弱水三千_隻留一瓢
佛經沒聽過有白話的，隻有法師講的經。你可以去地藏孝親網去看看。在百度裏百度一下，第一個就是。
佛經裏說緣分的句子有那些？
佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過 佛曰：為何不必？ 佛曰：一切皆為虛幻 佛曰：不可說，不可說 佛曰：菩提並無樹，明鏡亦無台，世本無一物，何處染塵埃！ 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，勝造七級浮屠 佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
問曰：“為何人有善惡之分？” 佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心” 問曰：“如何能靜？如何能常？” 佛曰：“尋找自我。
” 問曰：“世間為何多苦惱？” 佛曰：“隻因不識自我。
” 問曰：“人為何而活？” 佛曰：“尋根。
” 問曰：“何謂之根？” 佛曰：“不可說。
” 佛曰：不可說，不可說，一說即是錯 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著麵對，不去埋怨。
悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓一生改變的，隻在百年後，那一朵花開的時間。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。
不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖 佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。
物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
佛經的經典語句~~~
諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 。
——《造塔功德經》 此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。
——《雜阿含經》第262 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
——《增一阿含經》卷50 凡所有相，皆是虛妄。
若見諸相非相，則見如來----金剛經 一切有為法。
如夢幻泡影。
如露亦如電。
應作如是觀----金剛經 歸元性無二，方便有多門。
——《楞嚴經》卷6 我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
華嚴經----普賢菩薩行願品 若人造重罪，作已深自責；懺悔更不造，能拔根本業。
----覺悟世間無常。
國土危脆。
四大苦空。
五陰無我。
生滅變異。
虛偽無主。
心是惡源。
形為罪藪。
如是觀察。
漸離生死。
----有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
---雜阿含經卷二 佛告阿難。
汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。
所謂攝心為戒。
因戒生定。
因定發慧。
是則名為三無漏學。
——《楞嚴經》 舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。
舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。
若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。
其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。
是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。
舍利弗，我見是利，故說此言。
若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。
-----阿彌陀經 我本因地，以念佛心，入無生忍，今於此界，攝念佛人，歸於淨土。
佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
——《楞嚴經》 當舍於懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。
----大寶積經第91卷 若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。
汝修三昧，本出塵勞。
淫心不除，塵不可出。
——《楞嚴經》不生不滅不垢不淨不增不減--
佛經關於愛情的句子
《那一天，那一月，那一年，那一世》 倉央嘉措那一天，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，隻為觸摸你的指尖；那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，隻為貼著你的溫暖；那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，隻為途中與你相見。
那一月，我輕轉過所有經筒，不為超度，隻為觸摸你的指紋；那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，隻為貼著你的溫暖；那一世，我細翻遍十萬大山，不為修來世，隻為路中能與你相遇；隻是，就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回，隻為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤《見與不見》倉央嘉措你見，或者不見我我就在那裏不悲不喜你念，或者不念我情就在那裏不來不去你愛，或者不愛我愛就在那裏不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你手裏不舍不棄來我的懷裏或者讓我住進你的心裏默然 相愛寂靜 歡喜倉央嘉措，原名洛桑仁欽倉央嘉措，原籍西藏南部門隅地區。
父名紮西丹增，出身於寧瑪派咒師世家。
倉央嘉措生於清康熙二十二年（1683）。
倉央嘉措，六世達賴喇嘛。
生於康熙二十二年，十四歲時剃度入布達拉宮為黃教領袖，十年後為西藏政教鬥爭殃及，被清廷廢黜，解送北上，道經青海今納木措湖時中夜循去，不知所終
佛經中的經典句子
人生二和三，寫的太經典http://user.qzone.qq.com/275727017/infocenter當你扛不住的時候就讀一遍http://user.qzone.qq.com/275727017/infocenter中國佛學66句震撼世界的禪語——才看到第10條 就已經平靜很多http://user.qzone.qq.com/275727017/infocenter夠多了，慢慢看，每天看一點。
祝朋友開心！
佛經天地陰陽經原文
諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 。
——《造塔功德經》 此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。
——《雜阿含經》第262 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
——《增一阿含經》卷50 凡所有相，皆是虛妄。
若見諸相非相，則見如來——金剛經 一切有為法。
如夢幻泡影。
如露亦如電。
應作如是觀——金剛經 歸元性無二，方便有多門。
——《楞嚴經》卷6 我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
華嚴經——普賢菩薩行願品 佛告阿難。
汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。
所謂攝心為戒。
因戒生定。
因定發慧。
是則名為三無漏學。
——《楞嚴經》 舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。
舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。
若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。
其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。
是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。
舍利弗，我見是利，故說此言。
若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。
——阿彌陀經 我本因地，以念佛心，入無生忍，今於此界，攝念佛人，歸於淨土。
佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
——《楞嚴經》 當舍於懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。
——大寶積經第91卷 若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。
汝修三昧，本出塵勞。
淫心不除，塵不可出。
——《楞嚴經》...
佛經經典名句
“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
”“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
”“是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提；以無我，無人，無壽者修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
”佛經典裏名句多，不能一一來言說。
詳詳細細聽師講，證得心性見真我。
...
形容陰陽的詩句有哪些？
1、《望嶽》 年代： 唐 作者： 杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，一覽眾山小。
泰山嗬，你究竟有多麼宏偉壯麗？ 你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。
造物者給你，集中了瑰麗和神奇， 你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望層層雲氣升騰，令人胸懷蕩滌， 看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我總要登上你的絕頂， 把周圍矮小的群山們，一覽無遺！ 2、《沁園春·神水華池》 年代： 宋 作者： 張元幹 神水華池，汞鉛凝結，虎龍往來。
問子前午後，陽銷陰長，自然爐鼎，何用安排。
靈寶玄門，煙蘿真境，三日庚生兌戶開。
泥丸透，盡周天火候，平步仙階。
蓬萊。
直上瑤台。
看海變桑田飛暮埃。
無翻譯 3、《西江月·四序常如轉轂》 年代： 宋 作者： 張掄 四序常如轉轂，百年須待春風。
江梅何事向嚴冬。
早有清香浮動。
隻為六陰極處，一陽已肇黃宮。
陰陽迭用事何窮。
此是乾坤妙用。
無翻譯 4、《永遇樂·個個修行》 年代： 宋 作者： 無名氏 個個修行，人人咽納，誰悟真道。
曲徑多岐，旁門小法，誤了人多少。
容成豈是，神仙究竟，采藥謾多爐灶。
忽一朝，脫卻桶底，性根壞倒。
爭如內觀，無為清淨，學取本來莊老。
匹配陰陽，抽添鉛汞，八卦為端表。
人生如夢，流年似箭，回首也須聞早。
貪迷戀，春花秋月，何時是了。
無翻譯 5、《閣夜》 年代： 唐 作者： 杜甫 歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。
野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。
冬天到了，白天的時間就越來越短； 漫天的雪在這個寒冷的夜晚停住了。
天未明時，當地的駐軍已開始活動起來，號角聲起伏悲壯； 倒映在三峽水中的星影搖曳不定。
戰亂的消息傳來，千家萬戶哭聲響徹四野； 漁人、樵夫們在好幾個地方唱起了民歌。
（像）諸葛亮和公孫述這樣的曆史人物，（無論是賢還是愚）都終歸黃土； 我眼前的這點寂寥（指郊遊和親人間的慰藉）又算得了什麼呢。
...
佛經的經典語句~~~
佛經經典名言10條做人道理 一、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
二、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了自己。
三、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
四、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
五、你隨時要認命，因為你是人。
六、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。
不滿人家，是苦了自己。
七、毀滅人隻要一句話，培植個人卻要幹句話，請你多口下留情。
八、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？九、你不要常常覺得自己很委屈，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。
十、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還很多。
佛經經典語錄大全 401 .但悟一心，更無少法可得，此即真佛。
402 .無心者，無一切心。
如如之體，內如木石，不動不搖，外如虛空不寒不礙，無能所，無方所，無相貌，無得失。
403 .言下便自認取本法。
此法即心，心外無法，此心即法，法外無心。
心自無心，亦無無心者。
將心無心，心卻成有，默契已。
404 .直下無心，本體自現，如大日輪升於靈空，遍照十方更無障礙。
405 .不即不離，不住不著，縱橫自在，無非道場。
406 .當下無心，便是本法。
407 .如來藏本自空寂，並不停留一法。
408 .忘機是佛道，分別是魔境。
409 .無法，無本心，始解心心法，法即非法，非法即法，無法無非法，故是心心法。
410 .一切法本空，心即不無，不無即妙有。
有亦不有，不有即有，即真空妙有。
411 .無名即是一切諸法得道之處。
412 .心不可傳，以契為傳。
心不可見，以無為見，契亦無契，無亦無無。
413 .無心似鏡，與物無競。
無念似空，無物不容。
414 .欲求大道。
先正其心。
415 .妄念無生，乃名真心不動。
416 .妄息心空，真知自現。
417 .自性無非，無癡無亂，念念般若觀照。
418 .大圓鏡智性清淨，平等性智心無病，妙觀察智見非功，成所作智同圓鏡。
419 .不見一法存無見，大似浮雲遮日麵，不知一法守空知，還如太虛生閃電，此之知見瞥然興，錯認何曾解方便，汝當一念自知非，自己靈光已顯現。
420 .妙湛圓寂，體用如如，五陰本空，六塵非有，不出不入，不定不亂，禪性無住，離住禪寂，禪性無生，離生禪想，心如虛空，亦無虛空之量。
421 .常離法相自由自在縱橫盡得。
422 .因守無常心，佛說有常性，不知方便者，猶春池拾礫，我今不施功，佛性而現前，非師相授與，我亦無所得。
423 .道由心悟，豈在坐也。
424 .修道之人，倘不以智慧照破煩惱，無始生死，憑何出離。
425 .說一切法，莫離自性。
426 .說有無之過患，如是之人累劫不可見性。
427 .但聽依法修行，又莫百物不思而於道性窒礙。
428 .法性本無生滅去來。
429 .一切無有真，不以見於真，若見於真者，是見盡非真。
430 .心地含諸種，普雨悉皆萌，頓悟花情已，菩提果自成。
431 .此心本淨，無可取舍。
432 .自性若悟，眾生是佛，自性若迷，佛是眾生。
433 .離相為離念之方便，離念為離相之究竟。
434 .能不起念，一切相不離自離。
435 .取相之病若除，則內而五蘊，外而山河等一切法，便如楞嚴經所說鹹是妙淨明心淨明體。
436 .性乃本具，萬古恒常，非由因緣聚會而生者也。
437 .此真如體無有可遣，以一切法悉皆真故，亦無可立，以一切法皆同如故。
438 .諸法緣生者，謂一切法本來無生，但由因緣聚會，假現生相耳。
439 .夫眾生處處執著，一言執著，便有能所。
就能執一麵言，無非妄念。
就所執一麵言，便是諸法。
440 .欲遣我執，最妙觀空。
441 .佛稱醫王，又稱空王，即謂能醫眾生執實之病耳。
442 .本無一切法，離即是法，知離者是佛。
443 .不得一法，名為傳心。
444 .認得心性時，可說不思議。
了了無所得，得時不說知。
445 .諸法如夢，亦如幻化。
故妄念本寂，塵境本空。
諸法皆空之處，靈知不昧，即此空寂靈知之心，是汝本來麵目。
446 .道元圓成，不用修證。
道非聲色，微妙難見。
如人飲水，冷暖自知，不可向人說也。
唯有如來能知。
447 .若欲見佛，須是見性，性即是佛，若不見性，念佛誦經，持齋持戒，亦無是處。
448 .欲得作佛去，不舍眾生心，但莫汙自性，即是解脫義。
449 .聖人求心不求佛，愚人求佛不求心。
450 .智人調心不調身，愚人調身不調心。
451 .一念不起即十八界空，即身便是菩提華果。
452 .佛法以心為本，以身口為末。
453 .心外見法即是外，若悟自心，即離生死，即是涅 槃 。
454 .佛與眾生，唯止一心，更無差別。
此心無始以來、無形無相，不曾生，不曾滅，當下便是，動念即乖，猶如虛空，無有邊際。
455 .心體離念，離念相者，等虛空界，無所不遍，法界一相。
456 .若觀佛作清淨光明解脫之相，觀眾生作垢濁暗昧生死之相，作此解者，曆河沙劫終不得菩提。
457 .非有之有為妙有，非空之空為真空。
458 .空心靜坐，百無所思，以為究竟，即著空相，斷滅諸法。
459 .至人用心若鏡，不將不迎，應而不藏。
460 .種種形貌，喻如屋舍。
舍驢屋入人屋，舍人身至天身，乃至聲聞緣覺菩薩佛屋，皆是汝取舍處，所以有別。
本源之性，無取無舍，何得有別。
461 .無得無證者，即是證佛法身；若有得有證者，即邪見增上慢人，...
