H丶國王的寶座
少數民族春節風俗 在我國，春節也是各少數民族人民的風俗節日。各族人民按照自已的習俗，舉行各種各樣的慶祝活動，具有各自濃厚的民族獨特風采。 藏族——除夕那天，人們穿上豔麗服裝，戴著奇形怪狀的假麵具，用嗩呐、海螺、大鼓奏樂，奉行隆重而又盛大的“跳神會”。小夥子們狂舞高歌，表示除舊迎新，驅邪降福。到了新年早晨，婦女們便去背“吉祥水”，預祝新的一年吉祥如意。
有優美的句子介紹一個少數民族在300字左右
回族是目前中國分布最廣的少數民族。
公元7世紀中葉，大批波斯和阿拉伯商人經海路和陸路來到中國的廣州、泉州等沿海城市以及內地的長安、開封等地定居。
公元13世紀，蒙古軍隊西征，中亞的穆斯林（伊斯蘭教徒的特稱）大批遷入中國，以這些信仰伊斯蘭教的中亞移民、波斯人、阿拉伯人為主，後吸收漢、蒙古、維吾爾等民族成分，逐漸形成了一個統一的民族——回族。
回族的通用語為華語，第二語言為阿拉伯語，全民生活方式主要為伊斯蘭，在居住較集中的地方建有清真寺，又稱禮拜寺。
由阿訇主持宗教活動，經典主要是“古蘭經”，信徒稱“穆斯林”。
回族有三大節日：開齋節（大爾迪）、宰牲節（小爾迪）、聖祭，所有節日都與其他穆斯林保持高度一致有著密切的聯係。
回族，有人口約9,820,000人（2000年人口普查數據），是中國少數民族中人口較多的民族之一。
主要聚居於寧夏回族自治區，在甘肅、新疆、青海、河北以及河南、雲南、山東也有不少聚居區。
回族是回回民族的簡稱。
在長期曆史過程中吸收了漢族、蒙古族、維吾爾族等生活習俗。
漢語為回族的通用語言，在日常交往及宗教活動中，回族保留了大量阿位伯語和波斯語的詞彙，在邊疆民族地區，回族人民還經常使用當地少數民族的語言。
回族有小集中、大分散的居住特點。
在內地，回族主要與漢族雜居；在邊疆，回族主要與當地少數民族雜居；大都分布於水陸交通線上，因此經濟文化較為發達。
回族主要從事農業，有的兼營牧業、手工業。
回族還擅經商，尤以經營飲食業突出。
喜愛摔牛的運動，喜食炸油香
民族風情的句子
民族風情我國是個多民族的國家，在五十六個民族中我最喜歡苗族，因為苗族的有許多的美食和服裝漂亮。
就讓我來介紹一下苗族吧！苗族人主要分布在貴州、湖南、雲南、廣西等地，有自己的語言，文字現用漢字。
苗族人以大米為主食，喜吃狗肉，素有“苗族的狗，彝族的酒”之說。
特色美食主要有苗鄉龜鳳湯、綿菜粑蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。
苗族人的歲時節慶很獨特鮮明，按時序分一歲分十二個月，每月都有一個以上的節慶日，較隆重的節日有：召龍節、吃薪節、苗年節等。
苗族人的服飾具有鮮明的民族藝術特色，服飾圖案花團錦簇，溢彩流光。
苗族人鍾愛銀飾，頭飾包括銀角、銀圍帕、銀發簪等，工藝華麗考究，巧奪天工。
苗族姑娘盛裝的服飾常常有數公斤重，大多是幾代人積累繼承下來的，素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。
什麼是民族特色
中華大家庭——五十六個民族 1 、阿昌族：分布在雲南，人口2.7萬餘人，主要從事農業，手工業也很發達，尤其以善於打製長刀而聞名於世。
有自己的語言。
——采茶 2 、 白族：分布在雲南、貴族、四川等地，人口159萬餘人，關於經營農業，有自己的語言。
——鹽漬杜鵑花，三道茶，大理三塔 3 、保安族：分布在雲南、青海等地，人口1.2萬餘人，主要從事農業、手工業，以打刀為主“保安刀”十分著名，有自己的語言。
——羊皮襖、保安刀 4 、布朗族：分布在雲南，人口8.2萬餘，主要從事農業，有自己的語言。
——彈唱 5 、布依族：分布在貴族、雲南等地，人口254萬餘人，主要從事農業，享有“水稻民族”之稱。
有自己的語言和文字。
——石板屋、繡花、雕刻麵具 6 、朝鮮族：主要分布在黑龍江、吉林、遼寧，人口192萬餘人，主要從事農業，以善種水稻聞名，有自己的語言。
——跳板、長鼓舞 7 、達斡族：分布在內蒙古、黑龍江、新疆等地，人口12萬餘人，主要從事農業，兼營畜牧業，有自己的語言。
——剪紙，打曲棍球 8 、傣 族：分布在雲南，人口102萬餘人，主要從事農業，寺塔、竹樓和竹橋顯示出了別具一格的建築藝術，有自己的語言文字。
——孔雀舞、夾籮飯，潑水節 9 、德昂族：分布在雲南，人口1.5萬餘人，主要從事農業，以善於種茶聞名，有自己的語言。
——象腳鼓舞 10、侗 族：主要分布在貴州、湖南、文本等地，人口251萬餘人，主要從事農業，兼營林業，鼓樓、風雨橋、風雨亭是侗鄉的主要標誌，有自己的語言和文字。
——浸泡蘆笙，攔路迎賓 11、東鄉族：主要分布甘肅、寧夏、新疆等地，人口37萬餘人，主要從事農業，善種瓜果。
有自己的語言。
12、獨龍族：分布在雲南，人口0.5萬餘人，他們保持著“路不拾遺，夜不閉戶“的良好社會首先風尚。
絕少發生盜竊現象。
有自己的語言。
——織獨龍毯，烤烙餅 13、鄂倫春族：分布在內蒙古、黑龍江等地，人口中0.6萬餘人，主要從事狩獵和農業。
有自己的語言。
——製作毛皮服飾，篝火節 14、俄羅斯族：分布在內蒙古、黑龍江等地，人口中1.3萬餘人，從事各種修理業、運輸業和手工業，有自己的語言和文字。
——拉手風琴，烤麵包 15、鄂溫克族：分布在內蒙古、和黑龍江，人口2.6萬人，主要從事畜牧業，有自己的語言。
——馴鹿、爬犁 16、高山族：主要分布在台灣省，其餘少數分散居住在福建等東南沿海地區，人口約40人餘人，主要從事農業和漁獵業，有自己的語言。
——竿球，龍舟，編織 17、仡佬族：分布在貴州、廣西、雲南等地，人口約43萬餘人，主要從事農業，有自己的語言。
——製作糯米團，地戲 18、哈尼族：分布在雲南，人口125萬人，主要從事農業，善於梯田，有自己的語言和文字。
19、哈薩克族：分布在新疆，人口約1萬餘人，主要從事畜牧業，善刺繡，繡品已出口到日本等十幾個國家和地區，有自己的語言文字。
——剪羊毛，彈唱，刺繡 20、漢 族：分布在全國各地，人口10.4億餘人，經濟、文化發達，有自己的語言和文字。
——廟會，舞龍 21、赫哲族：分布在黑龍江省，人口0.4萬餘人，是中國北方一以捕魚為生的民族，有自己的語言。
——製作魚皮衣服，漁鄉，善食生魚 22、回 族：主要聚居在寧夏、甘肅、新疆等地，其餘散居全國各地，人口860萬餘人。
——摔牛，炸油香 23、基諾族：分布在雲南省，人口1.8萬餘人，主要從事農業，善於種茶，有自己的語言。
——樂器迪他，跳鼓舞 24、京 族：分布廣西，人口1.8萬餘人，主要從事沿海漁業，兼營農業和鹽業，有自己的語言。
——哈亭，彈奏獨弦舞，踩高蹺 25、景頗族：分布在雲南省，人口11萬餘人，主要從事農業，種植水稻、玉米、旱穀等作物，有自己的語言和文字。
——目腦縱歌，跳孔雀舞 26、柯爾克孜族：分布在新疆和黑龍江，人口14萬餘人，主要從事畜牧業，兼營農業，有自己的語言和文字。
——吹奏和握手禮 27、拉祜族：分布在雲南省，人口41萬餘人，主要從事農業，有自己的語言和文字。
28、黎 族：分布在海南省，人口111萬餘人，以農業為主，婦女精於紡織，“黎錦”“黎單”聞名於世，有自己的語言和文字。
——打柴舞 29：僳僳族：分布在雲南、四川等地，人口57萬餘人，主要從事農業，有自己的語言和文字。
——上刀杆 30、珞巴族：分布在西藏，人口0.2萬餘人，主要從農業和狩獵，有自己的語言。
31、滿 族：主要分布在黑龍江、吉林、遼寧，人口約982萬餘人，主要從事農業，兼營漁牧業，有自己的語言和文字。
——穿旗袍，薩滿舞，二貴摔跤 32、毛南族：分布在廣西，人口7.1萬餘人，主要從事農業，善於飼養菜牛和編製花竹帽。
有自己的語言。
——分龍節舞龍 33、門巴族：分布在西藏，人口約0.7萬餘人，主要從事農業，擅長編製竹藤器和製作木碗。
有自己的語言。
34、蒙古族：分布在內蒙古、新疆等地，人口480萬餘人，以畜牧業為主，兼營農業，有自己的語言。
——馬頭琴演奏，蒙古包和勒勒車 35、苗 族：分布在貴州、湖南、湖北等地，人口中739餘人，主要從事農業，刺繡、桃花織、錦蠟染和銀飾素享盛名。
有自己的語言和文字。
——吹蘆笙，吊角樓 36、...
表現民族氣節的詩句10句
1、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台。
宋?陸 遊> 2、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
宋?陸 遊> 3、商女不知亡國恨，隔江猶唱> 唐?杜牧> 4、隻解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
清?徐錫麟> 5、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
清?秋 瑾> 6、西北望長安，可憐無數山。
宋?辛棄疾 7、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
宋?文天祥> 8、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
唐?王昌齡> 9、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
宋?範仲淹> 10、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
唐?杜甫 11，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖——譚嗣同12粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
13王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
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有優美的句子介紹一個少數民族在300字左右
回族是目前中國分布最廣的少數民族。
公元7世紀中葉，大批波斯和阿拉伯商人經海路和陸路來到中國的廣州、泉州等沿海城市以及內地的長安、開封等地定居。
公元13世紀，蒙古軍隊西征，中亞的穆斯林（伊斯蘭教徒的特稱）大批遷入中國，以這些信仰伊斯蘭教的中亞移民、波斯人、阿拉伯人為主，後吸收漢、蒙古、維吾爾等民族成分，逐漸形成了一個統一的民族——回族。
回族的通用語為華語，第二語言為阿拉伯語，全民生活方式主要為伊斯蘭，在居住較集中的地方建有清真寺，又稱禮拜寺。
由阿訇主持宗教活動，經典主要是“古蘭經”，信徒稱“穆斯林”。
回族有三大節日：開齋節（大爾迪）、宰牲節（小爾迪）、聖祭，所有節日都與其他穆斯林保持高度一致有著密切的聯係。
回族，有人口約9,820,000人（2000年人口普查數據），是中國少數民族中人口較多的民族之一。
主要聚居於寧夏回族自治區，在甘肅、新疆、青海、河北以及河南、雲南、山東也有不少聚居區。
回族是回回民族的簡稱。
在長期曆史過程中吸收了漢族、蒙古族、維吾爾族等生活習俗。
漢語為回族的通用語言，在日常交往及宗教活動中，回族保留了大量阿位伯語和波斯語的詞彙，在邊疆民族地區，回族人民還經常使用當地少數民族的語言。
回族有小集中、大分散的居住特點。
在內地，回族主要與漢族雜居；在邊疆，回族主要與當地少數民族雜居；大都分布於水陸交通線上，因此經濟文化較為發達。
回族主要從事農業，有的兼營牧業、手工業。
回族還擅經商，尤以經營飲食業突出。
喜愛摔牛的運動，喜食炸油香...
讚美“蒙古族”的句子有哪些？
1藍藍天上白雲飄——蒙古族。
蒙古族自古以來，以能歌善舞著稱。
勤勞勇敢的蒙古族勞動人民，世代生息在祖國北方，以遊牧為主，他們創造了自己的曆史和燦爛的文化。
在絢麗多姿的草原文化中，蒙古民歌占有極其重要的地位，堪稱草原上的藝術之花。
蒙古民歌曲調優美，節奏舒展，有著草原寬闊的氣息。
在情感表達上，則樸素豁達，深沉內在，帶有強烈的抒情性；猶如醇香的馬奶酒，散發出草原生活的芬芳。
2和許多藝人不同，烏蘭托婭一直在用心去歌唱，用其純綠色的天籟之音去詮釋完美、感化疲憊。
早在06年5月，烏蘭托婭就推出專輯《阿爾斯楞的眼睛》，專輯中，烏蘭托婭所展現的特有的純天然的草原之聲，所演繹出來的草原人獨有的汩汩而流的情感，更是打動了當時許多向往草原的人們，也感動了許多熱愛草原歌謠的人。
從此，烏蘭托婭就被冠以了“草原天籟之音”的美譽。
她的代表作品：《套馬杆》《我要去西藏》《愛不在就放手》《高原藍》《火鳳凰》《愛琴海》等時下最流行歌曲之一。
3應同學們的邀請，趙溥澍的媽媽尹湘阿姨來到二年級四班，帶領大家一起走進了美麗的蒙古族。
尹阿姨從成吉思汗講到忽必烈、李四光，從蒙古族的語言文字到漂亮的蒙古袍、優美的蒙古族舞蹈、特色的摔跤運動再到美味的烤羊、手抓羊肉、奶皮子，還有蒙古人特有的交通工具——馬拉爬犁，蒙古人特有的房子——蒙古包……最後，尹阿姨還給同學們帶來了兩首蒙古族歌曲和好吃的蒙古族酸奶糖。
聆聽著優美的音樂，品嚐著美味的酸奶糖，同學們忍不住閉上眼睛，仿佛在美麗的大草原暢遊了一番，開心極了！4烏蘭托婭——“草原天籟之音”。
來自草原的天籟之音——美麗的呼倫貝爾大草原，遼闊的疆域、矯健的馬匹、肥大的羊群、清澈的泉水、樸實的牧民，還有豐富多彩的民族歌謠。
而烏蘭托婭，正是從這個綠茫茫的草原歡歌而來，帶著天籟般的聲音，伴著青草的香氣。
5大草原美麗家鄉的山水滋養了她們得天獨厚的嗓音，蒙古族質樸、赤誠、豪爽的性格成就了她們對歌唱事業的熱情和執著，共同的理想和信念讓她們在演藝和歌唱道路上不負眾望，潛心專業，腳踏實地，用情用心演唱好每一首歌和每一場演出。
把舞台視為生命的列車，把歌唱作為畢生的追求。
所以，她們的歌聲融入百姓心中永唱不衰，她們的人品感動百姓永存留香。
6於內蒙古額濟納旗。
1962年進內蒙古藝術學校聲樂研究班學聲樂，1964年進中國音樂學院聲樂係學習。
畢業後，先後在內蒙古巴彥淖爾盟文工團、內蒙古民族歌劇團、內蒙古歌舞團擔任獨唱演員和歌劇演員。
1982年調入中央民族歌舞團。
九十年代在全國民族唱法十大女歌唱家比賽中獲得第一名。
1995年獲得蒙古國國家文化藝術最高獎。
7蒙古族地區被稱為歌的海洋，不論你走到什麼地方，都能聽到優美動人的歌聲。
在美麗的呼倫貝爾草原聽到了嘹亮悠遠的烏日圖音道“遼闊的草原”；在巍峨的成吉思汗陵聽見了古老深厚的潮日歌曲＂聖主成吉思汗＂；在人丁興旺的科爾沁地區既聽到了悲壯崇高的歌頌民族英雄的敘事民歌“陶克陶胡”和“嘎達梅林”，又聽到了愛情的絕唱“達那巴拉”和感歎人生的“大雁”。
8德德瑪的演唱風格獨特，她的聲音渾厚醇美，音域寬闊，氣息通暢，演唱富於激情，具有強烈的藝術感染力。
她的歌路也十分寬廣，既善於演唱蒙古族調民歌，又能演唱大型藝術歌曲，西洋歌劇詠歎調。
內蒙古一望無際的大草原，藍天和白雲，烏蘭牧騎馳騁千裏草原的演出生活，賦予了德德瑪一種草原音樂文化的內涵，從她圓潤柔美，熱情奔放的歌聲中，你可以領略到草原的美麗和奶茶的芳香。
9蒙古包，是蒙古族牧民早年居住的房子。
遊牧時代，蒙古人趕著他們的馬、牛、羊、駱駝，終年尋找新的牧場。
找到一處新的牧場，暫時安頓下來，開始一段時間的放牧生活。
然後再去尋找更好的牧場……。
蒙古族人為了適應這種遊牧生活，創造出了易於搭建、適合居住、易於拆卸、便於運輸的草原上的遊動房屋，即蒙古包。
可以說蒙古包是蒙古族文化的重要組成部分，具有極為強烈的民族特色。
10在綺麗的鄂爾多斯高原聽到了熱情豪放的“敬酒歌”，在廣闊無垠的錫林郭勒牧場聽到了長短調相結合而形成的結構、形態和調式、調性以及技巧的複雜而著稱的民歌精品“四季”。
就是當你走進荒漠之中，也能聽到荒漠為你唱出的蒼涼的歌謠。
蒙古民歌題材異常豐富，無論是重大的曆史事件，還是生活中的喜怒哀樂，在歌曲中都有所反映。
蒙古族音樂既有全民族的共同風格，又有各個地區的獨特風格，堪稱絢麗多姿，異彩紛呈。
讚美民族的名句
1、當須徇忠義，身死報國恩。
李希仲2、我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。
趙博生——3、反對民族分裂，維護祖國統一。
民族團結是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。
中國的民族團結與國家統一有著內在的聯係。
民族團結的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統一，反對一切破壞團結、分裂祖國的活動。
4、一個民族不僅通過它所造就的人，也通過它給予榮譽的人和它所銘記的人展示自己。
5、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
**6、創意就是現代文明，我們的民族基因還無法演化出高度進化的創意文化社會。
7、競爭無處不在，競爭是人向上的不竭動力，競爭是選拔人才的最佳方式，競爭是完善自我，實現民族自強的根本途徑。
8、外國人不需要中國人，中國人也不需要外國人，在這一點上，我任何時候都是和義和團站在起的。
義和團是愛國者。
他們愛自己的國家勝過愛別的民族的國家。
我祝願他們成功。
義和團主張把我們趕出他們的國家。
我也是義和團。
因為我也主張把他們趕出我們國家。
馬克吐溫9、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。
10、此教授覺得龍不是什麼好東西，是啊，究竟什麼算好東西呢。
按照當代人的理解，錢和房子算是公認的爭議最少的好東西，中國的圖騰索性就是一個樓盤邊上一張人民幣得了。
曆來民族的圖騰都是凶獸。
你見過用兔子做圖騰的嗎。
（某大學教授希望中國的龍形象可以更改，原因是外國人認為龍是凶狠霸氣的，影響中國形象，不利於交流）11、為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。
李大釗12、喪失了自尊心的人，是一個沒有出息的個人；喪失了自尊心的民族，是一個無望的民族。
陳祖芬13、最幸福的女人，像最幸福的民族一樣，沒有曆史。
喬治 艾略特14、Education makes a people easy to lead, but difficult to drive ; easy to govern but imposible to slave. (Brougham, British statesman) 教育使一個民族容易領導，但是難於驅使；容易管理，卻不可能奴役。
（英國政治家 布羅馬漢姆）16、報紙是大眾的老師，一頁頁閱讀不盡的報紙是我們民族的光榮。
比徹17、愛國英雄給民族帶來光榮，專製暴君給民族帶來災難。
拜倫18、教育，是民族最偉大的生存原則，是一切社會把惡的數量減少，把善的數量增加的唯一手段。
法國巴爾紮克19、不能設想，一個沒有強大精神支柱的民族，可以自立於世界之林。
**20、當智慧存在的時候，作為一種愚蠢的形式的民族主義、愛國主義才會消失。
克裏希那穆提22、我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。
**23、我有我的人格、良心，不是錢能買的。
我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。
冼星海24、每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯係在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存裏。
巴金25、讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程 《高爾基論青年》26、敢於向一切國家的長處學習，就是最有自信心和自尊心的表現，這樣的民族也一定是能夠自強的民族。
——28、我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。
**29、一個人隻要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什麼事情都能解決了。
什麼苦楚，什麼冤屈都受得了。
冰心31、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
魯迅32、孩子和母親之間溢著深深的、真切的、不盡的愛。
這種愛才是孩子和母親永恒的精神支柱和我們民族生存的真正價值。
灝冰33、政治就是沒有矛盾，製造矛盾；再解決矛盾。
其實就是製造仇恨的。
巴勒斯坦的小學數學課本裏有道題∶抓到七個以色列戰俘，幹掉五個，還剩幾個？連數學都灌輸仇恨的民族是沒有希望的。
35、中國的文人，曆來重氣節。
一個畫家如果不愛民族，不愛祖國，就是喪失民族氣節。
畫的價值，重在人格。
人格 愛國第一。
36、以青春之我，創造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。
李大釗（本文出自搜寶名言）37、民族是人們在曆史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體。
斯大林38、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。
這些孱頭們。
魯迅39、奢侈是民族衰弱的起點。
古巴40、國家是大家的，愛國是每個人的本分。
陶行知41、如果一個人沒國家民族觀念，即使富有，也實在令人惋惜。
李嘉誠42、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
43、科學不能或者不願影響到自己民族以外，是不配稱作科學的。
普朗克44、民族不是為了國家而存在的，民族是由國家創造的。
45、漫長的封建社會就是培養隻會聽...
民族特色民居
是不是要積累呀？是不是焦作的？阿昌族的住房一般是磚瓦、木石結構的四合院建築。
房屋一般分為兩層，人居住在正屋，屋內設有神龕、燭台、長桌和火塘，樓下圈養牲畜，廂房和樓上堆放糧食及其他生活資料。
阿昌族的村寨錯落有致，與村寨四周的山光水色互相映襯，渾然一體，好似一幅恬靜悠然的山水畫。
白族大理地區至今保存著崇聖寺三塔、南詔太和城遺址、南詔德化碑等名勝古跡。
大理城現已被列入國務院首批批準的我國24個曆史文化名城之一。
？白族蝴蝶泉？坐落在雲南大理舊城北20公裏、蒼山的雲弄峰下神摩山麓。
蝴蝶泉麵積約50平方米，用大理石欄杆圍護。
泉邊有古樹一棵，橫臥泉麵而過。
每年農曆四月，古樹即發，屆時，彩蝶從四麵八方雲集至此，飛舞翩躚，一隻隻＂連須鉤足＂，從樹枝倒懸於泉麵，宛如一條條彩帶。
泉四周更是群蝶飄忽，色彩斑斕，人稱＂蝴蝶會＂。
傳說一雙情侶因反對封建王公霸占女方雯姑，雙雙跳入潭內，化為蝴蝶一對，才使原來的無底潭化為一弘池水，改名為＂蝴蝶泉＂。
現泉邊有郭沫若書題的＂蝴蝶泉＂石牌坊。
？大理三塔？南詔時期修建，亦稱＂崇聖寺三塔＂。
位於雲南大理市西北蒼山洱海之間。
建築宏大，氣勢雄偉。
主塔千尋塔，高69.13米，為多層密簷式磚塔，共十六層。
每層正麵均設有佛龕。
塔 頂為鐵鑄圈盤，中立葫蘆形寶頂。
南北二小塔均為八角形多層塔，雕有各式紋樣。
千餘年來 ，雖經多次地震和風雨侵蝕，仍巍峨屹立。
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民族特色餐飲詩句
西江水清江石老， 石上生茶如鳳爪。
窮臘不寒春氣早， 雙井茅生先百草。
白毛囊以紅碧紗， 十斤茶養一兩芽。
長安富貴五侯家， 一啜尤須三日誇。
寶雲日鑄非不精， 爭新棄舊世人情。
豈知君子有常德， 至寶不隨時變易。
君不見建溪龍鳳團， 不改舊時香味色。
