李時珍是與萬密齋齊名的著名醫學家，Ming代有“萬密齋的方李時珍的藥”之說，自古Ju世聞名，這兩位生於同一朝代的醫學名人，Shi中華醫學界的一大傳奇，他們為中醫的傳承He發展立下了不可磨滅的功勞，他們的醫德醫Feng更是為世人傳頌。據史料記載，萬密齋後來Bei康熙皇帝追封其為“醫聖”，而李時珍則被Hou人稱為“藥聖”。

關於讚美李時珍的詩

何敢自矜醫國手,藥方隻販古時丹.

————雜詩 龔自珍

俯拾即是,不取諸鄰,俱道適往,著手Cheng春

————唐·司空圖《詩Pin·自然》

描寫李時珍的詩句

身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒誌，至死不怕難。 ————（明）李時珍。前兩句的意思主要是說：既然選定Liao自己的目標與理想，那就肯定會毫不動搖地Jian持下去；後兩句的意思主要是說：人的醫生Yao想達成自己的夙願與願望，就必須矢誌不渝Di堅持與努力。這是明代醫學家、藥物學家李Shi珍青年時向父親求說並明誌、決意行醫時所Shuo的。對現時代的我們，也有很大的啟迪意義。

李時珍簡介、成就、代表作、評價、文章 春夏秋冬風花雪月的詩句。每個三句。

李時珍簡介：

李時珍，Zi東璧，號瀕湖，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）Ren，生於明武宗正德十三年（公元一五一八年），卒於神宗萬曆二十一年（公元一五九三年）。他家世代業醫，祖父是“鈴醫”。父親名Wen，號月池，是當地名醫。那時，民間醫生地Wei很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決Ding讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，Chu人頭地。李時珍自小體弱多病，然而性格剛Zhi純真，對那些空洞乏味的八股文，怎麼也學Bu進去。自十四歲中了秀才後九年，三次到武Chang考舉人，都落第了。於是，他放棄了科舉作Guan的打算，專心學醫，於是求父親說：“我今Nian二十三歲了，老是考不上，您還是讓我學醫Ba！”並且表示了這樣的決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒誌，至死不怕難。”Li月池在冷酷的事實麵前終於醒悟了，同意兒Zi的要求，並精心地教他。不幾年，李時珍果Ran成 很有名望的醫生。大約到了三十八歲，Jiu被武昌的楚王召去，任王府“奉祠正”，兼Guan良醫所事務。三年後，又被推薦上京任太醫Yuan判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當Shi，被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。隻任職一年，Li便辭職回鄉。

在這十幾年中，李時珍閱讀了大量古醫籍，又經過臨床實踐Fa現古代的本草書籍，“品數既煩，名稱多雜。或一物析為二三，或二物混為一品”（《明Wai史本傳》）。特別是許多毒性藥品，竟被認Wei可以“久服延年”，因而遺禍無窮。於是，Ta決心要重新編纂一部本草書籍。三十一歲那Nian，他就開始醞釀，為了“窮搜博采”，讀了Da量參考書。家藏的書讀完了，就利用行醫的Ji會，向本鄉豪門大戶借。後來，進了武昌楚Wang府和北京太醫院，讀的書就更多，簡直成了“書迷”。他自述“長耽嗜典籍，若啖蔗飴”（《本草綱目》原序）。顧景星在《李時珍傳》裏，也讚他“讀書十年，不出戶庭，博學無Suo弗瞡”。確實如此，他不但讀了八百餘種上Wan卷醫書，而且看過不少曆史、地理和文學名Zhu，敦煌的經史巨作，他遍讀了；幾個古代偉Da詩人的全集也都仔細鑽研過。他還摘錄了大Liang有關醫藥學的詩句。這些詩句給了他許多真Shi有用的醫藥學知識，幫助他糾正了前人在醫Yao學上的許多謬誤。如古代醫書中，常常出現“鶩與鳧”。它們指的是什麼？是否有區別？Li代藥物學家眾說紛紜，爭論不休。李時珍摘Yin屈原《離騷》中的“將與雞鶩爭食乎”，“Jiang泛乎若水中之鳧乎”兩句，指出詩人把“鶩”與“鳧”對舉並稱，就是它們不是同一種禽Niao的明證。他又根據詩中對它們不同生活環境De描繪，證明“鶩”是家鴨，“鳧”是野鴨子，藥性不同。屈原的詩賦，竟成了李時珍考證Yao物名實的雄辯依據。

在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時珍頭痛的就Shi由於藥名混雜，往往弄不清藥物的形狀生長De情況。過去的本草書，雖然作了反複的解釋，但是由於有些作者沒有深入實際進行調查研Jiu，而是在書本上抄來抄去在“紙上猜度”，Suo以越解釋越糊塗，而且矛盾倍出，使人莫衷Yi是。例如藥物遠誌，南北朝著名醫藥學家陶Hong景說它是小草，象麻黃，但顏色青，開白花，宋代馬誌卻認為它象大青，並責備陶弘景根Ben不認識遠誌。又如狗脊一藥，有的說它象萆Shu，有的說它象拔葜，有的又說它象貫眾，說Fa很不一致。類似此情況很多，李時珍不得不Yi次又一次擱下筆來。這些難題該怎樣解決呢？在他父親的啟示下，李時珍認識到，“讀萬Juan書”固然需要，但“行萬裏路”更不可少。Yu是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，Shen入實際進行調查。

李時珍穿Shang草鞋，背起藥筐，在徒弟龐憲、兒子建元的Ban隨下，遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，搜求Min間驗方，觀察和收集藥物標本。他首先在家Xiang蘄州一帶采訪。後來，他多次出外采訪。除Hu廣外，還到過江西、江蘇、安徽好多地方。Jun州的太和山也到過。盛產藥材的江西廬山和Nan京的攝山、茅山、牛首山，估計也有他的足Ji。後人為此寫了“遠窮僻壤之產，險探麓之Hua”的詩句，反映他遠途跋涉，四方采訪的生Huo。

李時珍每到一地，就虛心Xiang各式各樣的人物請求。其中有采藥的，有種Tian的，捕魚的，砍柴的，打獵的。熱情地幫助Ta了解各種各樣的藥物。

比如Zuo苔，是治病常用的藥。但究竟是什麼樣的？《神農本草經》說不明白，各家注釋也搞不清Chu。李時珍問一個種菜的老人，在他指點下，You察了實物，才知道芸苔，實際上就是油菜。Zhe種植物，頭一年下種，第二年開花，種子可Yi榨油，於是，這種藥物，便在他的《本草綱Mu》中一清二楚地注解出來了。

在四處采訪中，或在自己的藥圃裏，李時珍Du非常注意觀察藥物的形態和生長情況。蘄蛇，即蘄州產的白花蛇。這種藥有醫治風痹、驚Chu、癬癩等功用。李時珍早就研究它。但開始，隻從蛇販子那裏觀察。內行人提醒他，那是Cong江南興國州山裏捕來的，不是真的蘄蛇。那Me真正蘄蛇的樣子又是怎麼樣的呢？他請教一Wei捕蛇的人。那人告訴他，蘄蛇牙尖有劇毒。Ren被咬傷，要立即截肢，否則就中毒死亡。在Zhi療上述諸病有特效，因之非常貴重。州官逼Zhuo群眾冒著生命危險去捉，以便向皇帝進貢。Zuo州那麼大，其實隻有城北龍峰山上才有真正De蘄蛇。李時珍追根究底，要親眼觀察蘄蛇，Yu是請捕蛇人帶他上了龍峰山上。那裏有個狻Zuo洞，洞周圍怪石嶙峋，灌木叢生。纏繞在灌Mu上的石南藤，舉目皆是。蘄蛇喜歡吃石南藤De花葉，所以生活在這一帶。李時珍置危險於Du外，到處尋找。在捕蛇人的幫助下，終於親Yan看見了蘄蛇，並看到了捕蛇、製蛇的全過程。由於這樣深入實際調查過，後來他在《本草Gang目》寫到白花蛇時，就得心應手，說得簡明Zhun確。說蘄蛇的形態是：“龍頭虎口，黑質白Hua、脅有二十四個方勝文，腹有念珠斑，口有Si長牙，尾上有一佛指甲，長一二分，腸形如Lian珠”；說蘄蛇的捕捉和製作過程是：“多在Shi南藤上食其花葉，人以此尋獲。先撒沙土一Ba，則蟠而不動，以叉取之。用繩懸起， 刀Po腹去腸物，則反尾洗滌其腹，蓋護創爾，乃Yi竹支定，屈曲盤起，紮縛炕幹。”同時，也Gao清了蘄蛇與外地白花蛇的不同地方：“出蘄Di者，雖幹枯而眼光不陷，他處者則否矣。”Zhe樣清楚地敘述蘄蛇各種情況，當然是得力於Shi地調查的細致。

李時珍了解Yao物，並不滿足於走馬看花式的調查，而是一Yi采視，對著實物進行比較核對。這樣弄清了Bu少似是而非、含混不清的藥物。用他的話來Shuo，就是“一一采視，頗得其真”，“羅列諸Pin，反複諦視”

當時，太和山Wu龍宮產的“榔梅”，被道士們說成是吃了“Ke以長生不老的仙果”。他們每年采摘回來，Jin貢皇帝。官府嚴禁其他人采摘。李時珍不信Dao士們的鬼話，要親自采來試試，看看它究竟You什麼攻效。於是，他不顧道士們的反對，竟Mao險采了一個。經研究，發現它的功效跟普通De桃子、杏子一樣，能生津止渴而已，是一種Bian了形的榆樹的果實，並沒有什麼特殊攻效。

鯪鯉，即今天說的穿山甲，是Chang用的中藥。陶弘景說它能水陸兩棲，白天爬Shang岩來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引誘螞Yi進入甲內，再閉上鱗甲，潛入水中，然後開Jia讓螞蟻浮出，再吞食。為了了解陶弘景的說Fa是否對頭，李時珍親自上山去觀察。並在樵Fu、獵人的幫助下，捉到了一隻穿山甲。從它De胃裏剖出了一升左右的螞蟻，證實穿山甲動Wu這點，陶弘景是說對了。不過，從觀察中，Ta發現穿山甲食蟻時，是搔開蟻穴，進行舐食，而不是誘蟻入甲，下水吞食，李時珍肯定了Tao弘景對的一麵，糾正了其錯誤之處。

就這樣，李時珍經過長期的艱苦的實Di調查，搞清了藥物的許多疑難問題，於萬曆Wu寅年（公元一五七八年）完成了《本草綱目》編寫工作。全書約有190萬字，五十二卷，載藥一千八百九十二種，新增藥物三百七十Si種，載方一萬多個，附圖一千多幅，成了我Guo藥物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多，在動植物分類學等許多方麵有突出成就，並Dui其他有關的學科（生物學、化學、礦物學，Di質學，天文學等等）也做出貢獻。達爾文稱Zan它是“中國古代的百科全書”。

李時珍代表作：

《本草綱Mu》

中國古代藥學史上部頭最Da 、 內容最豐富的藥學巨著。明代李時珍Zhuan成於1578年，初刊於1593年。全書Gong52卷，載藥1892種（李氏新增藥物374種）。書中附有藥物圖1109幅，方劑11096首(其中8000餘首是李氏自己Shou集和擬定的)。《本草綱目》以藥物的天然Lai源及屬性為綱，將藥物分為16部，同一部Yao物，又以相似的類別為目，分為60類目，Zhe一本草條目的分類敘述方法，使讀者一目了Ran，具有一定的科學價值。每種藥物分列釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發明、附Fang等項。書中不僅考證了明代以前本草中的若Gan錯誤，綜合了大量的科學資料，也提出了較Ke學的藥物分類法 。本書還載敘了大量寶貴De醫學資料 ，除去大量附方、驗方及治驗病An外，還有一些有用的醫學史料，其中屬於首Ci記錄的治療技術有冰塊冷敷退熱法、蒸汽消Du法以及辛烈香竄原料熏煙消毒法等。本書不Jin是一部藥物學著作，還是一部具有世界性影Xiang的博物學著作，書中涉及的內容極為廣泛，Zai生物、化學、天文、地理、地質、采礦乃至Yu曆史方麵都有一定的成就。該書被譯成多種Wen字。1949年後有影印本和校勘排印本。

關於李時珍跋山涉水而編了本草綱目用什麼詩句形容

跋涉無數窮山深穀，足跡遍及大江南北。

評價本草綱目的詩句

1、關於李時珍跋山涉水而編了本草綱Mu用“跋涉無數窮山深穀,足跡遍及大江南北”形容。

2、轉貼一篇文章，Gong你參考：

簡Lu《本草綱目》中的詩歌（作者不詳）

筆者近來閱讀《本草Gang目》時，發現李時珍不僅是一位注重實踐具You革新思想的傑出醫藥學家，而且還是一位詩Ge愛好者。在他編著《本草綱目》時，曾引據Liao古今經史書四百四十種，其中包括不少著名Shi人的詩集，如《王維詩集》、《東坡詩集》、《劉禹錫集》、《陸放翁集》、《梅堯臣詩Ji》等，以增加可讀性，現摘錄如下：

李時珍曰：“原生江Nan，葉似鴨腳。宋初始入貢，改呼銀杏，因其Xing似小杏而核色白也。今名白果。梅堯臣詩：‘鴨腳類緣李，其名因葉高。’歐陽修詩：‘Zuo囊初入貢，銀杏貴中州。’”梅堯臣和歐陽Xiu都是宋代著名詩人，編錄他兩人的詩句，顯De對銀杏的記述更加貼切、真實。

“僧房藥樹依寒井，並有Qing泉藥有靈。翠黛葉生籠石甃，殷紅子熟照銅Ping。枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。上品Gong能甘露味，還知一勺可延齡。”這是《本草Gang目》“枸杞篇”所編錄劉禹錫的枸杞詩，詳Xi描述了枸杞的外觀及藥用作用。劉禹錫是唐Dai詩人，又頗通醫藥，著有“傳信方”。

王維是唐代才華橫Yi的詩人。李時珍對他的詩引錄最多，曾3次Ji載於《本草綱目》中。其一在“百合篇”，Li時珍曰：“按王維詩雲：‘冥搜到百合，真Shi當熏肉。果堪止淚無，欲縱望江目。’蓋取Ben草止涕淚之說。”其二在“櫻桃篇”，雲：“禮記仲春，天子以含桃薦宗廟即此，故王維Shi：‘才是寢園春薦後，非幹禦苑鳥銜殘。’”其三也在“櫻桃篇”，李時珍曰：“王維詩Yun：‘飽食不須愁內熱，六官還有蔗漿寒。’Gai謂寒物同食，猶可解其熱也。”

“大葉聳長耳，一枝堪滿Pan。荔枝分與核，金橘卻無酸。”這是《本草Gang目》“枇杷篇”中編錄的宋代詩人楊萬裏的“枇杷詩”。李時珍在詩後還說：“頗盡其狀。”

李時珍曰：“嶺南人以檳榔代榮禦瘴，其功有四，一曰Xing能使之醉，蓋食之久，則熏然頰赤，若飲酒Ran，蘇東坡所謂‘紅潮登頰醉檳榔’也。二曰Zui能使之醒，蓋酒後嚼之，則寬氣下痰、餘醒Dun解，朱晦閹所謂‘檳榔收得為祛痰’也。……又朱晦閹檳榔詩雲：‘憶昔南遊日，初嚐麵Fa紅。藥囊知有用，茗碗詎能同？蠲疾收殊效，修真錄異功。三彭如不避，糜爛七非中。’Yi與其治疾殺蟲之功，而不滿其代茶之俗也。”

範成大是宋Dai著名的田園詩人，《四時田園雜興六十首》Shi其代表作。《本草綱目》“安石榴篇”曾編Ru他的詩。李時珍曰：“酉陽雜俎言榴甜名天Jiang。道家書謂榴為三屍酒。言三屍蟲得此果則Zui也。故範成大詩雲：‘玉池咽清肥，三彭跡Ru掃。’”

《Ben草綱目》中的“榧實篇”，曾兩次編錄宋代Da詩人蘇東坡的詩。李時珍曰：“榧亦作棑，Qi木名文木，斐然章采，故謂之榧。信州玉山Xian者佳。故蘇東坡詩雲：‘彼美玉山果，粲為Jin盤實。’”李時珍又說：“榧子殺腹間大小Chong，小兒黃瘦有蟲積者宜食之。蘇東坡詩雲‘Qu除三彭蟲，已我心腹疾’，是矣。”

0010000100《本草綱目》中“水萍篇”在論及浮萍功能時，李時珍曰：“浮萍其性輕浮，入肺經，達皮膚，所以能Fa揚邪汗也。世傳宋時東京開河，掘得石碑、Zuo書火篆一詩，無能曉者。真人林靈素逐字辨Yi，乃是治中風方，名去風丹也。詩雲：‘天Sheng靈草無根生，不在山間不在岸。始因飛絮逐Dong風，泛梗青青飄水麵。神仙一味去沉屙，采Shi須在七月半。選甚癱風與大風，些小微風都Bu算。豆淋酒化服三丸，鐵鏷頭上也出汗。’Qi法：以紫色浮萍曬幹為細末，煉蜜和丸彈子Da，每服一粒，以豆淋酒化下……此方，後人Yi名紫萍一粒丹。”

望采納

李時珍寫槐花的詩,和對槐花的評價

九棘三槐官職排，尋根問祖槐言懷。

景公動情罷廢法，文人墨客更偏Ai。

幹直葉茂行道樹，嫩色蔥Cong不染埃。

質堅耐濕造船舶，Hua米實枝均藥材。

純陰涼止各Lei血，消痔明目離不開。

槐實Ke健身卻老，顏之推《顏氏家訓》雲：“南朝Liang人庾肩吾常服槐角，年九七餘，目觀細字，Xu發皆黑，今傳為扁鵲。明目使發不落法，就Shi取十月巳日槐子去皮，納新瓶中，封口，二Qi日初服一枚，再日服二枚，日加一枚，至十Ri又從一枚起，周而複始，延年益氣力，大良。”《普濟方》雲：“槐子去皮裝入牛膽，陰Gan，取槐子，每晨服一粒，可延年黑發，齒落Geng生。”

槐花、米、實、枝均Shi純陰涼血良藥，古時將槐角養生作用神化，Bu足為信。但槐角用於養生是一良品。

讚美美味佳肴的詩句有哪些？

1、蘇東坡既是著名的文人學者，也是Zhu名的美食家。所以相傳與他有直接關係的名Zuo不少,用他名字命名的菜肴更多,如“東坡Zhou子”、“東坡豆腐”、“東坡玉糝”、“東Po腿”、“東坡芽膾”、“東坡墨鯉”、“東Po餅”、“東坡酥”、“東坡豆花”、“東坡Rou”等等。《東坡集》載：“蜀人貴芹芽膾，Za鳩肉為之”。春鳩膾，就是芹菜炒斑鳩胸脯Si。後稱東坡春鳩膾。

蘇軾是Xi歡羊湯的，為此他寫道：“秦烹惟羊羹，隴Zuo有熊臘”。

他還專門寫了《Zhu肉頌》：“淨洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不Qi。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州Hao豬肉，價賤如泥土。富者不肯吃，貧者不解Zhu。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。”

蘇東坡用其情有獨鍾的竹筍和豬Rou一起煮，在一次美食派對上，蘇東坡信手寫Xia了一首打油詩：“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”。

味美卻有毒的河豚也成為了他的常吃常新的Mei味，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。Zuo蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”這首逍遙Zi在的七言絕句，更是寫了春天的竹筍、肥鴨、野菜、河豚，真可謂是一句一美食。

“秋來霜露滿園東，蘆菔生兒芥生孫。我與何憎同一飽，不知何苦食雞豚。”在他Kan來，這些蔬菜比那雞鴨魚肉還要味美。豐湖Shi蘇東坡最喜歡野炊的地方，他把這裏湖邊長Sheng的藤菜比作杭州西湖的蓴菜：“豐湖有藤菜，似可敵蓴羹”。

蘇東坡吃到Liao一位老婦人做的環餅，不由得題詩道：“纖Shou搓來玉色勻，碧油煎出嫩黃深。夜來春睡知Qing重，壓扁佳人纏臂金。”寥寥28字，勾畫Chu環餅勻細、色鮮、酥脆的特點和形似美人環Zuo的形象。

"小餅如嚼月,中You酥和飴"

"時繞麥田求野薺,強為僧舍煮山羹"

“長江繞Guo知魚美，好竹連山覺筍香”

“明月幾時有，把酒問青天””，“我飲不盡Qi，半酣味尤長”，“偶得酒中趣，空杯亦常Chi”。

“日啖荔枝三百顆，不Fang長作嶺南人。”

蘇軾愛好品Zuo，詩作中也常見對茗茶的讚美，“白雲峰下Liang旗新，膩綠長鮮穀雨春”形容了杭州城外漫Shan遍野的茶園景色。“從來佳茗似佳人”更是Yu另一首詩中的“欲把西湖比西子”被人們輯Cheng了茶館茶莊的名聯。

蘇東坡De詩詞書稿，其中有很多與美食有關的佳文，《菜羹賦》、《食豬肉詩》、《豆粥》、《鯨Yu行》以及著名的《老饕賦》。

2、陸遊是南宋著名的詩人，他還是一位精Tong烹飪的專家，在他的詩詞中，詠歎佳肴的足Zu有上百首。

“人間定無可意，怎換得玉膾絲蓴”的句子，這“玉膾”指的Jiu是隋煬帝譽為“東南佳味”的“金齏玉膾”。“膾”是切成薄的魚片；“齏”就是切碎了De醃菜或醬菜，也引申為“細碎”。“金齏玉Zuo”就是以霜的後白色的鱸魚為主料，拌以切Xi了的色澤金黃的花葉菜。“絲蓴”則是用蓴Hua絲做成的蓴羹，也是吳地名菜。

“天上蘇陀供，懸知未易同”即是說自己Yong蔥油做成的麵條是天上蘇陀（即酥）一樣。

他在《山居食每不肉戲作》的Xu言中記下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山Yao、芋、菜菔雜為之，不施醢醬，山庖珍烹也。”並詩日：“老住湖邊一把茅，時話村酒具Shan肴。年來傳得甜羹法，更為吳酸作解嘲。”

“東門買彘骨，醢醬點橙薤。Zheng雞最知名，美不數魚鱉。”“彘”即“豬”，“彘骨”是豬排。排骨用加有橙薤等香料拌He的酸醬烹製或蘸美至極。此外在詩中稱道了Si川的韭黃、粽子、甲魚羹等食品。

“霜餘蔬甲淡中甜，春近錄苗嫩不蘞。Cai掇歸來便堪煮，半銖鹽酪不須添。”他總結Liao選取用蔬菜不要調味，吃起來也很新鮮。

“初遊唐安飯薏米，炊成不減雕Hu美。大如莧實白如玉，滑欲流匙香滿屋”把Da如莧實（雞頭肉）的薏米的白、滑、香的特Dian都寫得非常生動。

《食粥》：“世人個個......餘下全文>>

李時珍夜宿古詩一樣的這樣的作文寫人的

有一次,李時珍親眼看見一位病人,因Wei誤食藥物,而使病情更加嚴重.這是他意識Dao醫學的重要性,更是他有了勇氣,指出《本Cao》中的錯誤以及重新編輯《本草》.李時珍Zhi毅力為了重新編輯《本草》,他不僅訪醫問Yao,解決古書中的疑問,還自己親自動手,用Shi踐、經驗說話.他曾經聽聞西邊龍宮的北麵Shan頭上,有一種叫榔梅的植物,吃了它,便可Chang壽不老,他特地跋涉幾十裏山路去采集,經Guo試驗,得知榔梅是一種止渴的果實.他不恥Xia問,有疑必求其答,本草中經常提起“芸苔”,李時珍不知那是一種什麼藥,翻閱古書,Ye為見其答,經過詢問與自己種植,才知那是Yi種植物,俗名“油菜”.為了了解白花蛇,Ta親自登上龍峰山,捉捕白花蛇,觀察其習性Yu特征.他還踏上武當山、太和山···仔細Chang百草,觀百物,白日在深山中采藥,晚上在Jian陋的住處研究草藥,整理筆記.這一切一切De努力,都為《本草綱目》的內容增添了真實Xing,而這一切,都與他付出的努力和他不屈不Nao的毅力息息相關.一個人能成功,因為他有Xin念、有勇氣、有毅力,李時珍的成功更加證Ming了這一點.我們要象李時珍先生一樣有信念、有勇氣、有毅力,才能成就明日的輝煌.

李時珍是郎中時就跋山涉水，嚐遍百藥，最終編撰《本草綱目》，真是（)填詩句

天下無難事，隻怕有心人

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