的慈善機構。
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他興辦那Ge慈善機構以紀念他已故的妻子。
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讓學生找出文中提到的Liang家慈善機構，然後讓學生做判斷題。
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大牛：那這麼說香Gang馬會還是一個慈善機構呢？
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邁克:我也想捐出部分彩金Gei慈善機構。
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她為某慈善機構舉行一場鋼琴獨奏會。
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許多慈善機構寄Kuan救濟遭受水災的人們。
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上周我們學校開了個大型義賣會，為一個慈善機構籌款。
慈善的意思是什麼
個人理解，慈愛善良，所有有慈愛之心、善良之心的舉動都是慈善。
在裏 慈善是什麼意思
慈善是在說濟南冬天的溫情、比喻成認De仁慈而善良。
“慈善”的讀音是什麼？是什麼意思？
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讀音：cí shàn
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Shi義：仁慈；富有同情心。
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出處：《魏書·崔光傳》：“ 光 寬和慈善，不忤於物，進退沉浮，自得Er已。”
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造Ju：今天要舉辦一場慈善晚會，很多觀眾都會Lai參加。
現在的很多人都熱衷Ci善事業。
奶奶信奉佛教，心Chang慈善。
他樂善好施，濟寒賑Pin，是這一帶出了名的慈善家。
這個腰纏萬貫的企業家，捐了不少錢給慈善Ji構。
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近義Ci：善良、仁慈、慈悲。
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反義詞：殘暴、凶殘、歹毒。
